《<在實踐中追求和發展真理>教學設計》核心素養1.

政治認同：通過學習馬克思主義哲學的真理觀，學生能夠堅定認同馬克思主義哲學是時代精神的精華，堅定認可和支持中國特色社會主義的偉大實踐。2.

科學精神：學生應準確把握真理的特征，并能夠對認識、真理、理論、科學理論進行判斷和辨別，堅持真理，懂得在實踐中追求和發現真理是一個永無止境的過程，不斷培養科學理性精神。3.

公共參與：學生應樹立堅持在實踐中檢驗和發展真理的觀念，并在日常生活中學習運用馬克思主義認識論原理分析和解決問題。4.

法治意識：雖然這一課程與法治意識的直接聯系不如其他核心素養明顯，但理解真理的客觀性和具體性條件性有助于學生理解法律的適用性和發展性。5.

責任擔當：學生應認識到追求真理是一個艱苦的過程，不可能一蹴而就，在追求真理中要有頑強的意志，不達目標誓不罷休。二、教學重難點（一）教學重點真理是客觀的、具體的、有條件的。認識具有反復性、無限性、上升性。（二）教學難點真理的客觀性與真理的具體性、條件性的關系。如何在實踐中追求和發展真理。三、教學方法講授法、討論法、案例分析法、探究法。四、教學過程（一）導入新課教師講述：真理是人類永恒的追求，從古希臘哲學家對世界本原的探索，到現代科學家對宇宙奧秘的揭示，人們一直在實踐中不斷地追求和發展真理。那么，什么是真理？真理有哪些特點？我們又該如何在實踐中追求和發展真理呢？今天，我們就一起來學習《在實踐中追求和發展真理》。（二）講授新課真理是客觀的（1）真理的含義教師提問：同學們，在你們的理解中，什么是真理呢？學生回答：真理是對客觀事物及其規律的正確反映。教師總結：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。（2）真理的客觀性教師展示案例：實用主義者詹姆士認為，有用的觀念就是真理。他說：“它是有用的，因為它是真的”，或者說，“它是真的，因為它是有用的。”教師提問：詹姆士的觀點正確嗎？為什么？學生討論并回答。教師總結：詹姆士的觀點是錯誤的。真理是客觀的，它不以人的意志為轉移。真理的內容是客觀的，檢驗真理的標準——實踐也是客觀的。真理只有一個，真理面前人人平等。真理是具體的有條件的（1）真理是有條件的教師展示案例：三角形內角和等于180°，在平面幾何中是真理。但是，在凹曲面上，三角形內角和小于180°；在球形凸面上，三角形內角和大于180°。教師提問：這說明了什么道理？學生回答：真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。（2）真理是具體的教師展示案例：隨著航天技術的發展，人類對月球的認識不斷深化。從古代的“嫦娥奔月”傳說，到近代的月球探測，再到現代的月球科學研究，人類對月球的認識經歷了一個從神話到科學的過程。教師提問：這一過程體現了真理的什么特點？學生回答：真理是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。追求真理是一個過程（1）認識具有反復性教師展示案例：人類對火星的探索經歷了漫長的過程。從古代的觀測和想象，到近代的望遠鏡觀測和初步探測，再到現代的火星探測器著陸和科學研究，人類對火星的認識不斷深化。但是，在這個過程中，也出現了許多錯誤的認識和失敗的探索。教師提問：為什么人類對火星的認識會經歷這么多的曲折？學生討論并回答。教師總結：認識具有反復性。從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制。從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。（2）認識具有無限性教師展示案例：人類對宇宙的認識是不斷發展的。從古代的天圓地方說，到近代的地心說、日心說，再到現代的宇宙大爆炸理論，人類對宇宙的認識不斷深化。隨著科學技術的不斷進步，人類對宇宙的認識還將不斷拓展和深化。教師提問：這說明了什么道理？學生回答：認識具有無限性。認識的對象是無限的變化著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。因此，人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。（3）認識具有上升性教師展示案例：人類對物質結構的認識經歷了從古代的樸素唯物主義到近代的形而上學唯物主義，再到現代的辯證唯物主義的發展過程。在這個過程中，人類對物質結構的認識不斷深化，從宏觀到微觀，從現象到本質。教師提問：這一過程體現了認識的什么特點？學生回答：認識具有上升性。從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。（三）課堂小結教師提問：通過今天的學習，你對真理有了哪些新的認識？學生回答：真理是客觀的、具體的、有條件的，追求真理是一個過程，認識具有反復性、無限性、上升性。教師總結：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理是客觀的，真理面前人人平等。真理是具體的有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的過程來說的。追求真理是一個過程，認識具有反復性、無限性、上升性。我們要在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。（四）布置作業請結合具體事例，談談你對真理是具體的有條件的理解。有人說：“追求真理永無止境，因此，人類永遠也無法獲得真理?！闭埬氵\用所學知識，對這一觀點進行評析。五、教學反思在教學過程中，通過案例分析法和討論法，引導學生積極參與課堂討論，提高了學生的學習積極性和主動性。但是，在教學過程中，也存在一些不足之處，比如，對一些知識點的講解還不夠深入，對學生的引導還不夠到位等。在今后的教學中，我將不斷改進教學方法，提高教學質量。六、知識點拓展（一）真理的絕對性和相對性真理的絕對性真理的絕對性是指真理的無條件性、無限性。真理的內容是客觀的，這是絕對的；人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發展著的物質世界，認識每前進一步，都是對無限發展著的物質世界的接近，這也是絕對的。真理的相對性真理的相對性是指真理的有條件性、有限性。真理所反映的對象是有條件的、有限的；真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的、有限的。（二）實踐是檢驗真理的唯一標準為什么實踐是檢驗真理的唯一標準？（1）實踐是主觀見之于客觀的物質活動，是溝通主觀和客觀的“橋梁”。只有把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。（2）實踐具有直接現實性的特點。通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。在這一過程中，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。實踐標準的確定性與不確定性（1）實踐標準的確定性即絕對性，是指實踐作為檢驗認識真理性的標準的唯一性。即離開了實踐，再也沒有另外的標準。（2）實踐標準的不確定性即相對性，是指實踐對認識真理性的檢驗的條件性。即任何實踐都受到一定具體條件的制約，因而都具有一定的局限性。（三）真理與謬誤真理與謬誤的區別真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。謬誤是人們對客觀事物及其規律的錯誤反映。真理與謬誤的聯系（1）真理與謬誤是對立統一的關系。真理與謬誤相比較而存在，相斗爭而發展。（2）真理和謬誤在一定條件下可以相互轉化。真理是具體的、有條件的，如果超出了真理適用的條件和范圍，真理就會變成謬誤；反之，謬誤在一定條件下也可以轉化為真理。（四）科學精神與創新意識科學精神的內涵科學精神是人們在認識世界和改造世界的過程中表現出來的一種精神狀態，它包括求真務實、開拓創新、勇于探索、理性思維等方面。創新意識的重要性創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。培養創新意識，有利于提高人們的思維能力和實踐能力，推動社會的進步和發展。七、教學資源推薦（一）書籍《馬克思主義哲學原理》，高等教育出版社。《哲學與人生》，高等教育出版社。（二）網站人民教育出版社官網：/中學學科網：/八、教學評價（一）評價方式課堂表現評價：觀察學生在課堂上的參與度、表現和合作能力，給予及時的反饋和評價。作業評價：布置適量的作業，包括書面作業和實踐作業，評價學生對