古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成目標(biāo)與素養(yǎng)1．印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響通過了解印歐人的遷徙推動(dòng)了亞歐大陸中西部幾個(gè)重要文化區(qū)域的形成和發(fā)展，培養(yǎng)時(shí)空觀念和家國(guó)情懷的素養(yǎng)。2．亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響通過了解亞歐游牧民族大遷徙促進(jìn)了區(qū)域文化的發(fā)展，培養(yǎng)歷史解釋和家國(guó)情懷的素養(yǎng)。情境與問題通過觀察《印歐人早期遷徙路線示意圖（公元前3000-前1000年）》，了解古代印歐人遷移的范圍和形成的幾個(gè)主要文化中心。2、通過印歐人在漫長(zhǎng)的遷徙過程中形成禪人、故斯人、希廚人、雅利安人的歷史過程、了解印歐人的遷徙對(duì)亞歐大陸區(qū)城文化的形成產(chǎn)生的是響。3．通過公元前后亞歐大陸兩次大規(guī)模的游牧民族遷徙的活動(dòng)，認(rèn)識(shí)游牧民放和農(nóng)耕民族在共同生活中互相學(xué)習(xí)，促進(jìn)了區(qū)域文化的形成和發(fā)展。過程與方法1、學(xué)習(xí)印歐人的早期遷徙及其早期區(qū)域文化的形成，可以通過講授法、交流法、讀圖法等，引導(dǎo)學(xué)生了解印歐人的遷徙形成的有代表性的文化區(qū)域。2、學(xué)習(xí)亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化的影響，可以通過交流法、講授法、研討法等，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)游牧民族和農(nóng)耕民族互相學(xué)習(xí)開產(chǎn)生新的文化中心。重點(diǎn)1、印歐人的遷徙形成的幾個(gè)亞歐大陸早期的文化中心。2．印歐人的遷徙促進(jìn)了不同地區(qū)文化的交融和發(fā)展。3．亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化的影響。難點(diǎn)1．印歐人的遷徙對(duì)早期區(qū)域文化產(chǎn)生的影響。2．亞歐游牧民族的遷徙對(duì)地域文化的影響。教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)人新課：多媒體出示材料：大約6000年以前，東歐平原上生活著現(xiàn)代西方人最初的祖先-古印歐人。古印歐人顯然是人類歷史早期最了不起的游收民族，由于他們沒有掌握古埃及文明、印度河文明和華夏古文明那樣的農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，只能靠捕獵為生，尋找食物成為古印歐人的第一生存目標(biāo)，食物的匱乏和來(lái)源的不固定使得他們幾乎無(wú)法在一個(gè)地方長(zhǎng)久定居，游牧和遷徙成為古印歐人最顯著的特征。在公元前4000年古印歐人大遷徙的前夕，古印歐人取得了兩項(xiàng)革命性的技術(shù)成就，這兩項(xiàng)技術(shù)革命就是輪式車的發(fā)明和馬的馴化。師：古代印歐人的生活方式和他們的發(fā)明，對(duì)后來(lái)的大遷移活動(dòng)產(chǎn)生了哪些影響？師提示：古印歐人沒有掌握農(nóng)耕技術(shù)，過著游牧生活，輪式車的發(fā)明和馬的馴化為印歐人的遷徙提供了便利，擴(kuò)大了他們遷徙的范圍。一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響1．印歐人的早期遷徙（1）．印歐人大規(guī)模遷徙的條件師：從公元前2千紀(jì)初起，印歐人開始了大規(guī)模的遷徙，他們可能起源于哪里呢？生：東歐平原。師：印歐人是沒有掌握農(nóng)耕技術(shù)的游牧民族，他們能實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的遷徙，客觀上說他們自身有哪些有利條件呢？生：他們馴化了馬匹，并且制造了馬拉戰(zhàn)車。（2）印歐人遷徙的范圍和影響師：觀察教材第34頁(yè)“《印歐人早期遷徙路線示意圖（公元前3000-前1000年）》”，完成下面任務(wù)：①在圖中圈畫出印歐人的發(fā)源地。②描繪印歐人向南遷徙、向東遷徙、向西遷徙的主要路線。③結(jié)合示意圖概括印歐人遷徙的大致范圍和時(shí)間。④印歐人在遷徙的過程中形成了哪些具有代表性的文化區(qū)域？