重慶B卷2024年中考語文現代文閱讀真題自然的安慰錢紅莉①距家兩三公里處，有一片菜地。每隔幾日，我總喜歡去逛逛，回來時仿佛沾了一身的靈氣。一日再去，菜地竟被碾平，變成千篇一律的草圃，失落得很。②那片郊區的菜地，作為農業文明的微縮景觀，似乎保全了幾欲失傳的二十四節氣，一年年地，一日日地加深著人與自然的關系。“春初新韭，秋末晚菘”，這八個字里，不僅有美味，還有農時，以及四季流轉。③十余年來，這菜地日漸變成我生活的根基，我的思緒唯有依靠它們，才能開出一點點花來。土地，森林，花朵，飛鳥，山嵐，河流……正是滋養人們靈氣的源泉。④從事書寫這門手藝，幾同于挖井，徒手開掘，緩慢笨拙，仿佛農業文明的一點點深耕。累了，自然想起那片菜地。對于一個逐漸失根的人，它是一種寄托。⑤今年夏天持續高溫，直接覆蓋掉立秋、處暑、白露、秋分，從37度的酷夏一夜過渡至深秋。辛丑年秋天，總歸不像個秋天！沒有往年身著長袖襯衫的舒緩漫長，令一個在農業文明里生長的軀體頗感不適。⑥近日，一切又都回來了，平凡的日子被寒露、霜降穩穩接住。這樣熟悉的持續感，讓印刻于中國人骨子里的東西又一次重回秋寒，總歸錯不了。這長久地賦予人精神上的季節性安穩，讓人的內心踏實，始終有一種恒定的東西存在。⑦霜降前后的農歷九月，應是農人們起山芋、點油菜的時節。你看，最早厘清人與天地關系的，并非哲學家，而是農民。應時而種，應節而收，正是在踐行某種哲學思想。⑧早前，我家附近這片菜地，同樣精準地遵循著農時。往年這時日，山芋禾子被鋤頭扒拉到地角，扭了一只幾米長的麻花，在秋風里滾著滾著，漸黃、漸枯……⑨夜讀白謙慎《傅山的世界》。看到傅山有一張冊頁：一株枯老的瘦桃，被攔腰折斷，傷口處支棱著仿佛有痛，旁枝竟然有花。我曾在一座古寺也見過一株半枯半新的老桃，一根樹樁，分開兩枝，一枝徹底枯了，另一枝上，新葉漸生粉花，熱鬧與枯寂同在，滋味殊異，唯獨不見苦相。佇立良久，那種視覺上的強烈刺激，讓人說不出什么好來，卻一直難忘。直至夜觀傅山冊頁。⑩秋風中的山芋禾子，亦如是，丑拙枯老，卻又與人親，與人近。?深秋后的土地，被潑上水，撒了菜籽，蓋上枯草。過幾日，憑空鉆出無數乳白的芽，青菜的，芫荽的，菠菜的……露臺上的花盆也清理出來種蒜，不出三五日，蒜瓣尖也會抽出嫩芽來。老梅樹旁的拉秧草被拔去了，葉叢中花苞點點。年年如此。世間，還有什么比植物更守信的？再無。這無端地讓人心安，仿佛有了恒久的依靠。?小區遍植鵝掌楸，樹冠下層的葉片漸黃，但并非失水的枯黃，而是富于生命力的黃，黃得蓬勃。綠化帶轉角處，總有雁來紅，群群簇簇，相擁相依，風一日日地寒了，它們紅得如此熱烈，用整個生命在紅。還有蔥蘭，綠葉叢中冒出點點的白，白得從不辜負人。年輕時，認為雞冠花粗拙老丑，如今透過中年的眼，反覺此花最具品質，倔強，頑強，凌寒不懼，縱然被嫌棄，照樣有底氣開花，多日不絕，猶如高山墜石的氣魄，挺好，不容易。?人心的孤獨，一年年被這些植物安慰著。久而久之，更加劇了精神上的依賴。?閑來散步，整個小區都籠在似有若無的桂花香里，有“不來常思君”的迂回曲折。正巧，朋友送來一枝桂花，剪了插瓶。深夜，香氣漸攏，是暖香了，似凌寒中劃亮一支火柴。（選自《湖南文學》2022年第1期，有刪改）【梳理主要內容】12.