山東省日照市重點中學2025屆高三考前熱身歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．梭倫改革后，雅典一、二等級公民負擔昂貴的騎兵裝備，充當騎兵；第三等級自備重裝武器，充當重裝步兵；第四等級是輕裝步兵，更窮的公民沒有武器，只能劃船、搬東西和吶喊助威。這表明，雅典的財產等級制A．平衡了權利和義務的關系 B．激化了城邦內部的矛盾C．忽視了公民權利的平等性 D．暴露了民主改革的局限2．羅馬共和國時期，平民和貴族展開了長達兩個世紀的斗爭，斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律，恩格斯曾評論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了?！边@一長期斗爭的結果是A．貴族的特權被取消B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上平等D．自由民獲得相同的權利3．19世紀末，美國工程師弗雷德里克·泰羅提出科學管理理論體系，認為應科學地研究工人的生產過程，依據(jù)研究出的“標準操作方法”制定生產規(guī)程及勞動定額；科學地挑選和培訓工人；實行差別工資制；實行職能式管理等。這一理論體系的推行A．不利于緩解勞資雙方矛盾 B．使工人的生活得到根本改善C．提高了社會生產的計劃性 D．適應了壟斷資本主義的發(fā)展4．如圖為公元117年羅馬帝國皇帝去世時的疆域圖，下列描述符合該時期的是A．大斗獸場每個拱門兩邊都配有希臘式石柱，將建筑力度和外觀美感融為一體B．圖拉真廣場層次分明，功能豐富，廣場兩側配有四排粗大的柱廊C．萬神殿由門廊和正殿構成，集希臘柱式和羅馬拱門建筑風格于一體D．圖拉真紀功柱的柱體自下而上有一條浮雕帶，描繪了圖拉真遠征場景5．124年前，一次海戰(zhàn)擊碎了中華民族自強求富的夢想，從此山河破碎，國將不國：70年前，預告勝利的隆隆炮聲中，一支新生的人民海軍誕生，結束了近代中國有海無防、任人欺凌的歷史，寄托了中華民族向海圖強的世代夙愿。材料中的兩大歷史事件分別發(fā)生在下圖中的A．①②B．①③C．①④D．③④6．著名學者陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》一書中指出：“由辛亥革命所喚起的中國社會的希望，同民國初年中國社會的黑暗之間形成一種巨大的落差，巨大的落差產生了巨大的波瀾?！蔽闹小熬薮蟮牟憽碑斨福篈．清末新政 B．二次革命 C．新文化運動 D．五四運動7．美國“鋼鐵大王”卡內基創(chuàng)立的卡內基鋼鐵公司壟斷了美國鋼鐵市場，鋼鐵價格從1870年的每噸100美元跌到1900年的每噸12美元。鋼鐵價格的變化突出反映了A．鐵路和輪船運輸降低產品成本 B．社會化大生產推動經濟發(fā)展C．壟斷組織控制產品生產與價格 D．電氣時代改變人類生產生活8．與普羅泰格拉同時代以及后來的許多哲人都把人的概念指向公民群體。亞里士多德明確地把奴隸不看作人，而把人的概念內涵理解為理性、城邦與自由。超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開始的。據(jù)此可知，古希臘對人的認識歷程的解讀合理的是A．忽視了道德的作用 B．第一次將人置之于世界的中心位置C．夸大了個人的作用 D．從理性和政治的角度重視人的價值9．下列選項中，完整準確的體現(xiàn)了二戰(zhàn)后初期西歐經濟發(fā)展主題的是①恢復②改革③秩序④繁榮A．① B．①② C．①②③ D．①②③④10．請看如圖報影，下列項中對該報章內容解讀正確的是A．確立了新中國的根本政治制度B．接受《共同綱領》為新中國的施政綱領C．宣告社會主義制度在中國基本建立起來D．籌建新中國是政協(xié)第一屆全體會議的重要任務11．《放足歌》：“玉齡女子哭吞聲，哭向床前問慈母。母親愛兒自孩提，如何縛兒如縛雞。兒足骨折兒心碎，晝不能行夜不寐。鄰家有女已放足，走向學堂去讀書。”這種現(xiàn)象出現(xiàn)于（）A．鴉片戰(zhàn)爭之后 B．洋務運動之后 C．戊戌變法之后 D．辛亥革命之后12．有人說，是哥倫布給美洲帶來了今天的繁榮；而委內瑞拉總統(tǒng)查韋斯卻說，哥倫布是人類歷史上最大的侵略與種族滅絕的先鋒。上述評價的差異反映了價值判斷的A．客觀性B．隨意性C．相對性D．時代性二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料，回答問題。材料一西方最早的國家形式是古希臘各城邦，國家觀念也隨之出現(xiàn)。隨著基督教的出現(xiàn)，神學國家觀逐漸形成，奧古斯丁提出國家存在是因為人有原罪，國家是減輕原罪所必需的安排，國家是上帝的產物。啟蒙運動時期的霍布斯、洛克、盧梭等人都用社會契約論來闡釋自己的國家觀念?；舨妓拐J為人生是自私自利且充滿惡意的，理性為人們提出一些簡單可行的和平契約，每個人都同意把權力和力量轉讓給主權者，從而形成國家。洛克強調人的自然權利不可讓渡、不可剝奪，否則人民將有權革命，強調政府必須實行法治和分權?！幾詤问纻悺懂敶ǖ木瘛返炔牧隙袊鴤鹘y(tǒng)的君主統(tǒng)治形式實質是“家天下”，它將家和國聯(lián)結成一個“共同體”，“家長”是獨一無二的權威主體。維新時期，梁啟超批判舊的國家觀念，介紹西方新觀念。他認為當務之急是迅速養(yǎng)成自己的國家觀念以抵抗帝國主義的侵略。他強調只有興民權才能強國家，人人有自由之權，國事決于公論。他更明確了君、臣、民三者的關系，認為君和臣都是為民辦事者?！幾酝踅ɡ?、黃克武主編《兩岸新編中國近代史》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，說明歐洲啟蒙思想家對近代國家觀念形成的促進作用。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，概括近代中國維新時期的國家觀念與近代歐洲國家觀念內涵的相同之處，并說明不同之處及其產生的原因。14．（20分）中外歷史人物評說材料唐寅，字伯虎，明中葉杰出的畫家、文學家。唐寅曾遭科考案牽連，痛感社會黑暗。為了排遣胸中煩悶，他遠游湖南、湖北、江西、福建、浙江等地，領略湖山之勝。唐寅的繪畫，初學“院派”畫家周臣，山水、人物、花鳥，無所不工，筆墨精細，形象真實。后師法宋元以來諸名家，以詩畫來表現(xiàn)自己的感情，寄托逸花吐云般的英氣。唐寅的詩歌，初學唐人，“多凄怨之詞”，“不計工拙，興寄爛漫”，風采斐然，消極自放，卻飽含著辛酸的人生感受。他還出入秦樓楚館，放浪形骸，以盡量享受短暫的人生，在“半醉半醒”的生活中，冷眼世事，孤傲不羈，“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”。晚年，唐寅還歸心佛教，從色空觀與人生夢幻說中尋求寄托。唐寅的一生，懷才不遇，但卻以詩畫為明代的文化作出了貢獻，后人把他與沈周、文征明、仇英共推為畫家“吳門派”的四杰，視為重振和發(fā)展文人畫的大家?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料并結合所學知識，概括唐寅詩畫的特點。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析唐寅詩畫風格形成的背景。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

