2023—2024學年福建省莆田市錦江中學高二上學期期末考試語文試卷

一、現代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：關于新媒體電影，目前還沒有一個較為明確的定義，但以《老男孩》為例，它的一夜之間走紅使這個正在形成中的概念進入人們的視線。北京大學李道新教授認為：“‘新媒體電影’最重要的特征是與網絡平臺及網絡受眾聯系在一起。這是一種介于傳統電影與網絡視頻短片之間的新生事物，比傳統電影更具靈活性和草根性，但比網絡視頻短片更專業、更有理想和抱負。”從電影文化角度看，新媒體電影打破了原有的電影生產格局，帶來了電影的民主化，是一場全民電影運動。人人都可以“下廚”DIY電影。電影的制作、發行和放映以觀眾為中心，觀眾可以互動并參與電影創作，觀眾的鼠標可以選擇、控制電影的播放，觀眾的評論可以影響電影的傳播。根據新媒體的特征，我們可以定義新媒體電影為：基于新媒體形態和技術產生的電影形式，是指以有線或無線網絡為傳播工具，以電腦、手機和其他移動終端為載體，同時兼容電視等傳統傳播媒體，面向更加廣泛的視頻受眾的影像產品。按照新媒體電影傳播的載體及制作形式，可將新媒體電影大致分為三種類型，包括網絡電影、手機電影和其他類型（在網絡和手機以外的載體上播放的新媒體電影）。（摘編自向勇、李天昀《試論新媒體電影的版權保護問題》）材料二：新媒體電影豐富了電影內涵。電影這一傳統藝術在互聯網媒體那里找到了嶄新的表達方式和傳播載體。在網易推出的關于新媒體電影的網上調查中，參與調查的1111人中，有567人認為“單身時就看新媒體電影，談戀愛時就去電影院”，占調查人數的51%。這表明新媒體電影的“自我”表述的風格特征，已經獲得網民的認可，成為表達或服務個性的首選。同時，與傳統電影不同，新媒體電影具有很強的互動性。新媒體電影解構了傳統的被動接受式的電影傳播學，將其改造成為主動的接受模式。在這種模式下，受眾不再是電影內容的被動接受者和消費者，而是內容的選擇者，也是內容的主動參與者和創造者。新媒體電影的交互性使得傳受雙方在網絡的技術支持下可以實現即時交流，第一次傳播反饋中的受傳者便成為下次傳播過程中的傳播者，如此循環，便形成了真正意義上的雙向傳播模式。但是新媒體電影也存在不足：首先，在內容方面，缺乏精品。目前網絡媒體電影作品中，草率流俗者居多，原創精致者較少，多數是自娛自樂的視頻片斷，由網民免費提供、無償傳播，導致新媒體電影的整體品質較低，無法激起廣大受眾的消費欲望。其次，在整個產業的運營上，新媒體電影的產業鏈條還沒有形成，更沒有形成有效的商業盈利模式。目前，仍然采用傳統的廣告模式。新媒體電影還缺乏一個完善的策劃團隊、健全的制作機構和運作管理體系。第三，在管理上，存在著缺位的問題。由于網絡媒體分布式的特性和未實行實名制，傳播者身份具有隱蔽性，新媒體電影內容也是不受控的。并且，網絡傳播是跨地域、甚至是超越國界的，這使得網絡用戶出現了地域上的極端分散性。在處理這些違法行為時，往往涉及到管轄權方面的棘手問題。這導致新媒體電影目前還沒有被歸入電影主管部門的行業管理范疇。（摘編自陳共德《我國新媒體電影發展路徑分析》材料三：作為一種新型的電影形態，新媒體電影還存在著某些亟待處理的硬傷。新媒體電影想要持續健康地發展，必須進一步整合優勢資源，改變傳統的運營方式，擴大利益增長的空間。同時要借助政府部門的調控、監督力量，讓新媒體電影走上法制、規范的道路，特別是解決在新媒體多對多放射狀的傳播環境下，如何保障新電影產權的版權等問題。在眾聲喧嘩的盛宴中，我們常常容易被虛華的表象蒙蔽雙眼，耽于現狀。如何將嘈雜紛擾的多聲部化作多元和諧的合唱呢？或者這才是新媒體電影今后努力方向的題中之義吧。