新課教師利用玄武門之變的故事導(dǎo)入。學(xué)生邊聽故事邊對提課程講授族交融情況和社會風(fēng)氣，以及多彩的文學(xué)藝2、情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解盛唐氣1、我眼中的唐朝：結(jié)合前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容和課外了解，說說學(xué)生眼中2、外國人眼中的唐朝：在唐初諸帝時(shí)代，中國的溫文有禮、文化騰達(dá)和威力遠(yuǎn)被，同西方世界的腐敗、混亂和分裂,對照的是那樣的鮮明??中國呈現(xiàn)了繁榮、幸福和文藝活躍的景象遠(yuǎn)在任何同時(shí)代國家的前一、1、我眼中的唐朝：結(jié)合前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容和課外了解，說說學(xué)生2、外國人眼中的唐朝：在唐初諸帝時(shí)代，中國的溫文有禮、文二、經(jīng)濟(jì)的繁榮1、農(nóng)業(yè)的發(fā)展：觀察圖片，了解曲轅犁和筒-車；了解唐朝蔬·菜的種植。感受唐朝農(nóng)業(yè)的進(jìn)步。2、手工業(yè)：欣賞唐三彩、越窯的青瓷、邢窯的白瓷。3、觀察唐都長安布局圖，感受唐朝的盛世繁榮三、民族交往與交融1、欣賞松贊干布和文成公主塑像圖片，講述他2、以吐蕃為例簡介唐朝時(shí)期的民族交往和交融，認(rèn)識文成公主對漢藏友好團(tuán)結(jié)做出的貢獻(xiàn)，認(rèn)識到我國悠久歷史是有各民族人民共同·開放得社會風(fēng)氣學(xué)生讀課文，了解唐朝時(shí)期受西北少數(shù)民族影響，開放豪邁充滿活力五、多彩的文學(xué)藝術(shù)學(xué)生說出你熟悉的詩人：李白杜甫白居易等分析三大詩人各自的詩文特點(diǎn)，思考與時(shí)代的關(guān)系。標(biāo)標(biāo)涯中體現(xiàn)出的精神的了解，激發(fā)學(xué)生積極上進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神動力。通隋唐時(shí)期對外交往頻繁的原因、理解封建時(shí)代的對外交往為何如此頻繁？它具節(jié)一、導(dǎo)入新課(幻燈片顯示）舊金山唐人街:在如今的東南亞、歐洲的許多城市都入竺、大食、波斯等國分別是指今天的哪些國家和地區(qū)？日本是中國的近鄰，兩國在經(jīng)濟(jì)文化上早有密切關(guān)系。你知道隋唐時(shí)期兩國交往的史實(shí)嗎？你能舉出日本文化受中國文化影響的具體事例嗎？要想知道這許許多多問題的答案，就讓我們來學(xué)習(xí)這一課吧！(出示幻燈片）同學(xué)們，上圖是一艘遣唐使船的模型。隋唐時(shí)期曰本人到中國乘坐的就是這樣的船。“遣唐使”作為一個(gè)特殊的詞語，已經(jīng)被中日兩國人民牢牢地記在了心里。下面，請同學(xué)們看課為了吸收中國的文化成果，日本選派了不少留學(xué)生入唐學(xué)習(xí),他們被分配到長安國子監(jiān)學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識。他們在中國長期學(xué)習(xí)，與中國詩人學(xué)者結(jié)下了深厚的友誼。其中最著名的是阿倍仲麻呂（晁衡）。留學(xué)生和學(xué)問僧在傳播唐朝制度和文化中起了很大作用。1.請同學(xué)看書回答，唐朝與日本的交往主要表現(xiàn)在哪些方面？①日本派遣唐使;②到唐朝的還有留學(xué)生和留學(xué)僧;③使團(tuán)把贈品給唐朝，唐朝回禮給日本使團(tuán)，實(shí)際是兩國之間的貿(mào)易。那時(shí)候，唐朝赴日本的使者和僧人也不少，其中最有影響的是高僧鑒真。唐玄宗時(shí)，鑒真應(yīng)日本僧人邀請，東渡日本，為中日文化從鑒真六次東渡中，你們能得出什么啟示？請大家討論后回答想一想，鑒真東渡為什么會在中國和日本產(chǎn)生這么大的影響？鑒真和尚在日本生活了10年，最后死在日本。鑒真也把豐富的中國文化，如宗教、建筑、雕刻、醫(yī)藥等傳到了日本，受到日本人民的歡迎和尊敬。鑒真曾經(jīng)居住過的奈良唐招提寺里，直到現(xiàn)在，還供奉著鑒真大師在世時(shí)就做成的他的塑像。