人教版高中語文必修《中國古代詩歌散文欣賞》全冊教案

長恨歌

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解白居易生平及其創(chuàng)作成就；

2、把握長恨歌人物形象及主題；

3、理解作品在敘事和塑造人物上運用的藝術(shù)手法。

教學(xué)重點：

1、分析文中唐明皇與楊貴妃形象

2、誦讀全文

3、把握長恨歌的主題；

教學(xué)難點：

理翁作品在敘事和塑造人物上運用的藝術(shù)手法。

教學(xué)時間：2課時

教學(xué)過程：

第一課時

一、故事導(dǎo)入

相傳白居易三歲時就開始念詩，五歲就寫出許多首詩，至九歲時，已經(jīng)能掌

握詩的韻律，且善于對句了。十歲生日那天，親朋好友都來祝賀。飯后，其舅父

叫白居易到堂上對句：“曹子建七步成詩?！?/p>

白居易稍一思索，便有了腹稿，但他故意默然不語。舅父以為他對不上來,

取笑他道：“神童神童，今日如蟲。”白居易笑著說：“我早已對上，只未說出而

已?！北娙舜笃?，催白居易快說，白居易便說道：''白居易一時無對?！本烁嘎犃?/p>

頗為高興。

白居易長大后，舅父帶他到長安向當(dāng)時年已花甲的名詩人顧況求教。白居易

見到顧況說：“顧大人，我是來向您請教的。我寫了一卷詩，請大人指教！”

顧況一見是鄉(xiāng)下來的，很不耐煩。當(dāng)他看到詩卷上的名字是“白居易”時,

更覺得可笑，說：“長安米貴，‘白居'不‘易'啊！你還是快回鄉(xiāng)下去吧！”

“我是在鄉(xiāng)下居住，很快就要回去。只是聽說您是很有學(xué)識的人，想請您過

過目。要是您重任在身，來不及看，我可先讀一首，請您聽一聽。”說罷，白居

易翻出一首詩，讀了起來：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又

當(dāng)顧況聽到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時，不由自主地站了起來，他伸過

手去，把詩卷接了過來，并收白居易為弟子。顧況對白居易說：“你能寫出這么

好的詩，‘居'天下何難！”

二、幻燈介紹白居易及寫作背景

白居易，字樂天，號香山居士。與元稹并稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

文章精切，尤工詩，作品平易近人，老嫗?zāi)芙?，是新樂府運動的倡導(dǎo)者。其詩重

視詩歌諷喻功能，強(qiáng)調(diào)揭露社會弊端、反映民生疾苦，主張“文章合為時而著，

歌詩合為事而作”，肯定詩歌的教育意義和政治作用。其諷喻詩如《新樂府》、《秦

中吟》，深刻反映了時政弊端與民生疾苦。長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》有

很高的藝術(shù)成就。

唐玄宗李隆基，又稱“唐明皇”。楊貴妃名叫楊玉環(huán)，原是玄宗子壽王李瑁

的妃子，后被玄宗看中，度為女道士，號太真，召入宮中。后被立為貴妃，滿門

親族也跟著沾光，堂兄楊國忠位居宰相。李隆基早先勵精圖治，晚年逐漸松弛。

得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。加上楊國忠為非作歹，朝政日漸敗壞。

公元755年，安史之亂爆發(fā)，唐玄宗與楊貴妃等匆匆逃亡，行至馬嵬坡，羽林軍

求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢，李隆基只得如請，“命高力士縊貴妃于佛堂

前梨樹下?！?/p>

三、幻燈片展示，檢查預(yù)習(xí)情況

回眸（）凝脂（）云鬢（）驪宮（)

顰鼓（）城闕（）千乘（）花鈿（)

縈纖（）旌旗（）龍馭（）躊躇（)

馬嵬（）悄然（）耿耿（）霜華重（)

衾（）臨邛（）綽約（）玉扃（)

參差（）珠箔（）仙袂（）迤通（)

飄飄（）凝睇（）人寰（）擘（)

四、放錄音誦讀欣賞，并要求學(xué)生概述課文內(nèi)容

玉環(huán)進(jìn)宮，隆基寵愛：漢皇重色思傾國……不重生男重生女

逃難途中，玉環(huán)被殺：驪宮高處入青云……不見玉顏空死處

亂后回京，痛思玉環(huán)：君臣相顧盡沾衣……魂魄不曾來入夢

道士施法，尋覓玉環(huán)：臨邛道士鴻都客……梨花一枝春帶雨

玉環(huán)送釵，天人永隔：含情凝睇謝君王……此恨綿綿無絕期

五、作業(yè)：熟讀課文

第二課時

一、分層賞讀，內(nèi)容把握

第一層：漢皇重色思傾國一一盡日君王看不足

內(nèi)容：

玉環(huán)超凡姿色和李對她極度恩寵一一入宮、得寵、楊家顯赫一一交代長恨之

因，諷刺唐明皇荒淫誤國

思考：

1、作者用“漢皇重色思傾國”開頭有什么作用？

答：這句話既揭示了故事的悲劇因素，又統(tǒng)領(lǐng)全詩，起提綱挈領(lǐng)的作用。

2、哪一句集中描寫了楊玉環(huán)的美貌？運用了什么手法？

“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”

