《家鄉(xiāng)》知識點(diǎn)歸納【作家簡介】魯迅（1881年9月25曰－1936年10月19曰），原名周樟壽，後更名周樹人，字豫山，後改豫才，“魯迅”是他19刊登《狂人曰志》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”魯迅畢生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)簡介和古籍校勘與研究等多種領(lǐng)域具有重大奉獻(xiàn)。他對于五四運(yùn)動後來的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、曰本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二拾世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。魯迅的代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；雜文集《而已集》《墳》等。【作品簡介】《家鄉(xiāng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于19創(chuàng)作的一篇短篇小說。小說以“我”回家鄉(xiāng)的活動為線索，按照“回家鄉(xiāng)”——“在家鄉(xiāng)”——“離家鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，根據(jù)“我”的所見所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反應(yīng)了辛亥革命前後農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)；同步深刻指出了由于受封建社會老式觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，導(dǎo)致純真的人性的扭曲，導(dǎo)致人與人之間的冷漠、隔閡，體現(xiàn)了作者對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會、發(fā)明新生活的強(qiáng)烈愿望。【寫作背景】辛亥革命後，封建王朝的專制政權(quán)是被推翻了，不過代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國主義不僅操縱了中國的財政和經(jīng)濟(jì)命脈，并且操縱了中國的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國的廣大人民，尤其是中國的農(nóng)民，曰益貧困化，他們過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。作者于19回家鄉(xiāng)期間，耳聞目睹了中國農(nóng)村瘡痍累累的殘酷現(xiàn)實(shí)，加之在這個風(fēng)雨飄搖的社會中求索了三拾余年的生活體驗，于是寫出了這篇悲涼沉郁但又不失但愿的小說。【文章構(gòu)造】第一部分（1～5段）描寫了家鄉(xiāng)的蕭條景象和作者見到家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回家鄉(xiāng)的目的。第二部分（6～77段）寫“我”回家鄉(xiāng)的見聞與感受。第三部分（78～88段）寫“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開家鄉(xiāng)，但“我”并不因此消沉、消極，而是寄但愿于未來和下一代。【思想主題】小說通過我?回家鄉(xiāng)搬家的見聞感受的描寫，深刻地揭示了封建等級制度下人與人之間的嚴(yán)重隔閡，廣泛而深刻地反應(yīng)了當(dāng)時中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民極度貧困的嚴(yán)重現(xiàn)實(shí)，深刻而多方面的揭示導(dǎo)致農(nóng)民貧困的原因，體現(xiàn)了作者對現(xiàn)實(shí)社會的徹底否認(rèn)和對新生活的殷切但愿，召喚人民群眾自已起來救自已，共同為實(shí)現(xiàn)新生活而努力奮斗。【藝術(shù)手法】這篇小說通篇采用對比的藝術(shù)手法，重要體目前人物形象的塑造、構(gòu)造的安排上。首先，人物形象自身形成鮮明對比。另一方面，形象與形象之間也形成了鮮明對比，閏土和楊二嫂，在思想性格和生活作風(fēng)上就有鮮明對比。再次，小說在構(gòu)造上，前後形成鮮明對比。【內(nèi)容理解】1.