第二單元綜合測試題本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時間90分鐘。第Ⅰ卷(選擇題共60分)一、選擇題(在每小題給出的四個選項中，只有一項最符合題意，本大題20小題，每小題3分)(2010·濰坊期末)2010年6月13日以來，我國華南、江南南部再次出現強降水，造成嚴重的山洪泥石流滑坡災害。回答1～2題。1．災害的發生不以人的意志為轉移，這主要表明()A．自然界具有物質性B．人類社會具有物質性C．意識是物質的反映D．意識對物質具有反作用答案：A解析：災害不以人的意志為轉移，說明自然界是客觀的、物質的，A正確。2．江西撫州唱凱決堤口提前三天完成合攏說明()A．規律是客觀的，不以人的意志為轉移B．人們可以認識和利用規律為民造福C．人們可以發揮主觀能動性，改變規律D．發揮主觀能動性就能避免災難發生答案：B解析：題干強調了人的主觀能動性，A不符合題意；C“改變規律”錯誤；D說法夸大了主觀能動性的作用；B正確。3．清代著名畫家鄭板橋在《題畫》中說：“其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。”強調“意在畫先”、“趣在法外”。這說明()A．繪畫創作不遵循認識的一般規律B．并非所有的意識都是由客觀存在決定的C．藝術創作只憑主觀虛構D．藝術創作有其特有的規律答案：D解析：材料中“其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。”的意思是：“胸中之竹”即意識的東西，“眼中之竹”即客觀事物，此句話意思是說，客觀事物進入人腦經過加工改造形成意識，突出意識的能動性。“意在畫先”、“趣在法外”，都是在強調意識能動作用的特點，而非認為意識決定規律。A、B、C表述均錯誤。4．人們在生活中常常通過心理暗示來調節自己的狀態。譬如，當你心情煩躁、學習狀態不佳時，暗示自己能夠靜下心來以愉快的心情投入學習，也許真的有一定效果；有人暗示自己屬于很有修養的人，也許按照一定的標準長期進行心理暗示，真的會成為很有修養的人。這啟示我們()A．意識能夠改變人生的態度和命運B．應當重視意識的能動作用C．意識對物質具有決定作用D．人能夠能動地認識世界答案：B解析：意識的能動作用的一個突出表現是意識對人體的生理活動具有調節和控制作用，人們在生活中常常通過心理暗示來調節自己的狀態正體現了這一點，故選B。5．據美國生活科學網報道，一項新研究證實，最近發現的盤旋在銀河系周圍極暗的小“霍比特”星系幾乎全部由暗物質構成。從哲學上看，宇宙暗物質的存在表明()A．世界的本質并非是物質B．人類可以有意識地改造自然C．新事物總是層出不窮D．整個世界是客觀存在的物質世界答案：D解析：宇宙暗物質的存在表明世界是客觀存在的物質世界，A觀點錯誤，B、C與題意無關。6．據新華網報道，有科學家修正達爾文進化論，認為類人猿下樹后并沒有到熱帶干草原，而是到了水里，正是水中的活動以及浴場的歡情使人類毛烘烘的祖先變得面目全非。對于人類進化過程看法的分歧，以下理解正確的是()A．這證明支配社會發展的規律是客觀的B．這證明人類社會是物質世界長期發展的產物C．這說明對同一對象、問題，不同的人會有不同的正確看法D．這說明由于主客觀原因的影響導致人們的意識有正確和錯誤的差別答案：D解析：本題應注意設問的角度，題目不是針對“修正”的觀點的內容來講的，注意到這一點，就可看出A、B項雖然本身正確，與題干也有關聯，但不切合設問中的“分歧”，故排除。人們對同一對象、問題的正確看法是唯一的，故C項說法錯誤。只有D項符合題意。7．由各種獸類哺育成長的“狼孩”、“豬孩”等雖為人所生，但是他們長期脫離社會，因此并沒有形成人的意識。這表明()A．意識并非是人腦的機能B．意識是大腦的產物C．意識并非是自然界長期發展的產物D．意識是人類社會發展的產物答案：D解析：脫離社會導致意識無法形成，強調了意識是社會發展的產物。人腦是產生意識的物質器官和生理基礎，但其內容來自客觀事物，而非人腦，故A、B項錯誤。意識也是自然界發展的產物，故C項錯誤。在農村的發展中，要尊重自然規律、經濟規律和社會發展規律，廣泛聽取基層和農民群眾的意見和建議，提高規劃的科學性、民主性、可行性，確保新農村建設扎實穩步推進。據此回答8～9題。8．人們只有尊重自然規律，服從自然的屬性與規律，才能()①有效地利用自然物和改造自然物②根據自己的意志利用自然物和改造自然物③與自然和諧相處，實現可持續發展④改變自然界存在與發展的客觀性A．③④B．①④C．②④D．①③答案：D解析：②④表述是錯誤的。自然界是客觀的，不以人的意志為轉移。9．社會的發展受自身規律的支配，人的主觀意志決定不了社會發展的方向，改變不了由客觀規律所支配的社會發展的總趨勢。