試卷第=page11頁(yè)，總=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，總=sectionpages33頁(yè)《孟子三章》專(zhuān)題練習(xí)學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、對(duì)比閱讀得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。(《孟子》兩章)1．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．域．民不以封疆之界域:限制。B．親戚畔．之畔:通“叛”，背叛。C．多助之至．至:到達(dá)。D．曾．益其所不能曾:通“增”。2．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是（）A．環(huán)而攻之而不勝而山不加增B．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)臣以王吏之攻宋C．寡助之至杜少府之任蜀州D．困于心衡于慮搜于國(guó)中3．對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。A．一個(gè)國(guó)家，國(guó)內(nèi)卻沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢土，國(guó)外卻沒(méi)有勢(shì)力地位相等的國(guó)家和外在的憂(yōu)患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)滅亡。B．一個(gè)國(guó)家，國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，國(guó)外如果沒(méi)有勢(shì)力地位相等的國(guó)家和外在的憂(yōu)患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)滅亡。C．一個(gè)國(guó)家，國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外在的憂(yōu)患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)滅亡。D．一個(gè)國(guó)家，國(guó)內(nèi)卻沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，國(guó)外卻沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外在的憂(yōu)患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)滅亡。4．下列對(duì)文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A．《得道多助，失道寡助》這一章開(kāi)頭即提出中心論點(diǎn)，并用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進(jìn)行證，得出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)。B．《得道多助，失道寡助》一章最后把“多助”和“寡助”進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。C．這兩則短文都用了對(duì)比論證的手法:第一則以戰(zhàn)爭(zhēng)中的事例作為例證，第二則從個(gè)人事例說(shuō)起。D．《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》一章的中心論點(diǎn)是“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。閱讀下面三個(gè)選段，完成文后各題。（甲）天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（《孟子·得道多助，失道寡助》）（乙）王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策》）（丙）唐太宗謂侍臣①曰：“往昔初平京師②，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿(mǎn)。煬帝③意猶不足，征求不已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅，此皆朕所目見(jiàn)。故夙夜孜孜④，惟欲清凈，使天下無(wú)事。遂得徭役不興，年谷豐稔⑤，百姓安樂(lè)。夫治國(guó)猶栽樹(shù)本根不搖則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂(lè)乎？”（節(jié)選自《貞觀(guān)政要》）[注釋]①侍臣：身邊的大臣。②京師：京城。此指隋朝京城大興（今陜西西安市）。③煬帝：指隋朝未代皇帝楊廣。④孜孜：勤懇的樣子。⑤稔：rěn,豐收。5．選出下列對(duì)加點(diǎn)文言虛詞理解有誤的一項(xiàng)。（）A．夫環(huán)而攻之（并且）然而不勝者（……的人）B．燕、趙、韓、魏聞之（代詞，這件事）能面刺寡人之過(guò)者（助詞，的）C．意猶不足（還）遂致亡滅（于是）D．百姓何得不安樂(lè)乎（怎么）乃下令（于是）6．解釋下列加點(diǎn)的文言詞語(yǔ)。（1）委而去之（2）域民不以封疆之界（3）聞寡人之耳者（4）征求無(wú)已7．用“/”給下面句子斷句，斷兩處。夫治國(guó)猶如栽樹(shù)本根不搖則枝葉茂榮。8．翻譯下列句子。（1）威天下不以兵革之利（2）期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。（3）故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事。9．根據(jù)選文內(nèi)容填空。甲文孟子的治國(guó)主張是______________乙文齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因是______________丙文唐太宗的治國(guó)之道是______________閱讀下面兩則文言文選段，完成下面小題。（甲）故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（乙）人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。”