2024—2025學(xué)年河南省許昌市鄢陵縣職業(yè)教育中心（升學(xué)班）高二上學(xué)期期中考試歷史試卷

一、單選題(★★★)1.秦漢時期中央行政體制雖有發(fā)展變化（如下圖），但以君權(quán)為核心的兩級權(quán)力機(jī)構(gòu)始終保持著動態(tài)平衡，并一直圍繞著強(qiáng)化皇權(quán)這一核心運作。這表明秦漢時期（）

A．分權(quán)制衡效果明顯B．貴族政治受到?jīng)_擊C．君主專制得以加強(qiáng)D．中樞體制走向成熟(★★★)2.古代雅典陪審法庭上的證據(jù)主要分為五類：法律和法令、私人檔案、證人、證據(jù)性拷問、誓言。與現(xiàn)代法律意義上的證據(jù)不同，古代雅典陪審法庭的證據(jù)服務(wù)于法庭演說，無須由專門機(jī)構(gòu)提前查驗證據(jù)的真實性。由此可知，古代雅典（）

A．陪審法庭職權(quán)形同虛設(shè)B．司法審判蘊含自然法精神C．民主制度存在一定弊端D．國家治理側(cè)重法律的運用(★★)3.在17世紀(jì)的西方人看來，中國是“歐洲的典范”，中國的倫理和德政是解救邪惡的正確道路。18世紀(jì)晚期，西方逐漸出現(xiàn)批評中國的聲音。鴉片戰(zhàn)爭后，中國的社會、道德、宗教、樣貌等，遭到西方的全面批判，“劣等他者”成為描述中國形象的主要內(nèi)容。材料中近代西方對中國形象構(gòu)建的演變根源于（）

A．整體世界初步形成B．近代歐洲社會劇烈變革C．歐洲中心論的影響D．啟蒙思想家的政治構(gòu)想(★★★)4.民國初年，臨時參議院制定的《國會組織法》對選舉國會議員的規(guī)定與清末咨議局的選舉已有不同：“居住選區(qū)二年以上”比清末的十年要求大大縮減：500元的不動產(chǎn)資格比之清末的5000元亦削減9/10；選民年齡為20歲而清末的為25歲；臨時參議院還通過了女子有參政權(quán)的議案。可知民國初年（）

A．民主政治有鮮明的中國特色B．民主共和的觀念深入人心C．憲政機(jī)制對權(quán)力有控制作用D．政治參與主體的范圍擴(kuò)大(★★★)5.唐代進(jìn)士科考試由禮部侍郎主持，應(yīng)試者與侍郎有親戚故舊關(guān)系的，由考功員外郎主試；宋代規(guī)定應(yīng)試者有親戚在本州為官或為主試官時，由各路轉(zhuǎn)運司主試。這一規(guī)定（）

A．體現(xiàn)了科舉制公平公正原則B．有利于消除統(tǒng)治集團(tuán)的矛盾C．?dāng)U大了封建政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)D．?dāng)U大了官吏集團(tuán)的人才來源(★★★)6.北洋政府時期對已經(jīng)在文官職位上工作的人，通過檢驗其畢業(yè)文憑、調(diào)查經(jīng)歷、檢查工作成績、考察學(xué)識與工作經(jīng)驗等決定其能否留任；合格者授予甄別合格證書，可繼任原職，不合格者被免職。這說明北洋政府（）

A．推動了舊人事制度的變革B．意在學(xué)習(xí)西方的文官制度C．確立了甄別為主的選官方式D．實現(xiàn)了人才選拔的公平性(★★★)7.1954年9月15日，在第一屆全國人民代表大會第一次會議的開幕式上，開國領(lǐng)袖毛澤東鄭重宣告將在這次會議上制定憲法，制定幾部重要的法律。這次法律實踐的重大意義是（）

A．形成中國特色社會主義法律體系B．初步奠定了中國法治建設(shè)的基礎(chǔ)C．開啟了中國法治建設(shè)近代化進(jìn)程D．促進(jìn)了全面依法治國理念的形成(★★)8.《荀子?儒效》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人焉，周之子孫，茍不狂惑者，莫不為天下之顯諸侯。”這反映了西周（）

