山西省歷年中考語文試題（文言文閱讀）（截至2024年）【甲】從小丘西行百二十步、隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭。皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翁忽，似與游者相樂。（節選自柳宗元《小石潭記》）【乙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（節選自張岱（湖心亭看雪》）3.字里有乾坤。解釋下面加點字的意思。（1）日光下澈澈：______（2）擁毳衣爐火擁：______4.句中有深意。用現代漢語翻譯下面的句子。（1）青樹翠蔓，蒙絡搖綴。翻譯：___________________________________________________________（2）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。翻譯：接連下了三天的大雪，____________________________________________5.光影輝映，妙不可言。甲、乙兩文都有對“影子”的描寫，請結合具體內容，分析其妙處。凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。餔糟①啜醨②，（1）______；果蔬草木，（2）______。推此類也，吾安往而不樂？（節選自蘇軾《超然臺記》）【注釋】①餔（bū）糟：食酒糟。②啜醨（lí）：喝薄酒。6.請結合語境，把下面的句子填入上文相應空缺處。A.皆可以醉B.皆可以飽7.請結合自己的生活體驗，談談對文中畫波浪線句子的理解。【答案】3.①穿透②裹、圍4.①青蔥的樹，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連。②湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。5.①示例：甲文中“影布石上”描繪出日光、潭水交融，魚影映在潭底石上的清晰畫面，側面襯托潭水的澄澈透明；②乙文“湖上影子……兩三粒而已”，妙用“痕”、“粒”等量詞，寫出了大雪覆蓋下景物“影子”少而微的特點，運用白描手法，勾勒出一幅淡墨山水畫。6.（1）皆可以醉（2）皆可以飽7.示例：如果所有事物都有可觀賞的地方，那么它們都能帶給人快樂，不一定只有稀奇壯麗的事物才使人愉悅。即使是一朵不知名的小花，也能芬芳我的年華。【解析】【3題詳解】本題考查文言文實詞。（1）句意：陽光照到到水底；澈：穿透。（2）句意：裹著裘皮衣服，圍著火爐；擁：裹、圍。【4題詳解】本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：（1）翠蔓：翠綠的藤蔓；蒙絡搖綴：覆蓋纏繞，搖動下垂。（2）俱：都；絕：停止、消失。【5題詳解】本題考查文言文內容的理解和分析。根據甲文中“潭中魚可百許頭。皆若空游無所依。日光下澈，影布石上”可知，日光穿透清澈的水面，將魚兒的影子精確地映照在潭底的石頭上，形成了一幅光影交織、生動而美麗的畫面。這種細致的描繪不僅讓人仿佛置身于小石潭邊，還能從側面襯托出潭水的澄澈透明，進一步加深了讀者對小石潭美景的感受。根據乙文中“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”可知，這里運用了“痕”、“粒”等量詞，生動地描繪了大雪覆蓋下景物“影子”的稀少與微小。通過這種簡潔而精準的描繪，我們仿佛能夠看到一幅淡墨山水畫展現在眼前，畫面中的長堤、湖心亭、小舟以及舟中人的影子都顯得如此微小，與整個白茫茫的湖面形成鮮明對比，營造出一種寧靜而深邃的氛圍。這種白描手法的運用，使得雪景的描繪更加生動、富有意境。【6題詳解】本題考查內容理解，補全句子。第一空：由“餔糟啜醨”可知，這是描述飲食的簡陋，即食酒糟、喝薄酒，這種飲食雖然不豐盛，但也能帶來一種滿足或沉醉的感覺。在古文中，“醉”常用來形容飲酒后的狀態，因此這里用“醉”字來對應“餔糟啜醨”，即簡單飲食也可以令人陶醉其中。故此空應填“皆可以醉”。第二空：由“果蔬草木”可知，這部分是在描述食物的基本來源，即自然生長的果蔬和草木。這些雖然不是美味佳肴，但它們是生活的基礎，能滿足人的基本飲食需求，故用“飽”字來形容。在古文中，“飽”常常用來指代滿足口腹之欲，與果蔬草木的基礎功能相吻合。故此空應填“皆可以飽”。【7題詳解】本題考查句子的理解和分析。本題要求結合生活體驗，對文中“茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也”這句話進行理解。這句話強調了快樂源于對事物的內在欣賞，而非僅依賴于外在的奇異美麗。在回答時，應首先闡述這句話的基本含義，然后結合自己的生活體驗，舉出具體的例子來印證這句話，并總結出自己的感悟。注意表達清晰、邏輯連貫。“茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也”的意思是：如果事物值得觀賞，那么其中都含有令人快樂的內容，不必一定要是怪異、新奇、宏偉、美麗的事物。蘇軾認為，生活中值得觀賞的事物很多，而這些事物本身就蘊含了令人快樂的元素。這種快樂并不是來自于事物的外在形態是否怪異、新奇、宏偉、美麗，而是來自于我們內心的感受和欣賞。在我們的日常生活中，我們可以從平凡的事物中發現美好，從簡單的生活中找到快樂。比如，我們可以在忙碌的工作之余，停下來欣賞一下窗外的風景，感受大自然的美麗和寧靜；我們也可以和親朋好友一起分享生活的點滴，感受彼此之間的關愛和溫暖。這些簡單而美好的事物，都可以給我們帶來無盡的快樂和滿足。示例：“茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也”這句話讓我意識到，生活中處處蘊藏著快樂。無論是午后的一杯清茶，還是夜晚的一本書籍，甚至是與家人朋友的簡單相聚，都能帶給我內心的滿足和快樂。快樂并非只存在于華麗的場景或昂貴的物品中，它更多地源自于我們內心的感受和對生活的熱愛。因此，我們應該學會珍惜并感恩生活中的每一個瞬間，用心體會其中的美好。【點睛】參考譯文：甲文：從小山丘往西邊走了大約一百二十步，隔著竹林，我聽到了水聲，這聲音就像是玉佩和玉環相互碰撞發出的聲音，這讓我心里感到非常高興。于是，我砍倒了竹子開出一條小路，走下去看到了一個小潭，潭水特別清澈寒冷。潭底全都是由石頭構成的，靠近岸邊，石頭有些部分翻卷過來露出水面，形成了小石島、小石嶼、小石岬和小石巖等各種形態。翠綠的樹木和藤蔓交錯纏繞，覆蓋在上面，參差不齊，隨風搖曳。潭中的魚大約有一百多條，它們都像是在空中游動，沒有任何依靠。陽光照到到水底，魚的影子映在石頭上。它們靜靜地待在那里，一動也不動，突然間又向遠處游去，來來往往輕快敏捷，好像是在和游玩的人相互逗樂。乙文：崇禎五年的十二月，我住在西湖。連續下了三天的大雪，西湖中的人聲、鳥聲都消失了。這一天晚上八時左右，我劃著一葉小舟，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨自前往湖心亭看雪。只見湖面上霧氣彌漫，天空、云層、山巒、湖水，渾然一體，白茫茫一片。湖面上能看到的影子，只有那淡淡的一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。《超然臺記》當然，每樣事物都有值得欣賞的地方。只要有值得欣賞的地方，就都有能讓人感到快樂的地方，這些并不一定是怪異、奇特、壯麗的事物。吃酒糟、喝薄酒，都可以讓人沉醉；瓜果蔬菜草木，都可以讓人吃飽。推及到這一類的事物，我到哪里會不快樂呢？（2024年山西省）【甲】十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。……公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。選自《曹劌論戰》【乙】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。選自《出師表》【曉其意·體會先賢形象】8.兩軍陣前“公將鼓之”，魯莊公①___的舉止凸顯曹劌的從容不迫；亂世之中“三顧草廬”，劉備三次到草廬②___的謙恭引發諸葛亮的耿耿忠心。（根據句中加點字的意思填空）9.從文中或鏗鏘有力，或感人肺腑的言語中，可以讀出人物深沉的情感。“肉食者鄙”的意思是①____，體現了曹劌對國事的憂慮；“由是感激，遂許先帝以驅馳”的意思是②____，體現了諸葛亮對先帝的感念。11.善于繼承才能善于創新，延續民族文化的血脈才能更好地實現人生價值。你從曹劌或諸葛亮身上學到了什么優秀品格？請結合選文作答。【參考答案】8.①擊鼓進軍②拜訪9.①當權者目光短淺②因此我感奮激發，于是答應為先帝奔走效勞11.示例一：面對強敵壓境，曹劌深知“肉食者鄙”的現狀，戰前主動進見，戰中從容應敵，他身上這種勇于擔當的優秀品格值得我學習。示例二：我從諸葛亮身上學到了知恩圖報的優秀品格。諸葛亮被先帝三顧茅廬的誠意感動，于危難之間接受任命，一生對先帝忠心耿耿，這種知感恩、重情義的品格令我敬慕。（2023年山西）為無為，事無事，味無味。大小，多少①。圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。是以圣人終不為大②，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之③，故終無難矣。（選自《老子·第六十三章》）【注釋】①大小，多少：去其大，取其小，去其多，取其少。②不為大：有道的人不自以為大。③猶難之：總是看重困難。12.查工具書是學習文言文的重要方法。查閱《古漢語詞典》并結合語境，可以判斷出“輕諾必寡信”中“信”的含義是圖中第③____個義項。13.面對生活中的難事、大事，我們應該怎么做呢？請結合選文中畫橫線的句子，談談你的看法。【參考答案】12.③（或“3”）13.示例：面對生活中的難事，我們必須從易事做起；面對生活中的大事，我們必須從小處著手。【12題點津】本題考查文言詞語的意思。“輕諾必寡信”句意：那些輕易發出諾言的，必定很少能夠守信用。信：守信用；故選③。【13題點津】本題考查內容理解。“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細”意思是：天下的難事，一定從簡易的地方做起；天下的大事，一定從微細的部分開端。據此可知，面對生活中的難事，我們應該從簡易的地方入手做起，從易事做起；面對生活中的大事，我們應該從細微之處入手做起，從小處著手。【參考譯文】以無為的態度去有所作為，以不滋事的方法去處理事物，以恬淡無味當作有味。去其大，取其小，去其多，取其少。處理問題要從容易的地方入手，實現遠大要從細微的地方入手。天下的難事，一定從簡易的地方做起；天下的大事，一定從微細的部分開端。因此，有道的圣人不自以為大，所以才能做成大事。那些輕易發出諾言的，必定很少能夠守信用，把事情看得太容易，勢必遭受很多困難。因此，有道的圣人總是看重困難，所以就終于沒有困難了。（2023年山西）在班級舉辦的“善學精思”交流會上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領大家學習古詩文。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（選自《論語》雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！（選自《禮記·學記》8、辨其音·走進文本：與“知之者不如好之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項是（

