深圳第二外國(guó)語學(xué)校2020-2021學(xué)年第二學(xué)期高一年級(jí)開學(xué)考試歷史第Ⅰ卷一、本卷共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．下圖是在浙江河姆渡發(fā)現(xiàn)的用于捻麻紗的木、陶錠盤，制作時(shí)間約為公元前5000年。這類文物可以用來證明我國(guó)古代（）A．紡織技術(shù)的起源B．制瓷技藝的高超C．原始農(nóng)業(yè)的濫觴D．商品交易的活躍2．據(jù)《國(guó)語·魯語上》記述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的時(shí)候，不僅上推到本族的先王、先公，還更進(jìn)一步把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認(rèn)是黃帝族的后裔。其中商族本屬東夷族的一支，不是黃帝族的后裔。這反映了華夏先民（）A．鮮明的血緣親疏色彩B．樸素的宗族宗法觀念C．久遠(yuǎn)的文化生活交流D．共同的民族歸屬意識(shí)3．戰(zhàn)國(guó)文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“九州”的地理概念，豫州、并州、冀州等皆屬中原，而如北方之幽州、南方之荊州、東南之揚(yáng)州都已覆蓋了傳統(tǒng)上的四夷居地。“九州”的出現(xiàn)（）A．加速了統(tǒng)一局面的到來B．表明原有封國(guó)不復(fù)存在C．適應(yīng)了尊王攘夷的需要D．是華夏文明擴(kuò)展的結(jié)果4．下圖是某同學(xué)繪制的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖?？瞻滋帒?yīng)填入的內(nèi)容是（）A．華夏族與周邊民族關(guān)系緊張B．鐵農(nóng)具和牛耕的使用及推廣C．北方戰(zhàn)亂大量漢族士人南遷D．少數(shù)民族政權(quán)紛紛入主中原5．如圖所示的文物可以用于佐證商鞅變法的哪項(xiàng)措施（）A．“平斗桶權(quán)衡丈尺”B．“集小鄉(xiāng)邑聚為縣”C．“為田開阡陌封疆”D．“明尊卑爵秩等級(jí)”6．“太上（統(tǒng)治的最高境界），不知有之（人民并不感覺到統(tǒng)治者的存在）；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之?！瀑馄滟F言。功成事遂，百姓皆謂：我‘自然’?！辈牧戏从车闹饕沃鲝埵牵ǎ〢．無為而治B．刑德并用C．小國(guó)寡民D．為政以德7．“幽州”是古代地名，在某一時(shí)期幽州負(fù)責(zé)管轄“郡、國(guó)十一，縣九十”。據(jù)此判斷“某一時(shí)期”最有可能是（）A．秦代B．漢代C．宋代D．唐代8．有學(xué)者指出，華夏民族大一統(tǒng)的偉業(yè)，到漢武帝時(shí)代完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚。其中，與漢武帝相關(guān)的措施是（）A．建立第一個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家，統(tǒng)一文字和貨幣B．頒布“推恩令”，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”C．實(shí)施開明的民族政策，思想上尊道、禮佛、崇儒D．平定三藩之亂，將四書五經(jīng)作為科舉考試內(nèi)容9．“魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國(guó)，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，興高齊?！毕铝羞x項(xiàng)中與《三字經(jīng)》中的這段話所概括的歷史相符的是（）A．發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等大戰(zhàn)B．時(shí)代特征是政權(quán)更迭與民族交融C．經(jīng)濟(jì)重心完成南移，城市繁榮程度“揚(yáng)一益二”D．隸草行楷等書體出現(xiàn)，伴隨“書圣”王羲之名揚(yáng)宇內(nèi)10．著名學(xué)者易中天在其《中華史卷十二：南朝，北朝》中指出：“如果要用一句話來概括南北朝的歷史意義，我認(rèn)為那就是：原來有的沒了，原來沒的有了。什么沒了？五胡。什么有了？南北。”這說明（）A．漢民族對(duì)少數(shù)民族的單向融合導(dǎo)致五胡的消失B．南北分野對(duì)中華文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響C．國(guó)家分裂嚴(yán)重影響了中華文明的發(fā)展進(jìn)程D．民族融合是導(dǎo)致民族消失的根源11．漢武帝時(shí)期，規(guī)模宏大、歌頌為主的大賦興盛；東漢中后期，以抒情為主的小賦逐漸取代鴻篇巨制的大賦。這說明（）A．皇帝喜好決定漢賦興盛B．士人熱衷于頌揚(yáng)國(guó)運(yùn)C．漢賦的風(fēng)格受時(shí)代影響D．賦僅在漢代民間流行12．西晉史學(xué)家陳壽所著紀(jì)傳體國(guó)別史《三國(guó)志》是二十四史中評(píng)價(jià)最高的“前四史”之一，側(cè)重記載了曹操集團(tuán)的種種事跡，以曹魏為正統(tǒng)。南朝宋人裴松之為《三國(guó)志》作注，增加了許多奇聞?shì)W事，傳奇色彩與可讀性都大大增強(qiáng)。到了元末明初，羅貫中在陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的基礎(chǔ)上，吸收民間傳說和話本、戲曲故事寫成《三國(guó)演義》，思想傾向也改成了“擁劉反曹”，以劉備為正統(tǒng)。上述材料表明（）A．明代相關(guān)史實(shí)更加豐富B．正史應(yīng)與小說互相印證C．史書更能反映歷史原貌D．