第四講意志品質挫折與逆境參考書目：1、錢穆：《如何解脫人生之苦痛》2、叔本華：《勸誡與格言》3、岳桂林：《心靈快餐》4、人格心理學5、培根：《論逆境》引子：自救的臺階人們正要填一口枯井的時候，一頭驢子掉到了井里。井很深，那頭驢子又很老，人們想盡辦法，也沒能把驢子拉出來。盡管驢子哀憐地求救叫喊，無奈之下，人們還是決定埋了它。當第一鏟泥土落在枯井中時，驢子叫得更響了，它顯然明白了人們的意圖。可是，當第二鏟泥土落到井里的時候，驢子卻出乎意料地安靜了，人們發現此后每一鏟泥土落到它背上的時候，驢子都在做一件驚人的事情：它努力抖落背上的泥土，把它們踩在腳下，讓自己登高一點。人們不斷地把泥土往枯井里鏟，驢子也就不停地抖落并把他們踩在腳下。就這樣，驢子隨著泥土的抖落不斷登高，最后竟在人們驚奇的目光中，蕭蕭灑灑地走出了枯井。假如你現在身處枯井，求救的哀鳴也許換來的只是埋葬你的泥土，可驢子教會了我們，走出絕境的秘訣是拼命抖落掉在身上的泥土，使之成為自救的臺階。一、人們對挫折的反映

A、情緒反映：1、痛苦，悲哀

2、憤怒

3、牢騷、抱怨、悔恨

4、迷茫、無措、呆滯

5、焦慮、恐懼、愁煩

6、壓抑、抑郁、冷漠

7、自卑

美國心理學家馬斯洛將人類的需要分為由低到高的五個層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重（表揚和評價）的需要、自我實現的需要。不同層次的需要所對應的挫折感是不同的。馬斯洛稱在生理和安全需要領域的抱怨為低級牢騷；在歸屬與愛、尊重等領域的抱怨為高級牢騷；在自我實現領域的抱怨為超級牢騷——如抱怨正義不行于世、美德得不到報償。B、消極的行為反映1、攻擊：1）自攻擊：自虐、自殺

2）外攻擊：直接的、間接的2、逃避、孤立、封閉3、文飾4、退行5、幻想6、反向C、積極的行為反映

1、克服“我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服。”

“有志者，事竟成。破釜沉舟，八百秦川終屬楚；苦心人，天不負。臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”

2、補償失之東隅，收之桑榆。泰戈爾詩云：“假如你為失去太陽而流淚，那你也將失去群星了。”

3、升華將不為社會認可的動機或欲望加以改變以符合社會標準的行為表現出來。如孔子厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳而論《兵法》等，皆為發憤之作。如“化悲痛為力量”，如泰戈爾詩云：“讓愛戀化為記憶，痛苦化為詩歌。”

4、幽默：以開玩笑擺脫困境和苦惱或間接表達某種意圖。以上是人在遭遇到挫折打擊或意外不幸時從潛意識中噴發出來的應急反映，這種在無形中反射出來的自我保護方式在心理學上稱為心理防衛機制。一個心理正常而健康的人采取的是積極有效且恰倒好處的心理防衛方式，如“克服”、“補償”、“升華”等，而心理障礙或心理失常者則往往過度不恰當地使用消極的心理防衛措施，如“退行，幻想，反向”等。

3、挫折容忍力俗話說，人生不如意十常八九。挫折人人難免，而反應各不相同。這取決于個人的挫折容忍力。它的影響因素：（1）對挫折的認識，心理準備；（2）對挫折的即時判斷；（3）挫折經驗：百煉成鋼？（4）情感素質：廣闊？耐心？愛心？（5）意志品質：鐵錘粉碎玻璃，也能鍛造利劍（6）理想、責任感、信念

