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文檔簡介
PAGEPAGE12013年7月國家開放大學漢語言文學本科《中國現代文學專題》期末紙質考試試題及答案一、單項選擇題(每題1分,共10分)要求:將正確答案的序號填在括號內。每題只有一個正確答案,錯選或多選均不得分1.在《沉淪》問世十余年后,有人說“他那大膽的自我暴露,對于深藏在千萬年的背甲里面士大夫的虛偽,完全是一種暴風雨式的閃擊,把一些假道學假才子們震驚得至于狂怒了。為什么?就因為有這樣露骨的真率,使他們感受著作假的困難。”這人是(B)。A.蘇雪林B.郭沫若C.鄭伯奇D.周作人2.1921年詩集《女神》出版,宣告了新詩的最終形成。《女神》的作者是(A)。A.郭沫若B.胡適C.劉半農D.魯迅3.魯迅的雜文創作以1927年為界,分為前期和后期。前期雜文有《墳》、《華蓋集》、《華蓋集續編》和(C)。A.《吶喊》B.《二心集》C.《熱風》D.《三閑集》4.1929年11月,率先提出無產階級戲劇口號的是沈端先、鄭伯奇等人發起成立的(C)。A.上海戲劇協社B.民眾戲劇社C.上海藝術劇社D.南國社5.1921年7月,西諦在《評論之評論》第1卷第4期發表《文學與革命》,這是革命文學主張的最初萌芽。西諦即(A)。A.鄭振鐸B.惲代英C.鄧中夏D.瞿秋白6.反映從中日甲午戰爭到辛亥革命時期成都平原動蕩社會生活的“長河小說”《死水微瀾》、《暴風雨前》、《大波》的作者是(D)。A.老舍B.趙樹理C.巴金D.李劫人7.以第一人稱記述女主人公蘇懷青從邁上花轎到走出“圍城”的婚姻生活的小說是(D)A.《酒后》B.《歧途佳人》C.《圍城》D.《結婚十年》8.張恨水在40年代寫了不少社會諷刺小說,代表作品有《八十一夢》和(C)。A.《春明外史》B.《金粉世家》C.《五子登科》D.《啼笑因緣》9.《新月詩選》的編選者是(B)。A.徐志摩B.陳夢家C.饒孟侃D.卞之琳10.和《太陽照在桑干河上》同被稱為“土改小說”代表作的還有周立波的(B)。A.《高干大》B.《暴風驟雨》C.《種谷記》D.《兄妹開荒》二、多項選擇題(每題2分,共20分)要求:將正確答案的序號填在答題紙上。每題有1-4個正確答案,多選、少選或錯選均不得分。11.以魯迅為領路人的鄉土文學作家群,主要有王魯彥、許欽文(ABC)等。A.彭家煌B.許杰C.蹇先艾D.茅盾12.湖畔詩社的主要詩人有(ABCD)等。A.應修人B.汪靜之C.馮雪峰D.潘漠華13.“五四”時期開辟的“隨感錄”專欄的報刊主要有(ABD)等。A.《新青年》B.《每周評論》C.《語絲》D.《民國日報》14.郭沫若從1941年12月至1943年3月,一年零三個月間連續創作了六部歷史劇,其中,有兩部分別取材于元代和明代。它們是(BD)。A.《屈原》B.《孔雀膽》C.《虎符》D.《南冠草》15.沙汀最具特色也最有代表性的作品是一系列表現四川農村的“揭露小說”,主要有(ABC)等。A.《代理縣長》B.《獸道》C.《在祠堂里》D.《法律外的航線》16.30年代,是老舍小說創作的高峰。這時期他創作長篇小說主要有(BC)等。A.《二馬》B.《離婚》C.《駱駝祥子》D.《四世同堂》17.蕭紅小說的主要作品有(ACD)等。A.《生死場》B.《傾城之戀》C.《商市街》D.《呼蘭河傳》18.