生1：從公元前2千紀(jì)初起，以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)，整個(gè)遷徙過程延續(xù)數(shù)百年甚至上千年。生2：印歐人在遷徙的過程中，或征服遷入地區(qū)的居民，或與被征服者融合，分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人，對(duì)整個(gè)亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。（3）史料研讀師：觀察教材第34頁(yè)《埃及雕刻中的赫梯戰(zhàn)車和士兵》，結(jié)合教材介紹，引導(dǎo)學(xué)生完成并思考：①在《印歐人早期遷徙路線示意圖（公元前3000-前1000年）》中描繪出哪一條路線是赫梯人的遷徙路線。②從“埃及雕刻中的赫梯戰(zhàn)車和士兵”的資料中能提取哪些歷史信息？生1：赫梯人遷徙到北非地區(qū)（古埃及）。生2：赫梯人憑借馬拉戰(zhàn)車建立了強(qiáng)大軍隊(duì)，這是他們遷徙到或征服更廣闊地區(qū)的一個(gè)重要因素。師：閱讀教材第34頁(yè)“史料閱讀”的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思考：《赫梯法典》除了反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治制度和法律成就的因素外，還規(guī)定了一些有關(guān)“馬”的問題，這說明了什么？生：馬是游牧民族的重要生產(chǎn)生活的依賴，反映了馬在赫梯人看來(lái)是一種重要的財(cái)產(chǎn)，也是維護(hù)赫梯統(tǒng)治的武裝力量的重要支撐。2．早期區(qū)域文化的形成多媒體出示材料：古印歐人的大遷徙，經(jīng)過2000多年血與火的洗禮，終于在公元前500年安靜了下來(lái)，但它給世界文明造成的沖擊與動(dòng)蕩卻深深地刻在了人類文明的發(fā)展史上，并深刻地影響著現(xiàn)代文明的進(jìn)化。在這個(gè)文明的沖突過程中，不同的種族、不同的文明在這里發(fā)生著碰撞，有的消失了，有的同化了，但卻產(chǎn)生了更多更高級(jí)的文明。從遼闊的東歐平原開始，整個(gè)歐亞大平原都被古印歐人的大遷徙改變了模樣。從印度河流域直到不列顛島，古印歐人的大遷徙徹底打破了那里的蒙昧狀態(tài)，給他們帶來(lái)了先進(jìn)的青銅文明和鐵器文明，原始的農(nóng)耕社會(huì)在這個(gè)游牧民族的沖擊下，經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)和融合，創(chuàng)造了一系列影響人類文明進(jìn)程的文明分支。安納托利亞文明、吠陀文明、古波斯文明、古希臘文明、古意大利文明、古日耳曼文明和凱爾特文明等都是這些文明中的佼佼者。古印歐人的大遷徙所帶來(lái)的文明沖擊，使整個(gè)歐亞大陸在真正意義上走出了蒙昧?xí)r代，為以后人類文明向現(xiàn)代文明的演化作出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。師：結(jié)合材料思考：印歐人遷徙對(duì)早期區(qū)域文化的形成產(chǎn)生了哪些重要影響？生：（1）公元前17世紀(jì)，赫梯人在小亞細(xì)亞建立赫梯帝國(guó)，多次入侵兩河流域，一度占領(lǐng)巴比倫城，蠶食埃及在西亞地區(qū)的土地。（2）公元前6世紀(jì)，波斯人建立了歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)。在波斯帝國(guó)統(tǒng)治下，西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來(lái)，西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。（3）公元前2000年左右進(jìn)入巴爾干地區(qū)的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤希纬晒糯南ＥD人。他們思考人類與自然、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系等問題，在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域取得成就。希臘文明成為西方文明的一個(gè)重要源頭。（4）雅利安人從印度河流域推進(jìn)到恒河流域，把馬和鐵等帶到印度。種姓制度和佛教成為古代印度社會(huì)的重要符號(hào)，并對(duì)周邊地區(qū)特別是東南亞產(chǎn)生重大影響。