A．實現(xiàn)了政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合B．形成了嚴(yán)格的社會等級秩序C．解決了貴族與平民的矛盾D．完成了中央對地方直接管理(★★★)9.除尊孔外，北魏孝文帝還詔祀堯、舜、禹及周文王，詔修堯、舜、禹廟；又祭漢高祖，又遣使祭東漢光武及明、章三帝陵；又遣使祭泰山及華山等。孝文帝上述舉動意在（）

A．學(xué)習(xí)漢朝的治國理政經(jīng)驗B．傳播儒家禮制文化C．彰顯政權(quán)的華夏正統(tǒng)地位D．推動鮮卑民族漢化(★★★)10.《大唐開元禮》記載，唐朝在宗廟祭祀、鴻臚寺招待外蕃、皇帝御駕親征或田狩活動等禮儀場合中，將中原傳統(tǒng)樂器鼓、琴與來自西域的篳篥、大橫吹、笳等混合使用。其意在（）

A．展現(xiàn)胡漢融合的音樂特征B．借重教化以維護(hù)統(tǒng)治C．把封建專制理念落到實處D．重視基層民生與民意(★★★)11.1913年1月，北洋政府公布《文官考試法草案》《文官任用法草案》等，設(shè)置了主持考試事務(wù)的典試機(jī)構(gòu)，規(guī)定了文官考試的相關(guān)程序及文官甄別、任用、懲戒的制度規(guī)程。這表明，當(dāng)時（）

A．延續(xù)傳統(tǒng)的選官方式B．文官考試制度的建立C．政黨政治得到了實施D．公務(wù)員制度得以確立(★★)12.肇始于宋代的鄉(xiāng)約是一種在鄉(xiāng)村地區(qū)開展的道德教化形式，宋明時期是鄉(xiāng)約發(fā)展的鼎盛時期，鄉(xiāng)約的著述也如雨后春筍般涌現(xiàn)，這些鄉(xiāng)約的積極組織者和倡導(dǎo)者都是儒者或儒臣。“宋明鄉(xiāng)約”的興起發(fā)展（）

A．體現(xiàn)了士大夫的社會教化理想B．保證了基層秩序穩(wěn)定C．反映了當(dāng)時社會階級矛盾尖銳D．阻滯了國家權(quán)力滲透(★★★)13.自2006年1月1日施行公務(wù)員法以來，我國公務(wù)員考錄堅持“凡進(jìn)必考”原則。據(jù)統(tǒng)計，與2006年相比，2017年具有大學(xué)本科以上學(xué)歷人員占公務(wù)員總數(shù)的比例由43%提高到71.9%；35歲以下的比例由25.6%提高到27.8%；女性的比例由22.8%提高到26.5%。這表明，公務(wù)員法（）

A．?dāng)U大了公務(wù)員考試錄用規(guī)模B．從法律上保證男女就業(yè)的平等C．促進(jìn)了公務(wù)員素質(zhì)能力提升D．有利于公務(wù)員隊伍結(jié)構(gòu)的優(yōu)化(★★★)14.頒布于1954年的《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“中華人民共和國的生產(chǎn)資料所有制現(xiàn)在主要有下列各種：國家所有制，即全民所有制；合作社所有制，即勞動群眾集體所有制；個體勞動者所有制；資本家所有制。”而1982年憲法則規(guī)定：“中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。”這說明兩部憲法（）

A．都反映了我國全方位開放的格局B．頒布時我國的社會性質(zhì)相同C．都鼓勵多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展D．都體現(xiàn)了對現(xiàn)實狀況的承認(rèn)(★★★)15.唐代科舉考試人員來源主要有“生徒”（學(xué)館生源）和“鄉(xiāng)貢”（社會自薦考生）。前者必須先經(jīng)過學(xué)館考試，后者須經(jīng)過鄉(xiāng)試，合格者才能參加“省試”（尚書省組織的復(fù)試），“省試”合格者再經(jīng)過吏部的“銓選”才能被正式錄用。這表明唐代科舉制（）

A．選官具體程序比較復(fù)雜B．排斥士族階層C．主要用于選拔高級官吏D．便于澄清吏治(★★★)16.在美國憲法的制定過程中，一些政治家認(rèn)為，“人民”和“人民的代表”（國會）是不同的；“由人民制定、政府不能更改的”憲法高于“由政府制定、政府能夠更改的”普通法律；國會的立法如果違憲，“自然不能使之生效”。該觀點