）（2分）A.好語似珠

B.好學不倦9、明其義·理解內容：請完成下面語句的翻譯。（3分）（1）有朋自遠方來，不亦樂乎？

翻譯：有志同道合的人從遠方來，_________________。（2）是故學然后知不足，教然后知困。翻譯：________________，___________________。10、悟其理·豐富思想：《禮記》中說：“雖有至道，弗學，不知其善也。”請摘抄下面詩中告訴了我們“至道”的詩句，并將這句詩蘊含的哲理批注在相應位置。（3分）酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。詩句：

批注：

11、取其精·學以致用：《論語》中有不少格言警句，如果要選擇其中一句作座右銘，你會選擇哪句？為什么？（4分）溫馨提示：①座右銘泛指激勵、警醒自己的格言；②可以選自以上材料，也可以是《論語》中的其他語句。王某曰：古之學者，雖問以口而其傳以心雖聽以耳而其受以意。故為師者不煩，而學者有得也。孔子曰：“不憤不啟，不悱①不發，舉一隅②不以三隅反，則不復也。”夫孔子豈敢愛其道，驁③天下之學者，而不使其蚤④有知乎！以謂其問之不切，則其聽之不專；其思之不深，則其取之不固。不專不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所以教者，非將善其口耳也。［注釋］①悱：想說而說不出來。②隅：角落。③驁：通“傲”，傲慢。④蚤：通“早”。12、請用“/”標出文中畫橫線語句的停頓處。（標3處）（3分）13、學習的時候專注，獲取的知識牢固，是學習的理想狀態。那么怎樣才能做到學習上的“專”與“固”呢？請閱讀選文，作出回答。（3分）【參考答案】8（B）9、（1）不也很快樂嗎？（2）所以學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。10、略11、示例一：座右銘：學而不思則罔，思而不學則殆。理由：我以此句為座右銘是為了警醒自己學習時要邊讀書邊思考。只是讀書卻不認真思考，就會迷惑，只空想卻不讀書，就會疑惑，只有將“學”和“思”結合起來，才能學得扎實深刻。示例二：座右銘：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。理由：這句話的意思是一國軍隊可以改變其主帥，一個人的志向卻是不能改變的。我以此句為座右銘是為了激勵自己在生活中無論遇到什么樣的考驗，都要堅守氣節，不能改變自己的志向。12、雖問以口/而其傳以心/雖聽以耳/而其受以意13、只有問得懇切，思考得深入，才能做到學習上的“專”與“固”。【參考譯文】【乙】王某人說：“古代的學者，學生們雖然用嘴來提問，但他的傳授卻是通過心進行的。學生們雖然用耳朵來聆聽，但他要讓學生能夠接受，一定要通過意會的辦法。所以說，作為老師要不厭煩，學生們才能有所收獲孔子說：“教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想要說出來卻不知怎么說的時候，不去啟發他．教給他的知識，卻不知道通過這一點來推想其他的方面，這樣的學生也就可以不必再教他了．”孔子難道敢于專愛他的道理，就在天下的學生面前擺架子，不愿他們早一點兒覺悟嗎？我認為，孔子的意思是說，因為他們問得不懇切，聽得就不專注，他們思考得不深入，得到的知識也就不牢固，不專注又不牢固，那么知識只是進入了他們的口、耳而已，而我所要教的并不只是要求他們會說、聽啊。（2022年山西）天遠地闊縱橫馳騁，詩情文墨思接千載。請閱讀下面的古詩文，完成第8—11題。漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！北冥有魚北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。讀準字音，是閱讀古詩文的第一步。請給下列句中的加點字標注讀音。（2分）（1）學詩謾有驚人句（2）其名為鯤一詞多義是漢語中的常見現象。下列加點詞意思相同的一項是（）（3分）A.怒而飛心花怒放B.其翼若垂天之云比翼雙飛C.志怪者也志同道合D.亦若是則已矣實事求是5、完成下列語句的翻譯。（3分）（1）鯤之大，不知其幾千里也。（2）天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？6、古代文人經常借助大鵬的形象表達情感。請結合選文將下面的表格補充完整。（4分）選文大鵬形象解讀相關名句積累漁家傲作者借大鵬的形象，表明自己渴望高飛遠走的心愿，反映了她對①追求和向往。②北冥有魚大鵬具有③、④的特點，是一個超現實的形象，作者在它身上寄托了深刻的寓意。摶扶搖而上者九萬里【參考答案】8.【答案】（1）（2）【解析】謾：空、徒。作此義時讀作màn。鯤：傳說中的一種大魚。讀作kūn。9.【答案】B【解析】A：怒．而飛：振奮，這里指用力鼓動翅膀。心花怒．放：旺盛。B：翼：翅膀。C：志．怪者也：記載。志．同道合：意向，抱負。D：亦若是．則已矣：這樣。實事求是．：正確。10.【答案】（1）不知道有幾千里（2）是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？【解析】注意重點字詞：“其正色邪？其遠而無所至極邪？”中，其：表示選擇。邪：句末語氣詞，表示疑問。正色：真正的顏色。11.【答案】①美好境界（或“理想世界”等）②九萬里風鵬正舉③碩大無比（或“志存高遠”）④力大無窮（或“善借長風”）【解析】①②空，“九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！”一句意為：長風九萬里，大鵬沖天飛得正高。風啊，千萬別停歇，將我這一葉輕舟，直接送往蓬萊三仙島去吧”。在這幾句中，作者表明自己希望盡快去到蓬萊三仙島，而這正代表著作者的追求，即美好的境界或理想世界。③④空，由“鵬之大，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”可見大鵬的碩大無比。根據“是鳥也，海運則將遷于南冥”可知，大鵬志存高遠的特點。由“水擊三千里”可見大鵬的力大無窮。根據“摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”可知，大鵬具有善借長風的特點。（2021山西）孔子世家贊太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行①行止②。”雖不能至，然心鄉③往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時習禮其家，余低回留之，不能去云。