中國武俠小說的四大流派是以李壽民《蜀山劍俠傳》等為代表的“劍仙派”和(ABD)等。A.以王度廬《臥虎藏龍》等為代表的“俠情派”B.以白羽《聯鏢記》十二金錢鏢》等為代表的“技擊派”C.以平江不肖生《江湖奇俠傳》等為代表的“奇俠派”D.以朱貞木《七殺碑》等為代表的“歷史派”19.《漢園集》的三位重要詩人是(ABC)。A.李廣田B.何其芳C.卞之琳D.戴望舒20.在當時解放區的抗日題材小說中,涌現了一些受到讀者歡迎、影響較大的章回體英雄傳奇作品(ABD)。A.《呂梁英雄傳》B.《新兒女英雄傳》C.《白毛女》D.《洋鐵桶的故事》三、填空題(每空1分,共20分)要求:將正確答案填寫在答題紙上。書寫規范,不得有錯別字。21.1918年5月,_______在《新青年》上發表《狂人日記》,此后又發表《藥》、《孔乙己》等短篇小說,把文學革命從倡導和呼喚轉化為堅實的實踐。魯迅22._______的小說,開創了現代小說中的“零余者”形象系列。郁達夫23._______于1917年1月在《新青年》發表《文學改良芻議》。這是倡導文學革命和新詩理論建設的第一篇文章。胡適24.徐志摩著有詩集《_______》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》等。志摩的詩25._______的《笑》(1921)則是最早引起廣泛反響的美文。冰心26._______是著名的散文家、學者、文學批評家,同時也是著名的翻譯家,是國內第一個莎士比亞研究的權威。梁實秋27.歐陽予倩的《潑婦》、白薇的《打出幽靈塔》、_______的《一只馬飛》等也明顯受到易卜生的影響,塑造了一批張揚個性解放者的形象,呈現了五四話劇最初的現實主義特色。丁西林28.1928年底在湘鄂西根據地成立的戰斗劇社是第一個紅軍劇團,1930年冬天成立的戰士劇社是我國現代戲劇史上影響較大的部隊劇社,1931年底成立的_______劇團則是蘇區第一個正規劇團。八一29.1927年4月,上海工人第三次武裝起義勝利后不到半個月,蔣光慈就完成了中篇小說《_______》。短褲黨30._______的《二月》(1929)是作者對青年知識分子前途的思考和總結,也客觀地反映了大革命時期人們思想的混亂和迷茫。柔石31.1927—1928年,《小說月報》又連續發表了茅盾的三個中篇《幻滅》、《動搖》、《追求》,組成了茅盾的第一部長篇小說《_______》。蝕32.《_______》通過描寫成都近郊天回鎮上的青年婦女蔡大嫂先后與袍哥羅歪嘴和教民羅天成的情感和肉體的糾葛沖突,表現了從甲午戰爭到辛丑條約簽訂這一段歷史期間的成都平原的民情風俗。死水微瀾33.《從軍日記》是_______戰地見聞和感受的實錄。謝冰瑩34.魯迅資助了蕭紅的《_______》出版并且為之寫序,予以高度評價。生死場35.《_______》大概是中國最早的一份文學雜志,它是韓邦慶自編的創刊于1892年的個人雜志。海上奇書36._______的《八十一夢》用托夢的形式寫了當時國統區的各種亂象,而《五子登科》則寫了國民黨在接受日產的過程中的各種丑行。張恨水37.普羅詩派濫觴于1924年蔣光慈、沈澤民等以上海《民國日報》副刊《_______》為陣地的春雷社。覺悟38._______在《小說月報》上發表的《雨巷》成為傳誦一時的名作,而他也因這首詩而被人盛贊為“雨巷詩人”。