高考作文主題講解之人才評價一、寫作技巧理解題目要求：仔細閱讀題目，準確把握寫作要求和主題，避免偏題。構思清晰：在動筆之前，先構思文章的結構，包括開頭、正文和結尾，確保文章條理清晰，邏輯嚴謹。語言表達：使用規范、準確、生動的語言，注意詞語的選用和句式的多樣性，避免使用口語化或不恰當的表達。文章內容：確保文章內容豐富、有深度，能夠體現考生的思考和見解，同時注意材料的準確性和時效性。文章結構：合理安排文章的段落結構，每個段落有明確的主題句，段與段之間過渡自然，形成有機整體。書寫規范：保持卷面整潔，書寫工整，標點符號使用正確，避免錯別字和語病。時間管理：合理分配寫作時間，確保有足夠的時間審題、構思和修改，避免因時間緊張而影響文章質量。個性化表達：在符合題目要求的基礎上，展現自己的個性和風格，使文章具有獨特性。注意審題：審題時要特別注意題目中的關鍵詞和限定條件，確保寫作內容與題目要求緊密相關。二、主題思路首先，明確寫作目的和要求。了解高考語文作文的評分標準和要求，把握好文章的主題和立意。其次，構思文章結構。一般包括引言、正文和結尾三個部分。引言部分要簡潔明了，吸引讀者興趣；正文部分要條理清晰，論據充分，論證合理；結尾部分要總結全文，點明主題。再次，選擇合適的文體。根據題目要求和自己的擅長，選擇記敘文、議論文、說明文等文體。然后，注重語言表達。使用規范的書面語言，注意詞語的準確性和句子的流暢性。適當運用修辭手法，增強文章的表現力。最后，審題和修改。仔細審題，確保不偏題；完成初稿后，認真檢查，修改語病和錯別字，確保文章整潔、規范。三、范文剖析閱讀下面的材料，根據要求寫作。因持續晴熱高溫天氣，為切實保障中小學師生生命安全和身體健康，8月28日，重慶多個區縣教委發布公告延遲2024年秋季學期開學時間。此消息一經發布，引來了社會熱議。有人認為，學生是祖國的未來，更應該學會吃苦，磨練意志。也有人認為，面對持續的極端天氣，并非毅力可以克服，不應該沒苦硬吃。上述材料讓你有怎樣的感悟或思考？請結合材料寫一篇文章。要求：自擬標題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道時事新聞類材料作文題。材料以今年夏天天氣極端炎熱，持續至開學這一背景導致部分中小學延遲開學這一新聞為切入點，引出“吃苦”這一寫作話題，并展現了人們對于當代青少年學生是否要“吃苦”這一話題的討論。對于材料給出的這兩種觀點，首先前者通過學會吃苦而“磨練意志”這一初衷顯然是好的。當前我們雖然在物質生活上取得了巨大進步，但仍面臨諸多挑戰和發展任務，如科技創新、生態保護、實現共同富裕等，這些都需要我們繼續艱苦奮斗，而不是躺在功勞簿上。而這些挑戰，甚至相比于以前難度更高，對祖國的未來，青少年會有更高的要求。所以，學生們唯有從當下做起，磨練出堅強的意志，或許才能迎接未來的挑戰。而對于后一種觀點，從現實出發，批判“沒苦硬吃”也自無可厚非。因為對于如今的我們來說，新時代的“苦”已不再是食不果腹、衣不蔽體的肉體之苦。所以，盲目追求艱苦的學習生活環境并無必要，我們更應該去迎接更有挑戰性的精神之“苦”、鉆研之“苦”，去經風雨、見世面、壯筋骨、長才干，而不是讓一些外在的“苦”阻礙了內在求索的道路。并且，后者已然明確指出這是“持續的極端天氣”，對大多數人特別是還未發育成熟的學生來說，這或許早已超出他們的承受能力。因此，一味地強調吃苦，很可能會危害他們的身心健康，引發不必要的悲劇，反而違背了以人為本、生命至上的人文價值觀。所以，有些時候我們可以適當地吃吃苦來鍛煉自己，但卻沒必要“沒苦硬吃”，害人害己。寫作時，首先可以針對材料新聞進行概述，并參考材料中兩類人的觀點給出自己對于“吃苦”的態度。此后，則可以借助一些現實中的案例，進一步說明新時代我們更需要什么樣的“吃苦”，以及為什么要“吃苦”、如何對待“吃苦”等。若是贊同材料中前者觀點，可以放大“吃苦”對磨練意志的促進作用。在新時代，青年依然需要具備堅韌不拔的意志、勇于擔當的精神和不斷進取的品質，這些都需要通過吃苦和歷練來培養。由此說明雖然當下生活條件好了，我們已經擁有了不需要吃苦的條件，但我們仍應該憶苦思甜，主動去嘗試吃苦，鍛煉自己。若是贊同后者觀點，則要注意，不能緊緊圍繞“不需要吃苦”去論述，而要指出，我們更需要吃的是什么苦，如不僅僅局限于物質匱乏時的掙扎，還包括在追求更高目標、解決復雜問題、推動社會進步等方面所付出的努力和艱辛。如此才能擁有較高的立意水平。立意：1.敢于吃苦，走出“舒適區”，尋求精神磨礪和成長。2.吃苦磨礪意志，鍛造人的精神。3.秉承艱苦奮斗的精神，時代青年自強不息。4.苦難教育不可取，沒苦不必去硬吃。5.理性看待苦難，將有限的資源用于更有價值的事情上。