7.2

歸園田居（其一）核心素養練習一、核心素養聚焦1．下列加點字的說明，有誤的一項是()A．但為君故，沉吟至今故：緣由B．池魚思故淵故：從前的C．一去三十年去：離開官任D．譬如朝露，去日苦多去：過去的【答案】C【解析】去：離開田園，做官。2．下列各組句子中，加點詞語的意義不相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(守拙歸園田,而其歸書也必速)) B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(對酒當歌,木蘭當戶織))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(性本愛丘山,性相近，習相遠)) D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(山不厭高,學而不厭))【答案】A【解析】A項返回，回來/歸還。B項面對。C項本性。D項滿意。3.下列各句中加點詞的意義和現代漢語不相同的一項是()(3分)A.性本愛丘山 B.守拙歸園田C.榆柳蔭后檐 D.依依墟里煙【答案】D【解析】D項，這里指“隱隱的樣子”。4.下列各句中，句式與其他三項不同的一項是()(3分)A.開荒南野際 B.桃李羅堂前C.狗吠深巷中 D.虛室有余閑【答案】D【解析】除D項外，其他各項均為省略句。5．下面有關陶淵明的表述不正確的一項是（）A．陶淵明，東晉聞名詩人、散文家、辭賦家，一名潛，字元亮，自號靖節先生，因宅旁長有五棵柳樹，世人“五柳先生”稱之。B．陶淵明的成就主要是詩，他歌詠隱居田園，飲酒賞菊，樂天知命的閑適生活，意境恬淡，詞句質樸自然．他被看作田園詩的開創者，唐代王維、孟浩然都受到他的詩作的影響。C．陶淵明也寫過“金剛怒目”式的作品，如《讀山海經》中“刑天舞干戚，猛志固常在。”表現了他對當時腐敗政治的批判精神和劇烈的抗拒意識。D．毛澤東有詩云“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，這里的“陶令”就是陶淵明，因為他做過八十余天的彭澤縣令，故以陶令相稱。【答案】A【解析】A項，“自號靖節先生”“世人‘五柳先生’稱之”錯誤，陶淵明，世稱靖節先生，因宅旁長有五棵柳樹，自號“五柳先生”。6.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《歸園田居(其一)》中表明作者不同流合污，固守節操，回鄉開荒種地，過田園生活的句子是：____________________，____________________。(2)《歸園田居(其一)》中透過“____________________，____________________”兩句我們可以看出作者生活特別閑適，有許多空閑時間。(3)《歸園田居(其一)》中“____________________，____________________”兩句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下一個基調，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻最終辭官歸田的根本緣由。【答案】(1)開荒南野際守拙歸園田(2)戶庭無塵雜虛室有余閑(3)少無適俗韻性本愛丘山【解析】留意正確書寫。7.閱讀下面這首詩，然后回答問題。歸園田居(其一)陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。（1）下列對《歸園田居(其一)》的理解和分析，不正確的一項是()A．詩人用“羈鳥”和“池魚”對比，表達了擺脫官場束縛、返回田園隱居的愿望，同時也體現出詩人對“羈鳥”“池魚”的酷愛。B．“守拙”的“拙”，即樸拙，含有原始本真的意思，與世俗的虛偽機巧相對，表明白陶淵明對官場虛偽機巧的極其厭惡。