戴望舒39.1943年,_______以短篇小說《小二黑結婚》一舉成名。趙樹理40._______的《種谷記》以王家溝組織集體種谷合作生產的事件為線索,展示了解放區農村生活的一個側面。柳青四、簡答題(每題10分,共20分)要求:內容切題,文字通順,語氣流暢,邏輯清晰。41.請簡要說明什么是“文明戲”和“愛美劇”?答:(1)“文明戲”指辛亥革命前后剛剛輸入國內的戲劇樣式,又稱為“新戲”,意為“新型”的戲劇,用以區別傳統舊戲劇。(2)1914年(甲寅年)之后,文明戲大勢已去,走向衰落。這一稱號則有了蔑視、鄙夷、貶斥的意味,專指“墮落的新(話)劇”。(3)“愛美劇”,就是業余戲劇。愛美是英語Amateur的譯音,意為“業余的”、“非職業的”。42.趙樹理對中國傳統小說的結構方式、敘述技巧、表現手法進行了揚棄和改造,創造了一種評書體的現代小說形式,其主要特點是什么?答:(1)在揚棄傳統小說章回體的程式化框架的前提下,保留了情節連貫性與完整性的特點,對傳統小說以及說唱文學的優點進行了充分的吸收和創造性的轉化,比較好地適應了廣大農村民眾的閱讀欣賞習慣。(2)將描寫情景融化在敘述故事中,在故事情節中展現人物性格,少有心理描寫;敘事風格明快,簡約。(3)小說的語言是在北方農民口語的基礎上加工提煉而成,質樸明快、簡潔生動且富于幽默感。五、分析題(30分)要求:在以下兩題中任選一題,該題按小論文要求,答案不得少于1000字。在答題時應做到:論述滑晰明確,舉例具體恰當,文字優美流暢,邏輯清楚明了,不能完全照抄教材中的觀點和內容,必須有自己的體會和見解。43.“幻燈片事件”對魯迅的心靈創傷一定是太深重了,對看客,對示眾,魯迅是一寫再寫,接二連三。在《示眾》中,夏日炎炎的街頭,無聊的看客成了作家描述和諷刺的主角。在《肥皂》中,四銘先生在街頭充當了一回看客,看孝女乞錢,又聽了別的看客的風言風語,淫欲萌動,特意買了珍貴的肥皂回家。在《阿Q正傳》中,阿Q被游街示眾,看客們的眼神,讓他想到了狼的眼睛。在《祝福》中,祥林嫂在喪子之后,反復地述說兒子阿毛死于狼口的不幸,周圍的人們,始則好奇,誘導她來述說,繼則冷淡,不愿再理睬她,終則厭棄,紛紛避她而去,甚至嘲弄她。“狂人”周圍的人們,兄長、醫生、鄉鄰,都有意無意地參與了對他的迫害。魏連殳的遭遇,在為祖母辦喪事時周遭人們的關注和預測,他“發跡”之后無聊小報的窺探和吹捧,足以令人扼腕。《風波》呢,更是一群無知民眾對時代風云的一種盲目的遠觀了。對此,你有什么感想和看法?答:魯迅筆下的“幻燈片事件”宛如一道深痕,刻在其靈魂深處,也成為他文學創作中反復咀嚼、深度挖掘“看客”主題的導火索。在眾多作品里,看客以各異姿態登場,構成了舊中國病態社會的獨特景觀,引人深思。在《示眾》那酷熱難耐的街頭,看客們宛如被無形絲線操控的木偶,他們毫無目的、百無聊賴地匯聚,只為滿足那廉價的好奇心。作家對他們的刻畫細致入微,每一個動作、每一道目光,都滿含諷刺。他們像是一群失去靈魂的軀殼,只知圍觀,卻對被圍觀者的境遇毫無同情,這種純粹的冷漠揭示了人性在庸常生活中逐漸泯滅的可悲。《肥皂》中的四銘先生,本是看似體面的知識分子,卻在充當看客的過程中,被市井的低俗風言風語撩撥起心底的陰暗欲望。他買肥皂這一行為,看似荒唐,實則是看客心理下人性弱點暴露的典型。街頭的看客文化如同一股污濁之氣,侵蝕著哪怕表面道貌岸然之人的內心,讓他們在道德與欲望的邊緣徘徊、沉淪。