文學(xué)作品大多符合史實(shí)13．有學(xué)者認(rèn)為，隋煬帝開鑿大運(yùn)河，主要原因是政治軍事上的需要，隋煬帝個(gè)人享樂欲望是次要原因。沒有隋煬帝，大運(yùn)河還是會(huì)由別人來開鑿的。這一看法的依據(jù)是（）A．北方出現(xiàn)民族大融合B．南北政權(quán)的分裂對(duì)峙C．江南經(jīng)濟(jì)地位的上升D．西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的沒落14．唐代前期，各地刺史的日常工作是與尚書省聯(lián)系，唐代中后期則不同，刺史主要是向當(dāng)?shù)拦?jié)度觀察使請(qǐng)示匯報(bào)。這一變化反映了（）A．皇權(quán)強(qiáng)化導(dǎo)致尚書省的地位下降B．刺史權(quán)利膨脹引起中央政府警惕C．藩鎮(zhèn)勢(shì)力的發(fā)展削弱了中央集權(quán)D．中央利用分權(quán)策略加強(qiáng)地方控制15．馬克垚在《世界文明史》中說：“唐宋時(shí)期的國(guó)家體制可稱之為中央集權(quán)的君主制……中央政府的首腦為宰相，宰相有很大的權(quán)力，和皇帝討論軍國(guó)大事，人事任免，甚至皇位繼承等問題，并做出決定?！庇纱伺袛嘣谔扑螘r(shí)期（）A．虛君實(shí)相，實(shí)行君主立憲制B．宰相成為國(guó)家的實(shí)際決策者C．君主專制與中央集權(quán)缺一不可D．皇權(quán)和相權(quán)的矛盾較為突出16．由于東漢后期世家豪族勢(shì)力的不斷膨脹，以往在選官制度上實(shí)行的察舉征辟制的弊端逐漸顯露。曹魏時(shí)期改為九品中正制，規(guī)定中正官由中央政府委任。由此可知。九品中正制的實(shí)行（）A．過分重視對(duì)品行的考查B．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)C．徹底解決了察舉制弊端D．觸犯了地主豪強(qiáng)勢(shì)力17．魏晉南北朝時(shí)期，許多政治家儒玄雙修，以儒學(xué)治國(guó)，以玄學(xué)自修；道教稱“求仙者，要當(dāng)以忠孝和順仁信為本”，而不少高僧又有高深的玄學(xué)造詣。這反映了當(dāng)時(shí)（）A．儒家思想主導(dǎo)地位動(dòng)搖B．玄學(xué)逐漸成為統(tǒng)治思想C．佛道思想社會(huì)影響擴(kuò)大D．思想文化領(lǐng)域碰撞交融18．唐朝租庸調(diào)制規(guī)定男子除租、調(diào)外，還可以納絹或布代役；兩稅法規(guī)定每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅。這一變化反映了（）A．國(guó)家廢除了長(zhǎng)期以來的人丁稅B．國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身控制松弛C．政府實(shí)行不抑兼并的土地政策D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的結(jié)果19．“漢末魏晉六朝是中國(guó)政治上最混亂、社會(huì)上最苦痛的時(shí)代，然而卻是精神上極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代，因此，也就是最富有藝術(shù)精神的時(shí)代?！毕铝形膶W(xué)藝術(shù)成就彰顯了這一時(shí)代特征的是（）A．京劇藝術(shù)形成，形成象征虛擬的傳統(tǒng)B．書法注重追求個(gè)性，繪畫突出山水C．文學(xué)風(fēng)格各異，有建安文學(xué)田園詩等D．小說著眼民風(fēng)世情反綱常之道而倡20．唐朝時(shí)，胡餅、阿月渾子、波斯棗、胡芹等“胡食”曾十分流行，甚至一度出現(xiàn)“貴人御饌，盡供胡食”的情形。這反映了當(dāng)時(shí)（）A．對(duì)外交流影響社會(huì)生活B．盲目崇拜西洋風(fēng)尚C．中外飲食習(xí)慣趨于一致D．文明中心不斷西遷21．1854年英國(guó)外交大臣克勒拉德恩說：“自從條約締結(jié)以來，因我們對(duì)華通商的擴(kuò)展有限而感到的許多失望……屆時(shí)我們當(dāng)有權(quán)要求中英條約修訂。”克勒拉德恩認(rèn)為中英條約需要修訂是基于（）A．第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英國(guó)遭到中國(guó)軍民的頑強(qiáng)抵抗B．有限的通商口岸不能滿足英國(guó)更大的經(jīng)濟(jì)需求C．統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和民眾的愚昧便利于英國(guó)入侵D．中國(guó)的資本主義生產(chǎn)與英國(guó)形成強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)22．百日維新期間，康有為一再提醒光緒帝對(duì)國(guó)會(huì)、議院等不可操之過急。至1901年，流亡海外的康有為屢批清政府新政未抓住“行立憲法、開設(shè)議院”的“本原”，并不斷呼吁立憲。促使這一轉(zhuǎn)變的主要原因是（）A．社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化B．維新思想成為主流思想C．清王朝的統(tǒng)治危機(jī)加深D．清末新政重心開始轉(zhuǎn)移23．1905年至武昌起義期間，孫中山多次在宣言、誓表、軍約等文件中沿用明末以來民間秘密會(huì)社中“天運(yùn)”紀(jì)年的辦法，以此暗示自己具有“天命預(yù)兆”。這一做法（）A．表明孫中山封建殘余思想嚴(yán)重B．是團(tuán)結(jié)各反清力量的斗爭(zhēng)策略C．反映了三民主義思想的缺陷D．證明了“天運(yùn)”紀(jì)年法的正確24．1912年，越南光復(fù)會(huì)成立，規(guī)定其宗旨為：驅(qū)除法賊，恢復(fù)越南，建立越南共和民國(guó)。