C．“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”是近景，這些尋常的景物構成了一幅特別安靜幽美、清爽喜人的圖畫。D．“曖曖遠人村，依依墟里煙”是遠景，純樸、幽靜的田園與虛偽欺詐的上層社會形成對比，流露出詩人對田園風光的寵愛。【答案】A【解析】“體現出詩人對‘羈鳥’‘池魚’的酷愛”錯，詩人用“羈鳥”“池魚”來比方自己，表現了詩人對農村生活的寵愛，而不是對“羈鳥”“池魚”的酷愛。（2）下列對《歸園田居(其一)》一詩的理解，不正確的一項是()A.這首詩可分為三個層次：第一層講歸園田居的緣由；其次層講園田之美；第三層間接抒情，講歸園田居的好處。B.詩人懊悔自己“誤落塵網”，成了“羈鳥”“池魚”。“戀舊林”“思故淵”則形象地表達了詩人渴望自由、渴求擺脫束縛、憧憬回來自然的急迫心境。C.詩人黯然辭官回來家鄉，詩人的歸隱是為了保持自己的自然質性，是對污濁官場生活的否定和唾棄。D.東晉時，門閥世族把持特權，社會黑暗，官場腐敗。“性本愛丘山”“質性自然”的詩人明顯是與其格格不入的。【答案】A【解析】不是間接抒情，而是直抒胸臆。（3）詩歌從題材上看屬于田園詩，請分析詩人是運用了怎樣的表現手法來抒發感情的。【答案】情景交融。作者運用了動靜結合、遠近結合的寫景手法，描繪了一幅靜謐迷人、悠然舒適的田園風光，表達自己對田園生活的酷愛；最終兩句直抒胸臆，盡情地表現自己逃離官場、重返自然的暢快之樂。【解析】先答出手法，再分析。二、學業質量測評基礎練：1.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一組是（）①孔子曾對著的江水感嘆：逝者如斯夫，不舍晝夜。兩千五百年后的今日，我們好像仍能聽見先哲那一聲深厚而又睿智的浩嘆。②曹操四言詩的雄渾，陶淵明田園詩的恬淡，自然受人稱譽；而張旭草書的奇偉飛動，顏真卿楷書的厚重宏偉，也同樣令人。③魯迅的《故事新編》，即使時有戲謔的成分、“油滑”的筆墨，卻也總能使我們有真實的體認，得到深刻的。A．消逝贊揚啟發 B．消逝贊美啟示C．流瀉贊揚啟示 D．流瀉贊美啟發【答案】B【解析】①“流瀉”僅強調水由上往下，“消逝”則強調“逝去”，與后文更搭。②“贊美”：贊揚、慨嘆；“贊揚”：贊揚、表揚。句中沒有“表揚”的意思，所以選“贊美”。③“啟示”與“深刻”搭配，且“啟示”名詞性意味更強。“深刻的啟示”不搭，“啟發”一般與“許多”、“不少”等來搭配。2．下列各句中，沒有語病的一句是（）A.今年5月，參與北京國際合作高峰大會的國家將共建合作平臺，共商合作大計，共享合作成果，為解決世界經濟面臨的問題找尋方案。B.近日，工信部發出通知，移動終端經營商要本著“誰擁有誰管理”的原則，對微視頻、微記錄、微電影等視聽節目推動先驗后播的管限制度。C.麗江古城5A級景區整改工作方案提出，要加強對景區從業人員文明服務意識的教化引導，不斷增加從業人員的主子翁意識，善待每位游客，維護古城現象。D.住房和城鄉建設部為了緩解日益嚴峻的城市交通擁堵狀況，在借鑒西方城市規劃閱歷的基礎上，城市封閉住宅小區的內部道路被要求逐步對外開放。【答案】C【解析】A項，語序不當。應先“共商”合作大計，再“共建”合作平臺，后“共享”合作成果。B項，搭配不當，“推動先驗后播的管限制度”中的“推動”改為“推行”。D項，中途易轍。將最終一句改為“要求城市封閉住宅小區的內部道路逐步對外開放”。3.下列語句運用得體的一項是（）A.多年不見的老鄉捎來了家鄉的土產，我推辭不了，最終只好笑納了。B.盡管只是綿薄之力，但他費了很大的勁，我們應當感謝。C.我因臨時有急事要辦，不能光臨貴校座談會，深表歉意。D.老朽退休多年，而獲此殊榮，頗為慚愧，感謝諸位厚愛！【答案】D【解析】A項，“笑納”是敬稱，只能用于對方；句中說“我”接受，對象不當。