這說明()A．社會的存在與發展是客觀的B．人類社會的存在與發展完全是自發進行的C．人類社會與自然界是沒有區別的D．生產關系是社會存在與發展的基礎答案：A解析：材料說明了社會的存在與發展不以人的意志為轉移，是客觀的，B、C、D表述錯誤。10．英國著名哲學家貝克萊有一句名言“存在就是被感知”。有一次，別人問他：“貝克萊先生，假設您站在懸崖邊上，閉上您的眼睛，您敢縱身一躍嗎？”貝克萊先生啞口無言。這個小故事表明()A．事物的客觀實在性依賴于人們能否感知B．運動是物質的根本屬性和存在方式C．物質是不以人的意志為轉移的客觀實在D．物質是絕對運動與相對靜止的統一答案：C解析：這個小故事生動地說明了貝克萊“存在就是被感知”觀點的荒謬性。就連他本人也不相信閉上雙眼懸崖就不存在了，因而他不敢跳。這說明物質的客觀存在不以人的意志為轉移，A項沒有揭示貝克萊觀點的荒謬性，B、D則與題意無關。11．“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”是宋祁《玉樓景·春景》中的名句。清代著名詩詞評論家王國維在《人間詞話》里對其作過如下評價：“著一‘鬧’字而境界全出。”但同時代的著名的詩人李漁卻在《窺詞管見》里說：“此語殊難索解，爭斗有聲之謂‘鬧’，桃李爭春則有之，紅杏鬧春，余實未之見也。”兩種不同的評論表明()A．都不符合審美法則B．認識不一定是由客觀存在決定的C．意識能否正確反映客觀事物受主觀因素的影響D．主觀與客觀是不可能統一的答案：C解析：面對同一個問題，不同的人有不同的反映，是由于各人的知識水平、主觀愿望、立足點等不同造成的，換言之，是由于主觀因素造成的，因此選擇C項。12．心理學家曾做過這樣一個實驗：將一只跳蚤放進杯里，開始跳蚤一下就能從杯里跳出來。然后，心理學家在杯口蓋上透明蓋，跳蚤仍然會往上跳，但碰了幾次蓋后，慢慢就不跳那么高了。這時，心理學家再將蓋拿走，卻發現那只跳蚤已經永遠不能跳出杯子，因為它的目標高度已經不及杯子的高度了。上述實驗給我們的啟示是()A．客觀環境對人的意識具有決定作用B．人的意識和精神狀態對人們認識世界和改造世界具有重大作用C．只要堅持一切從實際出發，辦事情就能成功D．在一定條件下，人的意識對世界也具有決定作用答案：B解析：A中說客觀環境對人的意識具有“決定”作用是錯誤的。C、D兩個說法也是錯誤的。13．古時候游子遠行時，就會先在北堂種萱草，希望減輕母親的思念之苦。唐孟郊《游子詩》寫道：“萱草生堂附，游子行天涯；慈母倚堂門，不見萱草花。”“忘憂”“宜男”之說雖“無一驗者”，但并不妨礙人們借此表達某種愿望。這表明()A．某些意識不是對物質的反映B．意識具有相對的獨立性C．眼見不一定為實D．藝術創作不遵循認識的一般規律答案：B解析：“忘憂”“宜男”之說雖“無一驗者”，但并不妨礙人們借此表達某種愿望。這句話說明一經形成的意識不會馬上消失，正是意識的相對獨立性。14．“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”這句古詩主要反映了()A．物質與運動的關系B．物質與意識的關系C．絕對運動與相對靜止的關系D．客觀規律與主觀能動性的關系答案：C解析：古詩翻譯為“秦朝的明月和漢朝的關城沒有什么變化，戰爭自秦漢以來都沒有間斷，離家出征到萬里之外的人還沒有回歸家鄉”，這反映了絕對運動與相對靜止的關系。15．十九世紀四十年代以前，西醫外科手術都是在沒有麻醉的情況下進行的，不僅增加了病人的痛苦，甚至會導致昏厥、休克和死亡。實現“刀下無痛”，一直是醫學界的夢想之一。一代又一代的醫生嘗試用各種不同的方法，盡可能地減輕病人外科手術的痛苦，但效果都很有限。直到化學止痛劑一氧化二氮和乙醚的發現、成功使用和推廣，醫學才真正進入無痛手術時代。上述材料說明()①實踐是社會性歷史性的活動②認識是適應實踐的需要產生的③實踐是客觀見之于主觀的活動④獲得正確的認識意味著認識過程的結束A．①②B．①③C．②③D．②④答案：A解析：實踐是主觀見之于客觀的活動，③錯誤；認識要不斷發展，獲得正確的認識并不意味著認識過程的結束，④錯誤。選A。16．2010年6月5日，世界環境日主題為“多樣的物種·唯一的星球·共同的未來”，要落實這一主題就必須()A．單純地適應自然，等待自然的恩賜B．做自然界的主人，有意識地利用自然物和改造自然物C．征服自然、改造自然D．尊重自然、順應自然、保護自然答案：D解析：落實這一主題，實際上就是要正確處理人與自然的關系，而正確處理人與自然的關系就應該尊重自然、順應自然、保護自然，與自然和諧相處。故答案選D。17．在電腦、手機迅速普及下長大的一代人，普遍遇到了漢字書寫障礙問題，有識之士指出：如果不在學校的每一個階段加強漢字書寫方面的教育，傳統漢字所承載的中國語言文化就會離我們越來越遠。