二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響1．公元前2世紀(jì)一公元2世紀(jì)的亞歐游牧民族大遷徙多媒體出示材料：材料一貴霜帝國(guó)，始建于公元55年，425年亡，127-180年為其巔峰時(shí)期。其疆域從今日的塔吉克斯坦綿延至里海、阿富汗及印度河流域。貴霜地處東西方交通要道，而且貴霜帝國(guó)出自文明水平不高的游牧部族，加之境內(nèi)又有各種文化傳統(tǒng)、宗教信仰迥然相異的民（種）族，這就為東西方文化在其境內(nèi)融合創(chuàng)造了極為有利的條件。融合希臘、印度傳統(tǒng)的犍陀羅藝術(shù)即產(chǎn)生、發(fā)展、成熟于貴霜時(shí)代，貴霜的文化藝術(shù)和建筑對(duì)中亞有很大影響，鍵陀羅藝術(shù)于魏晉時(shí)期沿絲路傳入中國(guó)。材料二最早關(guān)于日耳曼人的記載是古希臘人對(duì)他們的記載，意為“凱爾特旁邊的部族”。事實(shí)上日耳曼人要比凱爾特人晚一些進(jìn)入歐洲大陸。他們從古印歐人族群中遷徙西行，最早在北歐一帶生活，后來(lái)在東方匈奴人的進(jìn)攻下，斯拉夫人開始向西遷徙，而前兩者又迫使日耳曼人向西和向南遷徙，并與當(dāng)?shù)厝吮l(fā)了很多沖突，如日耳曼人與羅馬帝國(guó)之間的斗爭(zhēng)。師：結(jié)合材料思考：公元前2世紀(jì)一公元2世紀(jì)，亞歐大陸游牧民族遷徙的基本背景是什么？生：中國(guó)的漢朝和西方的羅馬都進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期，但在亞歐大陸偏北的地區(qū)，仍生活著眾多游牧部落。師：這一時(shí)期亞歐大陸游牧民族大遷徙的基本情況怎樣？生：在中國(guó)北方，匈奴勢(shì)力強(qiáng)大，不斷擴(kuò)張。大月氏人西遷，建立貴霜帝國(guó)，勢(shì)力一度到達(dá)印度北部。在歐洲，日耳曼人在與羅馬帝國(guó)的接觸中不斷南遷。師：大月氏人西遷建立貴霜帝國(guó)，對(duì)早期區(qū)域文化產(chǎn)生了哪些重要影響？生：貴霜帝國(guó)的地理位置、游牧民族的文明程度、境內(nèi)的各種文化傳統(tǒng)，使其成為中西方文化的交融地。2.3-6世紀(jì)的亞歐游牧民族大遷徙（1）3-6世紀(jì)中國(guó)游牧部落的遷徙多媒體出示材料：材料一公元280年，三國(guó)歸晉，天下一統(tǒng)。然而，在此前連年的戰(zhàn)爭(zhēng)中，中原人口消耗極大。為彌補(bǔ)中原地區(qū)的人口不足，魏晉時(shí)期的漢族政權(quán)對(duì)北方少數(shù)民族一直采取招降與拉攏的政策，少數(shù)民族與漢族之間的交往交流日漸增多。不少游牧民族開始內(nèi)遷至長(zhǎng)城一線乃至關(guān)中地區(qū)、黃河流域定居，并主動(dòng)接受漢族文化，逐漸向農(nóng)耕民族轉(zhuǎn)變。與此同時(shí)，他們還保存著較為傳統(tǒng)的軍事、等級(jí)制度，如保留“單于”封號(hào)、“酋長(zhǎng)”制度等，民族特征仍然明顯，且大多處于聚居狀態(tài)，逐漸形成了相對(duì)統(tǒng)一的五大少數(shù)民族集團(tuán)-匈奴、羯、鮮卑、氐、羌。這個(gè)過程在歷史上泛稱“五族內(nèi)遷”。材料二“永嘉南渡”是指西晉永嘉年間，北方漢人大批南遷。“八王之亂”后，北方少數(shù)民族混戰(zhàn)中原，大體上自永嘉元年司馬睿移鎮(zhèn)建業(yè)開始，北方士民為躲避戰(zhàn)亂，紛紛渡江南下。有的大姓帶領(lǐng)宗人部曲數(shù)百，數(shù)千家相攜南下。永嘉五年，匈奴人劉曜，氐族人石勒破洛陽(yáng)，“中州士女避亂江左者十六七”。歷史上把這一時(shí)期北方漢人大量南渡的歷史現(xiàn)象稱為“永嘉南渡”。十六國(guó)先后割據(jù)北方，南北分裂時(shí)期，仍不斷有漢民南徙。東晉南朝為安置北方士民，在南方設(shè)立了僑州郡縣。大量北方士民南渡對(duì)南方地區(qū)的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)生了重要影響。師：結(jié)合材料思考：3-6世紀(jì)，亞歐游牧部落開始了新一輪的大遷徙。這一輪遷徙對(duì)中國(guó)有什么影響？生1：匈奴人逐步內(nèi)遷，轉(zhuǎn)向定居生活，并在中原地區(qū)建立政權(quán)。生2：鮮卑人、氐人和羌人等也逐漸遷徙到中原，形成中國(guó)北方的民族大交融。生3：部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)。