日本政府立法尊奉它通過上面的學(xué)習(xí)，我們知道，在唐和日本的關(guān)系里，共有三個(gè)方面同學(xué)們，唐朝時(shí)和周邊國家交往很多，除了和日本的交往外,還有和古印度的交往。《西游記》里的唐僧西天取經(jīng)的故事就源于唐朝的玄奘法師去印度（時(shí)稱天竺)求法之事。(出示多媒體）玄奘還根據(jù)旅途見聞，寫了一本《大唐西域記》，阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉、尼泊爾、斯里蘭卡等國家和地區(qū)的方位、疆域、城市、人口、風(fēng)俗人情、名勝古跡、歷史人物、傳說故事，是研究這些地區(qū)歷史的重要材料。現(xiàn)在《大唐西域記》已譯成數(shù)國文字，成為一部世界名著。置計(jì)思亂”的情況；知道唐末農(nóng)民起義及唐朝的滅亡、中國進(jìn)入紛亂的“五代十國”度，用人要德才兼?zhèn)涞闹匾裕煌ㄟ^思考““安史之亂”爆發(fā)的原因及影響、認(rèn)識到安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折唐朝有一位著名的詩人，寫了一首《憶昔》詩，稱贊“開元盛世”，同學(xué)們還記得這位詩人的名字嗎？(杜甫)大家得的盛世局面，到了天寶年間竟從頂峰急劇地跌落下來。唐春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”課程講授史之亂期間和以后，唐朝增設(shè)了許多節(jié)度使。不少節(jié)度使管稱藩臣，實(shí)非王臣”。藩鎮(zhèn)之間、藩鎮(zhèn)和中央之間，不斷爭）：解趙匡胤實(shí)施集權(quán)措施的背景條件，具體的措教學(xué)通過對趙匡胤為什么要實(shí)施集權(quán)的原因，和具體的措施的分析，培養(yǎng)學(xué)生積貧積弱，從而得我們做任何事情，要辯證在封建時(shí)代，君主的權(quán)力是在不斷加強(qiáng)的，任（2）強(qiáng)化中央集權(quán)：解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)，牢牢地控制了軍隊(duì)。還控制對軍隊(duì)的調(diào)動，將兵權(quán)和發(fā)兵權(quán)分離。為防止宰相權(quán)利過大，采取分割的辦法，削弱相權(quán)；派文官擔(dān)任各地州縣長官，為防止知州的權(quán)力過大，實(shí)施知州三年一換的制度，頻繁調(diào)動州縣長官；還在各州府設(shè)置通判，以分知州的權(quán)力。還下令取消節(jié)度使收稅的權(quán)力，又陸續(xù)在地方設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財(cái)賦收歸中央。2.重文輕武政策（1）為了防止唐末以來武將專橫跋扈的的弊端重現(xiàn)。宋太祖有意重用文官掌握軍政大權(quán)。宋太宗繼續(xù)采取抑制武將、提升文官地位的政策，使文臣統(tǒng)兵的格局逐漸形成。在全國范圍營造了濃厚的讀書風(fēng)氣，也促進(jìn)了整個(gè)社會文化素養(yǎng)的提高，造就了宋朝科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩的文治。度之權(quán)；“天下營兵，縱橫交互，移換屯駐，不使常在一作業(yè)通過本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握契丹的興澶淵之盟;遼宋邊境貿(mào)易；黨項(xiàng)族建立西夏;宋夏間的戰(zhàn)與和。知道北宋建立的通過對“耶律阿保機(jī)建立契丹國”和“黨項(xiàng)和西夏的戰(zhàn)爭與和議等）和采用表格方式表族等邊疆地區(qū)的少數(shù)民族對開發(fā)邊疆地區(qū)、奠(1)結(jié)合P34《相關(guān)史事》中詩“行營到處即為家，一卓穹廬課化聯(lián)系日益密切。唐朝末年，北方漢人紛紛避亂，北出長程講授），都興慶府，史稱西夏。元昊仿效唐宋制度，訂立官制、軍制盟.