例文：豐裕時代敢于吃苦，新征程上繁花似錦在炎炎夏日的持續炙烤下，重慶多個區縣教委宣布延遲2024年秋季學期開學時間，這一舉措迅速成為社會關注的焦點，引發了人們廣泛而深刻的討論。有人批判此舉讓學生成了溫室嬌嫩的花朵，有人對此舉措予以贊同，認為不需要再沒苦硬吃。但我認為，不論身處何時代，不論我們的新生活是否安逸，我們絕不能忘記“吃苦”的精神。敢于吃苦，才能苦盡甘來。有苦才有樂，苦與樂是辯證統一的，是相互聯系、相互轉化的，能吃苦才能在苦后體會到真正的快樂和滿足。習近平總書記指出，“青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚。”不忘吃苦才能一直走在收獲的路上。“吃苦”是成功的“秘訣”。不辭勞苦的能量源自奮斗的意志和精神。“梅花香自苦寒來”，歷數先賢圣哲、偉大歷史人物，青年時代誰沒吃過苦呢？孔子飽受苦難周游列國，遭受過各種冷眼的待遇；高爾基童年極其悲慘，要靠打長工的業余時間讀書；魯迅先生夜間讀書，要靠嚼辣椒驅寒……無論生在哪個年代，也無論國內國外，但凡要實現理想、成就偉大、獲得成功，不經一番寒徹骨，哪里來的梅花香啊？新時代是奮斗者的時代，越艱苦的環境越能磨練青年的意志。新時代青年要學會在逆境中成長，保持樂觀積極的心態，將奮勇拼搏、無私奉獻的精神轉化為實際行動，這樣的吃苦才能持續、方能升華。“吃苦”理應是時代青年的標配。如今，“躺平”“摸魚”“佛系”的人不在少數，但年紀輕輕就放棄對生活的追求，最后一無所成，到頭來終究會有人生的遺憾。青春短暫而又美好，青春應有熱度和激情，理想應有光芒和亮度。永遠不能忘記“青春之舟需要理想之舵”。如果沒有了“大我”“大愛”“大抱負”、沒有了“詩和遠方”，如果一味地耽溺于個人追求、眼前利益、物質享受、虛幻快感，這樣的青春是狹隘的、庸俗的、枉度的。擁有這樣的青春，是時代的浪費，是人生的悲哀。青年要積極擁抱生活，在吃苦中磨礪、在磨礪中成長。時代青年要敢于吃苦。一個“敢”字看心態擔當，一個“苦”字見價值取向，而這背后支撐著的強大精神力量，正來自堅定的理想信念，這也是廣大青年的政治選擇和人生航向。當代青年欣逢盛世，但也同樣會碰到“苦其心志”的環境、“勞其筋骨”的窘迫、“餓其體膚”的滋味。要牢記艱苦奮斗、吃苦耐勞的優良傳統，多一些摔打磨練、多幾分淡定從容，切勿在安逸中淡忘“吃苦精神”。古人說，艱難困苦，玉汝于成。青年要成大器，要成為中華民族復興夢的圓夢者，理應堅定“吃苦”精神，必須經過艱難困苦的磨礪，不貪圖安逸，不回避困難，主動在敢于吃苦、樂于吃苦、善于吃苦、不忘吃苦中砥礪初心，才能茁壯成長，讓人生迎來繁花似錦的春天。四、優秀范文1．閱讀下面的材料，根據要求寫作。今天，我國也面臨著一個人才嚴重流失的局面。從1978年開始，我國走出國門的高端人才已達150萬，回來的不到50萬。清華、北大幾乎成為了美國哈佛、英國劍橋的培訓班，美國《科學》雜志把中國稱為“最肥沃的美國博士培養基地”。對于以上材料內容你有何想法，結合自身生活體驗，寫一篇議論文。要求：題目自擬，自選角度，符合文體，不少于800字。【答案】例文：筑巢引鳳，人才強國“美國《科學》雜志把中國稱為‘最肥沃的美國博士培養基地’”，這句看似贊譽的話語，實則揭示了我國人才流失的嚴峻現實。數據顯示，自1978年以來，我國走出國門的高端人才已達150萬，而選擇回國的卻不足50萬。人才流失，無疑已成為制約國家發展的一大隱患，值得我們高度重視并積極尋求解決方案。究其原因，國內外發展差距是導致人才流失的重要推手。發達國家憑借其雄厚的科研實力、優越的學術氛圍和豐厚的薪資待遇，對高端人才形成了強大的“虹吸效應”。相比之下，我國在科研經費投入、創新機制建設等方面仍存在不足，尖端科研項目和平臺的缺乏，難以滿足部分頂尖人才的職業發展需求，只能無奈選擇“為他國作嫁衣”。“清華、北大幾乎成為了美國哈佛、英國劍橋的培訓班”，這句令人痛心的評價，正是這種“人才輸送帶”現象的真實寫照。此外，文化差異也不容忽視，海外生活方式、價值觀念對部分人才產生著潛移默化的影響，促使他們更傾向于融入國外社會。人才流失的危害不容小覷。人才是創新的驅動力，是國家發展的核心競爭力。正如“科學技術是第一生產力”，失去人才意味著失去創新力、競爭力，最終將影響國家綜合實力的提升。試想，在未來科技競爭日益激烈的國際環境下，我國如何才能在關鍵領域掌握核心技術，實現科技自立自強？如何才能在全球價值鏈中占據高端位置，實現經濟高質量發展？這一個個問題的答案，都離不開人才的支撐。因此，我們必須將“聚天下英才而用之”作為國家發展的重要戰略，多措并舉，營造“近悅遠來”的人才生態。首先，要加大對科研的資金投入，打造世界一流的科研平臺，支持開展尖端的科研項目，為人才提供施展才華的廣闊舞臺。其次，要深化人才發展體制機制改革，破除“四唯”評價體系，建立健全以創新能力、質量、貢獻為導向的人才評價體系，讓優秀人才得到應有的尊重和回報。