天下君王，至于賢人，眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者，折中于夫子，可謂至圣矣！（選自《史記·孔子世家》）【注釋】①景行（ ）：大路，比喻行為正大光明。②止：語助詞。③鄉：同“向”。12、小智同學想要知道“可謂至圣矣”中“至”的意思，他在《古漢語詞典》中查出“至”的四項釋義，他應該選（）（3分）A.到B.到達了極點C.極、最D.通“致”，招致，達到13.文中作者“適魯”的原因是，這首詩表達出作者對孔子的感情。（第一空用原文填寫）（3分）【參考答案】12.【答案】C【考點】文言文實詞理解【解析】“可謂至圣矣”意為：（孔子）可以說是至高無上的圣人了。“至”在本句中為“最、極”之意。13.【答案】想見其為人無限敬仰（或“景仰”“尊崇”等）【考點】文言文意理解【解析】“適魯”即到魯地去。“適”是“到……去”的意思。根據文章“雖不能至，心向往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器”可知，正是由于太史公對孔子的為人很向往，所以才到魯地去。本文作者首先引用《詩》中“高山仰止，景行行止”表達對孔子的高度贊美。接著“雖不能至，心向往之”表達出作者對孔子的向往。之后寫自己讀孔子的書、參觀孔子的廟堂等，心中徘徊留戀。最后，評價孔子為“至圣”，這是對孔子極高的評價。由此可見作者對孔子的無限敬仰（或尊崇）之情。【參考譯文】太史公說：《詩》上有言：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般讓人遵循。”雖然我達不到這個境地，但心中總是向往著他。我讀了孔子的遺書，向往他的為人。到魯地去的時候，我參觀了仲尼的廟堂，以及他遺留下來的車服和禮器，那些讀書的學生，都還按時到孔子的舊家來演習禮儀。我徘徊留戀，不愿離開。自古以來，天下的君王、賢人也算得多了，活著時都很榮耀，到他一死就什么也沒有了。孔子僅是一個平民，他的道統家世至今傳了十幾代，學者們都很尊崇他。從天子王侯以下，凡是中國研討六經道藝的人，都依著孔夫子的話來做最高的衡斷標準，孔子可以說是一位圣明到極點的人了！（2021山西）匡衡匡衡勤學而無燭鄰舍有燭而不逮①衡乃穿壁引其光以書映光而讀之。邑人大姓文不識家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人資給以書，遂成大學②。衡能說《詩》，時人為之語曰：“無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》，解人頤③。”鼎，衡小名也，時人畏服之如是，聞者皆解頤歡笑。衡邑人有言《詩》者，衡從之與語質疑。邑人挫服倒屐④而去。衡追之曰：“先生留聽，更理前論⑤。”邑人曰：“窮矣。”遂去不返。（選自《西京雜記》。有改編）[注]①不逮：指燭光透不過來。②大學：很有學問的人。③解人頤（yí）：讓人歡笑。④屐（jī）：有齒或無齒的木底鞋。⑤更理前論：再把前面說的梳理一番。12.古時沒有標點符號，稱文辭停頓的地方叫句或讀。請用“/”標出文中畫橫線語句的停頓處。（標3處）（3分）匡衡勤學而無燭鄰舍有燭而不逮衡乃穿壁引其光以書映光而讀之。13.文中兩處寫到他人佩服匡衡的具體行為：“時人”的行為是“為之語”，“邑人”的行為是“”，他們的行為側面襯托了匡衡的。（3分）【參考答案】12.匡衡勤學而無燭/鄰舍有燭而不逮/衡乃穿壁引其光/以書映光而讀之。13.挫服倒屐而去（或“曰：‘窮矣’”“遂去不返”）博學（或“對《詩》的精通”“有學問”等）【參考譯文】匡衡，字稚圭，勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，只是光亮照不到，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家，姓文名不識，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他（為什么這樣），匡衡說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。最終匡衡學有所成。匡衡能夠講解《詩經》，人們為他編寫了一首歌謠說：“沒有人會講解《詩經》，請匡鼎來。匡鼎來講授《詩經》，能解除人們的疑問。”“鼎”是匡衡的小名。當時的人們竟如此敬佩他，聽他講解《詩經》的人都開顏歡笑。街上有個人講解《詩經》，匡衡前去聽講，與這個人討論《詩經》中的疑難問題，這個人辯論不過，對他十分佩服，倒穿著鞋子跑了。匡衡追上去說：“先生請留步，聽聽我和你討論剛才的問題。”那個人說：“我講不出什么來了。”于是就跑了，不再返回。（2020山西）詩文佳作膾炙人口，名樓古亭情韻悠悠。請閱讀下面的古詩文，完成第8~11題。黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。醉翁亭記（節選）歐陽修環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。8.讀準字音，是學好古詩文的第一步。請給下列句中的加點字標注讀音。（2分）（1）芳草萋萋鸚鵡洲（）（2）云歸而巖穴暝（）9.一詞多義是漢語中的常見現象。下列加點詞意思相同的一項是（）（3分）A.名之者誰大名鼎鼎B.若夫日出而林霏開豁然開朗C.野芳發而幽香整裝待發D.朝而往朝思暮想10.完成下列語句的翻譯。（3分）（1）峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。翻譯：山勢回環，路也跟著轉彎，。（2）風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。翻譯：天高氣爽，霜色潔白，，這是山中的四季景色。11.比較閱讀是學習古詩文的好方法，請將下面的表格補充完整。（4分）選文黃鶴樓醉翁亭記關鍵詞選取①樂內容概括描寫了詩人登黃鶴樓的所見所想，抒發了吊古傷今之情，表達了思鄉的愁緒。②【參考答案】8.qīmíng9.D10.（1）有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭。（2）水流減少，石頭裸露11.愁②示例一：描寫了醉翁亭周邊宜人的環境，優美的景色，表達了作者寄情山水的樂趣。示例二：敘寫了醉翁亭周邊環境，得名由來，山間朝暮、四季之美景，表達了醉翁之意不在酒，在乎山水之間的樂趣。（2020山西）師說（節選）古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固①先乎吾，吾從而②師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸③知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。