梭倫改革根據(jù)財產將雅典居民劃分為四個等級，第四等級由于貧窮不能擔任政府官員和參加“四百人會議”。同樣由于收入高，前三個等級要負擔昂貴的軍備費用，第四等級的軍備負擔就輕，從而實現(xiàn)了享受的權利多，負擔的義務就大的原則，平衡了權利和義務的關系，故選A；B材料沒有體現(xiàn)，排除；由于劃分不同等級，公民權利本來就不平等，而不是忽視了公民權利的平等，C錯誤；材料沒有體現(xiàn)民主改革，排除D。2、C【解析】“平民和貴族展開了長達兩個世紀的斗爭”說明平民和貴族之間有矛盾，結合所學可知，在羅馬共和國時期，一開始貴族是享有很多特權的，而平民沒有，所以平民就為了追求平等的權利而斗爭，斗爭的結果是通過頒布一系列法律達到“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了”，也就是說在法律上最終確定了雙方平等的地位，故選C；“貴族的特權被取消”本身說法錯誤，A排除。羅馬法體系最終形成標志是6世紀東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織編寫的《民法大全》，而題干講的是在羅馬共和國時期，故B與題干時間不符，所以排除；自由民不僅僅包括羅馬公民，而共和國時期的羅馬法只適用于羅馬公民，故D不符合題意，排除。名師點睛：古代羅馬為人類文明做出的最大貢獻是其法律，既體現(xiàn)了法律的權威，也反映了法律面前人人平等這樣一種理念，這是通過羅馬共和國時期平民長期與貴族進行斗爭才逐漸實現(xiàn)的。法律表面看來是冰冷的，但所蘊含的卻是人們對理性的追求。它建立在人人平等的基礎上，體現(xiàn)的是對人權和人道的尊重，這是古羅馬法律給我們的寶貴財富。這一題就考查了羅馬法不斷發(fā)展演變的歷史，屬于主干知識，涉及到了時空觀念和歷史解釋兩個重要的歷史核心素養(yǎng)。3、D【解析】

