非遺·長沙三絕指導(dǎo)老師：XX時間：20XX/XX/xx無聲世界磨礪指尖匠心.中國非遺長沙三絕——湘繡、棕編和菊花石雕的介紹湘繡、棕編和菊花石雕“長沙三絕”，是長沙最重要的特產(chǎn)，即湘繡、棕編和菊花石雕。湘繡的起源和發(fā)展都在長沙，為四大名繡之一。長沙也建有湘繡博物館以供研究、參觀和銷售。棕編是漢族傳統(tǒng)手工技藝之一，是以棕櫚樹葉為原料編制的工藝品。菊花石產(chǎn)于瀏陽大溪河底巖石層中，天然生有白色的菊花圖案，其雕品為長沙的一大特色。非遺·長沙三絕目錄CONTENTS湘繡為長沙三絕之一，長沙也建有湘繡博物館PART01棕編中國傳統(tǒng)手工藝品，以棕櫚樹葉為原料PART02菊花石雕湖南獨特的手工藝品，菊花石雕琢而成PART03長沙三絕

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湘繡PART01湘繡歷史源遠流長，可追溯到2000多年前的春秋戰(zhàn)國時期。湘繡之歷史淵源湘繡歷史源遠流長，可追溯到2000多年前的春秋戰(zhàn)國時期。從長沙戰(zhàn)國楚墓和馬王堆西漢古墓出土的大量繡品中，可以窺見當(dāng)時湖南地方刺繡技藝已經(jīng)達到令人驚訝的高度。1958年，在長沙楚墓中發(fā)現(xiàn)的龍鳳圖案繡品圖案之精美，繡工針法之細膩，早為世人嘆而觀止。1972年，長沙馬王堆西漢古墓中出土了四十來件刺繡衣物，說明遠在2100多年前的西漢，湖南地方刺繡即湘繡已發(fā)展到了較高的水平。“輝煌燦爛的楚繡與馬王堆漢繡，不但是中國刺繡史上足資驕傲與自豪的一章，也是湘繡順理成章的最初發(fā)展之源。”湘繡之歷史淵源湘繡在湖南民間刺繡的基礎(chǔ)上，還吸取了蘇繡、粵繡、京繡等繡系的優(yōu)點，發(fā)展成為清代刺繡藝苑的后起之秀。湘繡是在湖南民間刺繡的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。湖南民間很早就能夠刺繡。清代嘉慶年間，長沙縣就有很多婦女從事刺繡。光緒二十四年（1898年），繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣，在長沙開設(shè)第一家自繡自銷的“吳彩霞繡坊”，作品精良，流傳各地，湘繡從而聞名全國。光緒年間，寧鄉(xiāng)畫家楊世焯倡導(dǎo)湖南民間刺繡，長期深入繡坊，繪制繡稿，還創(chuàng)造了多種針法，提高了湘繡藝術(shù)水平。光緒末年，湖南的民間刺繡發(fā)展成為一種獨特的刺繡工藝系統(tǒng)，成為一種具有獨立風(fēng)格和濃厚地方色彩的手工藝商品走進市場。田自秉教授在所著的《中國染織史》中指出：“湘繡的歷史，過去一般都認為創(chuàng)始于清朝未年，最為晚出。但自1972年長沙馬王堆一號墓出土‘絹地長壽繡’、‘絹地乘云繡’、‘羅綺地信期繡’等精美漢代刺繡后，對于它的歷史有了新的認識。可以這樣說：湘繡是在清代后期形成了獨特風(fēng)格的刺繡體系。”而“湘繡”這一名稱，也就是在這個時候開始見稱于世。湘繡之歷史淵源20世紀30年代，湘繡的產(chǎn)值最高達80萬銀元，產(chǎn)品1/3出口。新中國成立后，湘繡的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：20世紀50年代的“黃金期”。借助毛澤東主席攜帶《斯大林繡像》等大批湘繡產(chǎn)品訪問蘇聯(lián)的“東風(fēng)”，湘繡產(chǎn)品迎來了面向蘇聯(lián)與東歐的第一個出口高潮。中蘇關(guān)系破裂后，湘繡出口一度受阻，生產(chǎn)跌入低谷。20世紀70年代初，進入產(chǎn)業(yè)調(diào)整期。實現(xiàn)了日用湘繡與裝飾湘繡并舉，同時由向蘇聯(lián)出口轉(zhuǎn)向?qū)ο愀鄣霓D(zhuǎn)口貿(mào)易。到80年代初出現(xiàn)“湘繡四大廠家”鼎立局面，形成第二個發(fā)展高潮。一直到1987年，湘繡都是湖南輕工行業(yè)第一出口創(chuàng)匯大戶。20世紀90年代初，進入“百家爭鳴”期。隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和個體經(jīng)濟的興起，“四大企業(yè)”只余一家，企業(yè)起落成為常態(tài)。21世紀初，湘繡被列入中國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目名錄。2012年前后，湘繡產(chǎn)業(yè)再次回暖，但持續(xù)時間短暫。湘繡之歷史淵源湘繡藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)為形象生動、逼真，質(zhì)感強烈，它是以畫稿為藍本，“以針代筆”，“以線暈色”，在刻意追求畫稿原貌的基礎(chǔ)上，進行藝術(shù)再創(chuàng)造。故其獨特技藝，盡在“施針用線”之中。湘繡針法多變，以摻針為主，并根據(jù)表現(xiàn)不同物象、不同部位自然紋理的不同要求，發(fā)展為70多種針法。憑借針法的特殊表現(xiàn)力和繡線的光澤作用，使繡制出來的物象，不但保存著畫稿原有的筆墨神韻，而且通過刺繡工藝，增添了物象的真實性和立體感，起到了一般繪畫所不及的藝術(shù)效果。以致湘繡獨成一派，到清末“湘繡盛行，超越蘇繡，已不沿顧繡之名。法在改藍本、染色絲，非復(fù)故步矣”。