（摘編自梁振華《媒介革命與影像盛宴——新媒體電影面面觀》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．傳統電影的創作者是專業人員，新媒體電影創作者是大眾，兩者創作主體完全不同。B．就影片質量而言，傳統電影因專業化而質量更好，新媒體電影無法產出高質量影片。C．傳統電影主要通過影院、電視等傳統媒介傳播，新媒體電影則主要是通過網絡傳播。D．從運營管理方面來看，新媒體電影和傳統電影一樣，也存在著政策法規滯后的問題。2．根據材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（）

A．雖然在熱鬧的表象下還存在很多問題和不足，但新媒體電影的發展前景還是廣闊的。B．在新媒體電影傳播過程中，電影受眾既是內容的接受者、消費者，同時也是傳播者。C．新媒體電影的產業化程度雖然不高，但是在受眾心目中，已經完全取代了傳統電影。D．影片形態對內容表達的要求更高，這是新媒體電影提升作品質量要解決的難題之一。3．在材料二中提到的關于新媒體電影的社會調查中，有51%的調查對象認同“單身時就看新媒體電影，談戀愛時就去電影院”。下列四個觀點中，不能以這一調查結果作為直接論據的一項是（）

A．新媒體電影的互動性突破了傳統電影傳播媒介的局限。B．新媒體電影有效豐富了觀眾接受電影的方式和內涵。C．新媒體電影“自我”表述的風格特征獲得網民認可。D．傳統電影和新媒體電影在滿足受眾需求方面各有優勢。4．材料二在論述新媒體電影的發展狀況時，論證嚴謹。請簡要分析。5．新媒體電影的出現給傳統電影帶來哪些影響和沖擊？傳統電影怎樣更好地發展？請結合材料談談你的看法。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：揚州借景蔣子龍前不久在揚州參加一個對話會，有位外語學校的女同學說，她喜歡懷舊。這實際是道出了一種揚州的文化現象。揚州已建城2500余年，古文化的積淀深厚而輝煌。第一為揚州揚名的是大禹，據《尚書·禹貢》記載，大禹治水時分天下為九州，揚州為其中一州，并因“多水而揚波”得名。一些代表著中國文化高峰的詩文圣手，如李白、歐陽修、蘇東坡等，甚至連清皇帝康熙、乾隆，也都為揚州做過廣告……這誰能比得了？生活在這樣的環境中，如果不“懷舊”反倒不真實了。而那個女同學又哪里知道，令她惶惑的正是揚州文化的精髓“借古人”“借傳統經典文化”，以肥沃和提升現代文明的品位。我們到揚州，第一天看瘦西湖、個園，第二天看何園……這也表明揚州對自己的人文景觀非常自信，尤其是園林文化。古來就有定評：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園亭勝。”瘦西湖的發展，就完全在這個“瘦”字上做文章，要想瘦得美，就得“借景”。充分利用其“瘦”，才建成了“百園之湖”，徐園、閔園、賀園……過去的富商巨賈們，誰買地建了園子，就以自己的姓氏命名。瘦瘦的湖水像一條曲折回旋的綠絲帶，將一個個珍珠翡翠般的園林串起來，“一路樓臺梅嶺始，榭曲廊回直到山”。這些園林的主人們必定要盡力突出自己的個性，窮盡玄思妙想，巧奪天工，出奇制勝。這樣就很容易犯一個現代人經常犯的錯誤，亂搭亂建，只顧自己，不管整體，或破壞環境，混亂不堪，貽害無窮；或相互攀比、相互模仿，景致重復，乃至俗不可耐。在現代城市建設中，這類錯誤早已司空見慣。然而，揚州之所以能有瘦西湖，能被尊為“人文古城”，就在于數百年前，那些各自發財的商人們，比現在的規劃局更有環境意識和全局觀念，審美品位也更高。他們的訣竅就是一個“借”字。首先就是“借水”。瘦西湖是魂，丟了這個魂、或毀了這個魂，誰的園子建得再好也一錢不值。誰若能將園林建得成為整個瘦西湖上的一個獨特景點，才算是大功告成。