通過本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握契丹的興通過對“耶律阿保機(jī)建立契丹國”和“黨項(xiàng)和西夏的戰(zhàn)爭與和議等）和采用表格方式表達(dá)觀點(diǎn)的能力;認(rèn)識到契丹族和黨項(xiàng)族等邊疆地區(qū)的少數(shù)民族對開發(fā)邊疆地區(qū)、奠(1)結(jié)合P34《相關(guān)史事》中詩“行營到處即為家，一卓穹廬化聯(lián)系日益密切。唐朝末年，北方漢人紛紛避亂，北出長程講授2.契丹政權(quán)建立:10世紀(jì)初，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹），都興慶府，史稱西夏。元昊仿效唐宋制度，訂立官制、軍制教師總結(jié):1004年遼軍大規(guī)模地進(jìn)攻北宋，寇準(zhǔn)主戰(zhàn)，宋軍在盟.宋金議和對民族和平與發(fā)展所起的作用，培養(yǎng)學(xué)生辯證地認(rèn)識和思考問3.岳飛統(tǒng)率的“岳家軍”在郾城大敗金軍主力，并乘勝追古代歷史上大多數(shù)南北分裂以淮河為界。宋金對峙局面形2.概括唐朝中晚期到宋朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因。理解自然環(huán)境開發(fā)、新品最發(fā)達(dá)。那么南方是如何發(fā)展起來的呢？經(jīng)濟(jì)重心為什么會教學(xué)2.過程與方法：識讀有關(guān)成吉思汗、忽必烈兩位歷史難點(diǎn)元朝的建立與統(tǒng)一、正確評價(jià)成吉思汗與文天祥題：蒙古族是一個(gè)什么樣的民族？在中國歷史上又扮演了一新課個(gè)怎樣的角色？今天，就請大家跟隨老師的步伐，一起馳騁導(dǎo)入到遼闊的大草原中，了解這個(gè)草原民族的興起與繁榮，領(lǐng)略程講三、以動態(tài)地圖呈現(xiàn)出蒙古滅西夏和金的過程；結(jié)合充分的授史料文字為學(xué)生重現(xiàn)這段歷史，幫助學(xué)生掌握蒙古滅西夏和成吉思汗“行省制度”、元朝對西藏和琉球（今臺灣）的管轄是本課難點(diǎn)“行省制度”(提問）中國封建社會有幾次結(jié)束大分裂之后的大統(tǒng)一局面？學(xué)生回答:秦朝的統(tǒng)一、西晉的短暫統(tǒng)一、隋的統(tǒng)一、元朝的統(tǒng)師歸納:不錯(cuò)，總共理，同時(shí)也說明了在我國歷史發(fā)展的長河中，統(tǒng)一一直是主旋律。提出問題:元朝在統(tǒng)一全國后，是怎樣治理國家的呢？以此導(dǎo)人新課。1.元朝是我國歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族貴族為主建立的全國性的統(tǒng)一2.元朝疆域“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”，超越課課授3.今天的西疆、西藏、云南，東北廣大地區(qū)，臺灣及南海諸島,都在元朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。元朝的版圖是我國歷史上最大的。提問P52“問題思考”元朝的疆域與漢朝唐朝元朝的疆域空前廣闊，承襲了大蒙古國主要的領(lǐng)土，名義上應(yīng)包括大汗之國”和西北各“宗藩之國”——伊利汗國、察合臺汗國、欽察汗國和窩闊臺汗國的統(tǒng)治區(qū)。經(jīng)過多次擴(kuò)展后，于1311年元武宗時(shí)期達(dá)到最大，西到吐魯番，西南包括西藏、云南及緬甸北部，北至都播南部與北海、鄂畢河?xùn)|部，東到日本海，史書稱“東盡遼左，西極流沙，北逾陰山，南越海表，漢唐極盛之時(shí)不及也”。(二)行省制度1.元朝建立后，忽必烈在漢族知識分子的幫助下，參照中原歷代王朝的統(tǒng)治方式，逐步確立了君主專制的中央集權(quán)制度。在中央，由中書省掌管全國的行政事務(wù)，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分管各項(xiàng)政務(wù);設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國的軍事事務(wù)，調(diào)度全國的軍隊(duì);設(shè)御史臺負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)。元朝按照中原王朝的統(tǒng)治方式來改革制度，目的是為了加強(qiáng)對中原地區(qū)的統(tǒng)治。