同時，要積極弘揚中華優秀傳統文化，增強文化自信，提升國家軟實力，讓更多海外人才感受到祖國的溫暖和魅力，自愿選擇回國效力，將個人理想融入到實現中華民族偉大復興的中國夢中。“栽下梧桐樹，引得鳳凰來”。面對日益激烈的國際人才競爭，我們必須清醒地認識到，留住人才、吸引人才，關鍵在于打造一片適合人才成長的沃土。只有不斷完善人才發展機制，營造良好的科研環境和文化氛圍，才能真正實現人才強國，為中華民族偉大復興提供堅強的人才保障，在世界舞臺上奏響中華民族偉大復興的時代強音！【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料主要反映了當前我國人才流失的嚴峻形勢。通過列舉數據，如“走出國門的高端人才已達150萬，回來的不到50萬”，以及“清華、北大幾乎成為了美國哈佛、英國劍橋的培訓班”等，突出了人才外流的數量之大和國內頂尖高校為國外輸送人才的現狀。材料還引用了美國《科學》雜志的評價，即“中國稱為‘最肥沃的美國博士培養基地’”，以第三方視角進一步佐證了問題的嚴重性，并暗含了一種人才流失對我國發展的不利影響。本次作文材料中，“人才嚴重流失”點明了材料的核心議題，表明這是一個需要引起重視的社會問題；“150萬”“不到50萬”數據對比，突出了人才流失的規模之大；“培訓班”“基地”等詞語也暗示“清華、北大”“哈佛、劍橋”將國內頂尖高校與國外知名學府進行對比，暗示了國內人才培養與國際水平存在差距，以及人才外流的原因之一。就材料而言，文章可以批判“唯學歷論”“海外鍍金”等錯誤觀念，呼吁社會各界樹立正確的人才觀，理性看待人才流動；也可以探討新時代人才的責任與擔當，鼓勵更多海外人才回國投身到祖國建設的偉大事業中來。行文思路上，文章開篇可引用權威機構發布的數據，揭示我國面臨的人才流失嚴峻現實，明確指出，人才是國家競爭力的核心，必須正視并解決人才流失問題。在論述過程中，可采用對比論證，列舉國內外在科研條件、職業發展空間、生活質量等方面的差異，輔以具體事例，如知名科學家選擇海外發展，剖析背后原因。同時，引入專家觀點，說明薪資待遇與個人價值實現之間的關系，以及文化認同感對人才留存的重要性。此外，可結合親身經歷或社會現象，探討人才流失對地方經濟、教育及科研創新的負面影響。文中結尾，可提出綜合性對策，包括但不限于加大教育投入，優化科研環境，完善人才激勵機制，以及構建開放包容的文化氛圍。呼吁政府、企業與社會各界形成合力，共同營造有利于人才成長和留駐的良好生態。立意：1.留住人才，就是留住未來。2.破除藩籬，讓人才歸巢。3.共筑人才高地，共創美好明天。2．閱讀下面的材料，根據要求寫作。“相馬、賽馬、養馬”是人才選拔培養的三種方法。“相馬觀”認為選拔人才最重要，因為只有把合適的人放在合適的位置上，才可以發揮最大的作用。“賽馬觀”認為選拔人才不能僅靠印象和經驗，要像賽馬一樣，讓大家在實際的崗位上競爭，最終脫穎而出的才是人才。“養馬觀”認為人才投資才是最具價值的投資，要取得持續發展，保持持續競爭力，就要做好內部人才培養。興國之道，人才為先。以上三種方法，哪一種對我們更具有啟示意義？請結合材料寫一篇文章體現你的思考、權衡和選擇。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：人才強國“致天下之治者在人才”。人才，是國家繁榮富強的基石，是民族振興的希望。如何選拔、培養和使用人才，始終是關乎國家命運的時代課題。“相馬”“賽馬”“養馬”，這三種形象的比喻，為我們構建科學高效的人才體系提供了深刻啟示。“相馬”，貴在慧眼識珠。古有伯樂相馬，今有時代呼喚識才之眼。然而，識別人才并非易事，尤其是在當今知識經濟時代，人才的標準更加多元化，創新能力、團隊合作精神、國際視野等都成為重要的衡量指標。這就要求我們轉變觀念，打破唯學歷、唯資歷的傳統評價體系，建立更加科學的人才評價機制，以識別那些具備潛力、勇于突破的“千里馬”。“賽馬”，旨在激發活力。優勝劣汰，是自然法則，也是人才成長的必經之路。華為公司推行的“賽馬機制”，正是通過內部競爭，激發員工的潛能，最終選拔出優秀人才。然而，賽馬機制也需要規范和引導，避免過度競爭帶來的內耗。這就要求我們建立公平公正的競爭環境，完善人才評價體系，避免片面追求短期效益，讓“賽馬”機制真正成為選拔人才、激勵人才的有效途徑。“養馬”，重在培育沃土。千里馬的誕生，離不開汗水的澆灌和精心的呵護。德國“雙元制”職業教育體系的成功，正是得益于其注重理論與實踐相結合，為企業培養了大量高素質的技術技能人才。這啟示我們，培養人才不能僅僅依靠學校教育，更要加強校企合作，鼓勵企業參與人才培養，構建多層次、全方位的人才培養體系，為人才成長提供肥沃的土壤。“相馬”“賽馬”“養馬”，并非孤立存在，而是環環相扣、相輔相成的。