1927年，越南國(guó)民黨成立，規(guī)定其最后目的是“贏得民族獨(dú)立，成立共和政府，實(shí)現(xiàn)民族自由權(quán)，為越南資本主義發(fā)展打通道路”據(jù)此可知（）A．越南革命進(jìn)程與中國(guó)革命完全一致B．中越兩國(guó)結(jié)成反帝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線C．三民主義成為兩國(guó)革命的指導(dǎo)思想D．辛亥革命推動(dòng)了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)25．史沫特萊在《偉大的道路》中寫道：“整個(gè)華北地區(qū)，從晉北山區(qū)到東海岸，從南面的黃河到北面的長(zhǎng)城，都成了戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)斗日以繼夜，一連廝殺了五個(gè)月……日軍所有的煤礦、電廠、鐵路、橋梁、公路、車輛和電訊都遭到破壞?！蔽闹兴龅臍v史事件（）A．是正面戰(zhàn)場(chǎng)取得的首次重大勝利B．粉碎了日軍的“囚籠政策”C．粉碎了日軍“三個(gè)月亡華”的企圖D．打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話26．《全球通史》中寫道：“當(dāng)凡爾賽的調(diào)停人沒有將這個(gè)丟失的省份還給中國(guó)時(shí)，在北京的學(xué)生和知識(shí)分子中間爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的示威游行……這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上民族感情最強(qiáng)烈、最普遍的表露?！辈牧现械摹斑@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)”指的是（）A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B．五四運(yùn)動(dòng)C．新文化運(yùn)動(dòng)D．一二·九運(yùn)動(dòng)27．20世紀(jì)20年代，中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路。這一革命道路的開端是（）A．中國(guó)共產(chǎn)黨一大的召開B．國(guó)民革命軍的北伐C．井岡山革命根據(jù)地的建立D．《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表28．毛澤東在中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告中指出：“城鄉(xiāng)必須兼顧，但是黨和軍隊(duì)的工作重心必須放在城市，必須用極大的努力去學(xué)會(huì)管理城市和建設(shè)城市?！边@一主張?zhí)岢龅谋尘笆牵ǎ〢．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得完全勝利B．民主革命基本勝利C．國(guó)民黨主力部隊(duì)基本消滅D．社會(huì)主義改造完成29．1943年，中國(guó)與美、英達(dá)成協(xié)議，廢除不平等條約，取消在華特權(quán)，訂立新的條約；接著又與10余個(gè)西方國(guó)家廢除舊約，訂立新約。上述歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A．蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)B．中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)屈辱歷史結(jié)束C．太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)D．中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)30．中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主義革命時(shí)期，善于通過大眾化的標(biāo)語口號(hào)來發(fā)動(dòng)人民。下列口號(hào)屬于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的是（）A．打倒列強(qiáng)，除軍閥B．打過長(zhǎng)江，解放全國(guó)C．打土豪，分田地D．停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外二、非選擇題（本大題共2小題，第31題20分，第32題20分，共40分）31．閱讀材料，回答問題。材料一（中國(guó)政制）達(dá)臻“文明”一途，實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制?！髦苷卫镲@然有濃厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”?！跫曳丁吨袊?guó)歷史通論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝的地方政治制度及其特點(diǎn)。（6分）材料二由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國(guó)都是作為相對(duì)獨(dú)立的政治行為體并列存在，使得該時(shí)期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)一六國(guó)則最終實(shí)現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)。