2.元朝把山東、山西和河北稱作“腹里”，直屬于中央的中書省;其他地區(qū)，除了吐蕃、畏兀兒地區(qū)之外，設(shè)置了嶺北、遼陽等10個(gè)行省。在行省之下，繼承前代的制度，設(shè)置路、府、州、縣。這一行政區(qū)劃與管理制度，被稱為“行省制度”，在歷史上影響深遠(yuǎn)。大屏幕顯示《元朝疆域圖》，提出如下幾個(gè)問題：行省制度是元朝實(shí)行的地方行政制度。京師設(shè)中書省作為全國最髙行政機(jī)構(gòu)，地方設(shè)行中書省作為地方行政機(jī)構(gòu)。特點(diǎn)在于行省長官由中央直接委派官員擔(dān)任，目的是有效管轄空前遼闊的疆域，成為明清以后地方行政區(qū)劃的典范。行省制是古代郡縣制的發(fā)展，是鞏固統(tǒng)一多民族國家的成功嘗試，同時(shí)又是加強(qiáng)中央集權(quán)的新舉措。(2)元政府為什么要建立行省制度？有什么影響？（學(xué)生閱讀教材后回答）行省制的確立，從政治上鞏固了國家統(tǒng)一，使中央集權(quán)在行政體制方面得到保證。這是中國行政制度的一大變革，對后世的政治制度尤其是地方行政區(qū)劃產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從此，地方政治制度進(jìn)入劃省而治的階段。(3)中書省位于何處？相當(dāng)于現(xiàn)在的哪些省區(qū)？（中書省位置，學(xué)生指出包括今河北、山西、山東、內(nèi)蒙古等）(三)元朝對邊疆地區(qū)的管轄1.為了對遼闊的疆域進(jìn)行有效的治理，元朝的統(tǒng)治者根據(jù)各地區(qū)的情況，采取因地制宜的方式，在東北、西北、東南、西南等地區(qū)設(shè)置相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)中央對這些地區(qū)的統(tǒng)治。2.在東南地區(qū)，元朝在澎湖島設(shè)置了澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球，這是歷史上中央王朝首次在臺灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)。提問:元朝是如何管理臺灣的？回顧歷史上臺灣與大陸的關(guān)系？學(xué)生回答:元政府設(shè)澎湖巡檢司，管理澎湖和琉球。教師歸納:統(tǒng)一是歷史的主流，臺灣和西藏自古以來就是祖國領(lǐng)土神圣不可分割的一部分。今天任何妄圖分割祖國領(lǐng)土的行為都是逆人心而動的，都終將被歷史的車輪輾得粉碎。3.元朝建立后,對西藏地區(qū)行使行政管理權(quán)，將這一地區(qū)劃為一個(gè)單獨(dú)的行政區(qū)，由宣政院直接統(tǒng)轄，掌管西藏的軍民各項(xiàng)事務(wù)。朝廷還在當(dāng)?shù)卦O(shè)置地方機(jī)構(gòu)，征收賦稅，屯駐軍隊(duì)，實(shí)行完整而有效的管理。從此，西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域。提師生共同回顧漢藏兩族的關(guān)系:唐朝時(shí)，藏族的前身吐蕃人的部落日益壯大起來，過著農(nóng)耕和游牧的生活，他們勇敢善戰(zhàn)，統(tǒng)一西藏各部，建立起強(qiáng)大的吐蕃王朝。（放錄像《文成公主》片斷,了解唐朝時(shí)漢、藏兩家的親密關(guān)系）文成公主人藏，表明漢藏兩家已合同為一家,這一歷史的見證，迄今仍保留在拉薩市的布達(dá)拉宮和大昭寺里。到元朝時(shí)，西藏正式歸屬于中央。化成就，包括宋朝詞人蘇軾、李清照、辛棄疾，元朝劇作家關(guān)漢卿及其代表文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化。感受文學(xué)作品體現(xiàn)出的個(gè)人情感與經(jīng)歷，體教師可以提問和引導(dǎo)學(xué)生回顧和概括已經(jīng)學(xué)過的宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的史實(shí)，導(dǎo)入本課的教學(xué)內(nèi)容。