運用夸張和對比，反襯出楊玉環(huán)傾國傾城的美貌。

3、作者重墨渲染玉環(huán)受到的專寵意在表達(dá)什么思想感情

批判統(tǒng)治集團(tuán)因腐朽荒淫而招致禍亂

第二層：漁陽螯鼓動地來一一魂魄不曾來入夢

補(bǔ)充材料：馬嵬兵變

天寶十四年，安祿山起兵范陽，六郡附之。次年長安失守。玄宗率1300人

和24名宮女出逃，大將陳元禮護(hù)駕。西行至馬嵬驛，將士們怨恨楊氏兄妹不肯

前進(jìn)。誣說楊國忠通敵謀反而殺之，陳又對皇帝說“既然楊國忠通敵，楊貴妃也

不宜留下"李隆基無可奈何，用白綾讓其自縊。時38歲，己追隨皇帝17年。

內(nèi)容：

馬嵬兵變貴妃縊死

入蜀及歸途的思念一一睹物思人，觸景生情一一揪心的“恨”

回京后的思念之苦

第三層：臨邛道士鴻都客一一此恨綿綿無絕期

內(nèi)容：方士招魂仙山寄情一一浪漫主義手法一一深化、渲染“長恨”主題

解題：

長恨歌

A、誰恨？李隆基和楊貴妃

B、恨什么？他們彼此相愛卻不能在一起，最終楊貴妃身死，而李隆

基退位。

C、為什么恨？

“漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。”至“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看

不足?！被手厣?、求色，楊女之美貌、嬌媚，皇楊之間纏綿俳惻的宮闈之歡，

楊之得寵，不僅自己“夜專夜”而且“姊妹弟兄皆列土"。一一恨之內(nèi)因

“漁陽顰鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”至“君王掩面救不得，回看血淚相

和流。”楊女之死。一一恨之直接原因（悲劇的制造者成了悲劇的主人公）

D、怎么表現(xiàn)恨？

入蜀道上一一歸途的思念一一玄宗回京后的思念之苦

思考：分析玉環(huán)被殺后李隆基的感情是用什么手法表現(xiàn)出來的？（景物描寫）

1、黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈纖登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。

（秋景凄涼，以凄涼的秋景來烘托人物的悲思。）

2、蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

（面對青山綠水，朝夕不能忘情，表現(xiàn)了玄宗內(nèi)心的痛苦。）

3、行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲

（用月色和鈴聲給予玄宗的特殊感覺表現(xiàn)玄宗悲痛的心情。）

4、歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

這兩句景物描寫刻畫了人物什么心理？

景物依舊，物是人非，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了貴妃的

容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心，表現(xiàn)了懷念之情。

5、夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

此處景物描寫又表現(xiàn)了玄宗什么感情？

從黃昏到黎明，集中表現(xiàn)了玄宗夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景，鮮明

地表現(xiàn)了玄宗的冷落孤寂、徹夜相思。

6、聞到漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏通迤開。云

鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風(fēng)吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞

淚闌干，梨花一枝春帶雨。

三個連貫而為的動作，描摹她得悉漢皇派來使者后的震驚、激動和惶惑、焦

急與迫切、內(nèi)心的悲哀、凄傷、酸楚、痛苦、委屈、感激一一貴妃凄美寂寞哀怨

的情態(tài)

7、惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但

令心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知.七月七日

長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

把“鈿盒金釵寄將去”，以表心跡，并表示“但令心似金鈿堅，天上人間會

相見二又恐怕皇懷疑不信，“殷勤重寄詞”，以兩人在七夕之夜于長生殿立下

的密誓作證。托物寄情。（敘事見情）

8、“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”作結(jié)尾有何用意？

一方面點明了楊玉環(huán)和唐玄宗的天人永隔之恨，另一方面暗示了正是唐玄宗

自己的重色輕國造成了這個無可挽回的終身恨事。用此句結(jié)尾有點明題旨的作用。

二、主題分析

1＞教師提供寫作背景，然后再分析主題。《長恨歌》主題的三種典型觀點：

你認(rèn)為本詩的主題是什么？

附錄：寫作背景

①《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806）,當(dāng)時

詩人正在整屋縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙

游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長篇敘事詩里，作者以精

煉的語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情相結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安

史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃

著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，

而是借著歷史的一點影子，根據(jù)當(dāng)時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個

回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿俳惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出

來。由于詩中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實中人的復(fù)雜真實的再現(xiàn)，所以

能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。

②《長恨歌》的主旨是什么？歷來聚訟紛紜。有代表性的有以下三種意見：

（1）諷喻說。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫。認(rèn)為此詩是借李、楊之情事，

諷刺李隆基貪色誤國，以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒，免

蹈覆轍。至于詩歌后半部分對綿綿長恨的描繪，也不是對李、楊表示同情，更不

是歌頌，而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤

國而終于苦果自嘗。說明作為一個皇帝，愛美人首先要愛江山，失去江山，美人

也會失去。愛美人更要愛江山。

'（2）愛情說。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫。（白居易說過這是人間罕事）認(rèn)為此詩

