新聞學的誕生與發展第一章新聞學的誕生與發展學習目的與要求通過本章的學習，了解新聞學作為一門獨立學科，在西方和中國誕生與發展的歷程，了解新聞學的學科結構；掌握新聞學的發展演變；了解中西方新聞理論研究的發展；掌握馬克思主義新聞學在中國的誕生與演變，掌握新聞理論學習的技巧和方法。掌握四個問題：1.新聞學的學科屬性及研究對象。2.新聞學與傳播學的關系。3.新聞學的學科結構。4.中西新聞學的產生發展歷程。本章共兩節第一節作為社會科學的新聞學；新聞學的學科特點；新聞學的學科結構和學科地位；第二節新聞學的發展演變；西方新聞學的發展；中國新文學的萌芽與早期發展；馬克思主義新聞學在中國的發展；中華人民共和國成立后的新聞學研究。本章重點與難點重點：①新聞學的定義和學科定位；②中國新聞學研究的開山之作；③中華人民共和國成立后第一次新聞改革。難點：馬克思主義新聞學在中國的發展。第一節作為社會科學的新聞學新聞學（定義）：【重點】是一門研究人類新聞傳播現象的本質、揭示人類新聞活動規律的獨立學科，具有強烈人文色彩的一門社會科學；是一門年輕的實踐性學科。新聞傳播活動和新聞學研究的最終目的是，“讓人擁有自由、美好而不悖乎人性的生存方式，即馬克思所說的‘自由人聯合體’”。【附】新聞學是研究新聞事業和新聞工作規律的科學。新聞學是以人類社會客觀存在的新聞現象作為自己的研究對象，研究的重點是新聞事業和人類社會的關系，探索新聞事業的產生、發展的特殊規律和新聞工作的基本要求的一門科學。它研究的內容是新聞理論、新聞史和新聞業務。一、新聞學的學科特點。2點新聞學是研究人類新聞傳播現象的本質、掲示人類新聞活動規律、具有強烈人文色彩的一門社會科學。1.新聞學是一門年輕的實踐性學科。新聞學的誕生可以追溯至19世紀中后期。德國誕生了世界上最早的新聞學研究論著和新聞學研究機構。一門學科的基本條件：擁有了專職的研究人員；研究機構；專門著作。新聞學帶著鮮明的新聞實踐烙印，具有應用性學科的特征。新聞學的研究成果對于新聞實踐活動具有直接的實際應用指導價值。與人類新聞傳播活動的悠久歷史相比，新聞學科的誕生遠遠晚于新聞傳播活動。人類早期傳播活動中信息傳播與新聞傳播具有雜糅的特征。人類社會不斷進步，傳播內容逐漸豐富，傳播載體不斷發展，以大量的新聞實踐經驗為基礎，形成了新聞學學科體系。總結：新聞實踐是新聞教育和新聞研究的基礎，新聞教育服務于新聞實踐和新聞研究，新聞研究為新聞實踐和新聞教育提供理論指導；從誕生時間來看，新聞學遠遠晚于哲學、數學等學科，新聞知識和理論的抽象化程度難與哲學、數學等基礎學科相媲美。從發展速度來看，新聞學自誕生以來，便快速發展并與其他人文社會科學交融，逐步形成了自己專有的研究對象和學科領域。2.新聞學屬于社會科學。【附】社會科學是用科學的方法，研究人類社會的種種現象的各學科總體或其中任一學科。如社會學研究人類社會（主要是當代），政治學研究政治、政策和有關的活動，經濟學研究資源分配。人文科學：指以人的社會存在為研究對象，以揭示人類社會的本質和發展規律為目的的科學。人文社會科學對社會實踐的依賴，具體體現為社會實踐對人文社會科學的促進和制約兩個方面。新聞學是研究新聞媒介傳播什么、如何傳播以及怎樣取得良好傳播效果的一門科學。新聞學以人類社會客觀存在的新聞現象作為自己的研究對象，研究的重點是新聞業和人類社會的關系，探索新聞業的產生、發展的特殊規律和新聞工作的基本要求。