材料體現(xiàn)的是第二次工業(yè)革命后的工業(yè)生產和管理領域的標準化，這主要是為了適應壟斷資本主發(fā)展而產生的，D正確；材料未涉及勞資糾紛，A排除；材料與改善工人生活無關，B排除；資本主義社會主義以市場經濟為主，計劃性說法錯誤，C排除。故選D。4、D【解析】

根據(jù)疆域圖可知，這時羅馬帝國的疆域最大，這是圖拉真時期的疆域，選項D正確；斗獸場門柱具有希臘化色彩，這是公元80年的建筑成就，與題干時間不符，排除A；圖拉真廣場建立時間是107年，與題干時間不符，排除B；萬神殿建立時間與題干不符，排除C。5、A【解析】

根據(jù)材料“124年前”“一次海戰(zhàn)擊碎了中華民族自強求富的夢想”“國將不國”并結合所學可知，題中的“海戰(zhàn)”是1895年甲午中日戰(zhàn)爭中的威海衛(wèi)戰(zhàn)役，威海衛(wèi)在山東，所以①符合題意。根據(jù)材料“70年前”“一支新生的人民海軍誕生”“結束了近代中國有海無防、任人欺凌的歷史，寄托了中華民族向海圖強的世代夙愿”并結合所學可知，題中的事件是指1949年4月23日在江蘇泰州白馬廟人民海軍的成立，所以②符合題意。材料中③是江西瑞金，1931年中華蘇維埃共和國成立，④是洋務運動的海軍基地之一福建馬尾，都不符合題意。故答案為A項。BCD項，根據(jù)以上分析可知，此三項都包含不符合題意的③或④，排除。6、C【解析】

“辛亥革命所喚起的中國社會的希望”是指民主共和的思想。民國初年，陳獨秀等人掀起了新文化運動，解放了人們的思想。故C正確；清末新政是1905年，辛亥革命之前，排除A；二次革命是反對袁世凱的革命，排除B；五四運動主要是反對巴黎和會外交的失敗，排除D。故選C。7、B【解析】

據(jù)材料“卡內基鋼鐵公司壟斷了美國鋼鐵市場”“每噸100美元跌到1900年的每噸12美元”可知，體現(xiàn)了壟斷組織的形成促進了社會經濟的發(fā)展，即壟斷組織適應了社會化生產，B項正確；鐵路在第一次工業(yè)革命時期已經出現(xiàn)，A項錯誤；壟斷組織控制產品生產與價格材料沒有體現(xiàn)，C項錯誤；電氣時代改變人類生活是第二次工業(yè)革命影響，材料沒體現(xiàn)，D項錯誤。8、D【解析】