10．解釋下列詞語(yǔ)。（1）固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（______）（2）親戚畔之（______）（3）人恒過(guò)（______）（4）而后喻（______）11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）寡助之至，親戚畔之（2）困于心，衡于慮，而后作12．甲乙兩文都表現(xiàn)了孟子的治國(guó)理念，甲文告訴國(guó)君要“___________________”；乙文則告訴國(guó)君要有“___________________”意識(shí)。（用文中的詞語(yǔ)作答）13．《孟子》文章以雄辯著稱(chēng)，氣度非凡。請(qǐng)分析“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。”一句的表達(dá)效果。（甲）天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《孟子》）（乙）凡治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚①以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢陵②上犯禁，敢陵上犯禁③則難治也。故治國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之。（選自《管子》）（注釋?zhuān)俎桑阂蓡?wèn)代詞，相當(dāng)于“何”。②陵：侵犯，這里是違抗的意思。③犯禁：觸犯禁令。14．解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。①委而去之（______________）②域民不以封疆之界（______________）③是以善為國(guó)者（_____________）④必先富民（______________）15．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．環(huán)而攻之/而不勝 B．域民/不以/封疆之界C．得道者/多助 D．民貧則/危鄉(xiāng)輕家16．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①寡助之至，親戚畔之。②奚以知其然也？17．理解填空。兩段選文都論述了治國(guó)之道，都強(qiáng)調(diào)________，（甲）文從________的角度來(lái)論述，（乙）文則從_____________的角度來(lái)論述。文言文閱讀。（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）（乙）孟子幼時(shí)，其舍①近墓，常嬉②為墓間之事。其母曰：“此非吾所以處③吾子也。”遂遷居市④旁。孟子又嬉為賈人⑤炫賣(mài)⑥之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也。”復(fù)徙居⑦學(xué)宮⑧之旁。孟子乃嬉為俎豆⑨揖讓進(jìn)退⑩之事，其母曰：“此可以處吾子矣。”遂居焉。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。（《孟母三遷》）注：①舍：家。②嬉：游戲。③處：安頓。④市：集市。⑤賈人：商人。⑥炫賣(mài)：沿街叫賣(mài)，夸耀。⑦徙居：搬家。⑧學(xué)宮：學(xué)校。⑨俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭祀。⑩揖讓進(jìn)退：即打拱作揖、進(jìn)退朝堂等古代賓主相見(jiàn)禮儀。18．下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．舜發(fā)于畎畝之中（興起，被任用） B．餓其體膚（使……饑餓）C．入則無(wú)法家拂士（指在國(guó)外） D．卒成大儒之名（最終，終于）19．下列句子中有通假字的一項(xiàng)是（）A．百里奚舉于市 B．曾益其所不能C．遂遷居市旁 D．故天將降大任于是人也20．下面表述不正確的一項(xiàng)是（）A．孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一，被后世尊稱(chēng)為亞圣。B．甲文善用排比句式，句式靈活，給人以美感，同時(shí)形成一種無(wú)可辯駁的氣勢(shì)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。C．乙文從孟母三遷的故事說(shuō)明了環(huán)境對(duì)一個(gè)成長(zhǎng)的重要性。D．甲文列舉六位經(jīng)過(guò)貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的名人事例，闡述了逆境成才的道理，論證了“生于憂(yōu)患死于安樂(lè)”這一中心論點(diǎn)。21．把文言文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）困于心，衡于慮，而后作。（2）此可以處吾子矣。22．“孟母三遷”成就了孟子，使他“學(xué)六藝，卒成大儒之名”，說(shuō)明了孟母具有憂(yōu)患意識(shí)。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為孟子的“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”這一句有什么現(xiàn)實(shí)意義？閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。（一）景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”（選自孟子《富貴不能淫》）（二）陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。祖河?xùn)|太守。蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢①。父友同郡薛勤來(lái)候②之，謂蕃日：“孺子何不灑掃以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志③，甚奇之。（節(jié)選自范曄《后漢書(shū)》）（注）①蕪穢：猶荒廢，形容田地未整治，雜草叢生。穢：多。②侯：拜訪(fǎng)。③清世志：讓世道澄清的志向。清：形容詞做動(dòng)詞用。