新聞學的中心議題是：客觀社會的諸條件對人類新聞活動的決定、支配作用以及新聞活動對社會的反作用。一個多世紀以來，新聞學不斷吸收政治學、社會學、傳播學、信息科學、歷史學、哲學等社會科學和人文科學的相關成果，研究范疇日益清晰，研究內容日益豐富，已經逐漸發展成為現代社會科學中一個重要學科。新聞學是在社會科學和人文科學的邊界誕生出來的一個年輕學科，其學科特性既體現在與上述學科之間相關聯的交叉性和融合性，又體現在自身鮮明的開放性、綜合性和跨越性。隨著現代傳播技術的不斷進步，信息社會的來臨，新聞學作為一門新興學科，已成為人類社會科學中一個重要的獨立學科。它不僅深刻地影響和改變著人們的日常生活，也日益顯著地推動和影響著社會的發展。小結：新聞學的學科特點新聞學是研究人類新聞傳播現象的本質、掲示人類新聞活動規律、具有強烈人文色彩的一門社會科學。新聞學是一門年輕的實踐性學科。二、新聞學的學科結構和學科地位。【重點】1.現代新聞學的學科結構包括四個部分：理論新聞學；歷史新聞學；應用新聞學；管理新聞學。理論新聞學研究新聞傳播現象的本質及特征，掲示新聞傳播活動、新聞傳播的基本規律以及新聞傳播現象與整個社會系統的互動關系。理論新聞學注重使用邏輯推理、思辨等定性研究方法，也開始采用定量統計的研究方法，通過對大量材料的科學統計、概括，形成基本的概念和理論框架，建立起完整的理論體系，總結新聞傳播活動的基本特點和普遍規律，進而為新聞傳播業的發展提供指導。理論新聞學可分為宏觀研究、中觀研究和微觀研究。宏觀研究側重于對新聞業發展趨勢、內在動因和外在驅動力的分析和探索，力圖建構新聞業發展中的各種因素相互作用的模式，提煉人們對新聞傳播發展規律的認識；中觀研究側重對傳播體制特點的考察，力圖揭示新聞傳播活動中的各種特征及關系；微觀研究注重對不同媒體和新聞事件的剖析，側重對具體問題和具體現象的探察和考證，旨在挖掘具體事件和各類媒體的特殊性和規律性。歷史新聞學評述和研究有史以來人類的新聞活動的歷史，重點是新聞事業產生、發展的歷史。研究對象是新聞業形成和發展的歷史及其演變規律。歷史新聞學采納歷史考據、比較分析、統計計量的研究方法，遵循馬克思歷史唯物主義的指導思想，探討人類新聞傳播歷史的基本規律和特點。歷史新聞學可分為通史研究、斷代史研究和專門史研究。應用新聞學研究對象是新聞傳播活動的基本流程、操作方法和一般規律等問題。從新聞傳播流程角度來看，新聞傳播業務包括：新聞采訪、新聞寫作、新聞編輯、新聞評論、新聞攝影攝像、廣播電視實務、網絡傳播實務等。管理新聞學研究國家的新聞法規、新聞政策以及國家對媒體的宏觀調控；總結、研究媒介內部的管理機制，研究媒介的受眾市場以及媒介的經營方針、策略，等等。運用管理理論，研究新聞媒介的組織設計、生產和傳輸管理、廣告經營等經濟運作方式和管理特征。新聞業是一種公共性質極強的特殊信息服務行業，媒介經營管理包括對新聞媒介的生產流程、內容傳輸、廣告經營、人力資源、財務管理以及技術管理等多個方面運作特征的綜合管理。2.新聞學在學科目錄中的地位。新聞傳播學由過去的三級學科提升為一級學科。新聞傳播學下設兩個二級學科：新聞學、傳播學；新聞學下設三個三級學科：新聞理論、新聞史、新聞實務；傳播學下設三個三級學科：廣告學、公共關系、編輯出版學。3.新聞學與傳播學的研究對象和研究。【領會】新聞學與傳播學是一種緊密相連的互動關系。