愛與堅強因為我愛，所以我的笑容堅強。

愛是給予，所以永遠不會失去。如果我沒有愛心，我不過是吵鬧的鑼鼓聲而已。即使我有先知講道的能力，淵博的學識------如果沒有愛，就算不得有什么價值。如果我傾家蕩產收救窮人，甚至舍身被焚，假如心中無愛，也不算有益于人。愛是恒久的忍耐，是仁慈，《圣經新約哥林多前書》

拜倫詩《普羅米修斯》選段你神圣的罪惡是懷有仁心，你要以你的教訓，減輕人間的不幸。盡管上天和你蓄意為敵，但你那抗拒強暴的勇氣，你那百折不撓的靈魂——

天上和人間的暴風雨，怎能摧毀你的果敢和堅韌！

泰戈爾詩選別讓我為免遭危難而祈禱，而讓我無所畏懼地面對危難。別讓我為止息痛苦而懇求，而讓我能有一顆征服痛苦的心。別讓我在生命的戰場尋找盟友，而讓我竭盡全力去奮斗。別讓我在焦慮恐懼中渴望拯救，而讓我以耐心來贏得自由。答應我吧，別讓我成為懦夫，只知在成功時感知你的恩典；而讓我在失敗之時感覺你雙手的握力。4、挫折的原因1、外因：天時、地利、人和？2、內因：1）心有余（期望太高，太多）2）動機沖突3）力不足4）脆弱、敏感、感情易受傷害5）不合理的信念與心理反應模式

動機沖突類型1、雙趨沖突：魚和熊掌不可兼得2、雙避沖突：前有狼，后有虎3、趨避沖突：果實甜蜜，但汗水太苦4、雙重趨避沖突：某大四學生，成績中上。系里擬推薦他免試攻讀研究生，條件是畢業以后留系任教至少七年。他既想讀研深造，又不想做老師；既想本科畢業就去工作有收入，又怕這樣失去了提高學歷的機會。

對挫折的判斷客觀事件與心理事件影響人的感受的，不是外在事件，而是當事人對事件的感知、判斷和評價。不合理的信念1、絕對化：就要這樣！沒有通融余地2、至善主義：要完美無缺，無可挑剔；要得到所有人的好評3、以偏概全：1）一點不行，全面完了2）一步不行，全局完了3）一時不行，永遠完了。5、挫折的應對1、準備：正視其必然性，認識其雙重性2、承受：首先要挺住，然后才能-------3、歸因：以便對癥下藥，尋找對策4、應對：走出困境5、情緒的調節：恢復、保持良好心境

挫折的必然性、人生不如意事十常八九。、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。、沒有一種花四季常開、愿意的人，命運領著走；不愿意的人，命運拖著走、命運是不可改變的，能改變的是人面對命運的態度。

挫折的雙重性1、痛苦、失望、幻滅------等消極體驗；傷害、毀壞、死亡等消極后果。2、在一定程度上，可能：1）塞翁失馬，焉知非福；2）艱難困苦，玉成于汝；3）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來；4）鐵錘可粉碎玻璃，也能鍛造利劍；5）生命深淵的炸彈，炸醒了沉睡的潛能------