“以針為筆，以縑素為紙，以絲絨為顏色”，繡工們大大發(fā)揮摻針參色的作用，巧妙地以各種原色花線在質(zhì)地上參互調(diào)合。用于同一色彩由深到淺或由淺到深的過渡，表達出逐漸變易又混合均勻的色階，創(chuàng)造了各種絢爛和諧悅目的色彩。用第一號深色線刺繡后，接繡第二號深色時，銜接必須參差不齊，互相交錯，且不著痕跡，色彩才能和諧。交接搭線不可過長，也不可一線太長，一線太短。這是湘繡與其他繡品針法的基本區(qū)別之處。成為湘繡的特點之一。湘繡之藝術(shù)特色繡線的運用，粗細相間，色澤有別，兼以適當(dāng)夸張。湘繡繡工劈線，是一種特殊技能，湘繡的勻薄細膩與這一技能的日益進步分不開。以手指劈線，可劈至2開、4開、8開、16開等。線劈開后，千絲萬縷，分辨不出差別，但繡上質(zhì)地，求得對比統(tǒng)一，突出主題，達到明暗的自然變化，陰陽渾然一體。湘繡作為中國四大名繡之一，以湖南長沙為中心，是在湖南民間刺繡工藝的基礎(chǔ)上，吸取了蘇繡和粵繡的精華而發(fā)展起來的刺繡工藝品，從而形成了自己獨特的風(fēng)格，強調(diào)寫實，質(zhì)樸而優(yōu)美，形象生動。特點是絲細，后用皂莢仁溶液蒸煮，再裹起來揩拭，防止絨絲起毛，其光細勝眼于發(fā)絲，湘繡在配色上善于運用深淺灰及黑白色，加上適當(dāng)?shù)拿靼祵Ρ龋鰪娏速|(zhì)感和立體感，結(jié)構(gòu)上虛實結(jié)合，善于利用空白，突出主題。湘繡之工藝特色制稿制稿是湘繡的第一道工序，一幅好的繡品離不開一個好的構(gòu)圖。一個高明的制稿藝人，能夠完全地將他面前的照片、圖案，甚至就是一個活生生的物體按照設(shè)計者的意識用素描勾勒在一張小小的蠟紙之上。臨稿勾勒于蠟紙之上的素描之后，要用一根細小如發(fā)絲的小針按照繡稿的細線刺出勻稱的小孔。完成之后，將已經(jīng)裁好的真絲緞面放于紙稿底部，臨拓出一張張的繡稿。定義定義：根據(jù)繡品的種類和工藝表達要求選擇最佳的底料。原則：按單面繡、雙面繡選料；普通緞料和精品緞料選料。主要品種及用途：①、素庫緞：簡稱硬緞，是一種材質(zhì)較厚的真絲底料，主要以白、米黃為主，因材質(zhì)名貴，主要用于繡制極品、精品湘繡。②、軟緞：材質(zhì)較軟，以白色、仿古色為主，主要用于繡制普通繡品。③、透明尼綸、透明真絲：以白色為主，主要用于繡制極品、精品雙面繡。湘繡之工藝特色一件繡品在刺繡之前需要將其緊緊繃于一個繡花棚架之上，并壓條，拉筋。在繡制的過程中還要根據(jù)需要換好幾次繃架。繃架根據(jù)繡品不同有大號的，中號的，小號的，高的，矮的，特大的，手繃近20多種型號，一般的繡品都選擇中號的繃架飾繃。飾繃印版定義：將制作好的手工模版用油墨印刷至底料（緞面）的過程。印版繡稿出來了，剩下的就是配線了，一般多種顏色，近兩千個色相，全靠配線藝人一雙眼睛根據(jù)設(shè)計者的思路配出恰當(dāng)?shù)念伾＞€料的介紹：線料主要分為絲線、絨線、金銀線等。線料顏色介紹：湘繡繡線色彩的豐富，是與其他繡種區(qū)別的主要特點之一。據(jù)《雪宦繡譜》記載,有青、黃、紅、黑、白（以上正色）、綠、赭、紫、交、蔥（以上間色）9類，88種原色，因其深淺染制成745種不同的色彩。湘繡繡工認為一切物象感光效果未必即能以700余種色彩包括無遺。所以，湘繡用色基本上可稱為“有色皆備”。配色湘繡之工藝特色印版繡制在刺繡藝術(shù)中是極為重要的一環(huán)。一幅好的繡品與一個技藝精湛的湘繡藝人是分不開的。通常一名湘繡藝人要達到繡制精品的程度非十余年刺繡經(jīng)歷不可，千針萬線游走于繡稿之上，看線，選線，通常一名湘繡藝人要達到繡制精品的程度非十余年刺繡經(jīng)歷不可，千針萬線游走于繡稿之上看線，選線，辟絲，分線穿針，斷線，一絲一縷上都極見功底。拆繃拆繃相對于繡制來說比較的容易。將繡好的繡品細心拆下，除掉上面多余的絨線和線頭。將已經(jīng)繡好的繡品放松，拆下。但是整個過程需要非常的細心。湘繡之工藝特色齊針齊針是湘繡的基本針法之一，也是各種針法的基礎(chǔ)。平繡的針法是：起落針都要在紋樣的邊緣，線條排列均勻，且緊不能重疊、稀不能露底，力求齊整。平繡按絲理不同分為直、橫、斜三種，即直纏、橫纏、斜纏。散套散套是欣賞品中最常用的它的主要特點是等長線條，參差排列，皮皮相迭，針針相嵌。由于線條的組織形式比較靈活，絲理轉(zhuǎn)折自如，鑲色渾厚和順，繡面細膩平服，因此能夠細致地表現(xiàn)花草，翎毛等的生動姿態(tài)。施針施針是繡制人像、動物、飛禽等的主要針法。它的特點是用稀針分層逐步加密，便于鑲色，絲理轉(zhuǎn)折自然，線條組織靈活。虛實針由虛虛實實的線條組成，線條等長參差，由粗到細，排列是由稀到密，針腳亦逐步由長到短。亂針繡利用長短參差的直斜、橫斜線條交叉摻合而成，能一次、再次地摻色。色彩摻和的次數(shù)不拘，直至光、色、形都符合要求為止。刺繡針法的介紹湘繡之工藝特色打點打點是傳統(tǒng)針法之一，歷史上多用它來繡制日用品。解放后，刺繡工人創(chuàng)造性地用它來繡制欣賞品，效果很好。打點繡是以紗為底，按紗格經(jīng)緯點斜繡，每點一針，聚集而成。戳紗也是傳統(tǒng)針法之一，用以繡人物的服飾，裝飾性很強，戳紗以紗為底，用許多小幾何形花紋組成圖案戳紗兩線緊捻，連成條紋，線條轉(zhuǎn)折比較靈活。無論繡直線或曲線都比較恰當(dāng)滾針短針前后銜接連續(xù)進行，后針接前針的末尾連成條形接針也是刺繡傳統(tǒng)針法之一，即用線條繞成粒狀小圈，組成繡面。