另外，康熙、乾隆都分別六下江南，富豪們要把自家園林造得出類拔萃，就是寄希望能吸引皇上的目光，倘若圣駕光臨，那便是天大的幸事。這就是必須好好“借水”的妙處，“借”得好，整個瘦西湖都是你的，你也是屬于瘦西湖的，皇上到了瘦西湖，就算是到了你家。其次是“借景”。后建的園林不是要把先建的園林比下去、壓過去，而是以原有的園林為背景，借旁邊的優勢襯托自己，相輔相成，相得益彰，達到錦上添花的目的。所以，徐園的風格偏實，“露中有藏，淺中求深”；而凈香園的特點就以空闊為主，“手指目顧，蒼遠無邊”……關帝殿內的一副對聯，集中表達了瘦西湖善于“借景”的真諦：“借取西湖一角，堪夸其瘦；移來金山半點，何惜乎小！”尤其是與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園的揚州個園，更將一個“借”字用到了出神入化的境界。第一是“借竹”自喻，取名“個園”。個者，竹葉也。一根桿子挺著個人，勁直有節。然后是“借石”，疊成四季山景。借來幾根長短不一、粗細不等的石筍，在一片竹林中破土而出，點綴春意。進得春天的大門，借“皺、漏、瘦、透、秀、丑”的太湖石，壘成一座夏山，灰蒙蒙、濕浸浸，仿佛帶云欲雨。山內空靈，有小橋曲折，穹窿石屋，還有大小不等的各種洞窿，“洞洞借景，風情幅幅”。最妙的是它能借來每個進山者的想象力，讓你覺得風從穴來，石壁生涼，小橋流水，魚游鳥棲……最后是借宣石壘成冬山，宣石純白，看似一場大雪覆蓋了山巒，常年不消，寒氣逼人。營造冬山光是“借石”還不夠，還要“借風”，在背面的墻上打了24個孔眼，名曰“風音洞”，實際是起到一個大音箱的作用，每當風起，呼呼有聲，為冬山制造“北風呼嘯”的效果。還有更絕的，走過冬山，在西墻上會發現兩個“窺春洞”，透過此洞可見外面一片盎然生機，綠竹蒼翠，春筍挺拔……此謂“借春”！探訪揚州，深為其“借”的藝術而嘆服。舉一反三，一部人類的歷史到處一個“借”字，借道、借光……善于借景者智，善于借力者強。盛唐時期，揚州是東南第一大都會，到明清，揚州成為當時世界上10個擁有50萬以上人口的大城市之一……現今世界，既多極多元多中心，又呈現一體化趨勢，你中有我，我中有你，牽一發而動全身，一損俱損。此時借鑒揚州文化中的這個“借”字，真是意味無窮，受用不盡。（節選自《揚州借景》，有刪改）文本二：后記支撐我還有勇氣編這本書的是后半部分的散文，自覺讓讀到它的人不是浪費時間。我的“文學世界”由兩部分構成，一部分是虛擬的，這就是小說；另一部分是現實的，那便是散文。小說靠的是想象力和靈魂的自由，而散文靠的是情緒的真誠和思想的鋒芒。我已不記得是怎樣開始寫散文的，仿佛這是一件自然而然、水到渠成般必定會發生的事情。這類文字對生活、對自己具有一種更直接的真實意義，從中可清晰地看出我思想脈絡的走向。我的視野、境界、文字，似乎也是隨著寫散文一點點打開、擴充的，正是散文使我認識到命運待我不薄，讓我走過了那么多地方，見識了那么多風物。書稿編成，定名為“借景”——我寫過一篇散文《揚州借景》揚州之美在于會“借景”。我的文字也是從生活中借來的風景。（節選自蔣子龍小說、散文集《借景·后記》有刪改）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A．文章由一個學生愛懷舊寫起，道出揚州無時無刻不在“懷舊”的現象，揚州文化的精髓是“借傳統經典文化”提升現代文明的品位。B．徐園、閔園等園是在瘦西湖的“瘦”字上做文章，充分做到了“借景”；個園“借竹”“借石”等更將“借”字用到了出神入化的境界。C．瘦西湖、個園、何園、徐園、凈香園等廳園的建造都在“借”字上下功夫，這充分體現了當時建造者的審美品位比現在的人更高。D．