23．下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A．丈夫之冠也/既加冠 B．豈不誠(chéng)大丈夫哉/此誠(chéng)危急存亡之秋也C．戒之曰/必敬必戒 D．不得志/處處志之24．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。25．《孟子》文章以邏輯嚴(yán)密著稱(chēng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析語(yǔ)段（一）第二段的論證思路。26．語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）都談到了“大丈夫”，請(qǐng)你結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)孟子、陳蕃認(rèn)為什么樣的人是真正的“大丈夫”？二、課內(nèi)閱讀得道多助,失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。27．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）兵革非不堅(jiān)利也（_______）（2）委而去之（_______）（3）以天下之所順（_______）28．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）域民不以封疆之界（2）寡助之至，親戚畔之29．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．“天時(shí)不如地利，地利不如人和”是全文的中心論點(diǎn)。B．第二段用攻城而未能取勝的例子來(lái)論證“地利不如人和”；第三段寫(xiě)地理?xiàng)l件雖優(yōu)越而守城失利，來(lái)論證“天時(shí)不如地利”。C．親戚，古代指內(nèi)外親戚，包括父系親屬和母系親屬；現(xiàn)代主要指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或其它的成員。D．本文在議論時(shí)運(yùn)用排比、對(duì)比等手法，使文章氣勢(shì)恢宏，結(jié)構(gòu)縝密。閱讀《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。30．解釋句中加點(diǎn)的詞。（1）舜發(fā)于畎畝之中（_________）（2）曾益其所不能（_________）（3）人恒過(guò)（_________）（4）困于心，衡于慮，而后作（_________）31．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）故天將降大任于是人也。（2）然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。32．第一段連用六個(gè)事例，在內(nèi)容和表達(dá)上分別有什么作用？本卷由系統(tǒng)自動(dòng)生成，請(qǐng)仔細(xì)校對(duì)后使用，答案僅供參考。本卷由系統(tǒng)自動(dòng)生成，請(qǐng)仔細(xì)校對(duì)后使用，答案僅供參考。答案第=page11頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)參考答案1．C2．B3．B4．C【分析】1．試題分析：本題考查實(shí)詞理解。C選項(xiàng)中“至”是極點(diǎn)的意思，所以答案選C。點(diǎn)睛：推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱(chēng)的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。2．試題分析：本題考查虛詞理解。A都表轉(zhuǎn)折，卻；B，憑借/認(rèn)為；C都是“到”的意思；D都是“在”的意思。其中B選項(xiàng)兩者用法和意義不同，所以答案選B。3．試題分析：本題考查翻譯理解，注意其中實(shí)詞的翻譯，“則”是“如果”的意思，“敵國(guó)外患者”是“勢(shì)力地位相等的國(guó)家和外在的憂(yōu)患”的意思。B項(xiàng)翻譯最準(zhǔn)確，所以答案選擇B。4．試題分析：本題考查文言文內(nèi)容理解，C選項(xiàng)中“對(duì)比論證”手法錯(cuò)誤，這兩則短文都運(yùn)用了類(lèi)比論證的手法：第一則以戰(zhàn)爭(zhēng)中的事例作為例證，強(qiáng)調(diào)了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，然后類(lèi)推出治國(guó)的道理；第二則從個(gè)人事例說(shuō)起，在得出“困境出人才”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)后，轉(zhuǎn)到統(tǒng)治者治國(guó)上，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大事業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。所以C錯(cuò)誤，答案選C。（一）原文翻譯：得道多助，失道寡助有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利。（二）原文翻譯：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買(mǎi)回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂(yōu)愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。5．A6．（1）放棄（2）限制（名一動(dòng)）（3）使……聽(tīng)到（4）（停止）節(jié)制7．夫治國(guó)猶如栽樹(shù)/本根不搖/則枝葉茂榮。8．（1）威震天下不僅僅靠武器的鋒利。（2）一年之后，即使想進(jìn)諫，也沒(méi)有可說(shuō)的了。（3）因此我從早到晚勤懇，只希望清白英明，讓天下平安無(wú)事。9．得道多助，失道寡助善于納諫（廣開(kāi)言路）以民為本，讓百姓安居樂(lè)業(yè)【分析】5．A．者：表停頓。故選A。6．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。注意加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與運(yùn)用。（1）委：古今異義，放棄。（2）域：名詞做動(dòng)詞，限制。（3）聞：使動(dòng)用法，使……聽(tīng)到。（4）已，動(dòng)詞，（停止）節(jié)制。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。7．本題考查斷句。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是：治國(guó)好比種樹(shù)，只要樹(shù)根穩(wěn)固不動(dòng)搖，就能枝繁葉茂。故斷句為：夫治國(guó)猶如栽樹(shù)/本根不搖/則枝葉茂榮。8．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)威，震懾。以，憑借。兵革：泛指武器裝備。