因為每繡一針見一粒子，所以稱為“打子繡”。在欣賞品中多用來繡花心；或單獨用來繡靜物，如花籃等打子擻和針針法組織與散套大同小異，不同的是散套針線條重疊，擻和針線條平鋪。散套針的針跡隱伏于線條間，擻和針的針跡比較顯露。擻和針在繡欣賞品上多用來繡樹干和石頭以等長參差線條分皮順序進行，繡時后皮線條嵌入前皮線條中間，絲絲相夾，并銜接著再前一皮線條的末尾。每一針針跡都要對準圓心；集套用齊針分皮前后銜接而成，由內(nèi)向外有規(guī)則地進行，絲理方向一致，皮頭相互銜接反搶用齊針分皮前后銜接而成，由外向內(nèi)順序進行正搶鬅毛繡表現(xiàn)力強，運用于貓科動物的繡制上，直至光、色、形都符合貓科動物要求為止鬅毛繡湘繡之工藝特色繡品繡制完成之后，應(yīng)將其整燙。因為繡線在近一百多度高溫下更能折射出絲質(zhì)的光澤。讓整副繡品充滿了動感和活力。整燙任何一件湘繡藝術(shù)品，都離不開精心飾裱。也是繡品的最后的工序。通常，一件繡品在飾裱和框架的選擇方面應(yīng)與繡品的構(gòu)圖和顏色搭配。飾裱長沙三絕

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棕編PART02南方農(nóng)民生產(chǎn)使用的雨具──蓑衣，就是用棕葉絲和棕繩制作而成。棕編歷史棕編的裝飾方法因物而異。提包多用胡椒眼技法，即將等距排列的經(jīng)線相交叉成為菱形，再用2根緯線穿于菱形四角。鞋、扇類產(chǎn)品采用密編法。帽、席等多用人字紋。用木、紙、泥模型編制的包等產(chǎn)品，其上織飾花鳥獸等圖案。用白凈的素色棕絲編制的器物像綢絹般華美。有的用彩色棕絲以挑花、提花、織花等技法織成彩色裝飾圖案。南方農(nóng)民生產(chǎn)使用的雨具──蓑衣，就是用棕葉絲和棕繩制作而成。《詩·小雅·無羊》有"何蓑何笠"句。唐代張志和有歌詠江南漁家生活場景的名句"青箬笠、綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸"。在浙南括蒼山區(qū)華南虎經(jīng)常出沒，據(jù)說，曾有人被虎緊追不放，危急時刻，穿上蓑衣，老虎大驚，以為怪獸，竟落荒而走。棕編選材較精，生產(chǎn)季節(jié)性強，以棕絲白嫩柔軟，精美適用，色彩明快，能負重，不吸潮為上。人們多在春秋季生產(chǎn)提包等，夏季生產(chǎn)鞋、帽等。品種主要有鞋、扇、包、帽、墊、盒、玩具等類。4月初，藝人們開始采集嫩棕葉，用排針將葉劃割成細棕絲，搓成棕繩、級，經(jīng)硫磺熏蒸、晾曬、浸泡等工序，制成潔白、柔軟的材料備用，或?qū)⒉糠肿亟z染色備用。棕編的裝飾方法因物而異。提包多用胡椒眼技法，即將等距排列的經(jīng)線相交叉成為菱形，再用2根緯線穿于菱形四角。鞋、扇類產(chǎn)品采用密編法。帽、席等多用人字紋。用木、紙、泥模型編制的包等產(chǎn)品，其上織飾花鳥獸等圖案。用白凈的素色棕絲編制的器物像綢絹般華美。有的用彩色棕絲以挑花、提花、織花等技法織成彩色裝飾圖案。中國的棕編工藝清代嘉慶年間(1796-1820)，新繁農(nóng)婦用棕葉編制拖鞋、涼鞋，至1850年，逐步形成專門行業(yè)。民國初年，棕編涼帽在四川流行。二十世紀30年代至40年代，棕編業(yè)發(fā)達昌盛。新繁棕編技法多樣，有胡椒眼空花和鴉雀嘴不透空等編制法。用其編制提兜省時省料，體輕質(zhì)柔，裝飾圖案等不透空，易編，正反面勻稱，十分美觀。湖南棕編采用老棕葉和棕葉芯為原料，經(jīng)過加工后制成兒童玩具。其方法為先將采來的棕葉按紋路折疊，扎緊后放入開水鍋里煮，煮至由青轉(zhuǎn)黃成熟為止。然后日曬夜露，完全干透、變白，這樣，制作后不變形，可存放十余年。這種棕編往往采用結(jié)體穿插扎系的方法來構(gòu)成形象，主要題材有蜻蜓、蚱蜢、青蛙、蝦、蜈蚣、龜、蛇、金魚、雞、鶴、孔雀、鳳等。有“單肚皮”和"雙肚皮"等編法。編好后用附加物作些小點綴，如用鴛鴦豆（紅豆）做眼睛，稱為"點睛"。蛇眼用豆肉，蜻蜓用豆殼，蝦則用整個豆粒，小動物的身子和腳爪用細鐵絲作骨架。據(jù)長沙已故著名棕編藝人易正文說，早在戰(zhàn)爭時期，長沙地區(qū)就有人用棕葉編制蜻蜓、蚱蜢等各類昆蟲，在街頭叫賣。此種情形，重慶、漢口、南京、上海等都市街頭至今仍可遇見。那些用棕絲串起的鳥、蟲，黃中帶青、清新樸實，在藝人手中微微顫動，仿佛活的一般，引來孩童和路人駐足遠觀。長沙棕編是以棕葉編制而成的小工藝品，被譽為“江南一絕”。湖南棕編湖南棕編棕編工藝上升為一種民間藝術(shù)，歷史并不久遠。上世紀30年代，湖南民間藝人易正文精研棕編技藝，才開始出現(xiàn)商品生產(chǎn)，棕編的品種、技藝得以發(fā)展。易正文對棕編興趣濃厚，相傳除認真學(xué)習(xí)他人技法外，他常伏草叢樹下，觀察昆蟲、動物的生活習(xí)性及覓食、爭斗等各種活動姿態(tài)，刻苦鉆研，所編蝗蟲、螳螂等品種售諸市上，頗受歡迎，被譽為“湖南綜編易”。這可能就是有文字記載的棕編“鼻祖”了。搞棕編的人也寥寥無幾。湖南歷屆中國工美藝術(shù)大師18個，12個是湘繡大師，搞綜編的只有王文定一人。王文定，籍貫湖南，1952年生，第五屆中國工藝美術(shù)大師。1994年作品《綜編》入選文化部主辦的中國民間藝術(shù)一絕大展。長沙三絕