“相馬”是基礎，為“賽馬”提供優秀的“馬匹”；“賽馬”是檢驗，“相馬”的結果需要通過“賽馬”來驗證；“養馬”是保障，它為“相馬”和“賽馬”提供源源不斷的后備力量。只有將三者有機結合起來，才能構建科學、高效的人才培養體系，真正實現“興國之道，人才為先”的戰略目標。當前，世界百年未有之大變局加速演進，科技革命和產業變革突飛猛進，我們比以往任何時候都更加需要人才，也比以往任何時候都更有條件成就人才。讓我們堅持人才引領發展的戰略地位，營造尊重人才、愛護人才、成就人才的良好環境，讓各類人才競相涌現、各盡其才，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻智慧和力量！【詳解】本題考查學生的寫作能力審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料中提到了三種人才選拔與培養的方法：“相馬”“賽馬”和“養馬”。每種方法都側重于不同的人才管理理念。其中，“相馬”強調的是識別并安置合適的人才；“賽馬”則主張通過競爭來甄別人才；而“養馬”則重視人才的長期培養與投資。材料要求我們思考并選擇哪種方法對我們更有啟示意義，這實際上是在引導我們探討在當前社會背景下，哪一種人才管理策略更為有效或適應性更強。本次作文材料的關鍵詞：“相馬”強調人才的識別與合理配置；“賽馬”則是通過實際競爭檢驗人才的能力；“養馬”注重人才的長期培養和內部成長；“興國之道，人才為先”則提示人才對于國家發展的重要性；“持續發展”“持續競爭力”強調人才策略應著眼于長遠發展。就材料而言，文章可以立足于“人才強國”的戰略高度，以“相馬”“賽馬”“養馬”三種人才觀為切入點，論述在當前社會背景下，構建科學高效的人才體系需要將三種方法有機結合、協同發展，才能為國家發展提供源源不斷的人才支撐。寫作任務“以上三種方法，哪一種對我們更具有啟示意義？”注意要選擇其中一種方法寫作，而不是三種都寫；“更”字要突出比較，在比較中突出自己的觀點；當然這種比較并非褒貶，不能肯定一種否定另外兩種，而是在聯系現實、綜合衡量之后突出其中一種更適合當下，或者其中一種是基礎、關鍵。比如選擇“養馬”，行文思路上，文章開篇引入，運用定義法闡述“相馬”“賽馬”“養馬”三種人才管理策略的核心理念。隨后，采用對比論證法，結合歷史實例與現代企業案例，剖析每種策略的內在優勢與局限性，及其在特定環境下的適用性。進入主體部分，通過因果論證，基于全球化的加速、科技的迅猛發展以及知識經濟的崛起，論證為何“養馬”策略在當前社會背景下顯得尤為關鍵。最后，采用歸納法，總結“養馬”策略對個人成長、組織發展乃至國家繁榮的深遠影響，同時，提出具體實施路徑，如建立終身學習機制、營造創新氛圍、強化內部培訓等，以此作為全文的收束，強化主旨，凸顯“養馬”策略的前瞻性和實用性。立意：1.不拘一格得人才，英雄何須問出處。2.用人不疑，相中則用。3.在競爭中讓人才脫穎而出。4.自己培養出人才，才有源頭活水來。3．閱讀下面的材料，根據要求寫作。尊重是對優秀的人最真摯的禮贊；但在生活中，優秀的人是否真的能得到別人的尊重呢？以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請結合材料，談談你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：尊重值得敬佩者，禮贊真正優秀人無論是周公一飯三吐哺還是昭王高筑黃金臺，都無不反映了一個時代對“優秀之人”的禮遇尊重。當今不乏有“優秀者行至何處都能得到尊重”之言，而當一些優秀者得到不公時，便令人憤憤不平。而尊重值得尊重者，禮贊真正優秀人才是我們應有之態度。何為“優秀”?必是德才兼備者可稱為“優秀”。倘若只是碌碌無為，行尸走肉般度日者何以稱“優秀”?倘若尖酸刻薄，以精致利己為己任者又何以稱“優秀”?在生活中，他們得不到尊重，而又哀嘆“天下無伯樂”之言，豈不謬哉?而真正優秀者，與之游如沐春風，與之交受益匪淺，我們自然而然地便會尊重他們，他們又何愁得不到尊重呢?所以我們以君子之交而識優秀者，并給予其尊重。然而，為何世上有如此多之所謂負面新聞言優秀者不公待遇?我想，必是濫竿充數者之混淆視聽。他們借助虛偽之表象博得同情，沒有抱樸守一的定力，只有尸位素餐的僵硬與溜須拍馬的逢迎。他們利用了大眾的“劇場效應”，為自己安排了一出好戲。在虛假與謊言密布之迷霧中，人們沉淪其中，搖旗吶喊，而使真正優秀者“駢死槽櫪間”，豈不哀哉!我們應擦亮眼睛，有能力去分辨善惡，方使世風日上，做到尊重真正優秀者。何以找到真正優秀者，何以辨出虛假偽裝者?首先我們需要提升個人素養。席慕蓉說：我已亭亭，無憂亦無懼。倘若我們有“一片冰心在玉壺”的高潔，有“任爾東西南北風”的堅韌，又何懼魑魅魍魎之飛蛾撲火?