(2)期年，滿(mǎn)一年。雖，即使。欲，想要。進(jìn)：進(jìn)言。(3)故，所以。夙夜，早晚。孜孜：勤懇的樣子。欲，想要。使，讓。9．第一空：甲文中作者提出的主張是“得道者多助，失道者寡助”，據(jù)此可得：得道多助，失道寡助。第二空：根據(jù)乙文中的“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”可得：善于納諫或廣開(kāi)言路。第三空：丙文中，唐太宗指出：“故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂(lè)。夫治國(guó)猶栽樹(shù)本根不搖則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂(lè)乎？”據(jù)此可知他的治國(guó)之道是：以民為本，讓百姓安居樂(lè)業(yè)。【點(diǎn)睛】譯文：甲：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利。乙：齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣喧鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿(mǎn)一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是所說(shuō)的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝。丙：唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“當(dāng)年剛剛平定京師，宮中的美女、奇珍玩物，沒(méi)有一個(gè)宮院不是滿(mǎn)滿(mǎn)的。可隋煬帝還是不滿(mǎn)足，橫征暴斂搜求不止，加上東征西討，窮兵黷武，弄得百姓無(wú)法忍受，于是導(dǎo)致了隋朝滅亡。這些都是我親眼見(jiàn)到的。因此我每天從早到晚辛勤努力，只求清凈無(wú)為，使天下不生事端，從而做到徭役停罷，五谷豐收，百姓安居樂(lè)業(yè)。治國(guó)好比種樹(shù)，只要樹(shù)根穩(wěn)固不動(dòng)搖，就能枝繁葉茂。君主能夠?qū)嵭星鍍魺o(wú)為，百姓怎會(huì)不安居樂(lè)業(yè)呢？”10．（1）鞏固（2）同“叛”，背叛（3）犯錯(cuò)誤（4）了解、明白11．（1）幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬都會(huì)背叛他。（2）內(nèi)心憂(yōu)困，思慮阻塞，然后才能有所作為。12．得道憂(yōu)患13．采用排比的句式，連續(xù)使用三個(gè)否定句強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。語(yǔ)句氣勢(shì)磅礴，形成一種不可辯駁的氣勢(shì)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。【分析】10．本題考查文言實(shí)詞的理解。（1）句意：鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要。固，鞏固。（2）句意：內(nèi)外親屬都背叛他。畔：同“叛”，背叛。（3）句意：一個(gè)人，常常出錯(cuò)。過(guò)：犯錯(cuò)誤。（3）句意：然后你就會(huì)知道。喻：了解，明白。11．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)之，到。至，極點(diǎn)。畔，同“叛”。(2)衡，同“橫”，梗塞，不順。作，奮起，指有所作為。12．本題考查篩選信息。根據(jù)甲文中的“得道者多助，失道者寡助”可知本文告訴國(guó)君要“得道”。根據(jù)乙文中的“然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也”可知本文告訴國(guó)君要有“憂(yōu)患”意識(shí)。13．本題考查賞析句子。從句式上來(lái)看，這三個(gè)分句都是否定句。從修辭的角度來(lái)看，三個(gè)分句句式相同，語(yǔ)義相關(guān)，這是排比的修辭。句意為：使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。從句意上分析，這三個(gè)否定句強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。排比的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，使語(yǔ)句氣勢(shì)磅礴，有一種無(wú)可辯駁的氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。這也是孟子文章常有的語(yǔ)言特點(diǎn)。【點(diǎn)睛】譯文：甲：所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利。乙：一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞。然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣以后，就知道憂(yōu)愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。14．①委：放棄②域：限制③為：治理④富：使……富裕15．D16．①幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬都背叛他。②根據(jù)什么知道這個(gè)道理呢？17．