“把人的概念指向公民群體”“理性、城邦與自由”說明古希臘從理性和政治的角度重視人的價值，故選D；材料沒有涉及古希臘人對道德的認識，排除A；普羅泰格拉第一次將人置之于世界的中心位置，但不符合材料主旨，排除B；材料中普羅泰格拉等人對人的概念和內涵等作了探討，但沒有夸大人的作用，排除C。9、C【解析】

二戰(zhàn)后的歐洲由于受到戰(zhàn)火的破壞，因此當時歐洲面臨的主要任務是通過改革恢復經濟，穩(wěn)定資本主義秩序，①②③符合題意，C正確，AB排除；二戰(zhàn)后初期的歐洲經濟凋敝，④錯誤，D排除。故選C。10、D【解析】

“中國人民政協(xié)開幕”“共同綱領”“制定國旗國徽”表明該報說的是籌建新中國是政協(xié)第一屆全體會議的重要任務，故D正確；新中國的根本政治制度是人民代表大會制度，A是1954年一屆人大，排除；B不符合題意，排除；C是1956年三大改造的完成，排除?！军c睛】本題考查第一屆政協(xié)會議，解題的關鍵是“中國人民政協(xié)開幕”“共同綱領”“制定國旗國徽”。11、D【解析】

材料“鄰家有女已放足”反映的就是放足，辛亥革命后民國政府曾頒布廢止纏足的法令，故D正確。鴉片戰(zhàn)爭之后和洋務運動之后尚未沒有提及放足事宜，故A項和B項錯誤。戊戌變法之后是提出，并沒有強制執(zhí)行，故C項錯誤。12、C【解析】

從材料我們可以看出，有人認為哥倫布給美洲帶來的繁榮，有人認為，他是美洲種族滅絕的先鋒，對哥倫布的評價具有相對性，主要看從什么角度站在誰的立場上來進行分析，故選C。材料反映的是對哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸形成的兩種認識，觀點正好相反，并不是反應了歷史評價的客觀性，排除A；材料中的觀點都有歷史事實作為依據(jù)，并不是隨意評價，排除B；材料對哥倫布的兩種評價沒有時間上的比對，無法體現(xiàn)出新時代的特征，排除D?！军c睛】本題主要考查新航路開辟的影響，要求學生結合哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸以后，對歐洲和對美洲產生的影響分析材料．二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）作用：否定神學國家觀念；闡釋了新的國家觀念，如國家來源：社會契約，國家歸屬：人民主權，國家運行機制：三權分立，國家職能：保護人權；構建了君主立憲和民主共和的兩類國家政體。（2）相同之處：反對專制；主張實行代議制民主。不同之處：歐洲的國家觀念基于反教會神學，而中國維新時期的國家觀念基于反對君主專制和帝國主義侵略。原因：中世紀歐洲宗教神學阻礙社會發(fā)展，近代歐洲資本主義發(fā)展程度高，資產階級力量壯大；甲午戰(zhàn)后，民族矛盾進一步激化，通過學習西方轉變國家觀念，探索強國之路?！窘馕觥康冢?）問，“作用”，由材料信息“隨著基督教的出現(xiàn)，神學國家觀逐漸形成，教會提出國家存在是因為人有原罪，國家是減輕原罪所必須的安排，國家是上帝的產物。啟蒙運動時期的霍布斯、洛克、盧梭等人都用社會契約論來闡釋自己的國家觀念”得出否定神學國家觀念、闡釋了新的國家觀念如社會契約“洛克強調人的自然權利不可讓渡、不可剝奪，否則人民將有權革命，強調政府必須實行法治和分權”得出國家歸屬，即人民主權；依據(jù)所學知識可以得出國家運行機制是三權分立；國家職能是保護人權；構建了君主立憲和民主共和的兩類國家政體等。第（2）問，“相同之處”，由材料一信息“霍布斯認為人生是自私自利且充滿惡意的，理性為人們提出一些簡單可行的和平