其次，我們不必吝嗇最初的禮贊。優秀者于此云淡風輕，而偽裝者則自矜自伐，原形畢露。只有找到真正優秀者，才能獻出尊重。但真正優秀者未必在當今時代就能得到尊重。在人們對功名趨之若鶩，物欲論甚囂塵上時，金錢與地位仿佛成了衡量優秀的標準。兢兢業業，任勞任怨的環衛工人不優秀嗎?我看未必，每個在崗位上發光發熱的奉獻者皆可稱優秀。我們要改變這種思想，以汲汲營營為恥，以勤勞肯干為榮，這樣才能使整個社會尊重真正優秀的人。山河忽晚，人間已秋，我們不妨慢下來，去給予真正優秀者以尊重，去抵達正本清源的彼岸!【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料由兩個分句構成。第一個分句闡述了尊重與優秀之間的一種正向關聯，即尊重是給予優秀者的一種正面反饋。這句話的隱含語境是，人面對優秀的人會持有什么樣的態度，是尊重，是無視，還是詆毀？不同的人，不同的真實情境，人與優秀的人存在的不同利益關系，都會導致人對優秀者的不同態度。而“尊重”是最理想的態度之一。“尊重”是一種主觀的情感態度與行為表現，包括對他人的禮貌、對他人權利和人格的維護、對他人觀點和努力的認可等多方面的內涵。它不僅僅是表面上的客氣，更是內心深處對他人價值的肯定。而且，這里的“優秀的人”的概念界定是抽象而虛化的，是能力的優秀？是成績的優秀？還是品德的優秀？還是全方位的優秀？如果是單一方面的優秀，現實中的人對其會褒貶不一；但是，如果是全方位的優秀，現實中的人們的態度則會相對單一一些。所以這里，對于“優秀”的評判標準也要有一定的思考。一般來說，“優秀”的評判標準是多元的。可以是在學業上取得優異成績、在工作中展現出卓越的專業技能、在道德方面具備高尚的品德、在藝術領域有獨特的創造力等。它既可以是外在可見的成就，也可以是內在的精神品質。而出題者只是很選擇性地說“尊重是對優秀的人最真摯的禮贊”，這很明顯是對考生的價值觀進行了方向性的引導，這是理想狀態之下的最好的對待優秀的人的態度。第二句話通過“但”這個轉折詞和一個反問，將話題從理想狀態引入現實思考，引發了對這種關系的思辨，意味著在現實生活中，優秀與尊重之間的聯系并非是必然的、簡單的直接對應關系。聯系現實生活，對這一問題進行追問的話，很明顯就會發現“優秀的人”的現實處境其實是更為多元的，但可以大致氛圍兩類——有被尊重的，有被不尊重的，這是思辨的一層維度，即需要考慮現實中既有被尊重又有不被尊重這兩種情況，而不是只談其一，不涉及另外一方。思辨的第二層維度則是分成“被尊重”或者“不被尊重”兩種情況，分別追問原因。而原因的追問，因“尊重”或者“不被尊重”兩種不同的情況而有不同的具體變化，但都要從“優秀者”與“人們”（“尊重者”或者“不尊重者”）兩個角度去追問原因，甚至要站在更高的維度——優秀者及人們所處的時代的社會風氣——去辨析原因，這樣才能正面回應材料里呈現的“這一現象”，才能讓思維走向深刻。因此，寫作時，要注意按照整體性分析的原則，將行文重心放在對“這一現象”背后的原因的深度挖掘，無論是得到尊重還是沒有得到尊重，都要闡明具體原因。當然，在闡明原因后，水到渠成地提出怎么辦（方法論）也是可以的，但千萬不能視“原因分析”為無物，一上來就喧賓奪主地提各種如何尊重優秀之人的對策，那就是偏題，因為這樣寫的話，沒有直面材料所提出的問題。比如，可以說，在實際生活中，可能由于嫉妒、偏見、利益沖突等因素的干擾，導致部分優秀的人并未得到應有的尊重。然后再從尊重者的角度出發，說明只有擁有豁達的胸懷，摒棄狹隘的嫉妒心理和偏見，才能真正地尊重優秀之人。或者說優秀的人不能僅僅依賴自身的優秀而被動地等待尊重，他們也需要通過恰當的方式去展現和表達自己。例如，優秀者在展示才華時應保持謙遜的態度，避免過度自負；在與人交往中要注重理解和包容他人，這樣才能消除他人的抵觸情緒，贏得更廣泛的尊重。立意：1.優秀應得尊重，但現實有偏差。2.優秀者需以恰當方式贏得尊重。3.營造良好的社會環境，保障優秀者獲得應有的尊重。4．閱讀下面的材料，根據要求寫作。豪放，是“大江東去浪淘盡”豪邁的氣勢、雄渾的意境，蘊含著恢弘的氣度、蓬勃昂揚的精神氣概；婉約，是“楊柳岸，曉風殘月”風景的柔美、情感的纏綿，那是一種珍視美好、柔軟婉轉的細膩情思。現實中，有人追求豪放的人生，也有人青睞婉約的人生。正值青春年華的你，會欣賞哪一種呢？請結合以上材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：以豪放之風，壯奮斗之志豪放，是一種恢弘的氣度，是一種蓬勃昂揚的精神氣概；而奮斗，是吾輩青年之壯志，是偉大民族復興之豪情。奮斗，是青年永恒不變的話題。青年若心無豪放之氣，便少了幾分奮斗的底氣。當今青年，當乘豪放快哉之風，在自己的人生之路縱橫馳騁。