工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的史實(shí)，導(dǎo)入本課的教學(xué)內(nèi)容。1.在北宋的開封，最為繁華的是大相國寺，寺廟內(nèi)外人流如潮。2.隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來。開封城內(nèi)有許多娛樂兼營商業(yè)的場所，叫作“瓦子”。其中圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”。3.宋元時(shí)期戲劇表演的主要形式是雜劇，包含了說唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝在內(nèi)。元朝建立后,元雜劇在以大都為中心的北方地區(qū)興盛4.今天的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。講授此節(jié)內(nèi)容要使學(xué)生認(rèn)識到文化生活的繁榮是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重關(guān)于瓦子，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析在瓦子里面都有哪些方面的活動，再加以概括，使學(xué)生認(rèn)識在瓦子中有文藝、體育等娛樂活動（也教師歸納:隨著南方政治的相對穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)重心的南移，宋代的城鎮(zhèn)也得到相當(dāng)大的發(fā)展，城市人口的增長、城市商業(yè)的活躍、城市格局的突破都反映出城市面貌發(fā)生了深刻的變化。城市的發(fā)展、變化和繁榮不僅對市民的衣食住行產(chǎn)生了重要的影響，而且極大地豐富了市民的關(guān)于節(jié)慶活動，教師可以要求學(xué)生指出宋朝都有哪些重要的節(jié)慶活動？流傳至今的重要傳統(tǒng)節(jié)日有哪些在宋朝已經(jīng)出現(xiàn)了？哪些活動今天已經(jīng)不多見了？哪些活動與今天還有類似之處？教師最后闡述節(jié)慶活動是一個(gè)民族文化生活的重要組成部分，我們應(yīng)該吸取傳統(tǒng)節(jié)慶活動優(yōu)秀的精華部分，豐富我們的生活。1.詞是一種新體詩歌，句子有長有短，也稱長短句，便于歌唱。詞在唐朝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，得到很大發(fā)展，成為宋代主要的文學(xué)形式之一。2.詞到宋代有較大的變化，風(fēng)格多樣，內(nèi)容廣泛。宋代的詞人層出不窮，杰出的有蘇軾、李清照、辛棄疾等。3.重要的詞人(1)蘇軾:北宋文學(xué)家，對詞的發(fā)展有突出貢獻(xiàn)。他改進(jìn)了詞的創(chuàng)作，擴(kuò)大了詞的境界，提髙了詞的格調(diào)。他的詞風(fēng)豪邁而飄逸，把寫景、抒情和議論結(jié)合在一起，收到引人人勝激發(fā)情感的藝術(shù)效果。(2)李清照:中國古代著名的女詞人，詞風(fēng)委婉、細(xì)膩、清秀,她的作品以北宋滅亡為界限，此前主要描寫真摯的夫婦感情，此后的作品則充滿了血和淚，通過對個(gè)人流離不定生活的描寫，反映當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂帶來的災(zāi)難，抒寫深沉的憂患情懷，在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了較大的影響。昨夜雨硫風(fēng)驟，農(nóng)睡未消殘酒。試問卷簾人，卻道海裳依舊。知否？知否？師:詞中充分體現(xiàn)出作者對大自然、對春天的熱愛。詞人禁不住連用兩個(gè)“知否”與一個(gè)“應(yīng)是”來糾正其觀察的粗疏與回答的錯(cuò)誤。“綠肥紅瘦”一句，形象地反映出作者對春天將逝的惋惜之情。(3)辛棄疾:南宋詞人。繼承了蘇軾以來的豪放詞風(fēng)和報(bào)國情懷，使詞境變得更為雄奇闊大，抒情、寫景、敘事、議論，氣勢磅礴，震撼人心，進(jìn)一步提高了詞的社會功能和在文學(xué)史上的地位。1.元朝戲劇空前發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了元曲。