注釋①固：本來。 ②：動詞，學習。 ③庸：副詞，表示反問，豈。12. 為文中空缺處依次選擇恰當內容，正確的一項是（3分）①吾從而師之 ②生平吾后 ③亦先乎吾 ④其聞道也A.①④②③B.④②①③C.③②①④D.②④③①13. 作者認為“師者”的價值在于“ ”，主張不拘于 、 ，向比自己有專長的人學習。（第一空用原文填寫）。（3分）【參考答案】12.【答案】D【解析】從標點分號的使用可以看出前后兩個句子是并列關系，前后結構相同、互相對應。從上句“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”可以選擇下句應為“生乎吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之”。13.【答案】傳道授業解惑地位（或“貴賤”“地位高低”等）、年齡（或“長少”“年齡大小”等）【解析】本題考查對文章內容的理解。在作答時要結合上下文去理解，對比現代文的意思，可適當猜測，理解文章內容。文章第二句，一個判斷句總寫了老師的價值：師者，所以傳道授業解惑也。翻譯為：老師，是用來傳授道理、交給學業、解釋疑難問題的人。（注意第一空為原文填寫）最后一句總結師道的根本：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。翻譯為：我（是向他）學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。【參考譯文】古代求學的人必定有老師。老師，是用來傳授道理、講授學業、解答疑難問題的。人不是一生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學習，那些成為疑難的問題,就始終不能解開。出生在我之前的人，他懂得的道理本來就比我早，我跟從他，拜他為老師；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。我是向他學習道理的，哪管他的年齡比我大還是小呢？因此，無論高低貴賤，無論年長年幼，道理存在的地方，就是老師所在的地方。（2019山西）嚴滄浪①《詩話》謂：“盛唐諸公唯在興趣，羚羊掛角②，無跡可求。故其妙處，透澈玲瓏，不可湊拍③，如空中之音、相中之色、水中之影、鏡中之象，言有盡而意無窮。”余謂：北宋以前之詞亦復如是。然滄浪所謂“興趣”，阮亭④所謂“神韻”，猶不過道其面目；不若鄙人拈出“境界”二字，為探其本也。（選自《人間詞話》王國維）注釋：①嚴滄浪，南宋詩論家，所著《滄浪詩話》主張以妙悟論詩，產生了較大的歷史影響。②羚羊掛角，出自《埤雅·釋獸》：“羚羊夜眠以角懸樹，足不著地，不留痕跡，以防敵患。”比喻意境超脫，不著形跡。③湊拍，凝合、聚合、拼附的意思。④阮亭，清初杰出詩人王士楨的號，論是提倡“神韻”。12．下列選項與文中“言有盡而意無窮”意思相近的一項是()（3分）A．言不由衷B．言簡意賅C．余韻悠長D．理屈詞窮13．揣摩文中線句的寫法及作者的心理，在橫線上填寫恰當的詞語。“境界”說進行，突出強調了“境界”說觸及到詩詞評論的根本。通過文中“然”“猶不過”“不若”“拈”等詞語，可以看出作者發表以上言論時，之情溢于言表。【參考答案】12.C13.對比，得意（自豪、喜悅等）【參考譯文】嚴滄浪在《滄浪詩話》中說：“盛唐作者，只是追求‘興趣’，他們的作品猶如羚羊掛角，沒有辦法找到任何雕琢的痕跡，因此能有晶瑩透徹、四照玲瓏，而不是勉強拼附的妙處。這一妙處，就好像是‘空中之音、相中之色、水中之影、鏡中之象’，不是字面上所能捉摸得到的，而是要在有限的言語之外去領悟其無窮的意味。”我認為：北宋以前的詞，也還是像滄浪所說的那樣。但是，滄浪所說的“興趣”，阮亭所說的“神韻”，還僅僅是說到它們的面目而已，不如我所拈出的“境界“二字，可以探得到它們的本源。”（2018山西）創業守成孰難上①問侍臣：“創業與守成②孰③難？”房玄齡曰：“草昧④之初，與群雄并起角力而后臣之⑤，創業難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知創業之難，征與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽，故知守成之難，然創業之難，既已往矣⑥；守成之難，方當⑦與諸公⑧慎之。”玄齡等拜曰：“陛下及此言⑨，四海之福也。”注釋：①上：指唐太宗。②守成：守業。③孰：哪一個。④草昧：未開放，蒙昧。這里是“草創”“初創”的意思。⑤臣之:使天下人臣服。⑥既已往矣：已經過去了。⑦方當：正應當。⑧諸公：各位。公，尊稱對方。⑨及此言：說到這話。12.查閱《古漢語常用子字典》“忽”的釋義有如下四項。文中：“禍亂生于所忽．”中“忽”的意思是（）（3分）A.古代長度單位，尺的百萬分之一B.快速C.遼闊渺茫的樣子D.不注意，不重視參考答案：D13.文中魏征的進言使唐太宗認識到要（）（3分）A.身先士卒B.居安思危C.從善如流D.鐵面無私參考答案：B【參考譯文】唐太宗問身邊大臣：“創業與守成哪個難？”房玄齡：“建國之前，與各路英雄一起角逐爭斗而后使他們臣服，還是創業難！”魏征說：“自古以來的帝王，莫不是從艱難境地取得天下，又于安逸中失去天下，守成更難！”太宗說：“玄齡與我共同打下江山，出生入死，所以更體會到創業的艱難。魏征與我共同安定天下，常常擔心富貴而導致驕奢，忘乎所以而產生禍亂，所以懂得守成更難。然而創業的艱難，已成為過去的往事，守成的艱難，正應當與諸位慎重對待。”玄齡等人行禮道：“陛下說這一番話，是國家百姓的福氣呀！”（2017山西）慎終如始臣觀自古帝王受圖定鼎①皆欲傳之萬代，貽厥孫謀②。故其垂拱巖廊③，布政天下。其語道也，必先（）而抑浮華；其論人也，必貴（）而鄙邪佞；言制度也，則絕奢靡而崇（）；談物產也，則重谷帛而賤（）。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之以敗俗，其何故哉？豈不以居萬乘④之尊，有四海之富：出言而莫己逆，所為而人必從，公道溺于私情，禮節虧于嗜欲故也！語日：“非知之難，行之惟難：非行之難，終之斯難。”所言信矣。【注釋】①受圖定鼎：建立王朝，統治天下。②貽厥孫謀：貽，遺留；厥，其，他的；孫謀，指謀及自己的孫輩。這句指（把天下）傳留給子孫后代。③垂拱巖廊：垂拱，指垂手和拱手（斂手），即由于任人得當，官員都稱職，作天子的可以悠閑地垂手或抱手，不必過問。巖廊，即今之游廊。整句是說：在游廊上悠閑地散步。④萬乘：乘，車乘。周制，天子出兵時車萬乘，故以萬乘稱天子。12.