A．強(qiáng)調(diào)法律至上思想B．主張中央集權(quán)體制C．體現(xiàn)主權(quán)在民原則D．凸顯議會至上理念(★★)17.1940年山東省臨時參議會通過的《人權(quán)保障條例》和1941年陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會通過的《陜甘寧邊區(qū)保障人權(quán)財權(quán)條例》均規(guī)定：一切抗日人民，不分種族、階級、黨派、性別、職業(yè)與宗教，在政治法律上一律平等；一切抗日人民都有人身不受侵犯之權(quán)利。這些條例的頒布與實施（）

A．有利于團(tuán)結(jié)各抗日階層的力量B．促成了中國全面抗戰(zhàn)局面出現(xiàn)C．使人民獲得了當(dāng)家作主的權(quán)利D．完善了根據(jù)地的法制建設(shè)體系(★★)18.1898年7月，康有為在奏折中稱，“立行憲法，大開國會，以庶政與民共之，人君與千百萬國民合為一體，則中國之富強(qiáng)，可計時待也。”據(jù)此可知，康有為（）

A．反對暴力革命B．主張全盤西化C．強(qiáng)調(diào)以民為本D．推崇君主立憲(★★)19.1992年我國共批準(zhǔn)外資投資項目4874個，協(xié)議外資金額581億美元，分別相當(dāng)于1979—1991年的12年間批準(zhǔn)外商投資項目數(shù)和外資金額的總和。這主要得益于我國（）

A．改革開放的加速推進(jìn)B．實施“引進(jìn)來”和“走出去”戰(zhàn)略C．成功加入了世貿(mào)組織D．社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立(★★)20.錢穆在《國史大綱》中指出，漢代這項制度使布衣下吏“有政治上的出路，可獎勵人才，鼓舞風(fēng)氣。”該選官制度是（）

A．察舉制B．九品中正制C．郡國并行制D．科舉制(★★)21.宋人周必大表彰《大唐開元禮》時稱：“國家有盛舉，不必蕝（編纂）野外之儀，即是書而可行。”這說明《大唐開元禮》最突出的特點是（）

A．禮儀完備B．隆禮重法C．儒學(xué)世人教化鄉(xiāng)里的范本D．律例合編(★★)22.據(jù)甲骨文記載，商王朝已開始實行人口登記制度，到戰(zhàn)國時期政府才大規(guī)模編排民戶，制定戶籍。這一變化主要服務(wù)于（）

A．軍事戰(zhàn)爭的需要B．社會秩序的維護(hù)C．官員選拔的便利D．專制皇權(quán)的加強(qiáng)(★★)23.近代以來，西方各國在繼承傳統(tǒng)法律思想的基礎(chǔ)上，融合了啟蒙思想家們提出的思想主張，制定了各自的法律制度。這些法律制度從理論上看，包含著一些共同的基本特征。其中有（）①在國家權(quán)力結(jié)構(gòu)層面堅持權(quán)力制衡和三權(quán)分立②在法律內(nèi)容上注重強(qiáng)調(diào)保障個人財產(chǎn)權(quán)等權(quán)利③在司法實踐的過程中堅持結(jié)果公正和無罪推定④在法律實施的過程中大多數(shù)停留表面漏洞白出

A．①B．①②C．①②③D．①②③④(★★)24.按照宋朝律法，復(fù)仇之人應(yīng)該是“謀故斗殺”，但父母之仇是不能化解的，為父母復(fù)仇是盡孝道的一種行為。根據(jù)《宋刑統(tǒng)》的規(guī)定，若有為父母復(fù)仇之事，則由地方法院來決定，對于為父母復(fù)仇的人，可以從輕發(fā)落。由此可見，宋代刑律（）

A．遵循重罪輕罰原則B．深受儒家倫理影響C．重視維護(hù)平民利益D．開啟禮法結(jié)合先例(★★)25.1929年制定《公務(wù)員任用條例》和1933年頒布《公務(wù)員任用法》，標(biāo)志著南京國民政府公務(wù)員制度的建立。南京國民政府時期的公務(wù)員制度以北洋政府時期的文官制度為基礎(chǔ)，并繼承、吸收了中國傳統(tǒng)考試、監(jiān)察制度和西方文官制度的精華。這主要表明（）

