高教版馬克思主義哲學筆記和課后習題詳解

作為《馬克思主義哲學》編寫組編寫的《馬克思主義

哲學》的配套輔導書，1.整理教材筆記，濃縮知識精

華。2.詳解課后習題，鞏固重點難點。第1章哲學及

其發展規律

1.1復習筆記

一、哲學是理論形態的世界觀

1哲學與世界觀

(1)哲學與世界觀的關系

①世界觀是人們關于世界的根本看法。哲學是一種從

總體上把握世界的人類智慧，哲學問題總是關于人與世

界關系的重大問題、根本問題。哲學是從總體上把握世

界的人類智慧，是一種理論形態的世界觀。

②哲學是通過一系列概念、范疇、命題和理論論證而

形成的關于世界總體的思想體系，是理論化、系統化的

世界觀。其內容包括自然觀、歷史觀和人生觀等在內的

理論體系。

(2)哲學與其他形態的世界觀

①哲學與常識

常識是人類世世代代經驗的產物，它的本質特性是自

發的、零散的和非理論性的。人要自覺地規范和指導自

己的思想與行為，就需要超越常識，上升為哲學。

②哲學與宗教

宗教的本質特征是對神的信仰。宗教建立在信仰的基

礎上，哲學則通過理論的邏輯力量來表現它對人與世界

關系的理解。

③哲學與藝術

藝術是通過具體生動的形象來反映人與世界之間的豐

富關系的。哲學是把握世界的理論方式，通過邏輯論證

以理服人；藝術是人類把握世界的審美方式，通過藝術

形象以情感人。

④哲學與科學

科學是人類運用理論思維實證地把握世界的一種基本

方式。哲學要把科學成果轉化為哲學理論，而且要隨著

科學的發展而變革哲學自身。

2世界觀與人生觀

(1)人生觀的含義

人生觀是關于人生問題的根本觀點，決定人們活動的

目標、人生道路的方向和對待生活的態度；人生觀是世

界觀的主要組成部分和集中體現，有什么樣的世界觀，

就有什么樣的人生觀。

(2)人生觀的內容

人生觀主要包括對人的本質、人的生存方式的認識，

對人生目的、人生價值的理解，個人與社會的關系問題

是人生觀的核心問題。

(3)人生觀問題的根源

人生觀問題根源于人的特殊存在方式，以及由此構成

的特殊矛盾，主要表現在：

①人的存在的自由與必然的矛盾。

②人的生活的理想與現實的矛盾。

③人的生命的有限與無限的矛盾。

自由與必然、理想與現實、有限與無限的矛盾，推動

了人自身的發展，深化了人對自己的理解，從而形成了

具有豐富內容的人生觀。

(4)人生觀與世界觀的關系

①人們的生活內在的要求世界觀為自己的全部活動奠

定基礎；

②哲學的世界觀理論不是憑空產生的，而是人在自己

的生活實踐中形成的。

（5）人生觀的地位與作用

①人生觀在人的精神世界中處于重要地位，肩負著構

建人的精神家園的使命；

②人類的歷史發展，在每個時代都會提出新的人生觀

問題。人對世界關系的性質與狀態，是以人的存在方式

為前提的。

3世界觀與方法論

哲學是世界觀與方法論的統一。哲學世界觀作為方法

論，主要表現在三個方面：

（1）哲學是人們認識世界的根本方法；

（2）哲學是人們評價世界的根本方法，體現了哲學

世界觀的認識論、價值論和方法論的統一；

（3）哲學是人們改造世界的根本方法，這是哲學最

為根本和最為重要的方法論意義。

二、哲學的基本問題和基本派別

1哲學的基本問題

哲學的基本問題是思維與存在的關系問題，貫穿于全

部哲學問題之中并統率和制約其他一切問題。

（1）思維與存在、精神與物質誰是第一性、誰產生

誰的問題，實質是唯物論與唯心論之爭，即“本體論”問

題；