元曲包括散曲、雜劇和南戲等，是一種綜合性的藝術(shù)。2.元代最優(yōu)秀的戲劇家是關(guān)漢卿，代表作是悲劇《竇娥冤》。與他齊名的雜劇家還有馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、王實(shí)甫等。關(guān)、馬、鄭、白四人，在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”。結(jié)合P58《相關(guān)史事》了解《竇娥冤》《竇娥冤》被列為十大悲劇之一，而關(guān)漢卿也被確認(rèn)為世界文化名習(xí)、持之以恒的人格魅力，深刻理解了成功的艱辛。同時(shí)在導(dǎo)入制成的嗎火藥）火藥是我國古代四大發(fā)明之一。另外三？（課推動了歐洲社會的變革·;改變了作戰(zhàn)方式，推動了冷兵），課件出示朱元-璋像，然后通過播放小時(shí)候的朱元璋勤學(xué)的動通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解鄭和下西洋、戚繼光抗倭等基本史實(shí)，掌握通過對鄭和下西洋、戚繼光抗倭等內(nèi)容的學(xué)習(xí)和分析,向?qū)W生進(jìn)行傳統(tǒng)的愛國主義教育，引導(dǎo)學(xué)生綜合評價(jià)戚繼光這位民族英雄，還可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)鄭和與戚繼光這二位歷史人物的人格魅力，幫助學(xué)生形成正確的人生觀和健全的人格。本課涉及的空間概念較多,學(xué)生在世界歷史方面的知識儲備不足，加上古今地名的叫法不一致，會給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來不便。提問:（利用鑒真和玄奘圖）圖中的歷史人物是誰？他去了哪個(gè)國家？學(xué)生回答，教師導(dǎo)人新課:唐朝時(shí)期，采取開放的對外政策，使唐朝在世界上享有很髙的聲望，中國人被稱為“唐強(qiáng)”，冋時(shí)也用中國的貨物去換取海外的奇珍。③次是功不可沒的。然而，最重要的是明朝前期國力的強(qiáng)3.“封侯非我意,但愿海波平”患通過對雄偉的北京城和明長城的學(xué)習(xí)了解,？（發(fā)展。宋應(yīng)星《天工開物》就反映了明朝資本主義萌芽的特點(diǎn)因?yàn)槊髦衅谝院螅止す龅纳a(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大了。生產(chǎn)技術(shù)學(xué)生仔細(xì)觀察書上插圖討論，作出猜測，老師提醒學(xué)生注意:？（朝皇帝曾經(jīng)居住的地方？結(jié)合同學(xué)們課前的了解你能否談?wù)剮?故宮是北京城的一部分，出示《明朝的北京城》圖，（指局嚴(yán)整，城墻高大雄偉，街道寬廣、筆直，故宮建筑群以及）：繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展，而商品經(jīng)濟(jì)交換中最環(huán)節(jié)·）？授盡矣，則剝樹皮而食……迨年終而樹皮又盡矣，則又掘其山教學(xué)脈絡(luò)的走向，注重把握清朝加強(qiáng)對西藏的管轄、平定叛亂等史實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)重點(diǎn)達(dá)賴、班禪和駐藏大臣以及平定大小和卓叛亂），講材料一：東南海島臺灣被鄭經(jīng)占據(jù)，鄭氏本以恢復(fù)明室為號授召，但自從永歷帝和鄭成功死后，失去了號召力和政治領(lǐng)影響：臺灣府的設(shè)置，加強(qiáng)了臺灣同祖國內(nèi)地的聯(lián)系，.鞏固性答案提示1）面積廣大。（2）資源豐富。（3）戰(zhàn)略通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握清朝前期經(jīng)濟(jì)通過探索清朝前期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展、商品緊接前面的復(fù)習(xí)內(nèi)容，提示學(xué)生清朝前期在政治制度、思想文化方面都承襲了歷代中原王朝的做法，那么在經(jīng)濟(jì)上會制定和實(shí)行怎樣的政策呢？