的前半部分中，對李、楊荒淫無度、廢棄國事誠然有所諷刺和不滿，但這不是主

旨。全詩以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇，歌頌了他們之間的愛情。論者還

認(rèn)為，詩中所寫的李、楊愛情，實際上已超越了歷史事實而具有一定的典型意義。

作者通過這一愛情悲劇，歌頌了人們對愛情的堅貞和專一，反映出人們對美滿愛

情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃，但他們的這種愛情與人民的生活、

與人民的感情是一致的。

（3）雙重主題說。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩一方面對李、楊荒淫無

度招致禍亂作了明顯諷刺，另一方面對兩人的愛情悲劇及彼此間的誠焉相思賦予

了深切同情，而且更偏重于后者。整首詩，自始至終貫穿著兩重性，貫穿著李、

楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個人物本

身，而沖突的必然結(jié)果是人物的長恨。

2、三種說法中，你怎么看？為什么？

提示：分析《長恨歌》的主題思想，首先必須注意：這是一首敘事詩，敘述

的是一個完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長恨，都是這個故事不可缺少

的組成部分。而且，這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂是導(dǎo)致后來貴

妃喪生、彼此長恨的顯著原因，而長恨則是李、楊荒淫誤國、終于殃及自身的必

然結(jié)果。所以，任意突出或忽視其中任何一個方面，都將損害故事的完整性，將

割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義，其評

論當(dāng)然也就難以符合作品實際和作者原意。

其次還應(yīng)注意：這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過了的愛情悲劇，作為悲劇中的兩

個主人公，李、楊具有特殊的雙重身份：一方面，他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之

亂，從某種角度上說，也是悲劇的制造者；另一方面，安史之亂的發(fā)生使他們死

生異處，相見無期，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者。評論《長恨歌》的

主旨，必須顧及這一點，因為它是我們分析、理解作者對這一悲劇的是非態(tài)度和

感情傾向的必要前提。

再次，也是最為重要的，是必須注意作者對這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向。

《長恨歌》是一首敘事詩，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛情始末的過

程中，作者融進(jìn)了自己的感情，通過感情的媒介，表現(xiàn)了他對這一悲劇的是非評

判。對李、楊之娛樂誤國，作者顯然是意在批評而語含譏諷的，這從“漢皇重色

思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞

凝絲竹，盡日君王看不足”等語句中可明顯看出。然而，隨著故事情節(jié)的發(fā)展和

悲劇的發(fā)生，作者對李、楊的態(tài)度也由批評諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面

救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇

不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”、“夕殿螢飛

思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯

而強(qiáng)烈的感受。誠然，作為悲劇的承受者，作者對李、楊深抱同情；作為悲劇的

制造者，作者對李、楊又有所譴責(zé)。

三、布置作業(yè)

1、熟讀全詩

2、選背喜歡的句子

3、課外閱讀《長生殿》或《梧桐雨》

湘夫人

教學(xué)目標(biāo)：

1、注意幾個意思為''水邊"的字，積累文言詞語，并背誦全文。

2、把握男女水神悲歡離合之情，理解本文的主旨。

3、能分析文中''比興"用法的作用，理解文中大段虛幻景象描寫的用意。

教學(xué)重點：

體金男女水神在生死契闊后歡會難聚的心情變化。

教學(xué)難點：

分前文中''比興"用法的作用，把握景物描寫中反映水神的情緒。

教學(xué)課時：

2課時

教學(xué)方法：

朗讀法、問答法、討論法。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

洞庭湖有著獨特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代文人的贊美和歌

頌，因而聞名天下。洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃墓和湘妃寺，在

二妃墓和湘妃寺周圍生長著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子

上長滿淚痕似的斑點，有人說這是全國乃至全世界獨一無二的景觀。大家知道這

種斑竹是怎么來的嗎？

根據(jù)《山海經(jīng)》、《尚書》的記載，在傳說的三皇五帝時代，堯考察他的接班

人舜，用了二十年的時間，還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，后來舜外出

巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當(dāng)她倆趕到洞庭湖中君山的時候，那

邊傳來消息說大舜已經(jīng)崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她

們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現(xiàn)在的斑竹。當(dāng)?shù)匕堰@個美麗的傳說編成歌

舞，而湘君和湘夫人就成為傳說中湘江的一對戀人神，屈原則根據(jù)這個美麗的傳

說寫作了一首詩歌《湘夫人》，讓我們一起來學(xué)習(xí)。

二、作家簡介

1、屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。屈原

一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個

時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，

又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈

原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦,

使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原

與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭

到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。頃襄王二十一年（公元前278）,秦將白起攻破

郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

2、屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招

魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的

一首浪漫主義的政治抒情詩?！短靻枴肥枪沤窈币姷钠嫣卦娖?，它以問語一連向

蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩

人對傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎(chǔ)

上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

3、屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的

實錄。

“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚國、

統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政，斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國等

等，它是屈原畢生的追求,也是詩人愛國主義情感的具體體現(xiàn)。

4、屈原詩歌名句：

舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

5、屈原的人格理想和影響：

(1)砥礪不懈、特立獨行的節(jié)操。

(2)在逆境中敢于堅持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神。

(3)以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中

國士人主動承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣。

(4)屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園。

6、作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由

集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代,而且他所開創(chuàng)的新詩體一一楚辭，突破了《詩經(jīng)》

的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新

天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”。“風(fēng)騷”是中國詩歌史

上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響

到漢賦的形成。

三、背景介紹

正因為這個故事太感人了，再加上我們的社會是一個以男性作家為創(chuàng)作主體

的社會，所以后代以這個神話傳說創(chuàng)作的作品可以說是數(shù)不勝數(shù)。在以男性作家

為主的文壇上，這樣的題材多少寄予了作者對社會、對人生、對婚姻愛情的一種

期待、理解和渴望，所以這個題材歷久不衰。

九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘

夫人神話傳說有關(guān)，是屈原創(chuàng)作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流于這個題材

的這樣的一個悲劇故事傳說，而是在此原型和背景上，進(jìn)行了再創(chuàng)造，虛擬了兩

位湘水配偶神的約會，從而創(chuàng)作出優(yōu)美的詩篇。北京大學(xué)的林庚教授曾經(jīng)講過,

湘君、湘夫人的神話傳說完全可以把它故事化，但在屈原的筆下完全被詩化了。

在《湘君》《湘夫人》中，只有一個瞬間的情節(jié)個約會的片段，別的都是

豐富的內(nèi)心活動。屈原正式截取這個悲劇故事的一個片段，憑著精神的流動而創(chuàng)