（2）哲學基本問題的另一方面，是關于思維與存在

“有無同一性”的問題，也就是思維能否認識存在的問

題，即“認識論”問題；

（3）在哲學基本問題中，本體論是認識論的前提和

基礎，只有回答本體論問題才能回答認識論問題，但回

答本體論問題又不能離開認識論，離開認識論的本體論

只能是缺失理論論證的獨斷論；

（4）人們對哲學及其基本問題的認識，同人類的實

踐水平和認識水平密不可分。

2哲學的基本派別

依照對哲學基本問題的不同回答，可以將哲學理論劃

分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。

（1）唯物主義哲學的三種基本歷史形態

①古代樸素唯物主義

a.主要特征是以自然原因去解釋自然現象，肯定世

界的物質本原性和統一性；

b.主要缺陷是將某種具體的物質形態看作世界的物

質本原和統一的物質基礎；

c.古代唯物主義具有明顯的“猜測”的性質。

②近代機械唯物主義

a.它以近代科學對自然現象的實證研究為基礎，以

新的實證知識和科學方法論證世界的物質統一性；

b.它自覺地提出和探討了思維和存在的關系問題，

主要研究了認識內容的來源等問題；

c.其局限性在于將一切現象歸結為機械運動，用孤

立、靜止、片面的觀點解釋世界、唯物主義具有不徹底

性。

③辯證唯物主義

它是哲學唯物主義的最高形態，克服了舊唯物主義的

局限性和不徹底性，實現了唯物論與辯證法、唯物主義

自然觀與歷史觀的統一。

(2)唯心主義哲學

①唯心主義哲學的兩種基本形式

a.主觀唯心主義

把個人的感覺、心靈、意識、觀念夸大為第一性的東

西，否認物質世界和客觀規律不依賴于人的意識而存

在。

b.客觀唯心主義

把某種“客觀精神”說成是先于并獨立于物質世界的存

在，并把物質世界說成是這種“客觀精神”的產物、表現

或附屬品。

②唯心主義存在的社會根源

在階級社會中，統治階級為維護自己的統治地位而顛

倒精神與物質的關系，是哲學唯心主義長期存在的重要

的社會根源。

(3)可知論與不可知論

①唯物主義的可知論，是以承認物質第一性、精神第

二性為前提的反映論的可知論，即認為人的思維能夠正

確地反映現實世界；

②唯心主義的可知論，是以肯定精神第一性、物質第

二性為前提的思維和存在的同一性，即認為存在同一于

思維，用精神的本原性來說明思維和存在的同一性的可

知論；

③對思維和存在是否具有同一性作出否定回答的哲學

理論，都屬于不可知論。

(4)形而上學的兩種含義

①研究超感覺的、經驗之外的對象的哲學；

②與辯證法相對立的思維方式，即用孤立的、靜止

的、片面的觀點觀察世界和解釋世界的世界觀和方法

論。

(5)辯證法的三種基本形態

①古代樸素辯證法

古代哲學家曾用各種思想表達世界的辯證關系，但由

于科學發展水平和社會歷史條件的限制，這些辯證法思

想往往只是在經驗的層面上描述世界的變化，因此帶有

原始的、自發的、樸素的和猜測的性質。

②德國古典哲學中的唯心主義辯證法

a.黑格爾是德國古典哲學的集大成者，第一個以唯

心主義的形式，系統地闡述了辯證法的質量互變規律、

對立統一規律、否定之否定規律以及本質與現象、原因

與結果、必然與自由等諸多辯證法范疇，建立了龐大的

唯心主義辯證法體系；

b.由于唯心主義體系與辯證法的矛盾，德國唯心主

義哲學家無法形成合理形態的辯證法理論。

③馬克思主義的唯物辯證法

a.它是在總結自然科學的新成就和社會歷史發展經