作者在全文揭示了“人與自然”的關系，參照示例，對文章內容進行梳理。【理解關鍵語句】13.結合語境，理解第⑦段畫橫線句子的含義。你看，最早厘清人與天地關系的，并非哲學家，而是農民。【賞析表達效果】14.從修辭角度，賞析第?段畫波浪線句子的表達效果。深夜，香氣漸攏，是暖香了，似凌寒中劃亮一支火柴。【探究引入段落】15.選文寫菜地作物生長時，在第⑨段引入傅山冊頁中的瘦桃、古寺老桃的內容，這樣安排有何作用？【關聯現實生活】16.參照示例，根據生活經驗再補寫兩例，表達植物給予你的啟迪或安慰。鵝掌楸，用蓬勃的黃訴說生命的精彩；蔥蘭，用純潔的白昭示從不辜負人的節操；雞冠花，用多日不絕的花期表達自我的倔強與頑強；________；________。【參考答案】12.①讓人的思緒有了依靠，靈氣得到滋養；②讓人感到恒久的依靠，讓人心安13.農民應時而種，應節而收，精準地遵循著農時，最懂得與大自然和諧相處。14.運用比喻的修辭手法，將“桂花濃郁的香味給人的感受”比作“在凌寒中劃亮的一支火柴”，生動形象地寫出了桂花香味給“我”帶來了溫暖和光明，體現了植物給“我”帶來了安慰和精神寄托。15.插敘，交代了瘦桃、古寺老桃丑拙枯老的狀態，但卻依舊透露著生命的氣息，頑強生長，表達了作者對大自然中的頑強生命力的贊美，也體現了這些植物成了作者的精神寄托的原因，揭示了文章的主旨。16.①.例如：蓮花②.用亭亭玉立的姿態展示自我的高潔和傲岸【解析】【12題詳解】本題考查梳理概括文章內容。①空：結合第③段“十余年來，這菜地日漸變成我生活的根基，我的思緒唯有依靠它們，才能開出一點點花來。土地，森林，花朵，飛鳥，山嵐，河流……正是滋養人們靈氣的源泉”可知，郊區的菜地讓“我”的思緒有了依靠，這些自然之物滋養著人們的靈氣，由此可概括為：讓人的思緒有了依靠，靈氣得到滋養；②空：結合第?段“深秋后的土地，被潑上水，撒了菜籽，蓋上枯草。過幾日，憑空鉆出無數乳白的芽，青菜的，芫荽的，菠菜的……露臺上的花盆也清理出來種蒜，不出三五日，蒜瓣尖也會抽出嫩芽來。老梅樹旁的拉秧草被拔去了，葉叢中花苞點點”“年年如此。世間，還有什么比植物更守信的？再無。這無端地讓人心安，仿佛有了恒久的依靠”可知，深秋的植物讓人心安，仿佛有了恒久的依靠，概括即為：讓人感到恒久的依靠，心安。【13題詳解】本題考查理解句子。結合第⑦段“霜降前后的農歷九月，應是農人們起山芋、點油菜的時節。你看，最早厘清人與天地關系的，并非哲學家，而是農民。應時而種，應節而收，正是在踐行某種哲學思想”可知，哲學家會告訴我們哲學理論，但具體的實踐操作是由農民來完成，因為農民應時而種，應節而收，農民通過親身實踐得出了寶貴的經驗，他們能精準地遵循著農時，所以到了什么樣的時節，該干什么農活，是他們的經驗厘清了人與天地的關系，踐行了人與自然的和諧相處。【14題詳解】本題考查從修辭的角度賞析句子。“深夜，香氣漸攏，是暖香了，似凌寒中劃亮一支火柴”中的“似凌寒中劃亮一支火柴”運用了比喻的修辭手法，結合第?段“閑來散步，整個小區都籠在似有若無的桂花香里”“朋友送來一枝桂花，剪了插瓶”可知，這里將“桂花濃郁的香味給人的感受”比作“在凌寒中劃亮的一支火柴”，“在凌寒中劃亮的一支火柴”能給人帶來溫暖和光明，這里生動形象地寫出了桂花香味在孤獨的寒夜給“我”帶來的美好感受，讓“我”感受到溫暖和光明，讓“我”的內心得到安慰，結合第?