新聞學對傳播學的誕生起過催生作用；傳播學的研究范疇也包括新聞輿論。在網絡媒體誕生后，二者相互融合的趨勢日益鮮明。新聞學與傳播學的區別：5點（1）新聞學與傳播學研究對象、研究重點不同：新聞學是具體科學的研究，屬于專業研究，對傳播學研究有提供材料、充實內容的作用；傳播學是一般科學的研究，屬于社會研究，對新聞學研究的內容和方法有規范、指導的作用。（2）新聞是誕生于報刊新聞時代，最初偏重于業務研究（“術”的研究），后來逐漸發展為對各類新聞媒體傳播規律的研究；傳播學誕生于電子新聞時代，側重于理論研究（“學”的研究）。（3）新聞學的研究對象是新聞媒介及其活動，主要包括報紙、期刊、廣播、電視和網絡新聞；傳播學的研究對象是所有大眾傳播媒介，既包括報紙、期刊、廣播、電視、書籍、電影、互聯網和手機，也包括社交媒體等新媒體形態。（4）新聞學以“報學”研究為基礎，偏重于微觀研究、局部研究和單向研究；傳播學以通信科學、信息科學等新興學科為基礎，結合社會學、心理學和政治學等社會科學，側重于宏觀研究、整體研究和雙向研究。（5）新聞學與傳播學在人才培養上也走向不同目標。【附】新聞學專業的培養目標：培養具有新聞學基本理論知識，掌握新聞采訪、寫作、編輯、評論、攝影、策劃、編導、制作等基本技能，具備在新聞、出版、宣傳部門從事編輯、記者、媒介經營管理、音像策劃、廣告制作等工作的專業人才。傳播學專業的培養目標:培養具備傳播學基本理論、英語交際能力、跨媒體實踐能力和寬厚的人文素養的高級專門人才，培養能在廣播電視、公關廣告、媒體經營管理、新聞、出版、網絡傳播等領域從事管理、策劃、采編、制作以及教學和科研工作的專門人才。小結：新聞學的學科結構和學科地位現代新聞學的學科結構包括四個部分：理論新聞學、歷史新聞學、應用新聞學、管理新聞學。在2011年版的《學位授予和人才培養學科目錄》中，新聞傳播學下設兩個二級學科：新聞學、傳播學。新聞學下設三個三級學科：新聞理論、新聞史、新聞實務，傳播學下設三個三級學科：廣告學、公共關系、編輯出版學。第二節新聞學的發展演變一、西方新聞學的發展1.西方新聞學發軔于18世紀，19世紀末在德國初步形成。世界上第一部的新聞史專著：1845年出版的德國學者普爾茲的《德國新聞事業史》。作者追溯了德國報紙期刊發展的歷史，從宏觀角度掲示了報業活動的客觀規律。1895年，德國科赫教授在海德堡創辦了最早的新聞學研究所，這標志著新聞學在歐洲的興起。19世紀末20世紀初，西方發達國家出現重視新聞職業教育的趨勢。1897年美國賓夕法尼亞大學設立新聞學講座，1903年密蘇里大學創辦新聞學院，1912年哥倫比亞大學開辦新聞研究生院，1916年英國倫敦大學開設新聞專業課程。2.美國早期新聞學研究的經典之作：李普曼的《公眾輿論》與約斯特的《新聞學原理》；1922年，美國沃爾特·李普曼的《公眾輿論》一書出版。此書形象生動地分析了輿論的來源、輿論的形成途徑和形成機制、輿論產生的結果以及輿論的主體——公眾，第一次全面梳理了輿論研究中的基礎性命題，完成了新聞史上對輿論傳播現象的首次全面論述。這本著作對刻板成見、擬態環境、公眾興趣、公意的形成和民主形象等問題進行了精辟而深刻的探討。1923年，美國著名新聞教育家卡斯珀·薩拉西埃爾·約斯特的《新聞學原理》一書出版。