在此過程中，盡管歷次朝代更迭都會(huì)出現(xiàn)土地及民心層面的天下分裂，但伴隨著民族文化的碰撞與融合，也使得土地范圍從中原地區(qū)不斷向四方擴(kuò)展，民心也更加凝聚到對(duì)共主的認(rèn)同上，并在最終經(jīng)歷過春秋戰(zhàn)國(guó)的重重洗禮之后實(shí)現(xiàn)了制度層面上從統(tǒng)一禮儀向建立秦朝中央集權(quán)體制的飛躍?！跣A《先秦中原文化區(qū)域“大一統(tǒng)”秩序觀及當(dāng)代價(jià)值探析》（2）根據(jù)材料二，指出中國(guó)先秦至秦朝時(shí)期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明導(dǎo)致“大一統(tǒng)”內(nèi)涵變化的原因。（8分）材料三清朝作為少數(shù)民族入主中原所建立的王朝，盡管采用滿漢并用的政策，但實(shí)權(quán)卻掌握在滿洲官吏手中，很大程度上誘發(fā)了漢人排斥滿族的“大漢族主義”情緒。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)在中國(guó)取得一系列特權(quán)，打破清朝封建統(tǒng)治的“穩(wěn)定”，肆意干涉地方政務(wù)，地方要員也“扶洋自重”。隨著通商口岸的増加，國(guó)內(nèi)一些持巨資的買辦、商人在地方投資設(shè)廠，使得中央政府在經(jīng)濟(jì)上對(duì)地方依賴。作為封建王朝支柱的八旗軍腐朽不堪，面對(duì)地方起義，清政府不得不依靠湘軍、淮軍鎮(zhèn)壓?！R淑嫻《略析晚清中央體制變化的動(dòng)因》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出晚清中央集權(quán)走向崩潰的原因。（6分）32．在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，中國(guó)人民的艱辛探索從未間斷。（20分）材料一輝煌的過去和衰敗的現(xiàn)實(shí)之間的強(qiáng)烈反差，使富有社會(huì)責(zé)任感的志士仁人，首先覺察到了這種危機(jī)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后開始，中國(guó)社會(huì)各階級(jí)、各階層為了民族的生存和國(guó)家的興亡，從不同的階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)，以各種形式展開了挽救危亡、振興中華的艱難而執(zhí)著的探索?！幾詮埡椴ㄖ骶帯睹珴蓶|思想概論》（1）舉例說明1840—1912年中國(guó)社會(huì)各階級(jí)挽救危亡、振興中華的探索。（6分）（要求：選擇兩個(gè)階級(jí)各舉一例即可，所舉事例應(yīng)體現(xiàn)不同斗爭(zhēng)形式）材料二1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無疑義地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨的九十年》（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述1929—1932年農(nóng)村革命根據(jù)地迅速發(fā)展壯大的條件。（4分）材料三抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中華民族的復(fù)興起到了至關(guān)重要的作用，被稱為中國(guó)復(fù)興樞紐。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是近代以來中國(guó)最為徹底的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)取得完整的獨(dú)立主權(quán)有著決定性意義，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果之一，是中國(guó)不僅成為一個(gè)具有獨(dú)立主權(quán)的國(guó)家，而且躋身在國(guó)際事務(wù)中具有充分發(fā)言權(quán)的大國(guó)行列。在不同帝國(guó)主義勢(shì)力支持下，中國(guó)各利益集團(tuán)爭(zhēng)權(quán)奪利，造成了中國(guó)的長(zhǎng)期分裂，極大地破壞了民族爭(zhēng)取獨(dú)立所需的凝聚力。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，改變了中國(guó)內(nèi)部分裂的狀況。在政府與人民之間，在不同階級(jí)階層之間，在不同黨派之間，形成了同仇敵愾、親密合作的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性是中國(guó)的一個(gè)顯著特征，這種不平衡性使中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)幾乎因日本的侵略而徹底顛覆。1937年川、滇、黔、陜、甘、湘、桂7省工廠之和僅占全國(guó)總數(shù)的6．03%，資本總數(shù)僅占全國(guó)的4．04%。而到1943年，后方各省工廠企業(yè)已經(jīng)達(dá)到4524家，與戰(zhàn)前相比，工廠數(shù)增加了18倍，工人數(shù)增加了82倍，資本增加了164倍?！幾詷s維木《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中華民族復(fù)興論》（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成為“中國(guó)復(fù)興樞紐”的原因。（10分）

