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文檔簡介

關關雎鳩,在河之洲,

窈窕淑女,君子好逑……

——《關雎》

蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方……-----《秦風·蒹葭》

死生契闊,與子成說,執子之手,與子偕老……

——《邶風·擊鼓》靜女詩經《詩經·邶風·靜女》【邶】:周代諸侯國名,在今河南湯陰東南。【邶風】:即邶國民歌。【靜女】:即嫻靜、美好的女子。《詩經》中的詩歌常以第一章開頭的一兩個字做全篇的題目。1、《詩經》是我國最早的一部_________,共收入從______到________約五百年間的詩歌305篇,它是我國現實主義詩歌的源頭。2、《詩經》原來稱為《_____》或《______》,到西漢,儒家把它奉為經典,才稱《詩經》。3、《詩經》按其體制可分為_____、_____、_____三部分,按其表現手法可分為____、____、____三類,這六要素合稱為《詩經》“______”。4、《詩經》的句式,以______言為主,章法上的特點是:_________、反復吟唱。5、“四書”指______、______

、______、

________。

6、“五經”指_______、_______

、______、

______、_______。1、《詩經》是我國最早的一部_詩歌總集_,共收入從春秋到西周約五百年間的詩歌305篇,它是我國現實主義詩歌的源頭。2、《詩經》原來稱為《

》或《詩三百》,到西漢,儒家把它奉為經典,才稱《詩經》。3、《詩經》按其體制可分為

風、雅、頌

三部分,按其表現手法可分為

賦、比、興三類,這六要素合稱為《詩經》“六義”。4、《詩經》的句式,以

言為主,章法上的特點是:重章疊唱

、反復吟唱。5、“四書”指

《大學》

《中庸》

《論語》

《孟子》

6、“五經”指

《詩》、《書》

、《禮》、

《易》、《春秋》。現實主義源頭:西周至春秋《詩經》,代表《國風》浪漫主義源頭:戰國后期《楚辭》,代表《離騷》詩歌發展的兩大源頭中國歷代詩“莫不同祖風騷”江山代有才人出,各領風騷數百年。體制(形式)風(十五國風)雅(大雅、小雅)頌(周頌、魯頌、商頌)風土之音(民間歌謠)朝廷之音(宮廷樂曲)宗廟之音(宗廟祭祀)《詩經》六義表現手法賦比興“賦者,敷陳其事而直言之者也”(陳述鋪敘)“比者,以彼物比此物也”(比喻)“興者,先言他物以引起所詠之詞也”“賦”:陳述鋪敘的意思。把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。“比”:就是比喻,對人或事物加以形象的比喻,使其特征更加鮮明突出。“興”:借助其他事物作為詩歌的發端,以引起所要歌唱的內容。觸物興詞,客觀事物觸發了詩人的情感,引起詩人歌唱,所以“興”大多在詩歌的發端。靜女《詩經·邶風》靜女/其姝,俟我/于城隅。愛而/不見,搔首/踟躕。靜女/其孌,貽我/彤管。彤管/有煒,說懌/女美。自牧/歸荑,洵美/且異。匪女/之為美,美人/之貽。《靜女》吟哦問題導學1、聽讀全詩,正字音,明節奏,并結合課文注釋理解重點字詞,把握詩意。2、再讀課文,說說三節詩寫了哪些內容?分別運用了什么藝術手法?3、思考詩歌中塑造了怎樣的男女主人公形象?展現了怎樣的主題??靜

女《詩經·邶(bèi)風》靜女其姝(shū),俟(sì)我于城隅(yú)。愛而不見(xiàn),搔首踟(chí)躕(chú)。靜女其孌(luán),貽(yí)我彤(tóng)管。彤管有煒(wěi),說(yuè)懌(yì)女(rǔ)美。自牧歸(kuì)荑(tí),洵(xún)美且異。匪(fēi)女(rǔ)之為美,美人之貽。明確讀音《詩經》概說靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕。靜:嫻靜,文雅。姝:美麗。俟:等待,等候。城隅:城角,城上的角樓。

愛:同“薆”,隱藏。

見:同“現”,出現。

搔:撓。踟躕:徘徊。嫻靜的姑娘啊真漂亮,約我說在城角小樓上等候我。隱藏起來不出現,急得我撓頭又徘徊。靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕。第一章刻畫出男女主人公怎樣的形象?