文本二最后一句說“我的文字也是從生活中借來的風景”，這既指出創作來源于生活，又指作者對自己作品給讀者帶來的愉悅的自信。7．下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．第二自然段在寫揚州歷史文化悠久時，寫清皇帝康熙、乾隆為揚州做過廣告的內容，為寫富豪們建造園林吸引皇上目光做鋪墊。B．文章在記敘和描寫中不時穿插議論和抒情等，幾種表達方式自然銜接，有機融合，豐富了文章的表現形式，進一步增強了表現力。C．寫到揚州的各式園林時，作者引用的“一路樓臺梅嶺始，榭曲廊回直到山”等詩句和幾處“人文古城”的評價，豐富了文章的內涵。D．文章文筆優美，寫景如畫：最顯著的文字特點是多用短句，尤其善用四字短語，形成生動活潑、節奏明快、典雅富有韻味的效果。8．文本一以“借”統攝全文，請簡要分析。9．文本二指出，“散文靠的是情緒的真誠和思想的鋒芒”，談談文本一是如何實踐這一主張的。二、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成各題。材料一：曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉？誠全而歸之。（選自《老子》）材料二：是故君子之求勝也，以推讓為利銳，以自修為棚櫓；靜則閉嘿泯之玄門，動則由恭順之通路。是以戰勝而爭不形敵服而怨不構若然者悔吝不存于聲色夫何顯爭之有哉！彼顯爭者，必自以為賢人，而人以為險被者。實無險德，則無可毀之義。若信有險德，又何可與訟乎！險而與之訟，是柙兕而攖虎，其可乎？怒而害人，亦必矣。《易》曰：“險而違者，訟，訟必有眾起。”《老子》曰：“夫惟不爭，故天下莫能與之爭。”是故君子以爭途之不可由也。是以越俗乘高，獨行于三等之上。何謂三等？大無功而自矜，一等；有功而伐之，二等；功大而不伐，三等。愚而好勝，一等；賢而尚人，二等；賢而能讓，三等。緩己急人，一等；急己急人，二等；急已寬人，三等。凡此數者，皆道之奇，物之變也。三變而后得之，故人未能遠也。夫唯知道通變者，然后能處之。是故孟之反以不伐獲圣人之譽，管叔以辭賞受嘉重之賜。夫豈詭遇以求之哉？乃純德自然之所合也。彼君子知自損之為益，故功一而美二，小人不知自益之為損，故一伐而并失。由此論之，則不伐者伐之也；不爭者爭之也；讓敵者勝之也；下眾者上之也。君子誠能啫爭途之名險，獨乘高于玄路，則光暉煥而日新，德聲倫于古人矣。（選自《人物志·釋爭》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．是以戰勝/而爭不形敵服而怨不構/若然者悔吝不存/于聲色夫何顯爭之有哉！B．是以戰勝而爭不形/敵服而怨不構/若然者悔吝不存于聲色/夫何顯爭之有哉！C．是以戰勝/而爭不形敵服而怨不構/若然者悔吝不存于聲色/夫何顯爭之有哉！D．是以戰勝而爭不形/敵服而怨不構/若然者悔吝不存/于聲色夫何顯爭之有哉！11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．“以推讓為利銳”與“圣人以治天下為事者也”（《兼愛》）兩句中的“以”用法相同。B．“是故君子以爭途之不可由也”與“為仁由己”（《論語》）兩句中的“由”意思不同。C．“賢而能讓”與“是以太山不讓土壤”（《諫逐客書》）兩句中的“讓”意思相同。D．“凡此數者”與“范增數目項王”（《鴻門宴》）兩句中的“數”意思不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．老子認為彎曲與保全，委屈與伸直，低洼與盈滿，破舊與更新，少取與多得等之間都具有辯證關系。B．君子追求勝利時，堅持推讓的原則，努力提高自身修養，安靜時堅守寂然不語，行動時遵從恭敬順從。