B項，“綿薄之力”，意思是“指微乎其微的力氣，盡自己的努力去幫助別人”，是謙稱，用于自己；句中說的是對方，故錯誤。C項，“光臨”是敬稱，應用于對方；句中說“我”，對象不當。4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，連接最恰當的一組是（）瀟灑表現在文學上是沖淡和性靈兩種風格的結合，它們集中的體現在陶淵明和袁中郎身上。________。________，_________；________，________。_________。①陶淵明和袁中郎都是當時文藝上的叛徒②在袁中郎時代，摹古之風盛行③使文學徒有華麗的軀殼而沒有靈魂④在陶淵明時代，宮廷文學把文學領到一條死路上去⑤文人作文，也忘掉了還有個自我存在⑥因此陶淵明和袁中郎都盡力地追求沖淡自然A．①②⑤④③⑥B．①④③②⑤⑥C．②④③⑤①⑥D．④②③⑤⑥①【答案】B【解析】該題考核語言表達中的連貫。依據前文可知，陶淵明應排在袁中郎的前面，①為承接句，放在首位，⑥為總結句，放在末尾。故選B。5.仿寫例句（寫出二句）俗稱五柳先生的陶淵明被稱為"隱逸詩人之宗"。其隱逸文化總的風格有三：其一是柔，其二是淡，其三是遠。他的創作開創了田園詩的體系，從而使中國古典詩歌達到了一個新的境界。從古至今，有許多人寵愛陶淵明固守寒廬，寄意田園，超凡脫俗的人生哲學，以及他淡薄渺遠，安靜自然。例句你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外。【答案】你是一樹凌寒的梅，綻放于嚴霜之中；你是一朵傲世的菊，執著于秋風之中。【解析】要對例句的結構、運用的修辭方法、句式進行分析，弄清例句的“骨架”這樣才能進行仿寫。意諧，即仿寫的句子要與例句在思路、感情、語意上諧調，因此，要仔細分析例句的思路，理解例句的語意，把握例句在肯定的語境中所表達的感情，特殊要留意例句中的隱含信息，弄清題目中沒有明確提出的要求。此題留意所選喻體要符合陶淵明的品質特征，后面要求有喻解。6．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。有些寫作者，寵愛把鄉村過度詩化。他們混淆了田園和農村兩個概念。田園和農村，①_______，另一個是純粹的地域性指認，后者有時甚至是反審美的。文人墨客們反復詠唱的書本意義的桃花源，往往②________，已抽離于農村的現實情境。以藝術的心境生活在鄉下，才可能產生陶淵明式的田園詩意。效顰者學其皮毛，③____________，而只滿意于表面的敘事。其實，頭不在藝術，腳不在鄉村，他們只能漂移在丟失時空坐標系的虛妄里。【答案】①一個是審美（向度）的②作為志向價值而存在③并沒有（悠然安靜的）藝術心境【解析】第一處，前面先說有些寫作者混淆田園和存在這兩個概念，此處應是說田園和存在的區分，從后面“另一個是純粹的地域性指認”這一句可知，此處應是寫“其中一個”的特點，從“純粹的地域性指認”“反審美”可知，此處所說的這一個應是審美的。其次處，前面說“文人墨客反復詠唱的書本意義的桃花源……”，可見此處應是文人墨客筆下桃花源的特點，后面說“已抽離于農村的現實情境”，可見此處是說這些文人墨客筆下的桃花源是作為志向價值而存在。第三處，前面是說陶淵明式田園詩意產生的緣由，此處前面說“效顰者學其皮毛”，后面應是效顰者的表現，從“而只滿意于表面的敘事”這一表現可知，效顰者并沒有(悠然安靜的)藝術心境。考生可以依據前后的語境作答。綜合練7.閱讀下面這首詩，完成各題。歸園田居（其五}陶淵明悵恨獨策還，坎坷歷榛曲①。山澗清且淺，可以濯吾足②。漉③我新熟酒，只雞招近局④。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復至天旭。[注]①榛曲：草木叢生的偏僻之處。②山澗清且淺，可以濯吾足：化用《孟子·離婁》“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以灌我足”句意。