段“人心的孤獨，一年年被這些植物安慰著。久而久之，更加劇了精神上的依賴”可知，這里體現了“我”在精神上對這些植物的依賴。【15題詳解】本題考查句段作用分析。作答時可從內容上和結構上來分析。第⑨段內容上描寫了傅山冊頁中的瘦桃被攔腰折斷，傷口處支棱著仿佛有痛，旁枝竟然有花，古寺老桃，半枯半新，一根樹樁，分開兩枝，一枝徹底枯了，另一枝上，新葉漸生粉花，熱鬧與枯寂同在，滋味殊異，唯獨不見苦相。這一段是插敘，交代了雖然瘦桃、古寺老桃經過歲月的洗禮，變得丑拙枯老，但它卻依舊不放棄，頑強生長，從而引出了下文第⑩段“秋風中的山芋禾子，亦如是，丑拙枯老，卻又與人親，與人近”的感悟；同時這與第?段“透過中年的眼，反覺此花最具品質，倔強，頑強，凌寒不懼，縱然被嫌棄，照樣有底氣開花，多日不絕，猶如高山墜石的氣魄，挺好，不容易”相照應，表達了作者對大自然中的頑強生命力的贊美，這也進一步表明作者孤獨的內心正被這些植物安慰著，這些植物成了作者的精神寄托，豐富了文章的內容，升華了文章的主旨。【16題詳解】本題考查仿寫句子。結合“鵝掌楸，用蓬勃的黃訴說生命的精彩；蔥蘭，用純潔的白昭示從不辜負人的節操；雞冠花，用多日不絕的花期表達自我的倔強與頑強”可知，這里運用了擬人的修辭手法，句式結構是：植物名+用+（植物的特點）+兩個字的動詞+表示啟迪和安慰的內容。例如：菊花，用迎接風霜的身姿宣揚不屈服的傲骨。（2024年重慶B卷）走進中國園林文化班級開展“走進中國園林文化”項目式學習，需要制作一份“園林旅游手冊”，請完成下列任務。【材料一】①中國園林在世界園林體系中有其特有的風格，亭、臺、樓、閣、榭、舫、廊等園林建筑，處處體現園林的內在藝術特點和內涵。中國園林是風景式園林的典型，分為皇家園林和私家園林兩大類。因為私家園林主要集中在長江中下游傳統士人文化高度發達的地區，所以又被稱為“文人園林”或“江南園林”。皇家園林以宏偉壯麗著稱，私家園林則以小巧清幽取勝。②私家園林由建筑、山水、花木等組合而成，疊山理水是造園的基本技藝手法，“水隨山轉，山因水活”，將山光水色與人親的想法變為現實。峰石作為園林中必不可少的一種造景元素，被廣泛使用。現存的古典園林中，尤其以蘇州獅子林中的奇石最為著名。放眼望去，那些石頭有的瘦骨嶙峋，有的風姿綽約，有的嬌憨可愛，有的優美動人，有的深沉含蓄……③很多江南園林中都開辟有或大或小的水池以蓄水。以池水映藍天、映花木、映建筑，也以池水照身、照心。在盡顯園林景觀之美的同時，也盡顯文人的優雅氣質。蘇州的拙政園、留園、網師園可以說都是我國古典園林中的佼佼者。（摘編自王其均《雨中村樹人家》，有改動）【材料二】①私家園林深邃的意境，往往來源于文人復雜的心境和文化追求，“此中有真意，欲辨已忘言”，其中的意境，通過建筑的排布、景觀的設置、題字、命名，甚至是家具的陳設、鋪地的樣式等各個方面營造出來，令人神馳心往，游興大增。②我們在游覽和了解中國文人園林時，需要留意的地方就是：文人園林總是與文人階層對于人格理想的追求緊密聯系在一起的，即通過園林來表現士人的人格精神。