這體現的認識論觀點是()①意識是對物質的反映②意識對物質具有反作用③實踐是認識的來源④實踐是認識發展的根本動力A．①②B．②③C．③④D．①④答案：C解析：①②兩項都屬于唯物論的范疇，與題意不符。18．下邊漫畫說明()①真理是無條件的②真理是有條件的③真理是具體的④任何真理都有自己適用的條件和范圍A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④答案：B解析：漫畫中的人拿著醫學書給牲畜看病，沒有注意到具體條件的變化，犯了形而上學的錯誤。①是錯誤觀點。②③④從某一側面說明了真理的條件性、具體性。19．(2010·青島期末)2010年4月28日，中國首屆“心靈富豪榜”在北京揭曉。“雜交水稻之父”袁隆平獲評“中國心靈首富”，袁隆平曾說：“我不在家，就在試驗田；不在試驗田；就在去試驗田的路上。”他認為，科學家的工作最重要的是“頂著太陽，趟著泥水，下田。”這給我們的哲學啟示有()①實踐是認識的唯一來源②只要發揮主觀能動性就能實現人生價值③物質與意識是不可分割的④靜止的事物是不存在的A．①B．①②C．①②③D．①②③④答案：A解析：②說法過于絕對，除了發揮主觀能動性，還應遵循客觀規律，具備一定的客觀條件；③錯，物質不依賴于意識而存在，意識離不開物質；④與題意不符；①正確揭示了題干的意思，故選A。20．漫畫中的“造假干部”()A．犯了主觀主義錯誤，他們用主觀想象代替客觀事實B．犯了教條主義錯誤，他們只會照搬書本知識C．犯了經驗主義錯誤，他們只強調個人的局部經驗D．犯了唯心主義錯誤，他們認為精神是世界的本原答案：A解析：本題要求對主觀主義、教條主義、經驗主義和唯心主義要有明確的區分和判斷。漫畫中的做法是從主觀出發做事情，顯然是以主觀想象代替客觀實際。第Ⅱ卷(非選擇題共40分)二、非選擇題(本大題3小題，共40分)21．構建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業全過程的長期歷史任務，是在發展的基礎上正確處理社會矛盾的歷史過程和社會結果。要通過發展增加社會物質財富、不斷改善人民生活，又要通過發展保障社會公平正義、不斷促進社會和諧。建設和諧社會，要正確認識建設和諧社會的任務和形勢，外部環境和歷史機遇。要以客觀規律為唯一指針，防止主觀決策、領導意志和經驗主義的出現。在實踐中不斷解放思想，尋求社會和諧進步之路。結合材料中關于建設和諧社會的構想，說明：(1)為什么必須從實際出發？(4分)(2)怎樣堅持從實際出發？(10分)答案：(1)物質決定意識，要求我們想問題、辦事情必須堅持一切從實際出發。一切從實際出發，實事求是是我們做好各種事情的起碼要求，是無產階級政黨制定和執行正確路線、方針、政策的前提。(4分)(2)①我們做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。中央根據我國實現小康進程中的現狀提出了構建社會主義和諧社會的戰略思想，體現了從客觀存在的實際出發。(3分)②我們要不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理。(3分)③堅持一切從實際出發，實事求是，要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。建設和諧社會，要正確認識和諧社會的任務和形勢、外部環境和歷史機遇。要以客觀規律為唯一指針，防止主觀決策、領導意志和經驗主義的出現，在實踐中不斷解放思想，尋求社會和諧進步之路。(4分)22．《莊子·齊物論》提出“齊是非”和“是非莫辯”的思想。莊子說：我和你辯論，你勝了我，我果真就錯了嗎？我勝了你，你果真就錯了嗎？究竟誰對誰錯，在你我兩人之間是無法斷定的，請第三者來，也無法斷定是非。因為第三者如果持有與你我相同的意見，就沒有資格斷定；如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定。辨析：真理是因人而異的，所以真理是無法辨明的。(12分)答案：(1)真理是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。(2分)(2)由于人們立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生多種不同的認識。莊子認為“是與非”在你、我與第三者之間會有不同的見解，看到了這一點。但不能據此認為真理是“因人而異的”，因為對同一個確定對象只能有一種正確的認識，即只能有一個真理。真理面前人人平等。(6分)(3)真理是客觀的、具體的、有條件的。實踐是檢驗認