③漉：過濾。④近局：近鄰。（1）下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是（）A.詩以詩人一天耕作完回家路上和到家之后的活動為描寫對象，呈現了詩人回來園田后的詳細生活。B.“坎坷歷榛曲”渲染出當時社會動蕩下世途之艱辛與生活之艱難，形象地道出詩人離開官場時受到的重重阻撓。C.從“漉我新熟酒，只雞招近局”兩句中可以看出詩人與近鄰農戶相處友好、往來親密的景況。D.“歡”宇下著一“來”字，自然傳神。此情此景，引得詩人怨起“夕”時短暫，興致難盡。【答案】B【解析】B項，“形象地道出詩人離開官場時受到的重重阻撓”理解不當。“坎坷歷榛曲”，回家的道路坎坷坎坷，荒蕪曲折，渲染出當時社會動蕩擔心所致道路的荒蕪和艱難，透露出時代特定背景的影象。詩人是借此透露出當時社會的動蕩擔心和生活的艱難。故選B。（2）這首詩在表達情感的方式上，和《歸園田居（其一）》有相像之處。請結合詳細詩句進行分析。【答案】①直抒胸臆。《歸園田居（其五）》，“悵恨獨策還”，詩人辛苦了一天，孤獨無伴，只身還家，難免悵然生恨。《歸園田居（其一）》，“少無適俗韻，性本愛丘山”直抒胸臆，表達了詩人對世俗的厭惡，對自然的酷愛。②借景抒情。《歸園田居（其五）》，寫“山澗”清淺正是詩人坦然自適心態的自然流露。《歸園田居（其一）》，“方宅十余畝……雞鳴桑樹巔”等景物描寫表現了詩人對田園生活的寵愛。③借事抒情。《歸園田居（其五）》，漉“新熟酒”“招近局”“代明燭”這些生活小事表現了詩人的瀟灑自如和自得其樂。《歸園田居（其一）》，“開荒南野際”一事則寫出了詩人歸隱后內心的安靜。【解析】就本詩而言，第一句是直抒胸臆；第三句是寫景，運用了借景抒情；結合注釋②可知，第四句是借用典故抒情；第五至八句寫事，是借事抒情。聯系《歸園田居（其一)》可知，二者都運了直抒胸臆、借景抒情和借事抒情。點明抒情方式后，還要結合詩句詳細分析。最終，要落在情感的概括上。8.閱讀下面的詩歌，完成下列小題。移居二首（其一）陶淵明昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數晨夕。懷此頗有年，今日從茲役。弊廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共觀賞，疑義相與析。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.詩歌的前四句以“昔”字領起，將移居和求友聯系起來，因事見意，重在“樂”字。B.“素心人”，指心性純凈和善的人。詩人很情愿和他們一同度日，共處晨夕，這是移居的緣由。C.中間四句由卜居初衷寫到如愿移居，其中雖雜有廬破屋小的缺憾，但欣喜之情溢于言表。D.最終四句是詳細描寫得友之樂：一起觀賞奇文，共同分析疑義，追求精神上的溝通。【答案】C【解析】A項，前四句：“昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數晨夕。”追溯往事，以“昔”字領起，將移居和求友聯系起來，因事見意，重在“樂”字。詩人用其意，表明自己早就憧憬南村，卜宅不為風水吉利，而為求友共樂。所以A正確。B項，“素心人”，指心性純凈和善的人，詩人聽說南村多有本心質素的人，很情愿和他們一同度日，共處晨夕。所以B項正確。C項，中間四句沒有“廬破屋小的缺憾”，是詩意的轉折和深化，表明作者得其所得的興奮。所以C項錯誤。D項，最終四句詳細描寫得友之樂。鄰曲，即鄰居。抗言，熱情地對談。在昔，指往事。詩中所說的友人，多是讀書人，他們一起回憶往事，自由自在，毫無保留地交心，他們一起觀賞奇文，共同分析疑難的文義，暢游學海，追求精神上的溝通。所以D項正確。（2）“奇文共觀賞，疑義相與析”是陶詩中傳頌千古的名句，這兩句好在什么地方？請簡要分析。