這本著作對新聞學基礎理論的范圍進行了最早的描畫，從闡釋新聞究竟是什么入手，分析了新聞應該遵循的標準以及新聞對公眾應該承擔的社會責任，論述了新聞的目標和理念；通過對新聞業本身的思考，指出新聞業所面臨的困境，提出新聞最佳報道的原則，解釋新聞的激勵作用。3.標志著傳統新聞學與大眾傳播研究融合發展開端的是：1956年，由威爾伯·施拉姆等三位美國學者撰寫的《傳媒的四種理論》（又譯為《報刊的四種理論》）出版。【附】《報刊的四種理論》一書共論述了新聞媒介的四種理論模式，即集權主義理論、自由主義理論、社會責任論和蘇聯共產主義理論模式。學界公認，此書開了比較新聞學之先河，以其鮮明奪目的標題填補了大眾傳播文獻的空白，揭示了新聞媒介與社會的關系。20世紀后半葉，西方新聞學研究更加側重對新聞傳播方式、傳播內容和傳播體制的研究，吸收了大眾傳播研究的一些理論和研究方法，突破傳統新聞學封閉的研究領域。小結：西方新聞學的發展新聞學研究初步形成于19世紀末的德國。19世紀末20世紀初，西方發達國家出現重視新聞職業教育的趨勢。20世紀20年代，李普曼的《公眾輿論》和約斯特的《新聞學原理》成為美國早期新聞學研究的經典之作。1956年《傳媒的四種理論》問世，標志著傳統新聞學與大眾傳播學融合發展的開端。二、中國新聞學的萌芽與早期發展1.中國早期的新聞傳播活動及思想（1）漢唐之際，中國就出現了古代報刊。西漢時期出現了書寫在竹簡和絹帛上的“邸報”，唐玄宗時期出現的“進奏院狀”是一種由官文書向官報轉化過程中的傳播工具；宋代出現了由政府中樞部門統一管理發布的正式官報——“邸報”；清代除了官報“邸報”之外，在北京還出現了民間報房，民間報房出版的報紙統稱“京報”。（2）鴉片戰爭后，進步知識分子創辦具有現代報紙版式特征的商業化報刊，如《申報》，《循環日報》等。這些近代報刊體現著近代國人的新聞傳播理念，成為他們變革社會的輿論武器。最早倡議創辦近代報刊的是太平天國的洪仁玕。他在《資政新篇》中提出了一整套統籌全局的革新方案，并高度評價了報紙（“新聞篇”）在社會結構中的重要地位。洪仁玕提出了實現民主權利的辦法：設立新聞館，設置新聞官，“準賣新聞篇”。他認為新聞要服務于政事，強調“設新聞館，以收民心公議”；他建議設置新聞官，“不受眾官節制，亦不節制眾官”。他重視“人心公議”，“由中下而達于上位，則上下情通，中無壅塞弄弊者，莫善于準賣新聞篇”。2.近代新聞學的起步（1）中國最早論述報刊功能的人是清末改良主義政論家王韜。1874年王韜在香港創辦中國第一份倡導變法自強的報刊《循環日報》，成為中國歷史上第一位報刊政論家。王韜曾撰寫了三篇專論：《論日報漸行于中土》《論各省會城宜設新報館》《論中國自設西文日報之利》，是我國最早的報學專論，開啟了我國近代報業理論的先河。三篇專論集中闡述了他對辦報的見解，提出報紙的功能為“民隱得以上達，君惠得以下逮，達內事于外，通外情于內”，為此，報人應“指陳時事，無所顧及”，當局應“言之者無罪，聞之者足戒”，并引用堯舜納諫的傳說，論證言論自由的合理性。（2）戊戌維新運動前后，中國報刊研究進入近代資產階級改良派新聞思想為主導的歷史階段。一批進步知識分子不僅創辦了報刊，而且通過在報刊上刊登政論文章發表自己的觀點，在反映輿論、倡導自由方面發揮重要作用。資產階級改良派報人鄭觀應、梁啟超的觀點代表了這一時期新聞思想的主流。鄭觀應是較早認識到中國的落后源于政治制度的知識分子。《盛世危言》全面系統地學習西方社會的綱領，提出從政治、經濟、教育、輿論、司法等多方面對中國社會進行改造。