以民為本（或“人的重要性”）施仁政富民。【分析】14．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。①“委而去之”的意思是“棄城而逃”，“委”的意思是“放棄”；②“域民不以封疆之界”的意思是“使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限”，“域”的意思是“限制”；③“是以善為國(guó)者”的意思是“因此，善于治理國(guó)家的君主”，“為”的意思是“治理”；④“必先富民”的意思是“一定要先使人民富裕起來(lái)”，“富”的意思是“使……富裕”。15．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話(huà)標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。D項(xiàng)的停頓有誤，應(yīng)為：民貧/則危鄉(xiāng)輕家。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。16．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“至（極點(diǎn)）”“親戚（內(nèi)外親屬）”“奚（疑問(wèn)代詞，相當(dāng)于‘何’）”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。17．文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。根據(jù)文中句子“地利不如人和”“凡治國(guó)之道，必先富民”可以看出，兩篇選文都強(qiáng)調(diào)以民為本；甲文注重“得道者多助”，也就是要施仁政；乙文注重“民富則易治也”，也就是要富民。甲：選自《孟子》作者：孟子及其弟子年代：戰(zhàn)國(guó)乙：選自《管子》作者：管仲年代：春秋參考譯文：甲：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利。乙：大凡治國(guó)的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。憑什么知道是這樣的呢？人民富裕就安于鄉(xiāng)居而愛(ài)惜家園，安鄉(xiāng)愛(ài)家就尊敬皇上而畏懼刑罰，尊敬皇上、畏懼刑罰就容易治理了。人民貧窮就不安于鄉(xiāng)居而輕視家園，不安于鄉(xiāng)居而輕家就敢于對(duì)抗皇上違犯禁令，抗上犯禁就難以治理了。所以，治理得好的國(guó)家長(zhǎng)久富裕，亂國(guó)必然是窮的。因此，善于治理國(guó)家的君主，一定要先使人民富裕起來(lái)，然后再加以治理。18．C19．B20．D21．（1）內(nèi)心憂(yōu)困，思緒阻塞，然后才能有所作為。（2）這里可以安頓我兒子了。22．圍繞“要居安思危，不論是個(gè)人還是國(guó)家都要增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)”。【分析】18．文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。C項(xiàng)有誤，“入則無(wú)法家拂士”意思是“國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士”，“入”指在國(guó)內(nèi)。故選C。19．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中通假字的理解能力。通假字，是中國(guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有使用本字，而臨時(shí)借用了音同或音近的字來(lái)替代。B項(xiàng)通假字是“曾”，同“增”，增加。故選B。20．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，要在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。D項(xiàng)表述有誤，甲文六位經(jīng)過(guò)貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的名人事例論證了“生于憂(yōu)患”這一觀(guān)點(diǎn)。故選D。21．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句，就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句，翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)字意思：衡，通“橫”，梗塞、不順；作，奮起，指有所作為；此，這；處，安頓；吾，我。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，做到詞達(dá)句順。22．本題考查學(xué)生的思維拓展能力。解答此題的關(guān)鍵是通曉?xún)晌拇笠猓诖嘶A(chǔ)上，結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)來(lái)分析。結(jié)合兩文內(nèi)容可知，艱苦的生活環(huán)境能夠鍛煉人的堅(jiān)強(qiáng)意志，激勵(lì)人不斷進(jìn)取；安樂(lè)的生活條件容易腐蝕人，沉湎其中會(huì)走向頹廢乃至滅亡。這是古往今來(lái)從無(wú)數(shù)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)、提煉出來(lái)的警世良言，是一部人才成敗史、國(guó)家興亡史所證實(shí)的客觀(guān)規(guī)律，至今仍具有深刻的警示意義和教育意義。因此我們要居安思危，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)。據(jù)此分析作答即可。（甲）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國(guó)（乙）選自《列女傳》作者：劉向年代：西漢參考譯文：（甲）舜從田野之中被任用，傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣(mài)魚(yú)鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要首先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解。