作了這兩首優(yōu)美的詩篇。《湘君》是寫湘夫人到達(dá)約會地點沒有見到湘君而對湘

君的思念；《湘夫人》是寫湘君前來和湘夫人約會兒沒有見到湘夫人而對湘夫人

的思念。

四、課文誦讀

1、示范朗讀

2、誦讀指導(dǎo)

（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表達(dá)了赴約的湘君來到約會地北渚，卻不

見湘夫人的惆悵和迷惘。其基調(diào)是幽怨、哀婉的。

（2）詩中“兮”字是襯字，無實義。在句中，將五言句分為前三后二兩個節(jié)拍，

或?qū)⑺难苑譃榍岸蠖蓚€節(jié)拍。

3、學(xué)生齊讀

五、字詞梳理

1、讀準(zhǔn)下列加紅字的字音。

渚眇暨潺

袂汀遺搴—

（答案提示：zhU、miao>zeng>chdn、mei>ting>w@i、qian）

2、理解下列句中加紅詞語的含義。

①帝子降兮北渚（水邊的淺灘）

②與佳期兮夕張（張設(shè)羅帳）

③曾何為兮木上__________（魚網(wǎng)）

④蛟何為兮水裔（邊）

⑤朝馳余馬兮江皋（邊）

⑥葺之兮荷蓋（編草蓋房子）

⑦時不可兮驟得（輕易）

3、說說下列詩句的含義。

①聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。

我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。

②菰壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。

用藥草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。

③罔薜荔兮為帷，搟蕙楞兮既張。

編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。

④時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

機(jī)會啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。

六、整體感知

1、第一段

（1）齊讀：

（2）譯文:

湘夫人快降落啊在北洲之上，望眼欲穿啊使我憂傷。樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼,

洞庭起波啊枯葉紛揚。踩著白旗啊縱目四望，與佳人相約啊我在傍晚張設(shè)了羅帳。

鳥兒為什么聚集在水草之處？漁網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上？

（3）分析：

第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不

見，只看到秋風(fēng)蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經(jīng)做好了佳

人到來準(zhǔn)備，卻見到世事顛倒，真擔(dān)心約會要失期。

2、第二段

（1）齊讀：

（2）譯文:

沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方,

只見江水啊緩緩流淌。

（3）分析：

第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍

惚地向遠(yuǎn)方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。

3、第三段

（1）齊讀：

（2）譯文:

麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔

馳，傍晚我渡到江水西岸。我好像聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同

往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。用菰草裝飾墻壁啊

用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，

辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。

用白玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞

四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神都來歡迎

湘夫人，他們簇簇?fù)頁淼南笤埔粯印?/p>

（3）分析

第三段寫湘君又看到事物錯位，擔(dān)心心愿不可能實現(xiàn)。早上馳馬于江邊高地,

傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要

他吩咐車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一

起過美滿、幸福的生活。從室內(nèi)到室外，從擺設(shè)到器具，新房子都布置得高雅、

華貴、精巧，表現(xiàn)出對湘夫人的一片深情。這時，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘

君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準(zhǔn)備和幻

想，全都化成了泡影。

再來看第三段,我請一位同學(xué)閱讀這一段。

我們通過《湘夫人》第三段中描寫所涉及到的建筑學(xué)上的術(shù)語，可以說明他

所建的房子也就是一般的房子，但又是建給最心愛的、盼望已久的人住的,用我們

今天的話來說就是迎新用的房子,所以用料考究,裝飾精美,用花草裝飾了一層又

一層。如果說第一段是通過情節(jié)來描寫，第二段則是通過行動來描寫。這里面的

情緒是暗隱其間，僅僅是個背景。這一段中沒有直接寫自己是如何地失望和難過,

而是用建筑速度之,料之精美,裝飾之考究來表達(dá)自己對對方的思念和愛慕,用筑

室這種行動來表達(dá)對湘夫人的迎接。

大家注意數(shù)數(shù)這一段一共選取了多少種植物?你認(rèn)為詩人極力渲染其所住的

場所有何用意？

［提示:可以根據(jù)前面幾句“鳥何萃兮頻中，管何為兮木上"理解，一般來說景

物常常會反映一個人的心境］我們學(xué)習(xí)《離騷》知道，屈原詩歌有個重要的特

點,就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩中出現(xiàn)的香草意象？（白殖白芷蘭草

辛夷薜荔杜衡杜若石蘭……）

“塞汀洲兮杜若,將以遺兮遠(yuǎn)者"，為什么要寫這么多香草,為什么要采香草

送給姑娘？（對愛情堅貞不渝，對理想執(zhí)著追求。）

不錯,這里流光異彩華麗眩目的外部環(huán)境主要用來烘托和反映人物內(nèi)心的歡

樂與幸福。大家寫作文時要學(xué)會這種方法的運用，不要為寫景而單純寫景！

4、第4段

（1）齊讀：

（2）譯文:

我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若,

將用來饋贈給遠(yuǎn)方的姑娘。機(jī)會啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。

（3）分析：

第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲

連、依依不舍的深情。

小結(jié)：

這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)

生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)

著。這是一首愛情的絕唱。

七、問題探究

1、思考下面的問題，理解作品的主題。

（1）有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會難期、思而不見的愛

情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映（參見“相關(guān)鏈接”