挫折的積極意義6）開發人類智力的礦藏少不了要由患難來促進。使火藥發火就需要有壓力。（法國，大仲馬）7）不經歷艱險的征服，即使勝利，也不光榮。拿破侖8）能使愚蠢的人學會一點東西的并不是言辭，而是厄運。（古希臘，德謨克利特）9）、一切幸運都并非沒有煩惱，一切厄運也決非沒有希望。（英國，培根）10）珍珠長于沙傷；蝴蝶掙破繭殼，才能飛翔。11）在我漫長的一生中，有多少子彈落到了我的身上，不知從哪里飛來，擊中我的心靈，給我留下了彈傷。而當我的生命已近暮年，這些數不清的傷口開始愈合了。那曾經受傷的地方，就長出思想來。（俄羅斯，普里什文）12）不幸是一所最好的大學。（別林斯基）承受挫折可有如下方式：1、忍——忍耐。但防積郁成疾。2、泄——適度宣泄。但防造成傷害。3、移——轉移情緒4、化——化解煩惱，想得開。5、助——求助：親人，好友，心理醫生。2、泄：、A讓悲痛表露出來——承認自己的悲痛、B傾訴—對自己（日記、言語）對信得過的人。、C動作—化悲痛為力量，為食量，為打擊合適對象的力量（如打球）、D運動至疲勞3、移、A夏荷映日，秋菊凌霜——各有各的好、B轉移注意——運動、游戲、欣賞大自然的美、工作、學習-----法國莫洛阿“最廣闊、最仁慈的避難所是大自然。森林、崇山、大海之蒼茫偉大，和我們個人的狹隘渺小對照之下，把我們的心靈創傷撫慰平復。居里夫人“當我象嗡嗡作響的陀螺一樣高速旋轉，自然也就忘記了生活的煩惱。”、C、助人可以移情，怡情

假如我能使一顆心免于破碎，我便沒有白活一場；假如我能消除一個人的痛苦，或者平息一個人的悲傷，或者幫助一只迷途的知更鳥，重新回到它的巢中，我便沒有虛度此生。（英國，迪更生）4、化；情緒的暫時化解A、合理化：阿Q一回，給自己一個臺階。B、想到“事情可能更糟呢”。如契科夫的短文《生活是美好的》5、助；自己能承受一切，當然OK。就象關漢卿所說“我是個蒸不熟、煮不爛、炒不爆、捶不扁、響當當一粒銅豌豆。”但沒有人是萬能的，善于求助也是一種智慧，“假車馬者，能之千里；假舟楫者，能越江河。”挫折歸因與應付、外因——1）去克服2）去改善或創造，所謂“英雄造時勢；”3）對不可抗拒的因素、無可挽回的局面，能樂天知命，“不為打翻的牛奶而哭泣。”4）人際關系是相互的，有時會遇到羅曼羅蘭所說的“那愛人者不被愛，被愛者不愛人，相愛的人，又往往不能結合”這樣的挫折，此時宜少點依賴感，多點自立心；少點占有欲，多有祝福心。、內因——1）調整期望，淡泊一些。

2）提高素質，努力一些。

3）合理取舍，泰然一些。

4）“采取先進解碼技術，超強糾錯！”少點無事生事，自尋煩惱。養成良好的心理反應模式和合理的信念。如：A、人非圣賢，不可強求絕對法國作家雨果：“不犯錯，那是天使的夢想；少犯錯，這是人間的法則。”B、盡力而為，做到問心無愧即可，不跟自己過不去。清代金纓說：豈能盡如人意，但求無愧于心。《紅樓夢》評妙玉“太高人愈妒，過潔世同嫌。”可鑒！C全面、長遠地看問題。很多問題的積壓，是“冰凍三尺，非一日之寒，”它的解決，也是“化冰三尺，非一時之熱。”

情緒的自我把握與調節1、逢得意則趾高氣昂，謂之水上浮萍；遇失意即垂頭喪氣，謂之風中落葉。（清，盧存心）2、正如惡劣的品質可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質也是在厄運中被顯示的。（英，培根）3、順利時，得志防失態，得意防忘形；不幸時，失志防失格，失意防沉淪。處順境，宜居安思危以防不測；處逆境，宜韜光養晦以圖再興。4、持一種熱愛生命的執著信念：永遠相信遠方，永遠相信夢想——“假如冬天已經來臨，春天還會遠嗎？”6、意志品質1）蘇軾：“古之立大事者，不謂有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”2）《三國演義》曹操煮酒論英雄，評價袁紹：“色厲膽薄，好謀無斷；干大事而惜身，見小利而忘命。”3）東漢蔡邕《太尉橋玄碑》稱贊橋玄“百折不撓，臨大節而不可奪”。

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