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菊花石雕PART03菊花石雕菊花石雕是中國著名的三大石雕之一歷史發(fā)展菊花石雕菊花石雕是中國著名的三大石雕之一，色澤呈灰色或灰黑色，上面顯現(xiàn)著一朵朵天然生成的菊花狀白色花紋，其花紋潔白晶瑩、奇趣天成。于是當(dāng)?shù)仃栭L厚開設(shè)“補天石”作坊，采用此石雕成硯池，磨出墨汁，久潤不干，具“奇石質(zhì)潤，色緊而聲清”，深受人們喜愛。菊花石的發(fā)掘、雕刻成工藝品，雖始于清乾隆年間，但當(dāng)時只作宮廷貢品，后來才流傳民間。據(jù)《故宮博物院院刊》記載：“清代內(nèi)府中已藏有菊花石硯多方，其大者近尺半，小者約七八寸不等。”從此，瀏陽菊花石和菊花石雕，名噪一時。被歷代朝廷、官員、富商作為收藏、饋贈的佳品。清末民初，開始發(fā)展浮雕，半浮雕、鏤穿和圓雕的茶具、酒杯、茶幾、桌面、假山、花瓶等。花形由簡到繁，如“梅蘭竹菊”四君子、蝴蝶采菊、蜜蜂采花、金雞采菊等作品，成為工藝美術(shù)珍品。清代乾隆五年（1740）左右，永和鎮(zhèn)的書畫家歐錫藩和藝人程維達合作，用菊花石雕刻成硯臺、筆洗、筆筒、筆架等文房用具。譚嗣同曾題刻《菊花石秋影硯銘》，贊賞故鄉(xiāng)瀏陽的菊花石硯。歷史發(fā)展菊花石雕的品種除了“假花山”、橫屏等欣賞品外，還有茶壺、茶杯、碗、酒杯、桌面、像框、印盒、圖章等實用品。1910年工藝美術(shù)大師戴清升的仿石菊花石雕，參加清政府在南京舉辦的勸業(yè)會展覽，榮獲稀世珍品獎?wù)隆?915年，巴拿馬萬國博覽會，戴清升雕琢的“映雪”花瓶、“梅蘭竹菊”屏風(fēng)參展，令世人瞠目，拍案驚奇“石頭能開花”，一舉榮獲“珍品金獲”，至今保存在聯(lián)合國博物館。1924年，菊花石雕頗為興盛，有“補天石”等著名作坊。菊花石雕精品1959年，新中國成立不久，瀏陽人民將一尊高1.2米，長60厘米，寬48厘米，重400公斤，號稱國寶的巨型立雕珍品“石菊森山”呈現(xiàn)北京人民大會堂供各族人民觀賞，其中菊花直徑最大達54厘米，花瓣最長36厘米，最寬9厘米，“菊花”形態(tài)潔白晶瑩，飄逸瀟灑，共有菊花56朵；1984年，由藝人李鶴章精雕的荷花金魚硯、菊花石硯等12件珍品在日本展出時引擎起轟動；1999年，為喜迎澳門回歸，湖南省工藝美術(shù)館以工藝美術(shù)大師袁耀初老師為首的五位大師耗時一年時間設(shè)計制作了雙層菊花石雕《龍球》，獻給澳門特別行政區(qū)政府。歷史發(fā)展2000年，在廣州舉辦的“首屆旅游購物節(jié)”上，瀏陽送展的“艷菊迎秋”、“菊花石山”、“梅菊”香爐、硯池等9件展品獲“天馬銀獎”，并被日、港、臺客商搶購一空；廣州鄭氏兄弟收藏的一塊菊花石高1.7米，上有66朵菊花，當(dāng)時被稱為瀏陽菊花石中菊花最多的一塊菊花石，為稀世珍品。最近，一件被稱為世界上最大、最重的菊花石在長沙亮相。盡管瀏陽盛產(chǎn)天然菊花石久負盛名，但整塊雕制如此大型的工藝石還是首次。這塊天然巨型菊花石原石重達3.5噸，為顯現(xiàn)湖南獨有的菊花石雕制工藝，3名特級石雕技師歷經(jīng)6個多月的精心雕琢，除雕出形態(tài)各異、婀娜多姿的188朵天然石菊花外，還雕制了18釘仰天呼嘯的玉龍環(huán)繞在花石之間，花石底部是碧波蕩漾的湘江，其深遠的湖湘文化寓意十分深刻，成型作品高達1.5米，長為3.5米，重達1.3噸。2008年，菊花石雕列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。艷菊迎秋菊花石山天馬銀獎加工設(shè)計設(shè)計由于菊花石天然長成，要雕琢成工藝品，必須依花紋部位和石塊形狀特點進行設(shè)計。花有的開在正面，有的開在則面，有的開得高，有的開得低，有的花多、花大，有的花小，石塊形狀亦各不同，有的形成正方，有的又為石板平面。一般來說，石塊體積較大，花多而朵大，（大花兩朵以上）花形活潑，裂紋不明顯，適宜做花山；著花一兩朵，部位較高，石塊長形立狀，則適宜做筆筒，花瓶等；著花位置較低，或在底部亦露出“竹葉點”。則適合作水池或帶水池之石山；平面石塊，邊角露小朵花，則適宜做硯池；平面石塊其花分布均勻，得體，可作座屏；小塊石料，有小朵活潑花紋，則更適于做印泥合，小水池等小件產(chǎn)品。將品種和形狀大體設(shè)計后，可先用毛筆墨線勾其上面并繪上枝葉關(guān)系，何處需虛，何處需實，一一標明,形成設(shè)計初胚。設(shè)計時需注意將生動美麗的花放置主要地位，同時，裂紋處不能作骨架或其他得力處，要盡量安排在枝葉接口處，或透空處，面積愈小愈虛愈好；“牛眼珠”質(zhì)地堅硬細致，但其花不美，大至無花，則可安排在得力而不顯眼地方，一般放置下部或背側(cè)。通過設(shè)計，要使側(cè)面的、背面的花點均能通過雕琢充分從正面表現(xiàn)出來。設(shè)計的基該方法有兩種：1、因材施藝——原則是因料取勢，以花為主，要求石花突出，穩(wěn)重大方，形象完美。2、定題選材——以題選材，以花定形，要求主題突出，石花位置適當(dāng)，布局合理，主次分明。加工設(shè)計雕刻菊花石的制作要經(jīng)過鏨、鑿、雕、刻、修、磨等工序。其工具主要有鏨子，鑿子和槌子三種。操作時，將石頭放置工作臺上，并將石頭下面安好活動木樁，一層層槌打。如何做?首先要熟悉石頭性格。一塊石頭有時包含幾個個性，如不了解這點，就會產(chǎn)生種種原料的浪費。近年來，菊花石原料日漸稀少，菊花石雕傳統(tǒng)工藝面臨瀕危之境。