驗的基礎上，批判地繼承了人類思想的優秀成果而創立

的唯物辯證法；

b.它揭示了客觀事物發展的普遍規律和人的認識、

思維發展的普遍規律，因而是唯物論和辯證法的統一，

是科學的世界觀和方法論的統一。

3現代西方哲學思潮與哲學基本問題

在現代西方哲學的發展過程中，有兩種社會影響較大

的思潮：一是科學主義，一是人本主義。

(1)科學主義是在現代自然科學、社會科學和思維

科學日益迅速地從哲學中分化出去的背景下產生的，企

圖用自然科學的理論和方法改造哲學，核心思想是只有

科學才能提供關于世界的實證知識；

（2）人本主義思潮，在凸顯人的自我認識和自我實

現的口號下，否認哲學的基本問題是思維和存在的關系

問題，否認哲學理論的世界觀性質，但其實質是以唯心

主義的方式回答了思維和存在的關系問題；

（3）馬克思主義既不是科學主義也不是人本主義，

它從人的實踐活動出發去理解思維與存在、人與世界的

相互關系，并以科學的實踐觀去解決全部哲學問題，因

而是現代唯物主義的世界觀。

三、哲學的歷史演進和發展規律

1中國哲學的歷史演進

中國哲學大致萌芽于夏商周三代，形成于春秋戰國時

期。

（1）先秦子學，亦稱諸子百家之學。春秋戰國時

期，諸子百家依據各自不同的社會地位、思想傾向，闡

述各自的學說，形成了百家爭鳴的局面；

（2）漢代經學。經過董仲舒等人的改造，經學開始

服務于政治，在哲學上討論的主要是政治哲學、宇宙

論、天人之際等問題；

（3）魏晉玄學。以道家思想為骨干，結合儒道、會

通孔老，經歷了貴無論、崇有論、獨化論幾個階段；

（4）隋唐時期是中國佛學發展的鼎盛時期。這時已

經形成了中國化的佛學系統，對中國社會產生了深遠影

響；

（5）宋明理學的興起，旨在應對釋、道對儒家傳統

價值理念的沖擊，接續儒學固有的人文傳統，重建圣學

教化，宋明理學主要包括程朱理學和陸王心學兩大派；

(6)中國傳統哲學以建構生活的精神坐標和確立人

的“安身立命”之本為目標；

(7)馬克思主義哲學在中國的傳播、應用和發展，

是具有里程碑意義的大事，它為中國化的馬克思主義哲

學提供了豐富的思想資源。

2西方哲學的歷史演進

(1)古希臘哲學是西方哲學的源泉。蘇格拉底、柏

拉圖和亞里士多德被稱為古代希臘哲學的“三大哲人”，

但隨著古代希臘羅馬文明的衰落，希臘哲學也逐漸頹

敗，終于被基督教哲學所取代；

(2)歐洲中世紀哲學又稱經院哲學，是一種與宗教

神學相結合、對教義進行極端繁瑣的邏輯推論的哲學，

因而又稱繁瑣哲學；

(3)近代西方哲學主要是指歐洲文藝復興以來的15

世紀至19世紀初的哲學。其內容主要包括大陸唯理論哲

學、英國經驗論哲學、法國啟蒙哲學和德國古典哲學。

近代西方哲學的中心問題是認識論問題，集中地展開了

經驗論與唯理論的論爭；

(4)現代西方哲學主要包括從19世紀末到20世紀

的英美分析哲學和歐陸人文哲學，并形成以科學主義思

潮和人本主義思潮的斗爭與融合為主要特征的哲學內

容；

(5)從20世紀80年代以后還出現了被稱之為“后現

代主義”的哲學思潮，突出特征是“消解哲學”，表現為一

種所謂的“后哲學文化”。后現代主義哲學思潮實質上是

以理論的方式表達了人們在當代資本主義社會生活中的

困惑和焦慮。

3哲學的發展規律

各個國家民族的哲學在各個時期有不同的表現形式，

但都遵循了哲學發展的普遍規律。

（1）人類的生產方式的發展從根本上決定著哲學的

發展；

（2）人類觀念、把握世界各種方式的相互作用深刻

地影響著哲