【答案】觀賞奇文，狀以“共”字，分析疑義，狀以“相與”，均是傳神筆墨。假如奇文自賞，疑義自析，也無不行，卻于情味銳減，更無法深化移居之樂的主題。而“共”與“相與”前后相續，熱情探討的情態呼之欲出，使“奇文共觀賞，疑義相與析”，成為絕妙的詩句。【解析】本題考查對詩句的賞析實力。作答時要先仔細審題，題干要求簡要分析“奇文共觀賞，疑義相與析”的妙處，作答時立足于整體，著眼于局部。先初步解讀詩歌結尾兩句“奇文共觀賞，疑義相與析”的意思，分析時可以從煉字、手法技巧、情感表達等角度入手。“奇文共觀賞，疑義相與析”，指的是遇到特別優秀的文章大家共同閱讀思索，品嘗出其中的奇異與含義，遇到不同的觀點大家共同探討分析。觀賞“奇文”，加一“共”字，分析“疑義”，則是“相與”，詩人與“鄰曲”一起觀賞奇文，共同分析疑難的文義，暢游學海，追求精神上的溝通，從而深化移居之樂。9.閱讀下面的詩歌，完成下面小題。答龐參軍陶淵明相知何必舊，傾蓋定前言。有客賞我趣，每每顧林園。談諧無俗調，所說圣人篇。或有數斗酒，閑飲自歡然。我實幽居士，無復東西緣。物新人惟舊，弱毫多所宣。情通萬里外，形跡滯江山。君其愛體素，來會在何年？（1）下列對本詩的理解和分析，不正確的一項是（）A．其次聯中的“賞我趣”與第一聯中的“相知”照應，表明陶淵明、龐參軍二人志趣相投。B．“談諧無俗調，所說圣人篇”一聯與“談笑有鴻儒，往來無白丁”意同，指不與俗人交往。C．前四聯為本詩的第一部分；第一聯以爭論總起，其次三四聯承上寫詩人與龐參軍的交往。D．“幽居士”即“隱士”，據此可推知“無復東西緣”可以理解為“奔跑求仕與自己無緣”。【答案】B【解析】B項，“指不與俗人交往”說法錯誤，“談諧無俗調”意思是“談話投機毫不俗氣”，并不是指不與俗人交往。故選B。（2）本詩主要抒發了作者哪些情感？請結合詩句簡要分析。【答案】①前八句通過對與龐參軍交往的回憶，表達出與摯友深厚的情意；②“我實幽居士，無復東西緣”寫詩人自己立志歸隱，不愿出仕的心愿；③但愿先生保重貴體，將來會面知在何年，表達與友人分別時的不舍之情，以及對友人的祝愿與將來會面的期盼。【解析】第一層是前八句，追憶與龐參軍真摯深厚的友情。“相知何必舊，傾蓋定前言”兩句，說明兩人不是舊交，而是新知。以下六句，追憶舊游。“有客賞我趣，每每顧林園”，是總述。“賞我趣”當然是虛心的說法，反過來說，也是陶淵明所處的林園環境的情趣，陶淵明獨立的人格力氣、高雅的生活方式，吸引、感染了包括龐參軍在內的客人，因此使他們常常造訪，時時登門，最終成為“相知”。下面四句，從兩個方面來談“趣”，實際是從兩個方面來說明兩人交游的內容和感情的基礎。一是談圣之趣，“談諧無俗調，所說圣人篇”，說明談話內容的格調、境界之高，不是一般碌碌之輩汲汲于名利的庸俗之談所能企及的。二是飲酒之趣，“或有數斗酒，閑飲自歡然”，若能以酒助談，則興致更高，說明白交遇方式的高雅、閑適，感情溝通的自然、融洽。通過對與龐參軍交往的回憶，表達出與摯友深厚的情意。“我實幽居士”以下八句是其次層，抒發依依惜別的情懷。正因為相交深、知遇厚，所以一旦分別，就無法扯斷聯絡感情的紐帶。“我實幽居士，無復東西緣”，寫詩人自己立志歸隱，不愿出仕的心愿。而摯友卻要遠離自己而去，從今天各一方，因此希望別后能常通音問，以釋遙念。但即使感情相通，不懼相隔萬里，也終究無法變更天各一方、江山阻隔的現實，不復能時時談笑宴飲。只能希望你在遠方自己保重身體，以后會面，還不知在何年何夕呢？這一層詩人抒發的感情特別細膩豐富：分手在即，不免感傷、悵惘；感傷之余，又要叮囑常通音信，吩咐保重身體，對分手后的“情通萬里”，來年的重新會面寄予了希望。顯得特別樸實、深厚。10.閱讀下面的作品，完成下列小題。詠貧士（其一）陶淵明萬族各有托，孤云獨無依；曖曖空中滅，何時見馀輝。朝霞開宿霧，眾鳥相與飛；遲遲出林翮，未夕復來歸？量力守故轍，豈不寒與饑？知音茍不存，已矣何所悲。（1）從詩歌的體裁看，本詩屬于。【答案】古體詩【解析】古代詩