《阿Q正傳》里,阿Q被游街示眾時,看客們那如狼般貪婪、冷酷的眼神,成為壓垮阿Q的最后一根稻草。這眼神中透露的不僅是對他人痛苦的漠視,更是一種集體無意識的殘忍。他們從他人的苦難中尋求刺激,將他人的生命尊嚴踐踏于腳下,反映出舊中國民眾精神世界的荒蕪與麻木。《祝福》中的祥林嫂,從最初因喪子之痛被看客們當作消遣的談資,到后來被眾人厭棄,這一過程淋漓盡致地展現了看客的冷漠與涼薄。他們將他人的悲劇當作生活的調味品,一旦新鮮感消逝,便無情拋棄。這種從好奇到厭煩的轉變,揭示了看客只知索取情感刺激,卻毫無同理心的本質。“狂人”所處的環境中,周圍人看似無意卻又步步緊逼地參與對他的迫害,無論是兄長、醫生還是鄉鄰,都在看客心態驅使下,成為壓抑、扭曲人性的幫兇。而魏連殳在為祖母辦喪事時,周遭人的關注并非出于真情,而是帶著獵奇與窺探;他“發跡”后的遭遇,更是凸顯了看客們趨炎附勢、盲目跟風的丑態,社會的炎涼世態在看客的行為中盡顯無遺。《風波》里那群無知民眾對時代風云的遠觀,如同盲人摸象,他們對社會變革毫無理解與參與,只是麻木地看著時代浪潮滾滾而過,凸顯了看客群體在歷史進程中的愚昧與被動。魯迅筆下的這些看客,是舊中國社會病入膏肓的象征。他們的存在揭示了封建禮教、等級制度長期壓迫下民眾精神的扭曲與墮落。看客們缺乏獨立思考能力,習慣隨波逐流,對身邊的苦難與不公熟視無睹,這不僅阻礙了個人的覺醒,更成為社會進步的巨大阻力。在當下,我們仍能從某些社會現象中瞥見“看客”的影子,網絡暴力中的旁觀者、對弱勢群體困境冷漠無視者,都是新時代“看客”的變體。我們應從魯迅的作品中汲取警示,培養獨立思考精神,心懷悲憫與擔當,拒絕成為冷漠的看客,積極推動社會向著更加溫暖、公正、進步的方向發展。44.1928年,戴望舒在《小說月報》上發表了《雨巷》,這首詩被認為替新詩的音節開了一個新紀元,受到了葉圣陶等人的極力推薦,成為傳誦一時的名作,而他也因這首詩而被人盛贊為“雨巷詩人”。這首詩和新月詩人朱湘的《采蓮曲》相比,該詩在音樂美、繪畫美、建筑美的經營上絲毫不遜色,而且由于其情緒的自然流動,而更具別樣的神韻。但戴望舒很快就對這首詩所流露出的傾向進行了反叛,創作出了《我底記憶》這樣的詩作。對此,你是怎么看的?你更喜歡《雨巷》還是《我底記憶》,為什么?答:戴望舒的《雨巷》和《我底記憶》都是中國現代詩歌中的經典之作,它們各自具有獨特的藝術魅力,體現了戴望舒在詩歌創作上的不同探索和風格轉變。《雨巷》的藝術特色及意義《雨巷》以其優美的音樂性、獨特的繪畫美和嚴謹的建筑美而著稱。在音樂美方面,詩歌節奏舒緩,韻律和諧,通過反復、重疊等手法,營造出了一種回環往復的美感,如“她靜默地走近/走近,又投出/太息一般的眼光/她飄過/像夢一般的/像夢一般的凄婉迷茫”,讀起來朗朗上口,給人以美的享受。在繪畫美上,詩中描繪了雨巷、丁香姑娘等一系列富有詩意的意象,構成了一幅朦朧、凄美的畫面,讓讀者仿佛置身于江南的雨巷之中,感受到那種淡淡的憂傷。在建筑美上,詩歌句式整齊,節與節之間勻稱和諧,具有一種形式上的美感。這首詩被認為替新詩的音節開了一個新紀元,受到葉圣陶等人的極力推薦,成為傳誦一時的名作,它不僅展現了戴望舒高超的詩歌技巧,也為中國現代詩
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