文人園林中幾乎隨處可見“寄傲”“洗耳”“后樂”“頤志”等標舉園居者人格追求的題額。北宋蘇舜欽官場失意之后，在蘇州筑“滄浪亭”一園，并著《滄浪亭記》以記其事。“滄浪”園名語出《孟子》中“滄浪之水清兮，可以濯吾纓”的典故，以表現園主不隨波逐流的高遠志向。③名士賢人的道德氣節、文采風流，不僅是士人文化價值體系的重要支柱，同時也對士人生活環境有相當影響。比如蘇州“滄浪亭”園中的“仰止亭”里，刻有明代著名文學家和書畫家文徵明的畫像以及清乾隆皇帝詠贊他的詩篇。這種設計使小園的景觀環境，具有了一種文化和人格傳承上的脈絡和底蘊。（摘編自王毅《翳然林木》，有改動）【材料三】①點景、隔景、借景、對景、夾景、藏景，這六種園林造景的手法，也是我們欣賞中國園林的六個角度和方法。②點景，從字面上來看，它就是一個小“點”。它可以是一個亭子、一塊石頭、一座小橋等等。它對于周圍的環境，起到點綴的作用，但又不僅僅是點綴。它更是畫龍點睛中的那個“點”，對周圍的景色起到一個點題的作用，是人們視線的聚焦點。③隔景，就是園林中的隔斷。有的是完全隔斷，就成了障景。障景，顧名思義，就是起到屏障作用的景物。障景是為了不讓園林景色一覽無余，而是要讓游人慢慢地品味，細細地欣賞。所謂“欲揚先抑，欲露還藏”是也。琉璃影壁就是一處障景（如圖一），它不但起到屏障的作用，而且其本身也是一處非常值得欣賞的景點。有的不完全隔斷，或者說是隔而不斷，就成了透景、漏景、框景（如圖二）。④借景，就是借用別處的景致，為我所用。根據所借景致的位置和形式，又分為遠借、近借、仰借、俯借、實借、虛借等等。蘇州拙政園遠處的北寺塔，被借來當作園林中的景致，這是遠借，也是實借。仰望蘇州拙政園見山樓的天空，藍天白云都成了園林中的景色。這就是仰借，也是遠借。而藍天白云、清風明月、春花冬雪這些景物，都是變化的，只在某個時間才會出現。所以，這也是虛借。（摘編自《欣賞中國園林的6個角度和方法》，有改動）【任務一園林概述】17.根據三則材料，下面表述與原文意思不相符一項是（）①中國園林在世界園林中獨樹一幟，分為皇家園林和私家園林。②私家園林由建筑、山水、花木等組合而成，峰石是必不可少的一種造景元素。③私家園林小巧清幽，其深邃的意境往往來源于文人復雜的心境和文化追求。④園林造景的六種方法中，“隔景”是為了讓別處的景致為我所用。A.① B.② C.③ D.④【任務二景點賞析】18.結合材料二和下面的鏈接材料，探究園林主人以“仰止亭”命名亭子的意圖。【鏈接材料】《詩經?小雅?車轄》：“高山仰止①，景行②行止。”[注]①止，語氣詞。②景行，指大道。19.下面是蘇州園林“荷風四面亭”的圖片，亭子周圍荷塘環繞。請結合材料三造景的方法，賞析這一景點的妙處。【任務三攻略撰寫】20.根據三則材料將“賞園攻略”補充完整，以指導游客更好地欣賞私家園林。賞園攻略①儲備園林的知識：②選擇游覽的觀看點：③運用合適的欣賞方法：【參考答案】17.D18.示例：園林主人以“仰止亭”命名亭子，表現了他對高尚崇高品德的仰慕與向往。19.示例：“荷風四面亭”運用了點景這一造景方法，被荷葉荷花圍繞的亭子成了人們視線的焦點，它對于環境不僅起到了點綴的作用，還對周圍的景色起到了一個點題的作用。20.