菊花石大致有老、嫩、和“牛眼珠”之分；以老石頭最好，黑白分明，石質(zhì)堅細，性格純正，能經(jīng)受較多打磨而不易破損，且花朵大而活潑；嫩石頭比老石頭脆，有時帶黃白色，地色比老石頭白，鏨打時用力要輕微；嫩石頭用指甲亦能剝落石層，不經(jīng)鏨不受磨，其花以金錢花為多，牛眼珠經(jīng)常和菊花石連在一塊，與菊花石之間有一條細的筋紋。“牛眼珠”地色黃灰，花紋少，其花主要為金錢花、蟹爪等小朵，其石質(zhì)堅細，耐打耐磨,很適于做硯池，水池之類的產(chǎn)品；一般夾有“牛眼珠”的菊花石，其花要大些，美一些，“牛眼珠”雕琢，石質(zhì)與菊花石無異。一般說來，石塊愈大，其質(zhì)愈好，也有好花；石塊愈薄其質(zhì)愈碎，有的石料中夾有裂紋，可用鏨子逐一敲打檢查，裂紋響聲不清脆，而成破鑼似的雜聲。加工設(shè)計雕刻菊花石，即按花形先鏨好外層初胚，用鑿子修平后，用粗砂石水磨一次，將刀痕磨平，再修飾。細小地方特制三角鑿，圓鑿修挖，雕刻成后，再用紅砂石水磨一次，使表面眼、點磨平，再用光滑之岫石細細水磨一遍，即成平滑如鏡面之石面。在雕刻過程中，一般要按先外后內(nèi)，先大后小，先上后下，先鏤空后通眼的方法進行。外形宜大不宜小，內(nèi)眼宜小不宜大，質(zhì)量要外薄內(nèi)厚。先打好粗坯，后精雕細刻，自始至終要以大局為重，圍繞重點，突出主題，小心下刀，層層深入，直到達成創(chuàng)作構(gòu)思要求。雕刻菊花石雕用的主要漆料是生漆，新鮮生漆質(zhì)地尤佳。一般二道漆既可，第一道是關(guān)鍵，色要調(diào)正，涂勻，擦干，無贓物，無皺皮，無刷痕。菊花石雕大都配以木座，一方面幫助器物穩(wěn)定重心；另一方面能夠升高器物的視平線。座子采用紅木、梨木等質(zhì)細紋密，平而無裂，無疥疤之木料作成。近年來藝術(shù)家大都采用根雕木座，形式自然古樸，與菊花石雕相得益彰。木座的大小、高低、形狀要視作品情況而定，要與作品風(fēng)格適宜。上漆文化特征竹傲默然孤芳賞，細品人生逸陶情，菊黃深秋勿傷感，一葉秋風(fēng)爾自經(jīng)，菊花石雕是以深厚的民族文化精神為背景，分別代表著中國傳統(tǒng)文化中的高潔，清逸，氣節(jié)和淡泊的品格。有一共同就是清華其外，澹泊其中不作媚世之態(tài)。給人安詳平和的感覺，而且具有大山之靈氣。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中國結(jié)介紹非遺

中國Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.非遺Chineseknot結(jié)CHINESE

IntangibleCulturalHeritage福主講人：小覓知

時間：202X年XX月XX日福目錄Contents中國結(jié)的歷史淵源中國結(jié)的基本結(jié)法中國結(jié)的結(jié)飾涵義中國結(jié)的編制工藝中國結(jié)的時代內(nèi)涵0102030405Chineseknot中國結(jié)

的歷史淵源Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.01淵源福中國人相當(dāng)久以前便學(xué)會了打結(jié)。而且“結(jié)”也一直在中國人的生活中占了舉足輕重的地位，結(jié)之所以具有這樣的重要性，主要的原因之一是它是一種非常實用的技術(shù)。這可以從許多史料和傳統(tǒng)習(xí)俗中見出端倪。早在舊石器時代末期，也就是周口店山頂洞人文化的遺跡中，便發(fā)現(xiàn)有“骨針”的存在。既然有針，那時便也一定有了繩線，故由此推斷，當(dāng)時簡單的結(jié)繩和縫紉技術(shù)應(yīng)已具雛形。壹貳文字的前身福易系辭載：『上古結(jié)繩記事，后世圣人易之以書契』，鄭玄周易又注稱；『大事大結(jié)其繩，小事小結(jié)其繩』而在戰(zhàn)國銅器上所見的數(shù)字符號上都還留有結(jié)繩的形狀，由這些歷史資料來看，繩結(jié)確實曾被用作輔助記憶的工具，也可說是文字的前身。繩穿著的習(xí)慣福最早的衣服沒有今天的鈕扣，拉鏈等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助將衣帶打結(jié)這個方法。中國人一向有佩玉的習(xí)慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉□等。在其上都鉆有小圓孔，以便于穿過線繩將這些玉佩系在衣服上。另外，還有一種成套的玉佩，是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳瑯瑯的一長串，而其連結(jié)的方法當(dāng)然也非靠穿繩打結(jié)不行。古人有將印監(jiān)系節(jié)佩掛在身上的習(xí)慣，所以流傳下來的漢印，方方都帶有印鈕。而古代銅鏡背面都鑄有鏡鈕，可以系繩以便于手持。由這兩各地方不難看出，繩結(jié)在中國古代生活中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛。古人喜歡用錦帶編成連環(huán)回文式的結(jié)來表達相愛的情愫，并美名為同心結(jié)。梁武帝詩詞中有：『腰間雙綺帶，夢為同心結(jié)』。而唐朝的教坊樂曲中，尚有『同心結(jié)』這個詞牌名。