深圳第二外國(guó)語學(xué)校2020-2021學(xué)年第二學(xué)期高一年級(jí)開學(xué)考試歷史參考答案一、單選題題號(hào)12345678910答案ADDBAABBBB題號(hào)11121314151617181920答案CCCCDBDBCA題號(hào)21222324252627282930答案BCBDBBCCDB1．【答案】A【解析】材料中展示的是新石器時(shí)期河姆渡文化的紡織生產(chǎn)工具，工具操作簡(jiǎn)單、工藝簡(jiǎn)單，體現(xiàn)了紡織技術(shù)的起源，故A項(xiàng)正確；圖中的陶錠盤的生產(chǎn)工藝并不復(fù)雜，且商至漢逐漸出現(xiàn)從陶到瓷器的過渡，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)原始手工業(yè)的生產(chǎn)狀況而非原始農(nóng)業(yè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料能夠反映原始手工業(yè)的生產(chǎn)狀況而不能展現(xiàn)商業(yè)交易狀況，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．【答案】D【解析】根據(jù)題干中“有虞氏和夏、商、周三族祭祀的時(shí)候，不僅上推到本族的先王、先公，還更進(jìn)一步把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來”可以推斷出有虞氏和夏、商、周三族都認(rèn)為擁有同一祖先，即都是黃帝的后裔，這體現(xiàn)出華夏先民已經(jīng)有了共同的民族歸屬意識(shí)，故選D項(xiàng)；題干中主要述及有虞氏和夏、商、周三族都有共同的祖先，即黃帝，但沒有述及他們之間的血緣親疏關(guān)系，排除A項(xiàng)；題干內(nèi)容僅是述及有虞氏和夏、商、周三族都有共同的祖先，即黃帝，但是題干后半部分又述及“商族本屬東夷族的一支，不是黃帝族的后裔”說明商族與其他三個(gè)種族并不具有宗族關(guān)系，排除B項(xiàng)；題干內(nèi)容僅是述及有虞氏和夏、商、周三族都認(rèn)為擁有同一祖先，沒有涉及這些種族之間的文化交流現(xiàn)象，排除C項(xiàng)。3．【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知秦國(guó)是通過滅六國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不體現(xiàn)原有封國(guó)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，尊王攘夷是春秋時(shí)期的口號(hào)與材料中“戰(zhàn)國(guó)文獻(xiàn)中出現(xiàn)”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“皆屬中原”、“覆蓋了傳統(tǒng)上的四夷居地”得出中原華夏族的影響范圍擴(kuò)大，故D項(xiàng)正確。4．【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上的大動(dòng)蕩和大變革時(shí)代，政治上，周王室衰微，列國(guó)紛爭(zhēng)和變法，經(jīng)濟(jì)上，鐵農(nóng)具、牛耕的使用和推廣促進(jìn)了土地私有制的確立，思想上，學(xué)術(shù)思想活躍，百家爭(zhēng)鳴，故選B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，華夏族與周邊民族逐漸融合，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，北方戰(zhàn)亂大量漢族士人南遷發(fā)生在魏晉南北朝時(shí)期，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；少數(shù)民族政權(quán)紛紛入主中原建立政權(quán)發(fā)生在魏晉南北朝時(shí)期，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。5．【答案】A【解析】根據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)可知，“商鞅方升”屬于戰(zhàn)國(guó)中期的量器．是商鞅變法中統(tǒng)一度量衡所規(guī)定的一升容積的標(biāo)準(zhǔn)器具，故選A項(xiàng)；“集小鄉(xiāng)邑聚為縣”是商鞅變法中推行縣制的措施，與圖片無關(guān)，排除B項(xiàng)；“為田開阡陌封疆”是商鞅變法中對(duì)土地制度的改革措施，不符合材料的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；“明尊卑爵秩等級(jí)”是商鞅變法推行軍功爵制的措施，與圖片無關(guān)，排除D項(xiàng)。6．【答案】A【解析】根據(jù)材料“不知有之，……功成事遂，百姓皆謂：我‘自然’”可知，材料反映的是老子的思想主張，老子主張順其自然，無為而治，故選A項(xiàng)；刑德并用是法家的思想主張，排除B項(xiàng)；小國(guó)寡民是老子的思想主張，但與材料的“自然”不相符合，排除C項(xiàng)；為政以德是儒家的政治思想，排除D項(xiàng)。7．【答案】B【解析】從材料“郡、國(guó)十一，縣九十”可知當(dāng)時(shí)存在郡國(guó)并行制，漢初推行郡國(guó)并存制，選擇B項(xiàng)符合題意。8．【答案】B【解析】漢武帝頒布“推恩令”，”解決了王國(guó)問題，加強(qiáng)了中央集權(quán)，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”實(shí)現(xiàn)思想大一統(tǒng)，故選B項(xiàng)；秦朝建立第一個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家，統(tǒng)一文字和貨幣，排除A項(xiàng)；唐朝統(tǒng)治者實(shí)行的三教并行的統(tǒng)治政策，思想上尊道、禮佛、崇儒，排除C項(xiàng)；康熙帝時(shí)期．