①儲備園林的知識：中國園林的亭、臺、樓、閣、榭、舫、廊等園林建筑，體現了園林的內在藝術特點和內涵；中國園林是風景式園林的典型，分為皇家園林和私家園林兩大類；皇家園林以宏偉壯麗著稱，私家園林則以小巧清幽取勝；私家園林由建筑、山水、花木等組合而成，疊山理水是造園的基本技藝手法；②選擇游覽的觀看點：蘇州的獅子林、拙政園、留園、網師園等；③運用合適的欣賞方法：要留意園林的題額與園名；可從點景、隔景、借景、對景、夾景、藏景的六個角度和方法去欣賞。【解析】【17題詳解】本題考查理解和辨析材料內容。第④句“園林造景的六種方法中，‘隔景’是為了讓別處的景致為我所用”的表述與原文意思不相符。結合【材料三】第③段“隔景，就是園林中的隔斷。有的是完全隔斷，就成了障景。障景，顧名思義，就是起到屏障作用的景物”，第④段“借景，就是借用別處的景致，為我所用”可知，園林造景的六種方法中，“隔景”是園林中的隔斷，起到屏障作用的景物；“借景”是為了讓別處的景致為我所用。故選D。【18題詳解】本題考查理解和運用材料內容。結合【材料二】第②段“我們在游覽和了解中國文人園林時，需要留意的地方就是：文人園林總是與文人階層對于人格理想的追求緊密聯系在一起的，即通過園林來表現士人的人格精神”，第③段“名士賢人的道德氣節、文采風流，不僅是士人文化價值體系的重要支柱，同時也對士人生活環境有相當影響。比如蘇州‘滄浪亭’園中的‘仰止亭’里，刻有明代著名文學家和書畫家文徵明的畫像以及清乾隆皇帝詠贊他的詩篇”可知，園林的命名表現了士人的人格精神，表現了他們崇尚的名士賢人的道德氣節、文采風流；結合《詩經?小雅?車轄》：“高山仰止，景行行止”可知，句子的意思是仰望著高山，效法著大德。比喻對高尚崇高品德的仰慕。故園林主人以“仰止亭”命名亭子，表現了他對高尚崇高品德的仰慕與向往。【19題詳解】本題考查理解和運用材料內容。結合【材料三】第②段“點景，從字面上來看，它就是一個小‘點’。它可以是一個亭子、一塊石頭、一座小橋等等。它對于周圍的環境，起到點綴的作用，但又不僅僅是點綴。它更是畫龍點睛中的那個‘點’，對周圍的景色起到一個點題的作用，是人們視線的聚焦點”和“荷風四面亭”的圖片可知，這個景點運用了點景這一造景方法，荷花圍繞的亭子成了人們視線的焦點，它對于環境不僅起到了點綴的作用，還對周圍的景色起到了一個點題的作用；結合【材料三】第④段“借景，就是借用別處的景致，為我所用。根據所借景致的位置和形式，又分為遠借、近借、仰借、俯借、實借、虛借等等。蘇州拙政園遠處的北寺塔，被借來當作園林中的景致，這是遠借，也是實借。仰望蘇州拙政園見山樓的天空，藍天白云都成了園林中的景色。這就是仰借，也是遠借。而藍天白云、清風明月、春花冬雪這些景物，都是變化的，只在某個時間才會出現。所以，這也是虛借”和“荷風四面亭”的圖片可知，這一景點運用了借景的造景方法：站在這荷塘邊上，仰頭可以看見藍天白天，這是仰借，也是遠借；眼前的清風明月，盛開的荷花，碧綠的荷葉與青翠的樹木與佇立的亭子也都形成了美好的景致，這是虛借。【20題詳解】本題考查理解概括材料內容。結合【材料一】第①段“中國園林在世界園林體系中有其特有的風格，亭、臺、樓、閣、榭、舫、廊等園林建筑，處處體現園林的內在藝術特點和內涵。中國園林是風景式