李大釗先生曾說：“青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時代奮斗，與經驗奮斗。”奮斗，是王昌齡“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的報國壯志；是李賀“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”的豪氣沖天；是鄭思肖“胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉”的拳拳之心；是鑒湖女俠“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的豪情滿懷。豪放與奮斗同在，有豪情則必有不畏生死的奮斗精神；奮斗與豪放偕行，有奮斗則必有榮辱不驚的豪放灑脫。縱觀古今，有志者必有豪放之氣，有豪氣者必為理想信念而奮斗。正可謂鞠躬盡瘁，死而后已。若胸無丘壑，盛不住一腔豪氣，何來奮斗之氣魄？北宋名臣范仲淹，沉浮宦海數十載，豪情萬丈，始終秉持“利澤生民”的信念，不忘初心；革命烈士趙世炎，滿腔熱血，牢記使命，用27歲的生命詮釋“怕死，還算什么共產黨員”的錚錚誓言；科學泰斗黃大年，心系祖國，不忘本來，憑那豪放灑脫的氣概，沖破一切險阻，作別康河的水草，歸來作祖國的棟梁，讓人生發光，讓薪火永傳。有豪放之氣方能懷大志，青年當以千萬前輩為砥礪，懷如水人格，行穩致遠。新時代的車輪轔轔向前，當今的中國日新月異。能以豪放之心，應對瞬息萬變，則能立足；能以奮斗之志，負重前行，則能立業。不以豪放之氣，何以立足？無以立足，何來奮斗？三國儒將周瑜，文武雙全，只因心胸狹窄，無豪放灑脫之氣，終落得氣絕身亡。看如今，海島醫生劉小彩，二十七年如一日，以豪放灑脫，迎難而上，克服艱苦環境，守護一方安康。由是觀之。能立足成業者，必以豪放之氣為根本，以奮斗之志為枝干。空有豪情而無奮斗之意，必敗；有奮斗之志而無豪情以載，必失。當下，有人過度追求婉約之風，矯揉造作，追求浮華，失去了幾分真意；有些明星，嘩眾取寵，奢靡浮躁，裝文作雅，失了豪放之氣，增了幾股裝腔作勢之風。青年朋友們切不可蹈此覆轍，文雅婉約之風固不可少，豪放之氣必不可奪，否則何來奮斗之志？“必須勇于正視，然后才可望敢想、敢說、敢做。”魯迅先生的豪言壯語提醒吾輩，當以豪放之氣正視困難，以奮斗之志傲視蒼穹。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料選用了古詩詞中的兩個概念“豪放”和“婉約”，首先闡述了它們在詩詞藝術領域中的概念內涵，然后由此引申到人生思考上，從人生對于“豪放”與“婉約”人生價值觀的不同思考，引發學生思考自己對于“豪放”與“婉約”人生的選擇上來。從詩歌藝術上來說，豪放派傾向于選擇大的并且比較開闊的事物作為意象，旨在營造一種奔放宏大而又慷慨豪邁的氣氛；在選材上，范圍更廣，大至國家盛衰、時政得失，小至個人理想抱負、日常感受無不可入詞，而不受拘束。在情感上，豪放派多了幾分慷慨豪邁、高逸曠達的精神。而婉約派，則選取相對小巧而細膩的事物，注重營造一種柔和婉轉含蓄的格調。相對來說選材范圍較窄，多寫男女戀情、風花雪月，并且委婉柔美，真切纏綿。而從人生的要素上，考生可以抓住豪放派開闊、曠達等要素，將之轉化為積極樂觀、勇往直前的人生態度上來，從而將之定義為豪放的人生；或者抓住婉約派細膩、柔情、柔美等特點，轉化為細致認真、重視親情等要素，從而將之定義為婉約的人生。而在寫作時，考生應當明確回答題目中“正值青春年華的你，會欣賞哪一種呢”這一問題，不可模棱兩可，而應明確地給出態度，說明自己所選豪放人生或婉約人生的優缺點。比如，若是選擇豪放人生，可以將豪放與青春激情關聯起來，說明我們的人生應當像“大江東去浪淘盡”一樣壯闊，帶著一種不畏艱難、勇往直前的氣勢，懷揣夢想，渴望挑戰，勇于探索未知的世界。或者，也可以結合如何面對人生困境來談，說明我們不能學婉約派，一遇到困難就抑郁不平，哭哭啼啼，而是在面對困難時，依然擁有不屈不撓、勇往直前的決心。立意：1.在豪放人生中學會堅韌與擔當。2.豪放者在風雨中更加挺拔，更加堅韌。3.在忙碌與喧囂中保持一顆細膩的婉約心。5．閱讀下面的材料，根據要求寫作。諸子散文與史傳作品中的人物閃耀著智慧的光芒。其中有從容灑脫的曾皙、游刃有余的庖丁、智退秦師的燭之武、運籌帷幄的張良、優柔寡斷的項羽、能屈能伸的劉邦……班級計劃舉行讀書會，請你結合第一單元課文中的人物展開討論，哪一位人物給你的啟示最深？請寫一篇議論文，闡述你的觀點與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：天不生仲尼，萬古如長夜諸子散文與史傳作品中的人物閃耀著智慧的光芒。