上面文言文空格處，依次填入詞語恰當的一項是（

）（3分）A.忠良/淳樸/珍奇/儉約B.淳樸/忠良/儉約/珍奇C.淳樸/珍奇/忠良/儉約D.珍奇/儉約/忠良/淳樸13．下面的語言材料，與上文中畫線句的句意不相關的一項是（

）（3分）A.

《詩經》中說“如臨深淵，如履薄冰”，是說地位越高，責任越大，就越要謹慎。B.

身居高位者更應牢記《中庸》里講到的“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”，時刻提醒自己修身處事應謹慎小心。C.

越王勾踐打敗吳國，稱霸天下，擔心從此沒有臣下敢于指出他的缺點，于是發布“聞過而不以告我者，為上戮”的命令。D.

《左傳》中寫到“言之無文，行而不遠”，告誡執政者要言行一致。【答案】12．B13．D【解析】12．試題分祈：此題考查學生對詞語的選用，在文言文中首先要清楚所在句子的大概意思，再做判斷。根據句子，可以看出所填詞應分別為與“浮華”“邪佞”“奢靡”“谷帛”相對的詞語。再比較選項，可以發現“浮華”與“淳樸”、“邪佞”與“忠良”、“奢靡”與“儉約”、“谷帛”與“珍奇”相對，故選3。【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。13．試題分析：此題考查學生對文中語句的理解能力。文中劃線句的意思是“豈不是以高居天子的尊位，握有邦域的富饒，出言沒有人敢違背自己，所作所為人們必然遵從，于是公理、公道被私情所掩，禮儀、氣節被個人嗜好所損而造成的嗎？”這句話的意思簡單概括下就是：身居高位的人，別人不敢違背他，不敢指出自己的缺點，因而自己做事情更要小心謹慎，由此可以看出D項與這句話的內容無關。【考點定位】理解文言文內容要點。能力層級為理解B。【參考譯文】我看自古以來帝王登位定都，都想萬代相傳，把帝位留給他們的子孫。所以朝廷向天下布告政事，述及應遵之道必然崇尚淳樸而抑制浮華，論及人物必然尊貴忠良而鄙視奸邪讒佞之人，言及制度風尚則會摒棄奢侈、靡費而倡導節儉、簡約，談及物產則會重視五谷、布帛而輕視珍稀奇異之物。然而受命登極之初，都會謹慎遵守前代君王成功治理之路；逐漸安定之后，大多便反其道而行之，致使風化敗壞下來。這是什么緣故呢？豈不是以高居天子的尊位，握有邦域的富饒，出言沒有人敢違背自己，所作所為人們必然遵從，于是公理、公道被私情所掩，禮儀、氣節被個人嗜好所損而造成的嗎？俗語說：“不是知道難，是做起來難；不是做起來難，是做到底難。”所言確實不錯呀。（2016山西）陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？6．給下面加點的字注音。