會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果呢？由此激發(fā)學(xué)生的興趣。(一)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展1.背景:明朝末年的大動蕩對社會經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重的破壞。清初統(tǒng)治者認(rèn)識到恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，尤其是恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是“國之大計(jì)”。2.政策:順治、康熙、雍正、乾隆諸位帝王，都十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力推行墾荒政策。教師提醒學(xué)生注意:這也是歷代“重農(nóng)抑商”政策的3.結(jié)果:使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很快得到恢復(fù)，并有了較大的發(fā)展，為清朝前期的4.表現(xiàn):①耕地面積不斷擴(kuò)大;②興修水利:治理黃河、淮河及大運(yùn)河等;③糧食種植方面:改進(jìn)種植技術(shù)，改良新品種，推廣玉米、甘薯等髙產(chǎn)作物，使糧食產(chǎn)量有了大幅度的提高；同時(shí)，經(jīng)濟(jì)作物的種植也5.影響:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，有利于社會的穩(wěn)定和繁榮。農(nóng)業(yè)產(chǎn)品品種和產(chǎn)量的增加，也對手工業(yè)和城鎮(zhèn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了推動的作用。在學(xué)習(xí)此節(jié)內(nèi)容時(shí)，通過提問讓學(xué)生思考，認(rèn)識到:糧食產(chǎn)量大幅度提高，不僅可以緩解人口增長壓力，還能促進(jìn)糧食商品化和農(nóng)民轉(zhuǎn)入手工業(yè)生產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)作物的引進(jìn)，則能促進(jìn)農(nóng)業(yè)中商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并為手工業(yè)生產(chǎn)提供更多的原料。(二)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展1.概況:清朝前期，絲織業(yè)、棉織業(yè)、印染業(yè)、礦冶業(yè)、制瓷業(yè)、制糖業(yè)、制茶業(yè)等手工業(yè)都有很大的發(fā)展。尤其是絲織、棉織、印染、制瓷等方面，品種繁多，產(chǎn)品精良。2.當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了比較成熟的手工業(yè)工場，其中有些頗具規(guī)模。3.清朝前期的商業(yè)很發(fā)達(dá)，陸路和水運(yùn)的商旅往來頻繁，各地的商品貿(mào)易十分興盛，形成了由農(nóng)村集市、城鎮(zhèn)市場、區(qū)域性市場和全國性市場組成的商業(yè)網(wǎng)。北京、江寧、揚(yáng)州、蘇州、杭州、廣州等大城市在學(xué)習(xí)此節(jié)內(nèi)容時(shí)，可結(jié)合書中《盛世滋生圖》《姑蘇繁華圖》及《前門街市圖》，讓學(xué)生仔細(xì)觀察圖中人物進(jìn)行了哪些商業(yè)活動？蘇州繁華表現(xiàn)在哪些方面？使學(xué)生對清朝前期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)有直觀的4.在商業(yè)活動中，形成了一些大的商幫，擁有雄厚的商業(yè)資本，在全國進(jìn)行商業(yè)活動。如晉商和徽商。這些商幫的活動，對當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展