中王、劉勰語）。你同意這一說法嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論

世”的欣賞方法闡述你的理由。

明確：同意。屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想。為實現(xiàn)理想，他苦苦追求，

盡管飽受打擊，還是堅持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于悲劇精神。這

一切，都體現(xiàn)在《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執(zhí)著，

多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于希望情況下，又透露出來不

可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？

加工祭祀樂歌必須適應(yīng)祭祀儀式的需要,但同時也是一個自我感情宣泄和精

神補(bǔ)償?shù)倪^程。當(dāng)時屈原正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶，處境艱難，心情憂傷,

但仍然時時掛念國事,執(zhí)著理想,期盼楚王能回心轉(zhuǎn)意。

社會人生中，一切執(zhí)著追求而始終虛幻難得的種種現(xiàn)實境況，一切由雖執(zhí)著

追求卻始終虛幻難得所引發(fā)的憂愁、懊惱、惆悵、失望，似乎都可以在這里得到

同構(gòu)感應(yīng)和精神寄托。

（2）第三段詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟，表現(xiàn)

了他什么樣的心情？

明確：詩中詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程，這表現(xiàn)了湘君

對湘夫的執(zhí)著、深摯的愛情，共同過幸福生活的美好愿望。寫得越鋪張，越細(xì)致，

就越能表現(xiàn)湘君對湘夫人的如海深情。

（3）此詩開頭所渲染的氣氛對全詩有什么作用？

明確：這首詩的開頭四句，寫湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又倏忽不

見，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動人。第

三、四句寫沅湘秋景，清麗如畫。開頭四句渲染的環(huán)境氣氛與人物心理交融在一

起，這凄涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環(huán)境氣氛貫穿

全詩，為全詩定了感情的基調(diào)。

2、比興是《詩經(jīng)》等民歌體作品常用的藝術(shù)手法，此詩中也用了一些即景起興

的問句，如“鳥何萃兮中，皆何為兮木上？”“何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”

這些問句和主人公要表達(dá)的愛情是什么關(guān)系？

明確:這些問句都是用自然現(xiàn)象的錯位、顛倒，比喻詩中主人公的愛情不順利，

愿望得不到實現(xiàn)。

3、這首詩具有鮮明的楚國地方特色，試舉例加以說明。

全詩所描寫的對象和運用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。

諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白演、薜荔、杜衡、辛夷、桂、蕙、荷、

麋、鳥、白玉等自然界的山水、動物、植物和礦物，更有那楚地的民情風(fēng)俗、神

話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所構(gòu)想

的房屋建筑、陳設(shè)布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環(huán)境、社會風(fēng)尚和文

化心理結(jié)構(gòu)這個土壤上的，否則是不可能作此構(gòu)想的。

語言上也有楚化的特點。楚辭中使用了大量的方言俗語，《湘夫人》也不例

外，如“搴”（動詞）、“袂”、“襟”（名詞）等。最突出的是“兮”字的大量運用

一全詩每句都有一個“兮”字。這個語氣詞相當(dāng)于今天所說的“啊”字。它的

作用就在于調(diào)整音節(jié)，加大語意、語氣的轉(zhuǎn)折、跳躍，增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力?！断?/p>

夫人》以方言為主，兼有五七言。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼《詩經(jīng)》

后新出現(xiàn)的自由詩，在我國古代詩歌發(fā)展史上是一次了不起的創(chuàng)新。

歸納楚辭的特點：

作為一種詩體，楚辭的想象力豐富。楚地巫風(fēng)盛行，祭祀時往往以巫師扮演

諸神，表演一些神話傳說故事，以娛樂神人。這些都培育了楚人豐富的想象力，

使作品帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩，如《離騷》、《九歌》

等均是如此。楚辭“皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”，具有濃郁的地方色

彩。楚辭的語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。并且結(jié)構(gòu)一般比

較宏大，篇幅一般比較長。

即：①富有浪漫主義色彩（想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗）。

②具有濃郁的地方色彩（書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物）。

③語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。

④結(jié)構(gòu)一般比較宏大，篇幅一般比較長。

八、作業(yè)

背誦《湘夫人》。

擬行路難

教學(xué)目標(biāo):

1、理解詩歌的思想內(nèi)容，把握作者的思想情感

2、能分析文中''比興”的用法和作用

3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時代

教學(xué)重點：對詩歌的反復(fù)誦讀和聯(lián)想比較

教學(xué)難點：對鑒賞詩歌的學(xué)習(xí)方法理解性地掌握，并學(xué)以致用

教學(xué)方法：誦讀法，討論法

課前準(zhǔn)備：學(xué)生預(yù)習(xí)；搜集一些懷才不遇的文人的詩詞。

課時安排：1課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

湘夫人為我們講了一個苦戀的故事，抒寫了與佳人相會而不得的煩惱，下面

我們來學(xué)習(xí)鮑照的《擬行路難》，看看他煩惱的是什么，(人生之路難行，無才難

行，有才亦難行。)板書標(biāo)題《擬行路難》。

二、讀懂大意

要求：明確體裁、讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏

1、讀懂大意之體裁：聯(lián)想比較學(xué)過的詩歌體裁和樂府古詩

《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，

流行一時。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文

是第四首。

2、讀懂大意之讀音、節(jié)奏；

3、同位合作，根據(jù)大意試背誦

三、知人論詩

1、聯(lián)想比較，就全詩或自己感受最深的某句詩談一談自己的理解，并通過朗讀

體現(xiàn)自己的理解。

2、示范誦讀，引出以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法。

①交流有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷和寫詩的背景

鮑照(?1466),南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍山東東海(治所在今鄭城)；一

說山西上黨(可能是指東海鮑氏的祖籍)。他的青少年時代，大約是在京口(今

江蘇鎮(zhèn)江)一帶度過的。宋文帝元嘉十六年(439),鮑照20多歲時，為了謀求官

職，去謁見臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩言志，獲得賞識，被任為國侍郎。劉義慶在這一