（2分）

①可以調素琴

（

tiáo

）

②無案牘之勞形

（dú）

7．解釋下面加點詞的意思。

（2分）

①談笑有鴻儒

（大

）

②有仙則名

（有名，出名）8．任選下面一句翻譯。

（2分）

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

②苔痕上階綠，草色入簾青。譯文：

我選選①翻譯：這是簡陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡陋了）。

或選②翻譯：苔痕碧綠長到階上，草色青蔥映入簾里。9．下列表述有誤的一項是（A）

（2分）A．“可以調素琴”與“無絲竹之亂耳”是前后矛盾的。B．本文以陋室為喻，將作者的志向和情操寫得比較含蓄，這種寫法叫做“托物言志”。C．這篇銘文的韻腳是“ing”。D“談笑有鴻儒，往來無白丁”是從交往角度來寫“陋室不陋”的。10．完善作者小檔案。

（2分）姓名劉禹錫字夢得朝代唐朝主要經歷①他參與了王叔文領導的政治改革，②他積極參與了“古文運動”。作品《陋室銘》示例：《酬樂天揚州初逢席上見贈》（2015山西）誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊①無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢②

則不能勵精，險躁③則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世④，悲守窮廬，將復何及！【注釋】①淡泊：安靜而不貪圖功名利祿：②淫慢：放縱，懈怠。③險躁：狹隘、浮躁，與上文“寧靜”相對。④多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻。接世，接觸社會，對社會有益。11．請摘錄一處你喜歡的對偶句，并簡述理由。

（3分）對偶句：示例：靜以修身，儉以養德。理由：示例：我認為這組對偶句句式整齊，讀起來朗朗上口，有音韻感、節奏感。所以我喜歡。12．作者認為，做人、治學要想成功就不能淫慢、不能險躁。（用原文詞語填空）（2分）（2015山西）上書諫吳王（節選）夫十圍之木，始生如蘗①，足可搔而絕②，手可擢而抓，據其未生，先其未形③。磨礱砥礪④，不見其損，有時而盡。種樹畜養⑤，不見其益，有時而大。積德累行不知其善有時而用棄義背理不知其惡有時而亡。臣原大王熟計⑥而身行之，此百世不易之道也。【注釋】①蘗(niè)：植物的幼芽。②足可搔而絕：用腳可以踩斷。③據其未生，先其未形：在它未成長之前（就抑止它），在它未形成之前（就抑止它）。④磨礱砥礪：四種磨刀工具。⑤種樹畜養：種植物，養牲畜。⑥熟計：仔細考慮。12.將文中畫線句子用“/”斷句。（2分）積德累行不知其善有時而用棄義背理不知其惡有時而亡13.文中畫線句闡明了積善成德、____________的道理。空白處正確的選項是（

）（2分）A．防微杜漸

B.溫故知新

C.禮尚往來

D.得寸進尺【參考答案】12.積德累行

/

不知其善

/

有時而用

/

棄義背理/

不知其惡

/

有時而亡解析：根據上下文及句意可判斷。這是一組駢句。13.A解析：畫線句的意思是：積累德行，不見它的好處，旪間長了就會有作用；背棄理義，不知道它的危害，旪間久了就會滅亡。因此可判斷是防微杜漸。【參考譯文】那周長十圍的樹木，開始生長的時候是很小的嫩芽，用腳趾就可以把它撓斷，用手就可以把它拔出，在它沒有長成，沒有形成之前挖出。打磨砥礪，（一時）看不見它的損壞，一段時日后終究會毀壞；種樹養畜，不見它的生長，一段時間后就會長大；積累德行，不見它的好處，時間長了就會有作用；背棄理義，不知道它的危害，時間久了就會滅亡。我希望大王仔細考慮一下并且親自施行，這是百世不變的道理啊。（2014山西）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

7.《出師表》是_________率師伐魏，在出師錢寫給后主________的。（2

分）

8.請分別寫出“先帝不以臣卑鄙”中“卑鄙”一詞的古今意思。（2分）

古義：_______________

今義：________________

9.把下面句子翻譯成現代漢語。（2分）臣本布衣，躬耕于南陽。譯文：

10.下列加點詞的意思相同的一項是（

）（2分）A．深入不毛——吹毛求疵

B．庶竭駑鈍——殫精竭慮

C．三顧茅廬——顧此失彼

D．猥自枉屈——猥瑣不堪11.選段中表明出師條件已具備的語句是：_________________________。（2分）【參考答案】7.諸葛亮（孔明）；劉禪解析：此題考查的是《出師表》涉及到的兩個主要人物，要熟悉《出師表》的寫作背景。8.地位低下（身份低微），見識短淺；（品德）卑劣無恥（惡劣、不道德）解析：這道題考查的是我們復習的重點：古今異義。9.我本來是平民百姓，在南陽親自耕種田地。解析：句子翻譯，要牢固掌握。翻譯時每個字都落實到位，直譯過來。10.B