其中有游刃有余的庖丁，有智退秦師的燭之武，有運籌帷幄的張良……在第一單元課文展現的諸多人物中，至圣先師孔子給我的啟示最深。時光太瘦，指縫太寬，不經意的一瞥，已經千年。從炎帝黃帝到秦漢三國的歷史，從唐宋元明清到如今中國日益走向世界舞臺中央，時間沖刷了一切，卻也讓儒家思想展示出了它燦爛的光輝。有禮，方能治國，是孔圣人教會我最寶貴的一課。因此，眾多歷史人物之中，我獨愛彬彬有禮的孔夫子。孔子倡導禮樂治國。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也。”從積極方面理解，孔子主張以禮治國，而曾皙說的是禮治下的太平盛世的圖景。“寧為太平犬，莫作亂世民。”春秋之末，天下大亂，身為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以“仁”為本的思想就無從得以體現。而曾皙講的這個境界，就應是社會安定、國家自主、經濟穩定、天下太平，每個人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主——一個大同世界的理想。有禮，方能有為。孔子的弟子子夏為地方官時向孔子問政，孔子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”治國需以禮，而治理地方也需以禮，循序漸進地推行政策，目光放長遠，才能造福人民，為民謀利，如若急功近利，不但無為，反會失去民心。孔子禮樂治國的思想，依舊能夠散發它獨有的儒家氣息，為治國治地治家，作出優秀的典范。或許有人認為，千年已過，孔子所倡導的禮治思想早已過時。其實不然，儒家思想正如一壺佳釀，時光賦予它的并非腐朽，而是那越品越醇的香氣。歷史的長河滾滾東去，但總有一些文化之光，會穿越物質的層面，沉淀于歲月之中，愈發明亮。疫情期間許多西方國家都借此機會緩解老齡化問題，棄老百姓的生命于不顧，可是我們中國依舊初心不改，堅持以人民為中心，把平民大眾的身體健康和生命安全放在第一位，這便是儒家“以民為本”“為政以德”禮治思想的集中體現。相信在今后的復興路上，我們黨依然會持此初心，在世界舞臺上越走越遠！“修身，治國，平天下。”從小我的作為，到國家的治理，孔子思想無時不在記錄著個人的修行，家國的宏章，孔子的思想也于此體現得淋漓盡致。我喜愛孔子，愛他那不恥下問的品格，愛他那施行仁政的大志，愛他那平易近人的性情。有禮，方能治國，是我在孔子的思想殿堂中學到最燦爛的一課，也愿同學們能夠從儒家的思想中有所啟迪，于孔圣人的言行中汲取行世之精華。天不生仲尼，萬古如長夜。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料圍繞諸子散文與史傳作品中“閃耀著智慧的光芒”的人物展開，列舉曾晳、燭之武和張良、項羽、劉邦等第一單元課文中的代表人物引發考生的聯想和思考。寫作時要圍繞第一單元課文中的某一個人物展開，不可脫離材料情境而漫談諸子散文或史傳文學作品或現實生活中的人物。針對寫作任務，要注意這里有三個方面的要求。首先，要從第一單元課文人物中選擇一個，寫這個人物給自己的啟示；其次要針對幾個人物給自己的啟示展開比較，體現出“最”字；比較點側重在“啟示”。再者，討論語境之下，文體應為議論文；考生要把人物、時代與自我三者聯系起來，展現自己的認識和思考。材料中的燭之武智勇雙全，張良運籌帷幄，劉邦能屈能伸……都是富有智慧的人物，但也各有各的個性和思想。寫作時，考生在對人物的選擇上，不可為了標新立異而特意選擇他們有所體現的“牢騷”和“逃避”等思想，呈現負能量。考生要站在時代高度，以古為今用的思想理念，選擇欣賞他們的思想智慧，談他們給你的學習、生活乃至人生帶來了怎樣的啟示，展現一代青年積極向上的精神風貌。當然，若發現人物的某些缺點，也可以在寫作中加以批判、反思，指出我們應當如何避免這些問題。寫作時，考生可以結合自身實際和思考，比如可以選擇課文中熟能生巧、掌握規律后游刃有余的庖丁作為自己的寫作對象，談給你學習、做事的啟示。也可以在比較中論證自己的觀點，比如，寫受命于危難之間，憑借自己的洞若觀火的智慧、能言善辯的口才使國家轉危為安的燭之武，可以和張良相比，二者固然都有智慧，但是張良運用智慧是士為知己者死，燭之武發揮才智則是在懷才不遇的情況下先國家而后私怨；張良僅僅是運用自己的智慧戰勝對方，其中不乏離間項羽和范增關系這樣的陰招，燭之武則是兵不血刃，化敵為友……立意：1.追尋先賢利家國，完善自我重踐行。（選擇燭之武）2.目無全牛智卓絕，游刃有余技超群。（選擇庖丁）3.選擇明智走對路，態度謙遜更遠行。（選擇張良）4.選擇明智走對路，態度謙遜更遠行。（選擇曾晳）6．根據要求寫作。俗話說“酒香不怕巷子深”。也有人認為不盡如此。請寫一篇文章，談談你的認識和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。