年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444),劉義慶病逝，

他也隨之失職，在家閑居了一段時間。后來，又做過一個時期始興王劉口的侍郎，

在劉口和太子劉劭一起謀殺宋文帝之前，他已離去。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭

之亂后，他又出任過中書舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461),做了臨

海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，任刑獄參軍等職。

孝武帝死后，明帝劉口殺前廢帝子業(yè)自立，子頊響應(yīng)了晉安王子勛反對劉口的斗

爭。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。

我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的

局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的

不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個時期文學(xué)的一個特色。

②領(lǐng)悟詩歌主旨：

問題導(dǎo)入：詩人的人生之路難嗎？是怎樣的難？

鐘峻《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”，本詩即是詩人的不平之鳴。抒

發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。

四、領(lǐng)悟情感

1、領(lǐng)悟作者的劇烈情感變化，把握詩人情感變化的過程

問題探究：詩人認(rèn)命不認(rèn)命？

結(jié)論：處在“認(rèn)命”與“不認(rèn)命”的矛盾中。先似乎“認(rèn)命”了，后又似乎“不

認(rèn)命”，最后似乎還是“認(rèn)命”了。

2、具體品味詩人是如何表現(xiàn)這種矛盾的思想情感的？

①第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？

明確：運用了比興的表現(xiàn)手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引

出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人

的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

②第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？

明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非

常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的

控訴。

③第五、六句塑造了一個什么樣的形象？

明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌

酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更

流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒

意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當(dāng)哭，這是

何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉

郁了。

④第七、八句寫出了什么感情？

明確：第七句是對前面幾句的總結(jié)，詩人對那驅(qū)不散的愁苦，實系于對世事的感

慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問

的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩人的抗?fàn)帯?/p>

第八句表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是

深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)

得淋漓盡致。

總結(jié)：

乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實。其實，他是用

反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照

各自高下不同的地勢而流向各方嗎？一個人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也

被出身的貴賤、家庭社會地位的高低所決定了嗎！

“瀉水”四句言不當(dāng)愁；接下去寫借酒澆愁:“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難?！?/p>

滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面

對著如此不合理的現(xiàn)實，詩人“心非木石豈無感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道

就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個急

轉(zhuǎn)直下：''吞聲哪躅不敢言?！痹娗榈牡?，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀

態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！

五、賞析技巧

此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時而壓抑，時而奔放，將復(fù)雜

的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。

六、拓展：讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會他們對待人生之路的艱

難有怎樣不同的態(tài)度。

李白《行路難》一一長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海

蘇軾《定風(fēng)波》------蓑煙雨任平生

《念奴嬌?赤壁懷古》一一人生如夢，一尊還酹江月

王勃《滕王閣序》一一孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

七、總結(jié)全文

鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來源于他生存的時代、出

身和他的志向的沖突。

兩晉南北朝，實行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖

突只是鮑照悲劇形成的前提，形成鮑照悲劇的決定性因素是他個人的抱負(fù)和志向,

鮑照是一個性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對富貴榮華、及時享

樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊

哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。

他不顧一切地要以自己的才能實現(xiàn)個人的價值，而當(dāng)他的努力受到社會現(xiàn)實

的壓制、世俗偏見的阻礙時，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的

深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩歌獨特風(fēng)格。

個人的命運與所處的時代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而

“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”?！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古

的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己

之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個“德美才秀”

的人，我們的時代，是可以大有作為的！

板書設(shè)計

認(rèn)命---不認(rèn)命----認(rèn)命

III

抨擊悲憤無奈

《蜀相》教案

教學(xué)目的

杜甫對“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國憂民的現(xiàn)實主義精，神

教學(xué)重點

詩歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、自”兩字的作用

教學(xué)難點

詩中有關(guān)蜀相的典故；詩歌的尾聯(lián)

教學(xué)課時1課時

教學(xué)過程

一、作者生平提示：

杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。如果說李白的一生充滿著浪漫的生活色彩,

那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗

淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長安應(yīng)進(jìn)士考試，沒有考中，困守長安少陵之西十年之久，自

號“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生活。公

元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命

為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅

一帶），最后到了四川成都。在國家政局動蕩中，杜甫的命運也激烈動蕩著。這一時期他寫

下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花

溪畔蓋了一座簡陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過了一段比較安定的生活，但仍很貧

困。764年，杜甫幼時好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜

工部”）。后來嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于

湘鄂之間。770年冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上，結(jié)束了他漫長的漂泊生涯?！皯?zhàn)血

流依舊，.軍聲動至今”，這是詩人對祖國和人民最后的懷念。掂說他是食牛肉過多而死的，

這和李白追求水中月亮而死的傳說相上匕確實慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩很多，流傳下來有

一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩史”，明清

文人推崇他為“詩圣”。

二、詩歌分析

開頭一句，以問引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見翠柏成林，好

一片蔥蔥郁郁，氣象不凡一一那就是,諸葛武祠所在了。這首「聯(lián)，開門見山，灑灑落落，

而兩句又一問一答，自開自合。

接下去“老杜便寫到映階草碧，隔葉禽鳴。

有人說：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然?！辈诲e

詩的一開始作者以設(shè)問提起，好像憑空高歌，飄然不俗。然后自答：就就在那古柏森森

的錦官城外的地方！緊接著他寫下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿院的綠草映襯著臺階，黃鵬在

濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空無人欣賞。景色的描寫中灌注著感物思人的情緒，為下面

轉(zhuǎn)寫人事作了過渡。

五、六兩句凝練地概括了諸葛亮的功績；詩人專程為憑吊諸葛亮的祠堂，自然要想到他

的生平：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的恩遇，出山輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，取荊州，定四川，開

創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，六出祁山，最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業(yè)績，被詩人用兩句話

概括出來，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想內(nèi)容，流露出詩人對諸葛亮品德和智慧的

傾慕。

然而令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國的理想畢竟沒有實現(xiàn)，所以詩人在尾聯(lián)中說“出師未

捷身先死”，包含了無限惋惜。這種惋惜當(dāng)然不只是杜甫一人有，后來有志于匡扶社稷的英

雄們，都曾為之痛哭流淚而杜甫的這首詩對后代也產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)載，時隔四十

多年，永貞革新失敗，革新派首領(lǐng)王叔文就曾吟誦過杜甫的這首詩。兒百年后，南宋抗金名

將宗澤，正要收復(fù)祖國山河時，不幸病危，臨死也曾吟詠過這兩句詩。這一方面說明了杜

詩的成功，另一方面也體現(xiàn)了諸葛亮的浩然正氣激動人心。

杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立

業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過對諸葛亮的贊揚和惋惜，表達(dá)自己憂國憂民，盼望

為國立功的心情。正如《唐詩鈔》中語“公之為武侯恨，正所以自恨也”

三、學(xué)生練習(xí)背誦

四、作業(yè)

1、背誦這首詩

《書憤》教案

一、教學(xué)目的

1.通過充分的“知人論世”掌握詩人在詩歌中所表達(dá)的感情。

2.當(dāng)堂成誦。

二、教學(xué)重點、難點：

L重點：詩人情感的把握。

2.難點：與《蜀相》的比較。

三、課時安排：1課時

四、教學(xué)過程

一、導(dǎo)入課文：

回顧學(xué)生熟悉的詩歌引入作者：陸游

示兒

死去原知萬事空，

但悲不見九州同?

王師北定中原日，

家祭無忘告乃翁。

十一月四日風(fēng)雨大作

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。

二、知人論世：

作者簡介：陸游，字務(wù)觀，號放翁。南宋時越州山陰人，我國古代著名的愛國詩人。

少年陸游就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志向。他生在民族矛盾尖銳、國勢危迫的

時代，一貫堅持抗金主張，懷著“鐵馬橫戈”“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報國有萬

死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”、“靖國難”。

但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅持自己的理想。

嘉定二年（1210）,85歲的老詩人，抱著“死前恨不見中原”的遺恨，離開人世。臨終

作詩仍念念不忘北伐和收復(fù)失地。

陸游的詩今存9300首。他是我國文學(xué)史上存詩最多的詩人之一。“60年來萬首詩”，陸

詩的突出特點是“多豪麗語，言征伐恢復(fù)事”，這首詩就是一個鮮明的例子。

寫作背景：

這首詩作于淳熙十三年（1186年），其時詩人61歲。詩人一生“寄意恢復(fù)”，但為朝廷

里的投降派所阻，始終未能實現(xiàn)，因而悲憤異常，這首詩是他一生感情經(jīng)歷的藝術(shù)概括。

三、朗讀課文：

注意：節(jié)奏、感情基調(diào)的把握！

四、結(jié)合學(xué)生自主朗讀完畢后的理解鑒賞詩歌

南宋時，金兵入侵，中原淪陷在即。那時南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張

金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。這首有名的七律作于宋

宗十三年（1186年），此時陸游已61歲，在山陰閑居了6年，少年時“掃胡塵”“靖國難”

的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩。

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

這一聯(lián)憶過去，塑造了詩人早年的自我形象。那時他有滿腔的愛國熱忱，卻不懂得世道的艱

難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。這是暗寫他欲圖恢復(fù)失地。

“世事艱”，暗指投降派把持朝政，這是為下文“空自許”作鋪墊。從章法上說，點了詩題

中的“憤”字。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

這一聯(lián)將詩人的恢復(fù)之志具體化。瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得，這表明南宋

人民有力量保衛(wèi)自己的國土。

“樓船夜雪”“鐵馬秋風(fēng)”形象地概括了兩次勝利的戰(zhàn)斗，可見他當(dāng)年很想投身到這樣

的戰(zhàn)斗中去。這兩次戰(zhàn)斗都發(fā)生在紹興三十一年（1161年），時詩人才36歲。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

此聯(lián)說現(xiàn)在，抒歲月蹉蹌、壯志未酬的感慨。

“塞上長城”，檀道濟(jì)的典故點明詩人之志。

“空自許”，跟“世事艱”照應(yīng)，是對投降派的憤怒指責(zé)。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！

這是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《后出師表》曾說過“鞠躬盡瘁，死而后己”的話，詩人

正是以此自勉，表明他至死也不會放棄恢復(fù)中原之志.