解析：A

中深入不毛指一種地方，吹毛求疵指皮毛；B

中竭都是指竭盡的意思；C

中三顧茅廬指拜訪，顧此失彼指顧得上；D中猥自枉屈指辱，這里有降低身份意思；猥瑣不堪指鄙陋卑下，不大方。11.（今）南方已定，兵甲已足。解析：注意題目要求是選段中的句子。（2014山西）【甲】馬說韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。敵雖有名馬，只(祗)辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。【乙】千里之馬臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：1“請求之。”君遣之。三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬②而捐③五百金!”涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣!”于是不能期年，千里之馬至者三。(選自《戰國策·燕策一》)注釋：①涓人：宮中主管灑掃清潔的人。②安事死馬：要死馬做什么。③捐：白白費掉。7．給下面句中加點的字注音。(2分)(1)駢死于槽櫪之間(2)一食或盡粟一石8.解釋下面句中加點詞的意思。(2分)(1)策之不以其道(2)馬已死，買其首五百金，反以報君9．把下面句子翻譯成現代漢語。(4分)(1)其真無馬邪?其真不知馬也。(2)死馬且買之五百金，況生馬手?10．托物寓意是古人的常用寫法。《馬說》一文，作者以“千里馬”寓，以“食馬者”寓。(2分)11.《馬說》與《千里之馬》兩文中“千里馬”的命運截然不同，請簡答它們的不同之處。(2分)【參考答案】7．(1)pián(2)sù(2分)8.(1)鞭打(用鞭子打，驅使)(2)同“返”(返回)(2分)9．(1)難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真不認識千里馬吧！(2)死馬尚且花五百金購買，何況活馬呢?(4分)10．人才愚妄淺薄的統治者(2分)11.《馬說》中的“千里馬”因為不能得到統治者的賞識、任用，最終不能“以千里稱”。《千里之馬》中的“千里馬”因為君主渴求并能夠采納正確的建議，而得以脫穎而出。(意思接近即可)(2分)【參考譯文】我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道：‘請您讓我去買吧。國君就派他去了。三個月后他終于找到了千里馬，可惜馬已經死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來向國君復命。國君大怒道：‘我要的是活馬，死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金?'這個近侍胸有成竹地對君主說：‘買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬很快就會有人送了。'于是不到一年，三匹千里馬就到手了。（2013山西）閱讀《論語》(節選)，完成7—11題。(10分)子曰：“學而時習之，不亦說乎?”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”7．給下面加點的詞注音。(2分)學而不思則罔()思而不學則殆()解釋下面加點詞的意思。(2分)不亦說乎()溫故而知新()9．下列加點詞與“可以為師矣”一句中“以”字用法相同的一項是()(2分)A．先帝不以臣卑鄙B．可以一戰C可以調素琴D．皆以美于徐公10．把下面句子翻譯成現代漢語。(2分)知之為知之，不知為不知，是知也。中國古代曾有“半部《論語》治天下”的說法，今天我們閱讀它同樣獲益匪淺，請寫出初中語文課本“孔子語錄”中的一則成語或格言警句(試卷上的除外)。(2分)【參考答案】7．wǎngdài8.(2分)愉快學過(舊)的知識9．B(2分)10．(2分)知道就是知道，不知道就是不知道，這是聰明的。11.(2分)(正確默寫初中語文課本“孔子語錄”中的成語或格言警句)（2012山西）小石潭記(節選)柳宗元【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。記承天寺夜游蘇軾【乙】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。7．給下面加點的字注音。(2分)往來翕忽()遂至承天寺尋張懷民()8．解釋下面加點詞的意思。(2分)潭中魚可百許頭懷民亦未寢9．把下面句子譯成現代漢語。(4分)①其岸勢犬牙差互：②念無與為樂者：10．甲、乙兩文都運用了借景抒情的表現手法，用原文回答表現作者情感的句子：(2分)甲文是乙文是11．仿照示例，賞析乙文中的句子。(2分)潭中魚可百許頭，皆若空游無所依示例：正面寫了游魚，側面寫了潭水的清澈透明。字面只寫魚，對水只字未提，但水清魚歡的優美畫面卻展現在了讀者面前。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。【參考答案】7．(2分)xī；suì8．(2分)大約；睡覺、眠、臥9．(4分)①那（石）岸的形狀像狗的牙齒（犬牙）那樣相互交錯（參差不齊）②想到（考慮）沒有可以交談取樂的人10．(2分)（寂寥無人），凄神寒骨，悄愴幽邃。（答“心樂之”也可）；（何夜無月?何處無竹柏?）但少閑人如吾兩人者耳。11．(2分)示例：此句用比喻的修辭手法寫出了月光的皎潔（清澈透明）。句中沒有寫“月”字，卻無處不見皎潔的月光，點染出一個空明澄澈，蔬影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。（只要扣住“比喻的手法”和“月光的皎潔”即可得分）（2011山西）余幼時即嗜學。家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。7．語段選自課文《》。（2分）8．給加點的字注音并解釋。（2分）余幼時即嗜學（）。9．下列加點字與“走送之”中的“走”用法不同的是（）。（2分）A．小大之獄B．率妻子邑人來此絕境C．鄉為身死而不受D．先帝不以臣卑鄙10．任選下面一句翻譯。（2分）A．不敢稍逾約B．以是人多以書假余我選A句，翻譯：。我選B句，翻譯：。11．語段中畫橫線的句子表達了作者怎樣的求學精神和態度？（2分）【參考答案】7．《送東陽馬生序》。（2分）8．Shì特別愛好。9．C10．我選A句，翻譯：不敢稍微超過約定的期限。我選B句，翻譯：因此人家大多數愿意把書借給我。11．專心致志，虛心求學，勤學好問，尊重老師，執著追求等。（答出兩點即可）（2010山西）【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（節選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】劉羽沖偶得古兵書，伏讀經年①，自謂可將兵十萬。會有土寇②，自練鄉兵與之角③。全隊潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經年，自謂可使千里成沃壤。州官使試于一村，溝洫④甫⑤成，水大至，人幾為魚。由是抑郁不自得，恒獨步庭階，曰：“古人豈欺我哉？”如是日千百遍，惟此六字。不久發病死。（節選自紀昀《閱微草堂筆記》）〔注〕①經年：一年左右。②土寇：土匪。③角：戰斗。④洫（xù）：溝渠。⑤甫：剛。9．甲文記敘了作者小時候借書和的學習經歷；乙文中劉羽沖最終抑郁而死的原因是打仗失敗和。(2分)10．解釋下面加點詞在句中的意思。(4分)(1)余幼時即嗜學嗜：(2)走送之走：(3)自謂可將兵十萬將：(4)會有土寇會：11．用現代漢語說說下面句子的意思。(4分)(1)以是人多以書假余，余因得遍觀群書。(2)恒獨步庭階，曰：“古人豈欺我哉？”12．結合文章內容，具體說說乙文中的劉羽沖是一個怎樣的人。(3分)【參考答案】9．抄書治水失敗(評分說明：大意對即可。每空1分，共2分）10．（1）特別愛好（或“喜歡”、“愛好”）(2）跑(3）率領（或“帶領”）(4）適逢，正趕上（評分說明：結合語境理解正確即可。每小題1分，共4分）11．（1）因此人家大多數愿意把書借給我，我于是能夠讀到各種各樣的書籍。（2）（他）常常獨自在庭院（臺階）散步，說：“古人難道在欺騙我嗎（或古人怎么能欺騙我呢）？”(評分說明：翻譯通順、完整，大意對即可。每個分句1分，每小題2分，共4分）12．示例：劉羽沖是一個喜歡讀書但做事不切實際的人。他雖然潛心研讀古代的兵書和水利書，但不能靈活地運用于實際之中，結果屢遭失敗，抑郁而死。（評分說明：言之成理即可。具體談“讀書”的意思1分，具體談“不切實際”的意思1分，語言表達1分，共3分）【參考譯文】【乙】劉羽沖偶然得到一部古代的兵書，伏案讀了整整一年，自己認為可以統領十萬人馬。這時，恰逢有土匪強盜出沒，他自己訓練鄉兵跟土匪強盜較量，結果全隊潰敗覆沒，鄉兵差不多被擒獲。有一次，劉羽沖又找到一部古代有關水利建設的書，伏案讀了整整一年，自認為可以使千里之地變成沃土。他繪了水利圖依次向州官游說，州官也喜歡多事，就派人在一個村子試行。溝渠才挖成，大水流到，順著溝渠灌入村子，村民幾乎都被淹死了。由于這樣，他抑郁失落，他常常獨自在庭院散步，搖頭自言自語說：“古人怎會騙我!”像這樣一天就說千百遍，只說這六個字。不久，得重病死了。（2009山西太原）鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。7.解釋下面句中加點詞的意思。（4分）（1）鄒忌修八尺有余（2）孰視之（3）宮婦左右莫不私王（4）時時而間進8.用現代漢語寫出下列句子的意思。（4分）（1）鄒忌諷齊王納諫______________________________________（2）我孰與城北徐公美？______________________________________9.本文用“_________”一詞既描寫了進諫人多的場面，又說明齊國確實有許多積弊。（1分）10.鄒忌是怎樣啟發誘導齊威王納諫的？（3分）【參考答案】7．（1）長，這里指身高（只答“身高”也可）（2）“孰”同“熟”，仔細（只答“仔細”也可）（3）偏愛（4）偶爾（偶然、間或）8.（1）鄒忌委婉地勸說（規勸）齊王，齊王接受規勸（改正錯誤）。（2）我同城北徐公北，哪一個美？9.門庭若市10.例如：鄒忌以事設喻（以小見大、由家事到國事、由淺入深、推己及人等）委婉規勸。他由“妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”推及到“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。”從而使齊王猛醒、納諫。（用自己的話回答也可）（2009山西）【甲】見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。【乙】房玄齡①奏：“閱②府庫甲兵，遠勝隋世。”上③曰：“甲兵武備，誠不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也。”(選自《資治通鑒》)〔注〕①房玄齡：唐太宗時任宰相。②閱：查看。③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。⑤乂(ｙì)：安定。9．用自己的語言回答：甲文村中人來到桃花源的原因是；乙文唐太宗論述治國更需重視民生時舉的事例是。(2分)10．解釋下面加點詞在句中的意思。(4分)(1)便要還家要：(2)率妻子邑人來此絕境絕境：(3)誠不可缺誠：(4)卒亡天下卒：11．用現代漢語說說下面句子的意思。(4分)(1)乃不知有漢，無論魏晉。(2)若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。12．甲乙兩文都傳達著使百姓安居樂業的愿望。如何實現這一愿望呢？選一個角度具體說說你從古文學習中獲得的啟示。(3分)〔幫幫你〕可回憶《治水必躬親》、《捕蛇者說》、《岳陽樓記》、《鄒忌諷齊王納諫》、《陳涉世家》等文章內容。【參考答案】9．祖先躲避戰亂隋煬帝失天下(評分說明：大意對即可。第二空只答“隋煬帝”不得分。每空1分，共2分）