《盛世危言》中的“日報”篇提出報紙能使讀者不逾戶庭而周知天下事，在“通民隱，達民情”中具有無可替代的作用，主張各省創辦日報，以使“民心無不愜，民志無不伸”。梁啟超親自創辦、協助和支持過的報刊有29家。在《清議報一百冊祝辭并論報館之責任及本館之經歷》一文中指出，報紙應該“脫離一黨報之范圍，而進入于一國報之范圍，且更努力漸進，以達于世界報之范圍”。提出報紙是“耳目喉舌”，“去塞求通，厥道非一，而報館其導端也。無耳目、無喉舌，是曰廢疾……有助耳目喉舌之用，起天下廢疾者，則報館之謂也。”（3）“五四”運動前后，中國新聞學研究正式拉開帷幕1918年10月14日，北京大學新聞學研究會成立，這是我國第一個新聞學研究機構，由時任校長蔡元培親自發起組建并擔任會長，北大教授徐寶璜和著名報人邵飄萍擔任研究會導師。蔡元培為該會擬定了簡章，規定其宗旨是“灌輸新聞知識，培養新聞人才”。出版了《新聞周刊》，這是當時中國唯一傳播新聞學知識的報紙，也是中國最早采用橫排式的報紙之一。（4）中國新聞學研究的開山之作：【重點】徐寶璜的《新聞學》（1919年出版）；邵飄萍的《實際應用新聞學》（1923年出版）；戈公振的《中國報學史》（1927年出版）。徐寶璜的《新聞學》是中國第一部新聞理論著作。全書從新聞的定義、新聞的價值、新聞媒體的性質和職能，以及報紙的編輯、采訪、評論、發行諸方面，作了理論與實踐的探討。雖然這本著作的多數觀點源于西方，但是與當代的新聞觀念有相通之處。邵飄萍的《實際應用新聞學》是中國第一部新聞實務研究著作。是對新聞采訪和寫作、記者修養等新聞實踐的理論概括，主要內容包括：新聞的范圍、選題、采訪、編輯.通訊方法以及報社和通訊社的組織等。此書立足實際應用，力求指導記者進行實際采訪。戈公振的《中國報學史》是中國第一部新聞史專著。第一次全面、系統地梳理了中國報紙產生及發展的歷史，以大量的第一手材料和嚴謹的考證方式，對從漢唐到“五四”運動前中國報紙產生及發展的歷史進行了概括總結，勾勒了中國新聞業形成和發展的清晰脈絡，確定了中國新聞史的研究內容。小結；中國新聞學研究的開山之作1919年徐寶璜的《新聞學》出版，是我國第一部理論新聞學著作；1923年邵飄萍的《實際應用新聞學》出版，是我國第一部業務新聞學著作；1927年戈公振的《中國報學史》出版，是我國第一部歷史新聞學著作。三、馬克思主義新聞學在中國的發展【難點】20世紀20年代后，馬克思主義新聞理論和報刊思想被引入中國，中國共產黨從建黨時就吸納了世界無產階級黨報理論。從建黨時期重視黨報黨刊的指導性，到長征時期強調黨報的組織性，再到延安時期正式開始對新聞理論進行系統整合，中國共產黨逐步建立無產階級黨報理論。延安整風運動及解放戰爭時期誕生了三篇有關馬克思主義新聞理論的經典文獻，代表著中國出現了本土化的、系統的馬克思主義新聞學研究。陸定一的《我們對于新聞學的基本觀點》；毛澤東的《對晉綏日報編輯人員的談話》；劉少奇的《對華北記者團的講話》。這三篇文獻是中華人民共和國成立前，中國馬克思主義新聞理論的經典文獻，代表了這一時期中國馬克思主義新聞理論研究的成就，為中華人民共和國成立后中國新聞傳播研究堅持唯物主義立場，堅持全黨辦報群眾辦報方針，把黨報作為黨和人民群眾溝通的橋梁和紐帶，指明了發展的方向。陸定一的《我們對于新聞學的基本觀點》。