【答案】例文：“被發現”是等待賞識，“求發現”乃尋找契機中國有句俗話，叫“酒香不怕巷子深”，這句話飽含著對自身品質和能力的絕對自信。但如今亦有人說“酒香也怕巷子深”，其中隱藏著對光芒被掩蓋的深深擔憂。似乎前者擁有著不可能不“被發現”的高高在上，后者顯示出有必要去“求發現”的低調卑微。而在我看來，實則不然。“被發現”是等待賞識，“求發現”乃尋找契機，懸殊極大，正所謂“差之毫厘，謬以千里”。“酒香不怕巷子深”，自有一份“你若盛開蝴蝶自來”的底氣，也不乏一股“我優秀，我自豪”的傲氣。但是一味坐等被賞識者發現，不免有盲目自大、被動呆板之嫌，也很容易錯失良機，遇到搭好戲臺、觀眾不來的尷尬。空谷幽蘭，固然芬芳高潔，的確酒香巷深，可是卻因巨大的時空阻隔，無法引來賞識的蝴蝶，只能自信地開，寂寞地謝，叫人唏噓。民間高手，本就身處陋巷，委實技藝精湛，可是卻被浩渺的人海稀釋，不能聚焦欣賞的目光，只能安靜地來，暗淡地去，令人嘆息。堅信能“被發現”，看似自信而又自尊，實則自負而又被動，將耀眼閃爍、大放異彩的主動權拱手他人而不自知。總是韜光，一味養晦，可惜可嘆。而“酒香也怕巷子深”，擁有一份奢華中的低調，也飽含著一股逸豫中的憂患。不因自身的優秀而毫不作為，擁有居安思危、主動出擊的魄力，大膽地“求發現”，反而容易營造抓住契機、長袖善舞的良局。孔孟學識淵博，至圣亞圣，依然周游列國，游說諸侯，推行自己的仁政學說。太公垂釣渭水，滿腹韜略，竟然直鉤入水，訝異世人，引來文王的青睞重用。臥龍躬耕南廬，洞悉時局，仍然高臥避訪，多次試探，贏得劉備的信任托付。勇敢地“求發現”，看似至微而又至陋，實則至慧而又主動，把不鳴則已、一鳴驚人的主動權握在自己手中，沒有矯揉，也不做作，可愛可敬。所以，你若醇香，不要雪藏于陋巷，幽幽地等待“被發現”，而要放聲吆喝，努力“求發現”，引來名流品嘗；你若芬芳，與其寂寞于深澗，默默地期盼“被發現”，不如告訴清風，率先“求發現”，邀請雅士鑒賞。能“被發現”是能力，善“求發現”是本事，以能“被發現”之能力，融善“求發現”之本事，方是長久之道。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料圍繞“酒香不怕巷子深”這一俗語，給出了兩個相左的觀點：前者以“俗話說”引出“酒香不怕巷子深”，也就是說這個觀點被很多人認同，以至于成為人們慣說的話。后者則不認同，也就是認為“酒香可能也怕巷子深”。審題時，不能僅僅從這句俗語本身去理解，而應深入挖掘其背后的比喻意味。“酒香”比喻自身的品質、才能等過硬，經得起考驗。“巷子深”指的是地處偏僻，不在最顯眼最醒目的位置。“不怕”包含著對自身優點和品質的絕對把握和自信。“也怕”包含著優勢中的低調和安逸中的憂患意識。酒香不怕巷子深，意思就是說如果酒釀得好，就是在很深的巷子里，也會有人聞香知味，慕名前來品嘗。這句話飽含著對自身優秀的強烈自信，對自身魅力的絕對把握，只注意自己的內在品質，而不大注意自己的外在表現，被動地等待好酒者、識貨者和賞識者的到來和發現，等待別人發現自己的優秀和能力，把才華展現的希望和主動權托付在他人身上。結果就是有可能“被發現”，受到賞識和推廣，得到施展才華的機會；也有可能因為地處偏僻、不夠顯眼和突出而無法被看到“被發現”，只能委屈地深居陋巷，默默無聞。而后者的相反觀點則是酒釀得再好，在很深的巷子里，也難免會有人不知道，即使香味撲鼻，也難免有人不愿意拐彎抹角，去尋找品嘗。一個人僅僅擁有才華是不夠的，他必須通過各種手段使自己的才華為人所知，得到社會的認可。這是一個日趨多元化的社會，社會分工越來越細，專業化的程度日益提高，各個領域間的界限非常清晰。社會的發展又需要各個專業和領域的協同和溝通。但是隔行如隔山，怎樣求發現，怎樣別人才能更快地接受和認同你呢？你必須用最簡潔的語言，以最有利的方式，在最恰當的時機表現自己。這個社會人才輩出，競爭激烈，要想成為一個成功者，只有毛遂自薦，抓住時機，主動求發現，“才美外現”，才能贏來與眾不同的精彩人生。否則，只能讓“羞答答的玫瑰靜悄悄地開”，最終在“懷才不遇”的慨嘆聲中凋謝。本題寫作，文體可以是記敘文或議論文。若寫記敘文，寫人敘事的過程中，考生可以將“不怕巷子深”的“被發現”和“也怕巷子深”的“求發現”對照起來，運用對比襯托、細節描寫、心理刻畫等多種手法來凸顯主題。若寫議論文，可以運用正反對比論證方法，論述“酒香不怕巷子深”是被動等待賞識，若是認可這一觀點，可以說明自身實力才是王道；“酒香怕巷子深”是主動尋找機會，針對這一點可以說明當今社會競爭激烈，我們必須要主動出擊，把握機會，而不能坐等他人上門。立意：1.酒香不怕巷子深，“被發現”憑的是實力。2.酒香也怕巷子深，“求發現”比的是魄力。3.以“被發現”之實力，融“求發現”之魄力，得長遠發