服裝玉佩印鈕同心鏡鈕結(jié)近代：結(jié)繩藝術(shù)福到了清代，繩結(jié)發(fā)展至非常高妙的水準，式樣既多，名稱也巧，簡直就把這種優(yōu)美的裝飾品當(dāng)成藝術(shù)品一般來講究。在曹雪芹著的紅樓第三十五回「白玉釧親嘗蓮葉羹，黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)」中，有一段描述寶玉與鶯兒商談編結(jié)絡(luò)子（絡(luò)子就是結(jié)子的應(yīng)用之一）的對白，就說明了當(dāng)時結(jié)子的用途，飾物與結(jié)子顏巴的調(diào)配，以及結(jié)子的式樣名稱等等的問題。結(jié)子之為用在當(dāng)時可大了，比方親友間喜慶相贈的如意，件件都綴有錯綜復(fù)雜、變化多端的結(jié)子及流蘇。日常所見的轎子、窗廉、帳鉤、扇墜、笛簫、香袋、發(fā)簪、項墜子、眼鏡袋、煙袋以及書畫掛軸下方的風(fēng)鎮(zhèn)等等日用物品上，也都編有美觀的裝飾結(jié)子，有時候這些結(jié)子還另具吉祥的含意。現(xiàn)代結(jié)藝福民國以來，由于西方觀念如科學(xué)技術(shù)大量輸入，使中國原有的社會形態(tài)和生活方式產(chǎn)生重大的改變，再加上對于許多固有的文化遺產(chǎn)并未善加保存和傳揚，以致許多實用價值不高，而制作費時費事的傳統(tǒng)文化和技藝便告逐漸式微，甚至在不斷朝現(xiàn)代化蛻變的社會中湮沒，中國傳統(tǒng)的編結(jié)技藝就是一個最好例子。編結(jié)藝術(shù)式微的另一個原因是它所采用的材料，不管是用動物纖維或用植物搓成的繩線，都受到先天條件的限制，終究經(jīng)不起經(jīng)年累月的各種物理和化學(xué)侵蝕，而無法長久流傳于后世，21世紀所能找到的附屬于器物上的繩結(jié)，最古老的也只是清代遺物。不過，隨著生活水平的提高及繩線提高，新的結(jié)藝制作材質(zhì)如錦倫線、滌倫線、絲線等不斷出現(xiàn)，這些材質(zhì)可以長久保存。加上網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了專門討論中國結(jié)藝的網(wǎng)站，如中國結(jié)藝網(wǎng)的聚集了數(shù)十萬中國結(jié)愛好者，成立了各地中國結(jié)愛好者聯(lián)誼會，定期組織研討聚會。同時也進行繩結(jié)藝術(shù)分級審核工作。古老的中國結(jié)藝藝術(shù)迎來一個全新的發(fā)展時期。壹貳叁Chineseknot中國結(jié)

的基本結(jié)法Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.02中國結(jié)的基本結(jié)法福雙錢結(jié)形狀像兩個中國古銅錢半疊的式樣，故名。紐扣結(jié)常用以扣緊衣服，因其功能而命名。琵琶結(jié)此結(jié)是以雙線紐扣結(jié)演變而來，用以做唐裝和旗袍的裝飾紐扣。十字結(jié)之兩面，一為口字，一為十字，名為十字結(jié)。萬字結(jié)其結(jié)體的線條走向像佛門的標志，故名。盤長結(jié)：基本形狀就如佛教八寶之一的盤長。中國結(jié)的一種。盤長是象征回環(huán)貫徹，是萬物的本源，是最重要的基本結(jié)之一，經(jīng)常是許多變化結(jié)的主結(jié)，也因為中國結(jié)具有緊密對稱的特性，所以在感觀視覺上容易被一般人所喜愛藻井結(jié)結(jié)構(gòu)緊湊，華麗，形如古時的天井而得此名，井與錦同音亦稱藻井。雙聯(lián)結(jié)“聯(lián)”，有連合、接續(xù)不斷之意。本結(jié)是以兩個單結(jié)相套鏈而成，取其牢固、不易松散，故名“雙聯(lián)結(jié)”。酢漿草結(jié)又名“中國式蝴蝶結(jié)”，其三個外耳就像是酢漿草的葉片，因而得名。酢漿草是愛爾蘭的國花，結(jié)形美觀，寓意吉祥如意。中國結(jié)的基本結(jié)法福團錦結(jié)外型類似花形，故名。團錦結(jié)結(jié)形圓滿，變化多端，類似花形，結(jié)體雖小但美麗且不易松散，常鑲嵌珠石，非常美麗。吉祥結(jié)吉祥結(jié)為十字結(jié)之延伸，亦是古老裝飾結(jié)之一，有吉利祥瑞之意。編法簡易，結(jié)形美觀，而且變化多端，應(yīng)用很廣，單獨使用時，若懸掛重物，結(jié)形容易變形，可加定形膠固定。平結(jié)平結(jié)是以一線或一物為軸，將另一線的兩端繞軸穿梭而成，平結(jié)用途很廣，可用來連接粗細相同的線繩,也可編制手鐲，掛鏈等飾物。蝴蝶結(jié)蝴蝶編成的結(jié)式與蝙蝠形狀類似，南方方言中蝴與福同音，如以蝴蝶配上銅錢即稱福在眼前，若編上五雙蝴蝶可寓意五福臨門。中國結(jié)福“聯(lián)”，有連、合、持續(xù)不斷之意。本結(jié)即是以兩個單結(jié)相套連而成，故名“雙聯(lián)”。聯(lián)與連同間的，在中國吉祥語中，可以隱喻為連中三元、連年有余、連科及第等。雙聯(lián)結(jié)是屬于較實用的結(jié)，因為它的結(jié)形小巧，且最大的特點是不易松散，因此，常被用于編制結(jié)飾的開端或結(jié)尾，有時用來編項鏈或腰帶中間的裝飾結(jié)，也別有一番風(fēng)味。雙聯(lián)結(jié)古錢幣與國家的歷史、文化、政治、經(jīng)濟有密切關(guān)系，古今中外都被視為寶物。