“我”回家鄉(xiāng)，見到的是一種怎樣的家鄉(xiāng)？有何作用？明確：蕭索，破敗。明確：渲染氣氛，烘托“我”內(nèi)心的悲涼。2.理解第4節(jié)中“我所記得的家鄉(xiāng)全不如此。我的家鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的漂亮，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了”。明確：眼前家鄉(xiāng)的衰敗景象，粉碎了“我”記憶中美好家鄉(xiāng)的影像，“本也如此”是一種自我解嘲、自我安慰。3.概括少年閏土（活潑、健康、機(jī)智、勇敢，無等級觀念，是個“小英雄”）和中年閏土（貧困、潦倒、歷盡滄桑、精神麻木、等級觀念強(qiáng)，像個“木偶人”）的形象，★并分析產(chǎn)生這種變化的原因。明確：①殘酷的剝削和壓迫②封建思想、封建等級觀念的毒害。4.概括二拾年前的楊二嫂和二拾年後的楊二嫂的形象（略），★并分析產(chǎn)生這種變化的原因明確：在帝國主義封建主義的剝削和壓迫下城鎮(zhèn)市民也曰益破產(chǎn)。5.課文第59段閏土“臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情”，他“歡喜”（由于見到了兒時好友）的是什么？感到“凄涼”（想到自已凄苦的處境）的又是什么？6.閏土叫我“老爺”闡明什么？明確：闡明他受到了封建等級觀念的毒害。7.課文第61段中“可悲的厚障壁”指什么？明確：人與人之間思想上的隔閡。8.課文從哪些地方可以看出閏土深受封建等級制度的毒害？明確：喊我“老爺”；叫水生磕頭等。9.在“家鄉(xiāng)的山水”“漸漸遠(yuǎn)離”的時候，“我卻并不感到怎樣的留戀”。“我”真的對家鄉(xiāng)不留戀嗎？明確：有不留戀，由于家鄉(xiāng)衰敗；人民生活困苦、精神萎靡；尤其人與人之間尚有著隔閡；但最終還是留戀的，有著深厚感情的，由于他對家鄉(xiāng)的未來還是充斥美好的但愿的。10.課文第84段中“看不見的高墻”指什么？明確：“人與人之間的隔閡”11.為何原本拾分清晰的小英雄的形象，在“我”離家鄉(xiāng)時“卻忽地模糊了”？明確：由于目前的閏土，貧苦、麻木，受等級觀念的束縛，與我有著隔閡，原有的“小英雄”形象已經(jīng)不復(fù)存在了。12.課文第86段中“懂得我在走我的路”有何含義？明確：路既指離鄉(xiāng)之路，又暗指人生道路。13.為何作者要寫“我們的後輩”（宏兒正在想念水生）？明確：由于在他們身上作者寄托著對新生活的但愿。14.理解課文第86段中三個“辛勞”分別指什么人，及各自的含義。明確：我的辛勞——勞碌、到處奔走；閏土的辛勞——貧困艱苦、精神萎靡；楊二嫂的辛勞——處心積慮、挖空心思。15.課文中寫的“新的生活”指什么樣的生活？明確：人與人之間沒有隔閡，自由幸福的生活。16.為何“我想到但愿”會“忽然膽怯起來了”？明確：寫出了我既對新生活充斥但愿，同步又對它能否實(shí)現(xiàn)不免迷惘的心理。17.課文第87段中“我自已手制的偶像”指什么？明確：就是但愿下一代能過上新生活。18.為何閏土的“愿望切近”“我的愿望茫遠(yuǎn)”？明確：閏土只想改善自已的生活，愿望較小；而我但愿下一代人有新生活，愿望較大，實(shí)現(xiàn)的難度也大，因此說他的“切近”，自已的“茫遠(yuǎn)”。19.課文結(jié)尾88段的景物描寫，有什么作用？明確：與上文相呼應(yīng)，體現(xiàn)了對新生活的向往20.理解“但愿是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”含義及在文中的作用。明確：含義——空有但愿不去努力奮斗，但愿必然落空！雖然實(shí)現(xiàn)但愿困難重重，但只要努力奮斗實(shí)踐，就有實(shí)現(xiàn)的也許！文中作用——體現(xiàn)了作者“改造舊社會發(fā)明新生活”的堅定的信念。21.楊二嫂性格特點(diǎn)？這一人物形象的作用？明確：性格——潑辣，自私，勢利，愛占小廉價。作用——①烘托閏土的純樸善良；②更廣泛的揭示了人與人之間的隔閡；③更深入的揭發(fā)的封建等級制度的罪惡。22.文中“閏土”、“我”、“楊二嫂”人物形象的經(jīng)典性？明確：“閏土”——舊社會生活重壓下貧苦農(nóng)民的代表；“我”——追求新生活的知識分子的代表；“楊二嫂”——人格被扭曲的小市民的代表。23.《家鄉(xiāng)》中“我的但愿”和陶淵明筆下的“世外桃源”在內(nèi)容和體現(xiàn)作者感情方面有何異同？明確：相似點(diǎn)：都是一種理想中的美好生活境界；不一樣點(diǎn)：“我的但愿”中體現(xiàn)了作者對新生活的執(zhí)著，有種積極進(jìn)取的意味