在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。這樣就知道憂(yōu)愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。（乙）孟子小的時(shí)候，他家在墓地旁邊，（他）經(jīng)常將掃墓之事用來(lái)做游戲，他的母親說(shuō)：這里不是我安置兒子的地方。于是將家搬到市場(chǎng)旁。孟子又將商人吆喝的場(chǎng)景來(lái)做游戲，他的母親說(shuō)：“這里不是我安置兒子的地方。”又將家搬到學(xué)校旁。孟子就將祭祀禮儀作為游戲。他的母親說(shuō)：“這里可以做我安置兒子的地方。”于是就在這里住了下來(lái)。等到孟子長(zhǎng)了，學(xué)成了六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)），最終成為了大儒。23．B24．（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅仁，站在天下最正確的位置禮，走著天下最正確的道路義。25．首先，孟子以?xún)蓚€(gè)反問(wèn)句表明態(tài)度，直接否定了景春的觀(guān)點(diǎn)；然后用類(lèi)比論證，指出公孫衍、張儀所行不過(guò)是迎合君主的“妾婦之道”，稱(chēng)不上大丈夫；最后，從三個(gè)方面直接提出自己心目中的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)。26．陳蕃：大丈夫處世，應(yīng)當(dāng)以?huà)叱煜聻榧喝危⒅咀屖赖莱吻澹皇蔷窒抻谡硪婚g房子這樣的家庭瑣事。孟子：大丈夫要講仁、禮、義，無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服。【分析】23．A.行冠禮/帽子；B.真正，確實(shí)/真正，確實(shí)；C.告誡/謹(jǐn)慎；D.志向/做標(biāo)記；故選B。24．本題考查文言文句子翻譯。作答此題，要遵循“字字有落實(shí)，直譯意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。注意一詞多義及詞類(lèi)活用。第一個(gè)“居”，居住。第二個(gè)“居”，居所，住宅。重點(diǎn)詞語(yǔ)：廣居，仁；正位，禮；大道，義。立：站，站立。25．本題考查論證思路。論證思路是作者在論證觀(guān)點(diǎn)時(shí)的思維過(guò)程，一般分為提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題三部分。本文是一篇駁論文，孟子反駁景春的“公孫衍、張儀是大丈夫”的觀(guān)點(diǎn)。細(xì)讀第二段，梳理。“是焉得為大丈夫乎”一句，孟子直接否定了景春的觀(guān)點(diǎn)；然后用類(lèi)比論證，“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之”“以順為正者，妾婦之道也”，指出公孫衍、張儀所行的是迎合君主的“妾婦之道”，稱(chēng)不上大丈夫；最后，表明自己的觀(guān)點(diǎn)，真正的大丈夫是“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，從三個(gè)方面提出自己心目中的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)，得出“此之謂大丈夫”的觀(guān)點(diǎn)。26．本題考查內(nèi)容理解。找到相應(yīng)句子分析。文段一，孟子認(rèn)為大丈夫是“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，歸納起來(lái)有三點(diǎn)：1.大丈夫要講仁、禮、義。2.無(wú)論得志與否，都堅(jiān)持自己的原則。3.不能為富貴、貧賤、威武等所迷惑、動(dòng)搖、屈服。文段二，陳蕃的語(yǔ)言“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎”，從中可知，他認(rèn)為大丈夫應(yīng)該把“掃除天下”作為自己的責(zé)任，要讓世道澄清，而不是整理一間房子。【點(diǎn)睛】（一）參考譯文：景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事。”孟子說(shuō)：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親給以訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給以訓(xùn)導(dǎo)，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫的意愿！’把順從作為準(zhǔn)則，這是婦女之道。大丈夫應(yīng)該住進(jìn)天下最寬廣的住宅—仁，站在天下最正確的位置—禮，走著天下最正確的道路—義。能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這樣的人才稱(chēng)得上大丈夫。”（二）參考譯文：陳蕃字仲舉，是汝南平輿人。祖上是河?xùn)|太守。陳蕃十五歲時(shí)，曾經(jīng)從不打掃自己所住居室，以至庭院房間內(nèi)臟亂不堪。他父親的朋友，同一郡的薛勤來(lái)問(wèn)候，問(wèn)陳蕃說(shuō)：“孩子，你為什么不清掃庭院以迎賓客呢？”陳蕃答道：“大丈夫處世，當(dāng)以?huà)叱煜聻榧喝危趺茨芫窒抻谡硪婚g呢？”薛勤知道他有整治天下的治國(guó)大志向，對(duì)他的行為感到很驚奇。27．兵器、武器放棄憑借，依靠28．（1）使百姓定居下來(lái)而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限。（2）幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬都會(huì)背叛他。29．B【分析】27．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。（1）“兵革非不堅(jiān)利也”的意思是“武器裝備并不是不精良”，“兵”的意思是“兵器”；（2）“委而去之”的意思是“棄城而逃”，“委”的意思是“放棄”；（3）“以天下之所順”的意思是“憑著天下人都?xì)w順的條件”，“以”的意思是“憑借，依靠”。28．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“域（限制）”