堅持辯證唯物主義的方法論，認為“新聞的本源是事實，新聞是事實的報道，事實是第一性的，新聞是第二性的，事實在先，新聞在后”。從哲學高度闡述了新聞的真實性與政治性的關系，強調“只有把尊重事實與革命立場結合起來，才能做一個徹底的唯物主義的新聞工作者”。這篇文章是延安整風運動的產物，是以延安《解放日報》改版為標志的中國第一次新聞改革的產物，它提倡新聞傳播要實事求是，提倡堅持新聞的真實性，為中國共產黨黨報理論奠定了基礎。毛澤東的《對晉綏日報編輯人員的談話》。闡述了黨報的作用、任務，辦報的路線、方針和黨報的風格等一系列問題，總結了土地改革中新聞宣傳工作的經驗教訓，肯定了《晉綏日報》反“客里空”運動后的進步，指出反對“左”的偏向的必要性。在這次講話中，毛澤東第一次完整地闡述了黨的辦報路線：“靠全體人民群眾來辦，靠全黨來辦”。劉少奇的《對華北記者團的講話》。闡明新聞工作是黨和人民群眾聯系的一座重要橋梁，黨依靠它聯系群眾、指導群眾、指導各地黨和政府的工作，又依靠它把人民的一切活動、情緒反映上來，幫助黨了解情況。指出，新聞工作者不僅要宣傳黨的路線、方針以及馬列主義觀點，而且有權考察黨的政策的正確性。評價：陸定一的《我們對于新聞學的基本觀點》；毛澤東的《對晉綏日報編輯人員的談話》；劉少奇的《對華北記者團的講話》。集中解決了馬克思主義新聞學的若干重大原則問題：1）確立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的新聞觀。2）明確了對黨負責和對人民負責相一致的原則。3）首創了宣傳黨的政策和檢驗黨的政策相統一的思想。4）提出并確立了“全黨辦報，群眾辦報”的新聞工作路線。小結：馬克思主義新聞學在中國的發展延安整風運動及解放戰爭時期，誕生了三篇有關馬克思主義新聞理論的經典文獻：陸定一的《我們對于新聞學的基本觀點》；毛澤東的《對晉綏日報編輯人員的談話》；劉少奇的《對華北記者團的講話》。為中華人民共和國成立后中國新聞傳播研究指明了發展方向。四、中華人民共和國成立后的新聞學研究1.自中華人民共和國成立至20世紀50年代后期，中國新聞業“以蘇俄為師”。在新聞學研究中，翻譯了大量蘇聯新聞工作理論與實踐的文章，出版訪蘇媒體經驗匯集，系統地學習列寧、斯大林的辦報實踐和辦報思想。但是，在學習蘇聯的新聞工作經驗的過程中也出現了嚴重的教條主義傾向和機械搬用理論傾向。年《人民日報》的改版，這是中華人民共和國成立后第一次新聞改革。【重點】1953年至1956年，中國完成了對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造，進入社會主義的初級階段。《人民日報》對于新形勢以及這種形勢下人民群眾的新聞需求缺乏了解和把握，表現為：一，內容貧乏、單調，報道面太窄，尤其對人民生活關注太少。二，新聞少、質量低。三，組織問題討論太少。這次改版的目標是要使《人民日報》“真正成為受群眾歡迎的生動活潑的報紙”。改版的主要目標是：（1）擴大報道范圍。生活里重要的、新的事物——無論是社會主義陣營的，或者是資本主義國家的，是通都大邑的，或者是窮鄉僻壤的，是直接有關于建設的，或者是并不直接有關于建設的，是令人偷快的，或者是并不令人愉快的，人民希望在報紙上多看到一些，應該多采集、多登載一些。（2）開展自由討論。報紙是社會的言論機關。在任何一個社會里，社會成員不可能對于任何一個具體問題都抱有一種見解。