平定三藩之亂，排除D項(xiàng)。9．【答案】B【解析】根據(jù)題干“魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國(guó)，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，興高齊”反映的是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征是政權(quán)更迭與民族交融，故選B項(xiàng)；長(zhǎng)平之戰(zhàn)發(fā)生于戰(zhàn)國(guó)后期，排除A項(xiàng)；江南地區(qū)開發(fā)完成是在唐朝安史之亂以后，揚(yáng)一益二的說法也是在唐朝后期，排除C項(xiàng)；隸草行楷等書體出現(xiàn)是在秦漢時(shí)期并非三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，排除D項(xiàng)。10．【答案】B【解析】民族融合是兩個(gè)對(duì)等的民族經(jīng)過長(zhǎng)期的共同性增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上融為一體，民族差別得以最終消失，相互融合成新的民族，漢民族對(duì)少數(shù)民族的單向融合導(dǎo)致五胡的消失這種說法是錯(cuò)誤的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題干信息可以得出南北分野對(duì)中華文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，故B項(xiàng)正確；材料說的是南北分野對(duì)中華文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而不是國(guó)家分裂嚴(yán)重影響了中華文明的發(fā)展進(jìn)程，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；民族融合不是導(dǎo)致民族消失，而是形成新的民族，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11．【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，漢武帝時(shí)期，大賦興盛，東漢中后期小賦取代大賦，主要是因?yàn)闈h武帝時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛，東漢中后期國(guó)力衰弱，一定時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)是對(duì)一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)政治狀況的反映，漢賦的風(fēng)格受時(shí)代的影響，故選C項(xiàng)；漢賦興盛的決定因素是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，不是皇帝個(gè)人的喜好，排除A項(xiàng)；士人熱衷于頌揚(yáng)國(guó)運(yùn)不會(huì)導(dǎo)致漢賦的風(fēng)格不同，排除B項(xiàng)；材料重在強(qiáng)調(diào)不同時(shí)期漢賦的風(fēng)格差異，不能說明賦在漢代民間流行，賦僅在漢代民間流行表述有誤，排除D項(xiàng)。12．【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，《三國(guó)志》是紀(jì)傳體國(guó)別史，“側(cè)重記載了曹操集團(tuán)的種種事跡”，較為客觀完整地記述了東漢末到晉初國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌，而“南朝宋人裴松之為《三國(guó)志》作注，增加了許多奇聞?shì)W事……到了元末明初，吸收民間傳說和話本、戲曲故事寫成《三國(guó)演義》”，說明裴松之注和《三國(guó)演義》是文學(xué)作品，對(duì)真實(shí)歷史有一定的增刪和改編，故選C項(xiàng)；元末明初的《三國(guó)演義》吸收民間傳說和話本、戲曲故事寫成，不是史實(shí)，不能說明明代相關(guān)史實(shí)更加豐富，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)正史和小說的互相印證，排除B項(xiàng)；文學(xué)作品帶有作者自己的感情因素和價(jià)值觀，會(huì)對(duì)歷史作出不同程度的改變，排除D項(xiàng)。13．【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著江南經(jīng)濟(jì)地位的上升，經(jīng)濟(jì)重心南移，需要加強(qiáng)對(duì)江南的經(jīng)濟(jì)控制，鞏固政治軍事統(tǒng)治才是開鑿大運(yùn)河的真正原因，故選C項(xiàng)；大運(yùn)河的開鑿是為了加強(qiáng)南北之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，鞏固統(tǒng)一，北方出現(xiàn)民族大融合與史實(shí)無關(guān)，排除A項(xiàng)；隋煬帝時(shí)國(guó)家是統(tǒng)一的而非分裂對(duì)峙，排除B項(xiàng)；從地理位置來看，開鑿大運(yùn)河和西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的沒落無關(guān)，排除D項(xiàng)。14．