因此基調(diào)悲憤，然而并不絕望，蘊藉著豪壯的感情。

總結(jié)：

這首詩是詩人幾十年生活經(jīng)歷的生動概括。它借北望中原，回顧了青年時的凌云壯志和

火熱的戰(zhàn)斗生活。并由此俯仰千載，抒發(fā)了詩人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對投降派的強(qiáng)

烈憤慨。

五、拓展練習(xí)

.聯(lián)系社會背景和作者身世，比較陸游此詩和杜甫《蜀相》，說說它們在歌頌諸葛亮功績、抒

發(fā)個人情感和表現(xiàn)手法等方面有哪些不同。

功績方面：

杜甫：“功蓋三分國”、“天下計”、“老臣心”；

陸游：鞠躬盡瘁，死而后已。

個人情感：

杜甫：表達(dá)對諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬的痛苦；

陸游：以諸葛亮自況，渴望北伐復(fù)國，建功立業(yè)。

表現(xiàn)手法：

杜甫：先寫景，在景中融情，然后抒發(fā)感慨，寫祠堂與寫人和諧結(jié)合，寫景與抒情融合，憑

吊古人與悲嘆自己渾然一體，內(nèi)涵豐富，感情真摯，格調(diào)沉雄。

陸游：先回憶自己過去，然后寫自己現(xiàn)在，最后以諸葛亮自況，全詩著重寫自己的“憤”，

大氣磅礴，筆力雄健。

.短詩的起句、結(jié)句十分重要，往往跟詩的主旨和意境有關(guān)。請解釋《書憤》起句和結(jié)句

的意思，并說說它們好在哪里。

起句，“世事艱”，暗指投降派把持朝政，為下文“空自許”做鋪墊。從章法上說，點明了詩

題中的“憤”字，這是貫穿全詩的意脈。

結(jié)句是詩人以諸葛亮自況。詩人以《出師表》中的“鞠躬盡瘁，死而后已”自勉，表明至死

也不放棄恢復(fù)中原的大志。詩人悲憤而不絕望。把全詩推向高潮。

起一一承一一轉(zhuǎn)一一合

教學(xué)反思：

《春江花月夜》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、以“月”為線索，賞析本詩景、理、情渾然天成的畫意詩情。

2、發(fā)揮聯(lián)想和想象，置身詩境，感受詩中美景。

3、緣景明情，把握詩歌“哀而不傷”的感情基調(diào)。

教學(xué)重點：賞析詩歌的景、理、情。

教學(xué)難點：把握詩歌感情基調(diào)。

教學(xué)時數(shù)：一課時

教學(xué)步驟：

一、新課導(dǎo)入

當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月的時候，心中總是會產(chǎn)生無限遐想，也自然

會想到一些與月相關(guān)的詩句，同學(xué)們，你們讀過哪些關(guān)于月亮的詩句？

詩人們總是對月亮懷有深厚的感情，這就是一種“月亮情結(jié)”。

1、思鄉(xiāng)懷親之感："但愿人長久，千里共嬋娟。"蘇軾《水調(diào)歌頭》）“海上生明

月，天涯共此時。"（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）

2、清幽雅致之境："明月松間照，清泉石上流?！保ㄍ蹙S《山居秋暝》）“月出驚

山鳥，時鳴春澗中。"（王維《鳥鳴澗》）

3、凄清孤苦之情："今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。”（柳永《雨霖鈴》）“月

落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。"（張繼《楓橋夜泊》）

4、時空永恒之嘆："今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。”（李白《把酒問月》）

"秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。"（王昌齡《出塞》）

師：在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，更有位詩人因為這輪明月而成就了

一篇千古佳作，這首詩被成為“孤篇橫絕全唐”“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，它

便是我們今天要學(xué)習(xí)的《春江花月夜》，而那位詩人便是張若虛。板書課題、

作者

二、詩歌美讀

1、教師配樂朗誦，學(xué)生整體感知詩歌意境。

2、學(xué)生齊讀

三、以“月”為線索，具體研讀課文

（一）展開聯(lián)想和想象，置身“月之景”。

1、全詩主要寫了哪些意象，在眾多的意象中哪一個意象是能統(tǒng)攝全詩的意

象？明確：月。

2、全詩哪幾句是集中描寫月下美景的？

明確：從“春江潮水連海平”到“皎皎空中孤月輪”。

指名讀

3、緊扣“月”這一意象，請學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象，用散文化的優(yōu)美語言來

描繪月下春江美景。

配樂營造氣氛，請學(xué)生有感情的讀自己的作品。

示例：看，那春江潮漲，潮水翻滾著、奔騰著、咆哮著，浩茫茫一片仿佛與

大海相連。霎時，一輪明月在浩瀚無垠江面上，隨著洪波翻涌冉冉升起。頓時,

萬頃江波之上籠罩了一層空靈、迷蒙的月色，水光粼粼，月光瑩瑩。江水宛然前

行，環(huán)繞著一處芳草萋萋、繁花滿樹的郊野流淌。溶溶月色彌漫在這開滿鮮花的

樹林里，柔柔的月光在花瓣上浮動，像是撒了一層潔白的雪?；ǘ湓谠鹿獾恼沼?/p>

下仿佛冰山上盛開的雪蓮一般晶瑩剔透，散發(fā)出圣潔的光芒。這時，天空中飄灑、

飛舞的流霜，沙灘上潔白、柔軟的細(xì)沙都與月色融成了白茫茫的一片。

4、教師小結(jié)：詩人用月光統(tǒng)攝群象，采用由遠(yuǎn)及近，由大到小的順序，最

后將筆墨凝聚在了一輪明月之上，為讀者描繪了一幅色澤柔和、幽美深遠(yuǎn)的春江

月夜圖。

（二）領(lǐng)悟“月之理”