男主人公:①“靜女其姝,俟我于城隅”表現“我”激動、幸福的心情和小小的得意。②“搔首踟躕”是動作描寫、細節描寫,描繪出男青年在等待的過程中抓耳撓腮、焦急不安的情態,刻畫了他憨厚樸實的性格,表現出他對姑娘的深摯的愛戀。女主人公:①“靜女其姝”寫出女子之美。②“愛而不見”是動作描寫、細節描寫,描繪出姑娘調皮的行為,突出她活潑可愛的性格。這兩個細節不僅使人物形象栩栩如生,而且構成頗具戲劇性的情節,給讀者留下豐富的想像空間。等待一小時,太久

狄金森[美]等待一小時,太久——如果愛,恰巧在那以后等待一萬年,不長——如果,終于有愛作為報償。

靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。孌:美好。貽:贈送。

彤管:一說是紅色的管狀物。可能是紅色的管狀的筆,也可能是指涂了紅顏色的管狀樂器等。一說是初生時呈紅色的管狀的草,和下文的“荑”同類。有:形容詞詞頭。

煒:色紅而光亮。說:同“悅”,喜愛。懌:喜悅。

女:同“汝”,第二人稱代詞,你。指”彤管”。嫻靜的姑娘啊多美好,送我一株紅色的荑草。紅色荑草色紅而光亮啊,我喜愛你的美麗異常。靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。這一章運用了什么樣的修辭手法?有什么作用?“貽我彤管。彤管有煒”運用頂針手法,表現姑娘對愛情的大膽追求。“說懌女美”這句話,“女”語帶雙關,既指女子所贈之物,又指贈物的人。“我”表面上是贊嘆彤管之美,實際上是贊嘆“靜女”之美。愛屋及烏,表現了“我”對“靜女”的愛戀。頂真:前一句的結尾詞語緊接著作為后一句的開頭詞語的那種首尾相“頂”的格式,又叫“連珠”、“蟬聯”。如:你站在橋上看風景,看風景人在樓上看你。(卞之琳《斷章》)表達作用:結構嚴密、上下銜接、語勢貫通,音律優美。雙關:利用詞語同音或多義等條件,有意使一個語句在特定的語言環境中同時兼有兩種意思,表面上說的是甲義,實際上說的是乙義,言在此而意在彼。雙關包括諧音雙關和語義雙關兩種。

如:東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫《竹枝詞》)夜正長,路也正長,我不如忘卻,不說的好吧。《為了忘卻的紀念》這里的“夜”既指自然界的夜,又指黑暗統治;“路”既指走的路,又指革命征途。“夜正長”黑暗統治還正嚴酷,需要用戰斗去驅散那濃重的黑暗。“路也正長”象征革命斗爭的道路也還漫長,需要不懈地斗爭,奪取勝利。自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。牧:城邑的遠郊。歸:通“饋”,贈送。荑:初生的白色茅草。洵:確實、實在。匪:通“非”,表否定判斷,不是。(你)從遠郊歸來贈送我初生的荑草啊,這荑草確實美好而與眾不同。(其實)并不是你這荑草美啊,只因是你這(我心中的)美人贈送的。自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。“荑”只是一根野外茅草,為何“我”覺得它“美且異”?運用雙關的手法,表面上贊美荑草,實際上是贊美心愛的姑娘。表現了“我”內心的喜悅和幸福。“洵美且異”運用了什么手法?表現了“我”怎樣的心理?“荑”象征柔情蜜意和清純脫俗的愛情。“自牧歸荑”體現了女子對男子真摯的愛,所以男子認為荑洵美且異。概括本詩主旨。這首詩以第一人稱“我”的口吻,描繪了自己與戀人約會的情景,表現了男女之間淳樸而真誠、真摯而熱烈的戀情,表達了古代廣大人民對美好愛情和幸福生活的熱愛與追求。

周代,禮儀初設,古風猶存,青年男女的自由戀愛尚少禁忌,人們認為男女戀情,人之天性,社會上也對男女戀愛采取了比較寬容的態度,給予了較為自由寬松的戀愛環境。而且青年男女對愛情的熱切渴望與追求表現的是比較坦白直率的,大多也是比較專一的。

子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:“思無邪。”“思無邪”就是要求思想純正,一個人內心真誠、坦蕩。

但這樣理想的愛情只是曇花一現,在此后的社會歷史發展中,人們對愛情的追求越來越受桎梏,不復最初的自由。

1.細節描寫、動作描寫:“愛而不見”“搔首踟躕”,突出了男女主人公的形象特征。2.雙關:“彤管有煒,說懌女美”。3.頂針:“貽我彤管。彤管有煒”,環環緊扣,一氣呵成。4.重章疊句:更富節奏感,回環往復,瑯瑯上口。詩歌運用了哪些手法?重章疊句定義:每一章的字數句數相同,只是在相同的位置上換用不同的詞語的表現手法。把內容相近或相同的幾句反復地詠唱。重章疊句具有什么樣的作用:①在內容和主題上:有利于渲染、深化詩歌的意境和強化詩人的情感。②在詩歌表現力上:增加了詩歌的節奏感和音樂感,便于記憶和詠唱。愛:同“薆”,隱藏,遮掩。見:同“現”,出現。說:同“悅”,喜愛。女:同“汝”,第二人稱代詞,你。歸:同“饋”,贈送。匪:同“非”,表示否定判斷,不是。通假字歸納情景填空(1)《靜女》語言淺顯生動,情趣盎然。“_____________”一句暗寫女子活潑嬌羞之態,“_____________”一句明塑男子心急如焚之狀,描摹人神。(2)《靜女》中,“_____________,_____________”兩句,運用了雙關的修辭手法,表

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