【答案】C【解析】材料中體現(xiàn)唐朝前期刺史由對(duì)尚書省（中央）負(fù)責(zé)到唐朝中后期對(duì)節(jié)度使（地方）負(fù)責(zé)，未提及皇權(quán)強(qiáng)化與尚書省地位的關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中刺史的變化體現(xiàn)出唐中后期節(jié)度使實(shí)力的增強(qiáng)，并未體現(xiàn)刺史權(quán)力增強(qiáng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；唐朝中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)，節(jié)度使權(quán)力膨脹（地方權(quán)力增強(qiáng)）威脅中央集權(quán)，故C項(xiàng)正確；材料中體現(xiàn)的是唐朝中后期中央缺乏對(duì)地方的管控，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15．【答案】D【解析】君主立憲制是近代的民主政體，與中國(guó)唐宋的專制政治體制不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)能體現(xiàn)出宰相的權(quán)力，但在君主專制體制下皇帝是國(guó)家實(shí)際決策者，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干沒有體現(xiàn)出中央集權(quán)的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；在君主專制體制下皇帝是國(guó)家實(shí)際決策者，但題干體現(xiàn)出宰相的權(quán)力很大，可以得出題干反映的是君權(quán)與相權(quán)的矛盾，故D項(xiàng)正確。16．【答案】B【解析】根據(jù)材料“……九品中正制，規(guī)定中正官由中央政府委任”并結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制的中正官由中央政府委派，在一定程度上加強(qiáng)了中央集權(quán)，故選B項(xiàng)；察舉征辟制由地方官員舉薦，重視對(duì)品行的考察，九品中正制重視家世和門第，排除A項(xiàng)；“徹底解決了”這一表述過于絕對(duì)化，排除C項(xiàng)；九品中正制適應(yīng)了地主豪強(qiáng)勢(shì)力的發(fā)展，排除D項(xiàng)。17．【答案】D【解析】玄學(xué)基本屬于道家哲學(xué)思想，題干說明魏晉時(shí)期儒道佛三教之間相互影響，出現(xiàn)三教并立、三教合一的發(fā)展趨勢(shì)，故選D項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)儒道佛三教之間相互影響，“儒家思想主導(dǎo)地位動(dòng)搖”只是材料的一層意思，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)思想文化領(lǐng)域碰撞交融，“玄學(xué)逐漸成為統(tǒng)治思想”不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；“佛道思想社會(huì)影響擴(kuò)大”也只是材料的一部分，排除C項(xiàng)。18．【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期的兩稅法改變了租庸調(diào)制“以丁身為本”的征稅原則，“唯以資產(chǎn)為宗”，重視實(shí)際納稅能力，這意味著封建政府對(duì)人民的人身控制有所減弱，同時(shí)也多少改變一些負(fù)擔(dān)不均的現(xiàn)象，故選B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，兩稅法并沒有廢除人丁稅，只不過是改變了“以丁身為本”的征稅原則，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在宋朝時(shí)期，實(shí)行“田制不立”、“不抑兼并”的政策，排除C項(xiàng)；兩稅法的實(shí)行是針對(duì)安史之亂之后，國(guó)家財(cái)政危機(jī)不斷加深的情況，而并非小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的結(jié)果，排除D項(xiàng)。19．【答案】C【解析】魏晉時(shí)期，政治局勢(shì)混亂，這一時(shí)期的文壇既有渴望建功立業(yè)、抒發(fā)雄心壯志的建安文學(xué)，又有逃避污濁世態(tài)、鐘情于山水的田園詩，故選C項(xiàng)；京劇形成于清代嘉道年間，排除A項(xiàng)；書法追求個(gè)性，繪畫突出山水在兩宋時(shí)期較為明顯，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)所述是明清時(shí)期小說的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。20．【答案】A【解析】根據(jù)材料“胡食曾十分流行”可知，材料反映了外國(guó)飲食傳入中原后，對(duì)中原人們社會(huì)生活帶來的影響，故選A項(xiàng)；材料只是體現(xiàn)胡食十分流行，不能說明盲目崇拜西洋風(fēng)尚，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)外國(guó)飲食習(xí)慣，胡食流行不能說明中外飲食習(xí)慣趨于一致，排除C項(xiàng)；文明中心與題干無關(guān)，排除D項(xiàng)。21．