A．南京國民政府公務(wù)員制度的形成是對北洋政府文官制度的繼承B．南京國民政府公務(wù)員制度的形成具有多元性和創(chuàng)新性C．制度的創(chuàng)新都必須繼承傳統(tǒng)文化的有利因子D．南京國民政府比較重視公務(wù)員制度建設(shè)(★★)26.2024年是西藏自治區(qū)成立59周年紀(jì)念，元代中央政府對西藏地區(qū)實施有效管轄的是（）

A．都司機(jī)構(gòu)B．辦事大臣C．宣政院D．理藩院(★★)27.作為一個統(tǒng)一的多民族國家，我國歷代政府對少數(shù)民族問題都十分重視。下列有關(guān)我國古代民族關(guān)系的表述對應(yīng)正確的是（）

A．秦朝周邊的少數(shù)民族有烏桓、匈奴、羌、氐等B．唐朝邊疆管理機(jī)構(gòu)都督府上統(tǒng)于中央政府C．元朝設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)D．明朝通過貢賜、茶馬貿(mào)易與北方各族進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流(★★)28.17-18世紀(jì)的歐洲，個人對國家的忠誠越來越超過對國王和宗教的忠誠，各國紛紛鼓勵和組織對愛國人士的崇拜，出現(xiàn)了國旗、國歌和各種國家節(jié)日。這反映出當(dāng)時歐洲（）

A．國家和民族認(rèn)同觀念顯現(xiàn)B．封建專制王權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化C．資產(chǎn)階級革命的影響擴(kuò)大D．啟蒙運動推動思想的解放(★★)29.第二次世界大戰(zhàn)進(jìn)一步從政治理論上確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，是對殖民主義的致命打擊。以下無法為其提供理論支撐的是（）

A．《非戰(zhàn)公約》B．《大西洋憲章》C．《關(guān)于被解放的歐洲的宣言》D．《聯(lián)合國憲章》(★★★)30.元代在西南部分地區(qū)實施土司制度，土司官員由各少數(shù)民族首領(lǐng)世襲擔(dān)任。清代則進(jìn)行“改土歸流”，廢除世襲土官，選派有任期的流官進(jìn)行管理。元清兩代的做法都（）

A．體現(xiàn)了因俗而治的特點B．延續(xù)了前代邊疆治理體制C．鞏固了國家統(tǒng)一和發(fā)展D．阻礙了民族間的交流交融二、材料題(★★)31.閱讀材料，回答問題。材料一讓·博丹(1530－1596)認(rèn)為，國家主權(quán)即君主“得以管制其臣民的最高權(quán)力”，主權(quán)是受自然法、國際法等拘束的。君主作為主權(quán)者不受法律的限制，但僅僅是就主權(quán)的對內(nèi)方面而言。荷蘭人格勞秀斯(1583－1645)認(rèn)為國際社會中的國家，彼此均受制于國際法的最高規(guī)范——“普遍至高的正義原則”。他認(rèn)為，主權(quán)、國際合作和人道主義這三項原則是貫穿始終的。——摘編自趙建文《關(guān)于國家主權(quán)的性質(zhì)和地位的理論演進(jìn)》材料二我聯(lián)合國人民同茲決心：欲免后世再遭今代人類兩度身歷慘不堪言之戰(zhàn)禍，重申基本人權(quán)、人格尊嚴(yán)與價值，以及男女與大小各國平等權(quán)利之信念……彼此以善鄰之道，和睦相處；集中力量，以維持國際和平及安全；接受原則，確立方法，以保證非為公共利益，不得使用武力；運用國際機(jī)構(gòu)，以促成全球人民經(jīng)濟(jì)及社會之進(jìn)展。用是發(fā)憤立志，務(wù)當(dāng)同心協(xié)力，以竟厥功。——《聯(lián)合國憲章·序言》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，比較博丹和格勞秀斯國家主權(quán)觀的異同。(2)根據(jù)材料二，概括《聯(lián)合國憲章》的基本理念。(★★)32.閱讀下列材料材料一《后漢書許荊傳