（2）3-6世紀(jì)，日耳曼人的遷徙多媒體出示材料：材料一3-6世紀(jì)，日耳曼人的遷徙極大地改變了歐洲的政治地圖，其結(jié)果是西羅馬帝國(guó)滅亡，誕生了一系列新的國(guó)家，如東哥特王國(guó)、西哥特王國(guó)、勃艮第王國(guó)、法蘭克王國(guó)等，并促進(jìn)西歐封建社會(huì)的形成，最終形成歐洲新文化。材料二閱讀教材第36頁(yè)“學(xué)思之窗”的內(nèi)容。材料三閱讀教材第36頁(yè)“史料閱讀”的內(nèi)容。材料四西歐封建制度的形成，是在特定歷史條件下兩個(gè)不同的社會(huì)歷史進(jìn)程相互交叉、兩種社會(huì)歷史因素相互影響的結(jié)果，即一方面西羅馬帝國(guó)奴隸制解體，孕育著新的封建生產(chǎn)關(guān)系的萌芽；另一方面日耳曼固有的原始社會(huì)組織開始瓦解，醞釀著向階級(jí)社會(huì)的過渡。于是，西羅馬內(nèi)部新生的封建因素與日耳曼人社會(huì)中依然大量存留的氏族制因素，通過民族大遷徙這一時(shí)代契機(jī)，發(fā)生了直接的碰撞，彼此逐漸結(jié)合到一起，催生出西歐的封建制度。這是西歐封建制度生成的一個(gè)重要特點(diǎn)。師：結(jié)合材料思考：2世紀(jì)末，日耳曼人處于怎樣的社會(huì)發(fā)展階段？生：2世紀(jì)末，日耳曼人正處在文明時(shí)代的前夜，也就是處于原始社會(huì)解體和奴隸社會(huì)的形成階段。師：日耳曼人為什么不斷地進(jìn)行大規(guī)模的遷徙？生1：日耳曼人是游牧民族，他們沒有學(xué)會(huì)農(nóng)耕從而進(jìn)行定居生活。生2：日耳曼人天性好動(dòng)惡靜，并且以獲得戰(zhàn)功為無(wú)上光榮。生3：日耳曼各部落之間聯(lián)系松散，都沒有定居在城郭內(nèi)的，這就使得他們有很大的游動(dòng)性。師：4世紀(jì)后期，日耳曼人為什么要遷徙？生：遭到匈奴人的進(jìn)攻。師：日耳曼人的入侵對(duì)歐洲的社會(huì)制度產(chǎn)生了怎樣的影響？生：西羅馬內(nèi)部新生的封建因素與日耳曼人社會(huì)中依然大量存留的氏族制因素的碰撞和融合，催生出西歐的封建制度。3．阿拉伯帝國(guó)的興起和阿拉伯文化多媒體出示材料；公元7世紀(jì)興起的伊斯蘭教，在很短的時(shí)間內(nèi)將阿拉伯人凝聚起來(lái)，賦予他們神奇的力量，讓他們走出阿拉伯半島，建立了一個(gè)疆域遼闊的阿拉伯帝國(guó)。阿拉伯文化在古希臘羅馬文化和西方近代文化之間承前啟后，又在東西方文明的交融中充當(dāng)媒介。他們?cè)谡軐W(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等諸多領(lǐng)域成就粲然，涌現(xiàn)了一大批思想家、科學(xué)家、文學(xué)家，也在廣袤的伊斯蘭大地留下了輝煌的文明遺跡。阿拉伯文化通過西班牙和西西里島傳入歐洲，曾對(duì)14世紀(jì)歐洲掀起的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生過有益的影響。大馬士革、巴格達(dá)、開羅和西班牙的科爾多瓦被認(rèn)為是世界著名的阿拉伯文化城市。阿拉伯文化最繁榮的時(shí)期大約是在公元8-12世紀(jì)，它涉及的范圍包括哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)和自然科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。在阿拉伯文化的繁榮時(shí)期，形成了位于今天伊拉克的巴格達(dá)和西班牙的科爾多瓦等文化中心。師：結(jié)合材料思考：阿拉伯人何時(shí)開始對(duì)外擴(kuò)張？生：7世紀(jì)。師：阿拉伯人建立起怎樣的帝國(guó)？生：地跨亞、非、歐三洲。4．亞歐游牧民族大遷徙的影響多媒體出示材料：材料一一般認(rèn)為：“只是隨著地理大發(fā)現(xiàn)，西方國(guó)家的海外殖民擴(kuò)張，以及世界市場(chǎng)的形成，過去長(zhǎng)期存在的······相對(duì)隔絕狀態(tài)才在越來(lái)越大的程度上被打破”。-《世界通史教程》材料二“在沖擊的過程中（游牧世界對(duì)農(nóng)耕世界），兩者間的聯(lián)系增強(qiáng)，彼此都從對(duì)方學(xué)到了自己所缺少的某些技術(shù)······，那些在沖擊以后在農(nóng)耕世界定居下來(lái)的游牧、半游牧民族，幾乎都放棄了以游牧為主的經(jīng)濟(jì)，走上了農(nóng)耕化道路。”-《世界通史教程》師：結(jié)合上述材料，說說亞歐游牧民族大遷徙帶來(lái)的影響。生：亞歐游牧民族大遷徙，改變了亞歐大陸從