【答案】B【解析】根據(jù)題干內(nèi)容可知，英國(guó)外交大臣之所以感到失望是因?yàn)椤皩?duì)華通商的擴(kuò)展有限”，即《南京條約》簽訂之后，英國(guó)商品輸入中國(guó)的數(shù)量滿足不了其國(guó)內(nèi)資本家的野心，即開放的五個(gè)通商口岸沒有滿足英國(guó)更大的經(jīng)濟(jì)需求，故選B項(xiàng)；通過題干內(nèi)容可知，英國(guó)外交大臣之所以感到失望是因?yàn)椤皩?duì)華通商的擴(kuò)展有限”，即經(jīng)濟(jì)方面的需求，而非軍事方面的抵抗，排除A項(xiàng)；通過題干內(nèi)容可知，英國(guó)外交大臣失望是因?yàn)槲鍌€(gè)通商口岸沒有滿足英國(guó)商品輸出的要求，而不是中國(guó)內(nèi)部的問題，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)的資本主義在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后并沒有立即產(chǎn)生，到了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期才開始出現(xiàn)，排除D項(xiàng)。22．【答案】C【解析】從材料中，康有為由原來不積極主張清政府開國(guó)會(huì)設(shè)議院，轉(zhuǎn)變?yōu)榕u(píng)清政府新政不立憲法和設(shè)議院，可知當(dāng)時(shí)清政府的君主專制制度不得人心，清王朝的擁護(hù)者也要求政治變革，說明清政府的統(tǒng)治危機(jī)加深，故選C項(xiàng)；整個(gè)中國(guó)近代時(shí)期，社會(huì)主要矛盾沒有發(fā)生變化，始終是中國(guó)人民與外來侵略勢(shì)力、廣大人民群眾與本國(guó)封建勢(shì)力兩對(duì)矛盾，排除A項(xiàng)；《辛丑條約》簽訂后，清政府淪為洋人的朝廷，推翻清王朝統(tǒng)治的思想潮流日益高漲，故20世紀(jì)初社會(huì)主要潮流是民主革命思潮，而不是主張維護(hù)清王朝、實(shí)行君主立憲的維新思潮，排除B項(xiàng)；1901年清政府實(shí)行新政，主要是在經(jīng)濟(jì)、軍事和教育領(lǐng)域改革，材料內(nèi)容是康有為的思想轉(zhuǎn)變，不能體現(xiàn)出清末新政重心開始轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。23．【答案】B【解析】據(jù)材料“1905年至武昌起義期間，孫中山多次在宣言、誓表、軍約等文件中沿用明末以來民間秘密會(huì)社中‘天運(yùn)’紀(jì)年的辦法，以此暗示自己具有‘天命預(yù)兆’”，可知孫中山利用民間秘密會(huì)社組織號(hào)召反清力量，壯大革命力量，屬于當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)策略，故選B項(xiàng)；這一做法屬于斗爭(zhēng)策略，無法反映孫中山封建思想殘余，排除A項(xiàng)；三民主義的缺陷是沒有徹底的反帝綱領(lǐng)和徹底的土地綱領(lǐng)，排除C項(xiàng)；材料只是孫中山的策略，無法判斷該紀(jì)年法的正誤，排除D項(xiàng)。24．【答案】D【解析】1912年越南建立的革命團(tuán)體的革命宗旨及革命任務(wù)、政體形式都受到了中國(guó)辛亥革命的影響，說明中國(guó)的辛亥革命促進(jìn)了亞洲的覺醒，故選D項(xiàng)；每個(gè)國(guó)家的革命進(jìn)程都是隨著本身國(guó)情發(fā)展而變化，排除A項(xiàng)；從題干絲毫看不出中越結(jié)成反帝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除B項(xiàng)；孫中山的三民主義的民族主義是驅(qū)除韃虜，反滿興漢，越南的民族主義是驅(qū)除法賊，恢復(fù)越南反對(duì)帝國(guó)主義，從越南革命實(shí)際發(fā)展了三民主義，排除C項(xiàng)。25．【答案】B【解析】依據(jù)材料“整個(gè)華北地區(qū)，從晉北山區(qū)到東海岸，從南面的黃河到北面的長(zhǎng)城，都成了戰(zhàn)場(chǎng)……日軍所有的煤礦、電廠、鐵路、橋梁、公路、車輛和電訊都遭到破壞”可知，這場(chǎng)戰(zhàn)役指的是百團(tuán)大戰(zhàn)，故選B項(xiàng)；正面戰(zhàn)場(chǎng)取得的首次重大勝利是臺(tái)兒莊大捷，排除A項(xiàng)；淞滬會(huì)戰(zhàn)粉碎了日軍“三個(gè)月亡華”的企圖，排除C項(xiàng)；平型關(guān)戰(zhàn)役打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話，排除D項(xiàng)。26．【答案】B【解析】根據(jù)材料“當(dāng)凡爾賽的調(diào)停人沒有將這個(gè)丟失的省份還給中國(guó)時(shí)，在北京的學(xué)生和知識(shí)分子中間爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的示威游行……”結(jié)合所學(xué)可知，這是巴黎和會(huì)上將德國(guó)在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給了日本，引發(fā)了國(guó)內(nèi)群眾性的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，故選B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60—90年代清政府掀起的學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)以挽救清朝統(tǒng)治的自救運(yùn)動(dòng)，不符合題意，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)初反對(duì)封建文化的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，不符合題意，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)，1935年12月9日，北平（北京）大中學(xué)生數(shù)千人舉行了抗日救國(guó)示威游行，反對(duì)華北自治，反抗日本帝國(guó)主