中國人對于錢幣的看法，卻沒有完全沾滿銅臭的俗氣，這可由許多古錢幣上鑄有的吉祥文字及圖案上看出。錢在中國不只代表某種貨幣的價值，而且也是吉慶祥瑞的寶物，每到農(nóng)歷除夕，小孩子都可以領(lǐng)到所謂的“壓歲錢”，因此錢幣對于中國人而言，還有除妖避邪的寓意。雙錢結(jié)又稱金錢結(jié)或雙金線結(jié)，即是以兩個古銅錢狀相連而得名，象征“好事成雙”。古時錢又稱為泉，與“全”同間，可寓意為“雙全”。本結(jié)常被應(yīng)用于編制項鏈、腰帶等飾物，而利用數(shù)個雙錢結(jié)的組合，更可構(gòu)成美麗的圖案，如云彩、十全結(jié)雙錢結(jié)中國結(jié)福據(jù)《三秦記》云：“江海魚集龍門下，登者化龍，不登者點額暴鰓。”因此以龍門喻高名碩望，凡得其接引而增長聲價者，稱為登龍門。龍相傳為神靈之精與鳳、龜、麟合稱為四靈，龍為四靈之長，其特性為能變化。龍一向被視為祈雨避邪之神其中虬龍為群龍之首，能進退群龍、乘風(fēng)注雨、以濟蒼生。中國人對龍很尊敬，古時皇帝以龍自喻。本結(jié)可單獨與其他結(jié)式相搭配，構(gòu)成吉祥而美麗的圖案，如雙龍搶珠、蒼龍教子等。或以龍形結(jié)當(dāng)胸針、擺飾均可。龍形結(jié)祥云結(jié)據(jù)《三秦記》云：“江海魚集龍門下，登者化龍，不登者點額暴鰓。”因此以龍門喻高名碩望，凡得其接引而增長聲價者，稱為登龍門。龍相傳為神靈之精與鳳、龜、麟合稱為四靈，龍為四靈之長，其特性為能變化。龍一向被視為祈雨避邪之神其中虬龍為群龍之首，能進退群龍、乘風(fēng)注雨、以濟蒼生。中國人對龍很尊敬，古時皇帝以龍自喻。本結(jié)可單獨與其他結(jié)式相搭配，構(gòu)成吉祥而美麗的圖案，如雙龍搶珠、蒼龍教子等。或以龍形結(jié)當(dāng)胸針、擺飾均可。Chineseknot中國結(jié)

的結(jié)飾涵義Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.03中國結(jié)的結(jié)飾涵義福壹取自結(jié)飾形狀;貳取其諧音;方勝結(jié)——一路平安雙蝶結(jié)——比翼雙飛如意結(jié)——萬事稱心，吉祥如意團錦結(jié)——花團錦簇，前程似錦祥云結(jié)——祥云綿綿雙喜結(jié)——雙喜臨門桂花結(jié)——高貴清雅，富貴無疆團圓結(jié)——團圓美滿雙全結(jié)——兒女雙全雙錢結(jié)——財源廣進，財源亨通雙魚結(jié)——吉慶有余盤長結(jié)——相依相隨，永無終止，長壽百歲平安結(jié)——如意平安同心結(jié)——恩愛情深，永結(jié)同心雙聯(lián)結(jié)——雙雙成對鯉魚結(jié)——吉慶有余繁翼磐結(jié)——磐石如山蝴蝶結(jié)——福在眼前，富運迭至藻井結(jié)——方正平整，井然有序平安結(jié)——一生如意，歲歲平安吉祥結(jié)——吉人天相，祥瑞美好福字結(jié)——福氣滿堂，吉星高照壽字節(jié)——人壽年豐，壽比南山磐結(jié)——吉慶祥瑞，普天同慶戟結(jié)——前程似錦，升官晉級紐扣結(jié)——玲瓏剔透，高雅華貴花籃結(jié)——花樣年華，如花似玉法輪結(jié)——如論轉(zhuǎn)行，懲惡揚善Chineseknot中國結(jié)

的編制工藝Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.04中國結(jié)的編制工藝福中國結(jié)的編制，大致分為基本結(jié)、變化結(jié)及組合結(jié)三大類，其編結(jié)技術(shù)，除需熟練各種基本結(jié)的編結(jié)技巧外，均具共通的編結(jié)原理，并可歸納為基本技法與組合技法。基本技法乃是以單線條、雙線條或多線條來編結(jié)，運用線頭并行或線頭分離的變化，做出多彩多姿的結(jié)或結(jié)組；而組合技法是利用線頭延展、耳翼延展及耳翼勾連的方法，靈活的將各種結(jié)組合起來，完成一組組變化萬千的結(jié)飾。學(xué)習(xí)中國結(jié)藝的最后階段是自行設(shè)計作品階段。設(shè)計一組美觀大方的結(jié)飾時，最重要的是先確定其用途和功能，再決定其大小和形狀，同時考慮顏色的搭配和配飾的適當(dāng)運用。飾品的應(yīng)用講究細膩精致、古樸優(yōu)雅的風(fēng)格。只要將飾口隨心所欲地和結(jié)組靈活運用，把自己的藝術(shù)美感和濃濃情思融注其中，便能充分表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)之美。結(jié)形、顏色與飾物要搭配得當(dāng)，大小相宜。線的兩端可繞膠帶或使它硬直，開始時與線的間隔可留寬些。線路較復(fù)雜時，可用珠針固定，鉤針、鑷子可輔助抽拉。認清線路位置，如有錯誤，應(yīng)立即調(diào)整。靈活運用中國結(jié)式的意義及典故，配加小配飾。抽形先將結(jié)心拉緊，以防變形；再調(diào)整耳翼大小、形狀。用鉤針或鑷子調(diào)整線路，注意結(jié)形美觀、搭配。認清方向先抽哪個線頭和保留幾個結(jié)耳。修整以顏色相同的細線，將易松散部位縫牢。鑲上相配的小珠子，以增添結(jié)飾的美觀。可以在結(jié)的尾端，編一個簡單的小結(jié)，也可穿上珠子或飾物。