C．君子如果能夠做到“功大而不伐”“急己寬人”，便能夠超越世俗登至高處，獲得意想不到的結果。D．材料二舉孟之反受圣人稱贊與管叔受嘉重的例子，說明了君子懂得自我貶損能夠獲得益處的道理。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。（2）實無險德，則無可毀之義。若信有險德，又何可與訟乎！14．君子不爭的原因有哪些？請根據文本簡要概括。三、詩歌鑒賞(★★★)15.閱讀下面這首元詩，完成下列小題。秋蓮劉因瘦影亭亭不自容，淡香杳杏欲誰通？不堪翠減紅銷際，更在江清月冷中。擬欲青房【注】全晚節，豈知白露已秋風。盛衰老眼依然在，莫放扁舟酒易空。【注】青房：蓮蓬。(1)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯從視覺、嗅覺兩個角度，寫秋蓮顧影自憐、寂寞無朋的辛酸處境。B．頷聯“江清月冷”的環境，為秋蓮的枯萎衰敗更增添了寒慘凄苦的氣息。C．頸聯用借代修辭，寫出了秋蓮被秋風摧殘，不可避免地走向衰敗的命運。D．作者將秋蓮與自己的境遇聯系起來，巧妙寄托身世，旨意幽深。(2)同樣是秋蓮，《紅樓夢》里林黛玉對“留得殘荷聽雨聲”情有獨鐘，而本詩作者有“莫放扁舟酒易空”的感慨，請簡要分析兩人寄寓的情感有何不同。四、名篇名句默寫(★★★)16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）好文章常能借平常事物來闡發深遠的意蘊，用司馬遷在《屈原列傳》中評價《離騷》的話來說就是“__________________，__________________。（2）李賀《李憑箜篌引》中的“__________________”和“__________________”，分別點出了李憑彈奏箜篌的時間和地點。（3）“江”與“月”在古詩詞中經常相遇，而“江月”也成了古詩詞中特定的意象，如“__________________，__________________”。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。我一直認為父親扶犁的樣子是一幅最美的圖畫，頭頂蒼穹，腳踩大地，腰間系著一根草繩，微躬的身形和腿肚子上暴跳的青筋是一種力的顯示。而他頭上的那頂舊草帽和破襯衣上的幾個洞，以及閃亮的犁鏵掀起①黝黑而厚實的泥土，該是一部粗獷而壯美的圖騰。父親是一個地道得不能再地道的農民。他用他的憨厚和純樸，用他的汗水和心血種出了大麥、水稻、地瓜和玉米。他用這些粗糧作為他和他的一家生存的資本，并且心安理得地想用這種方法終老一生。他不是我的父親，他是所有農民后代的父親。在他的腳下，②肥沃的土地結出碩果，野花次第開放，生命無比絢爛。所以父親用不著像退休工人那樣養鳥養魚養花，走到田野，田野是家；走到小溪，小溪是家；登上山頂，山頂也是家。鳥鳴魚躍花開，什么都擁有了，所以父親除了健康之外不再奢求什么。而健康，是因為可以多與土地親近，多一些春播秋收的日子。父親像個豪情萬丈的詩人一樣，③大地作箋，鋤頭為筆，寫出了一首首與大豆、黃瓜、小麥、青菜等有關的豐收的詩行。17．文中畫橫線的句子具有“無理而妙”的藝術效果，請結合材料簡要分析。18．同樣寫“土”，文中畫波浪線的三處語句在表情達意上有何不同？(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。有人說“成年人的崩潰就在一瞬間”。當一個人在工作和生活中積累了過大的壓力，明明早已不堪重負，但又因害怕被人嘲笑而不敢表達出來，①。中國心理學會會員、心理學科普作者劉祥宇認為，情緒衰竭常常在工作倦怠中產生，這個時候，你需