黨和人民的報紙有責任把社會的見解引向正確的道路，但是為了達到這個目的，不應該采取簡單的、勉強的方法。……為了便于開展自由討論，希望讀者注意：在我們的報紙上發表的文章，雖然是經過編輯部選擇的，但是并不一定都代表編輯部的意見。（3）改進文風。在過去，報紙上雖然也登過不少好文章，報紙上的文字也逐漸有些進步，但是整個說來，生硬的、枯燥的、冗長的作品還是很多，空洞的、武斷的黨八股以及文理不通的現象遠沒有絕跡。希望努力改變這種狀況。改版后的《人民日報》從六個版增加到八個版。經過改版，新聞報道范圍擴大，出現貼近人民群眾生活的報道。言論方面，批評性文章增多，關于“百花齊放，百家爭鳴”的討論，報上營造出自由討論、獨立思考的氛圍。報上副刊文章的增多，廣告的出現以及版面的編排等，都顯示報紙向著人民實際需要的方向轉變。意義：《人民日報》改版帶動了全國報紙的改革，中央和地方黨報積極探索辦報新思路，充實內容、活躍版面，努力滿足讀者需求。這次改革是中國共產黨尊重新聞規律的一次探索，為新聞學研究留下了豐富而可貴的思想成果。年的新聞改革僅僅進行了半年多，便由于1957年“反右”斗爭的擴大化而被迫結束。從“反右”斗爭到“文化大革命”結束長達20年的時間里，“階級斗爭工具論”成為新聞學的核心理論，報紙被認為是“無產階級專政的工具”。年12月18日，中國共產黨十一屆三中全會召開，新聞界開始深入開展撥亂反正。1982年，中國人民大學甘惜分教授的《新聞理論基礎》一書出版，這是改革開放后第一本系統闡述中國社會主義新聞理論的專著，全面闡述了新聞傳播規律及新聞業的性質、特點及功能，提出了中國新聞學的理論體系、理論范疇、基本框架等獨創性觀點。《新聞理論基礎》是中華人民共和國建立后公開出版的第一部論述社會主義新聞事業性質、作用等問題的專著。世紀80年代，傳播學被引入中國，新聞媒體的信息功能、受眾與傳播效果等日益成為新聞學研究關注的重點。20世紀90年代后期，社會主義市場經濟體制日益完善，中國新聞學研究更加關注黨報的輿論引導藝術、市場化媒體的經營管理。當前新聞理論著作涉及的主要內容包括：10方面；（1）新聞起源。闡述新聞起源于人類社會生產勞動中的信息交流，批駁新聞起源于人類的好奇心、本能等唯心論。（2）新聞定義。介紹各類新聞定義，指出新聞具有真實性、新鮮性、公開性等特點。（3）新聞真實。闡述新聞真實的重要意義，論述新聞真實的內涵，分析新聞失實的原因及防范措施。（4）新聞價值。介紹中外關于新聞價值的各種定義，分析及時性、接近性、顯著性、重要性、趣味性等新聞價值內涵。（5）社會主義新聞的基本特性。老“五性”（黨性、真實性、指導性、群眾性、戰斗性）和新“五性”（信息屬性、輿論屬性、政治屬性、文化屬性、商品屬性）；（6）新聞業的產生、發展、性質、社會功能。簡述中外新聞業發展的動力及基本規律，論述新聞業傳遞新聞信息的共性和為一定階級服務的個性，論述中國新聞業的雙重屬性“事業單位、企業管理”，介紹新聞媒體報道新聞、引導輿論、傳播知識、提供娛樂、刊播廣告等方面的功能。（7）新聞自由與新聞控制。對新聞自由的來歷、含義、條件進行介紹，闡述馬克思主義的新聞自由觀；對新聞控制進行分類闡述。（8）輿論監督。論述社會主義新聞輿論監督的功能，介紹輿論監督的原則、方法。（9）媒介批評。研究媒介批評的對象、內容和方法，介紹國外媒介批評的理論流派，構建中國的媒介批評。（10）新聞從業者的職業修養。介紹新