10．（1）同“邀”，邀請(2）與外界隔絕的地方(3）確實(4）終于（評分說明：結合語境理解正確即可。每小題1分，共4分）11．（1）竟然不知道有個漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。（2）如果你們盡心竭力，使老百姓安定，這是我的武器裝備（或盔甲兵器）。(評分說明：大意對即可。（1）題每個分句1分，（2）題前兩個分句1分，后一個分句1分，每小題2分，共4分）12．示例1：我認為關注民間疾苦可以使百姓安樂。《捕蛇者說》中蔣氏等人的悲慘遭遇說明了“苛政猛于虎”。減輕賦稅，關注民生，這是使老百姓安居樂業的關鍵。示例2：我覺得為官者親歷親為、廉政愛民可以使百姓安居樂業。《治水必躬親》一文中海瑞在治理水患時親臨現場，風雨無阻，不苛扣百姓錢糧，像他這樣才可以真正造福于百姓。（評分說明：言之成理即可。觀點1分，結合古代作品1分，語言表達1分，共3分）【參考譯文】【乙】房玄齡上奏說：“我看過朝廷府庫的兵械，遠遠超過隋朝。”太宗說：“鎧甲兵械等武器裝備，誠然不可缺少；然而隋煬帝兵械難道不夠嗎？最后還是丟掉了江山。如果你們盡心竭力，使百姓人心思定，這就是朕最好的兵械。”（2008山西太原）①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？②若夫霪（淫）雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀（曜），山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。8、解釋下面句子中加點詞的意思。（4分）（1）此則岳陽樓之大觀也（）（2）連月不開（）（3）薄暮冥冥（）（4）至若春和景明（）9、用現代漢語寫出下列列的意思。（４分）（1）日星隱耀（曜），山岳潛形（2）浮光躍金，靜影沉璧10、下列說法不正確的一項是（）（２分）A、選文第①段中“朝暉夕陰，氣象萬千”是洞庭湖千變萬化的特點。B、選文第①段中的“覽物之情，得無異乎”在結構上所起的作用是引起下文。C、選文第②、③段除寫景之外，還分別抒發了遷客騷人登樓時“喜”和“悲”的情感。D、選文寫“暗景”用語雄渾濃郁，狀“明景”用詞清麗明快。11、賞析下面的句子。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。【參考答案】8、（1）雄偉景象（2）放晴（3）迫近（4）“日光”或“陽光”9、（1）太陽和星星隱藏（去）了光輝，山岳隱沒了形跡（體）。（2）浮（波）動的月光閃著金色（水面映著月光，金波閃動），靜靜的月影像沉下（水中）的玉璧。10、C11、這上句運用擬人、對偶的修辭手法，極寫洞庭湖浩大的氣勢。（2008山西）【甲】既克，公問其故。對日：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”(選自《曹劌論戰》)【乙】蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往?”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。(選自《為學》)18．解釋下面句子中加點的詞語。(4分)(1)彼竭我盈()(2)望其旗靡()(3蜀之鄙有二僧()(4)貧者語于富者曰()19．把選文中畫直線的句子翻譯為現代漢語。(4分)(1)一鼓作氣，再而衰，三而竭(2分)翻譯：(2)貧者自南海還，以告富者(2分)翻譯：20．【甲】文中結論性的話是“”和“”。【乙】文中富者先后說了兩次相同的話，但表達出來的態度不同，第一次表達出的是的態度；第二次表達出的是的態度。(4分)21．根據【甲】【乙】兩文的內容，回答下面的問題。(3分)(1)【甲】文中曹劌的智慧表現在哪些方面?(1分)答：(2)【乙】文中貧者“自南海還”的成功帶給你怎樣的啟示?(2分)答：【參考答案】18．(非課改實驗區)(1)“充滿”或“士氣正旺盛”(2)倒下(3)邊境(4)對……說，告訴(每空1分)19．(1)第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓勇氣衰退，第三次擊鼓勇氣已經消失了。(2)貧窮的和尚從南海