線頭的處理要隱蔽，以免破壞美感。步驟中國結(jié)的編制工藝福編結(jié)主要是靠一雙巧手，古人編結(jié)時是讓線在雙手中盤繞，就能編出各式優(yōu)美的結(jié)形。此為方便初學(xué)者，特別列出幾種可能用到的簡便工具。在編較復(fù)雜的結(jié)時，可以在一個紙盒上利用圖釘來固定線路。一般來說，普通形式的肩頭圖釘就很合用，長頭圖釘可能反而使手指不易在釘之間穿梭往來。一根線要從別的線下穿過時，也可以利用鑷子和鉤針來輔助。結(jié)飾編好后，為固定結(jié)形，可用針線在關(guān)處稍微釘幾針。另外，為了修多余的線，一把小巧的剪刀是必須的。工具材料編制結(jié)飾時，最主要的材料當(dāng)然是線，線的種類很多，包括絲、棉、麻、尼龍、混紡等等，都可用來編結(jié)，究采用那一種線，得看要編那一種結(jié)，以及結(jié)要做何用途而定。一般來講，編結(jié)的線紋路愈簡單愈好，一條紋路復(fù)雜的線，雖然未編以前看來很美觀，但是取來編結(jié)，在一般情況下，不但結(jié)的紋式盡被吞沒，而線的本身具有的美感也會因結(jié)子線條的干擾而失色。線的硬度要適中，如果太硬，不但在編結(jié)時操作不便，結(jié)形也不易把握；如果太軟，編出的結(jié)形不挺拔，輪廓不顯著，棱角不突出，但是扇子、風(fēng)玲等具有動感的器物下面的結(jié)子，則宜采用質(zhì)地較軟的線，使結(jié)與器物能合而為一，在搖曳中具有動態(tài)的韻律美。談到線的粗細，首先要看飾物的大小和質(zhì)感。形大質(zhì)粗的東西，宜配粗線；雅致小巧的物件，則宜配以較細線。假如編一件不為合器物而純?yōu)樗囆g(shù)欣賞的作品，譬如壁飾等一類室內(nèi)裝飾品，則用線比較自由，不同質(zhì)地線，就可以編出不同的風(fēng)格的作品來。選線也要注意色彩，為古玉一類古雅物件編裝飾結(jié)，線直選擇較為含蓄的色調(diào)，諸如咖啡或墨綠；然而為一些形制單調(diào)、色彩深沈的物件編配裝飾結(jié)時，若在結(jié)中夾配少許色調(diào)醒目的細線，譬如金、銀或者亮紅，立刻會使整個物件栩栩如生，璀璨奪目。一件結(jié)飾要講求整體美，不僅用線要得當(dāng)，結(jié)子的線紋要平整，結(jié)形要勻稱，還有結(jié)子與飾物的關(guān)系也要多用心，兩者的大小、質(zhì)地、顏色及形狀都應(yīng)該能夠配合并相輔相成才好。用太硬的線編結(jié)，轉(zhuǎn)折操作較不方便；用太軟的線又不能編出結(jié)形挺拔、輪廓明顯的結(jié)。但是在扇子、風(fēng)玲等具有動感的器物下面編的結(jié)子，則宜采用質(zhì)地較軟的線，使結(jié)與器物能合而為一，搖曳生姿。中國結(jié)的編制工藝福中國結(jié)的制作中，繩子是主要的材料。繩子的選用要注意其光澤度和韌性（質(zhì)量差的繩子捏著會有一種中空的感覺），雖然取材可以不拘一格，但專業(yè)的編織用繩會更容易成型，編出的結(jié)也更美觀漂亮。下面列出的是一些常用的中國結(jié)編制用線，常說的韓國絲多屬于斜紋線，而絲多為跑馬線。用線編·抽·修根據(jù)結(jié)式和配飾，選定質(zhì)地與色彩適宜的線以后，就可以開始編了。初學(xué)者不易把握編每一種結(jié)大約需要多長的線，就不妨截取一段較長的線來編。如果結(jié)式要配個飾物作墜子，開始編時就要先把飾物穿在線的正，然后依照圖解的步驟，按部就班地去編。線路較為復(fù)雜的結(jié)式，常令初學(xué)者眼花繚亂，可以借重圖釘，逐步把線固定在硬紙盒上慢慢編。盒子顏色宜淺才不費眼力。編時一面要注意線路走向，辨清線與線的關(guān)系，一面要留意線的紋路是否平整，盡量不要扭折。線與線之間的空間不妨留得寬一點，線路穿越會比較容易。編到后來，線條太密時，可以借用粗鉤針或鑷子幫助線頭穿越，鉤針不可太尖銳，以免把線鉤傷，產(chǎn)生起毛或出絮現(xiàn)象，影響整個結(jié)的美觀。編編的步驟完成之后，要將結(jié)子抽緊定形，這是整個編結(jié)過程中最重要也最困難的步驟。抽時不可操之過急，先認清要抽的那幾根線，然后同時均勻施力，慢慢抽緊并且隨時注意編線有沒有發(fā)生扭折的現(xiàn)象。先把結(jié)的主體抽緊之后，再開始調(diào)整它的耳翼，(葉瓣或花瓣)的長短，自結(jié)的起端開始把多余的線向線頭的方向依次推移集中。在此操作之中，絕對不能讓結(jié)的主體松散，而且若遇線段扭折，要一邊抽，一邊用拇指與食指轉(zhuǎn)動線段，或者借用鑷子施力，使之平展過來。往往由于抽的方法不同，可得不同形狀的結(jié)子；這項技術(shù)的好壞，也會直接影響到結(jié)子外觀之美丑。所以在抽的時候，一定要拿出耐性，小心從事。抽中國結(jié)的編制工藝福結(jié)形調(diào)整得完全滿意之后，為了使之保持盡善盡美的狀態(tài)，有些容易松散之處，或垂掛飾物的著力處，最好選擇與結(jié)子同色的細線，很技巧的縫上幾針，結(jié)子就不會變形了。通常結(jié)子的上下兩頭是吃力之處，得用針線固定。縫時針腳要注意藏好，不要露出痕跡。結(jié)式固定之后，可以在在結(jié)子的耳翼或在適當(dāng)?shù)牡胤剑偵项伾嗯涞闹樽樱栽鋈A美。珠孔夠大的珠子，可以在編的時候就穿在線上編進結(jié)中，用針鑲縫可以選擇最恰當(dāng)?shù)牟课弧ＭǔＶ榭锥急染€小，所以只好在結(jié)