第4講從三國兩晉南北朝到五代十國的政權更迭與民族交融一、三國與西晉1．三國鼎立局面的形成(1)魏：220年，曹丕建立，定都洛陽。(2)蜀：221年，劉備仍用漢的國號，定都成都，史稱蜀漢，簡稱蜀。(3)吳：229年，孫權定都建業。2．西晉的建立與統一(1)曹魏滅蜀：263年，曹魏權臣司馬昭發兵滅蜀。(2)西晉建立：266年，司馬炎代魏稱帝，國號晉，史稱西晉。(3)西晉統一：280年，西晉滅吳，完成統一。3．西晉的滅亡(1)背景①西晉時，內遷的少數民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鮮卑。②晉武帝死后，宗室諸王展開對中央權力的爭奪，演化為內戰。(2)滅亡：316年，西晉被內遷的匈奴貴族所滅。二、東晉與南朝1．東晉建立317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉士族的崛起①自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經濟等方面特權，形成一個特殊的社會階層，稱為士族。②逃到南方的幾家北方高門士族先后執掌朝政，成為東晉政權的主要支柱2.南朝建立420年，武將劉裕奪取皇位，改國號宋演變南方先后經歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，合稱南朝。四個王朝均定都建康，加上先前的吳和東晉，又統稱為六朝3.江南的開發背景從西晉末年起，北方人民為躲避戰亂，大批流亡南下，帶來了先進的生產工具和技術，也充實了勞動力資源表現①農業方面：南方土地大量開墾，農作物品種增加，產量提高。②手工業方面：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業都有明顯進步影響在江南開發的過程中，許多山區的少數民族逐步與漢族交融4.南北對峙：東晉南朝之交，一度將勢力范圍擴展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸處下風，又退回淮水一線。陳朝時，在南北對峙中處于明顯劣勢。聯想——選擇性必修2·P20～23(1)農業工具(灌溉工具)：東漢末期已出現翻車，三國時期馬鈞對其進行革新，其后翻車在民間廣泛使用。(2)手工業工具(陶瓷業)：南朝時，為了防止在燒制過程中氣體和有害物質污損坯件，工匠把坯件放在耐火泥制成的匣缽中。(3)莊園：魏晉南北朝時期的塢堡帶有莊園經濟色彩。三、十六國與北朝1．十六國(1)政權范圍：西晉末年到東晉時期，北方先后出現了一批割據政權，最主要的有15個，加上西南地區的成漢，合稱“十六國”。(2)民族交融：北方少數民族政權學習漢族典章制度；原有民族布局被打亂，各族差異慢慢縮小。(3)淝水之戰：4世紀下半葉，前秦進攻東晉被擊敗于淝水。前秦政權迅速崩潰。2．北朝(1)統一北方：4世紀末，鮮卑拓跋部建立北魏，于439年統一北方。(2)北魏孝文帝改革時間5世紀后期內容將都城從平城遷到洛陽，以漢族服飾取代鮮卑服飾，統一說漢語；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵與漢族高門士族通婚影響順應了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾；促進了北魏的經濟發展和社會繁榮，為以后北方統一南方以及隋唐盛世的出現打下了基礎(3)政權更替①6世紀前期，北魏分裂為東魏和西魏，稍后又分別被北齊、北周取代，上述五個王朝合稱北朝。②北周滅掉北齊，不久，隋朝取代北周，統一全國。四、從隋唐盛世到五代十國1．隋朝興亡統一581年，北周外戚楊堅建立隋朝，定都長安；589年，隋滅陳，結束了南北長期分裂的局面建設在長安、洛陽兩都和地方廣設倉庫；興建洛陽城；開通了貫通南北的大運河滅亡原因隋煬帝大興土木，窮奢極欲，三征高麗。生產遭到嚴重破壞，民不聊生，引發大規模起義滅亡618年，隋煬帝被部將殺死，隋朝滅亡2.唐朝的興衰與民族交融(1)唐朝的興衰建立與統一618年，李淵在長安稱帝，建立唐朝，隨后統一全國“貞觀之治”唐太宗輕徭薄賦，勸課農桑，戒奢從簡，知人善任，虛懷納諫。在其統治時期出現了開明政治局面，史稱“貞觀之治”“武周政權”武則天當權期間，唐朝社會經濟持續發展“開元盛世”唐玄宗統治期間，經濟有很大發展，社會空前繁榮，史稱“開元盛世”安史之亂原因開元年間，唐玄宗在邊境重地增置軍鎮，軍鎮長官節度使兵力擴大。唐玄宗統治后期朝政趨于腐敗，出現外重內輕的局面過程755年，安祿山、史思明發動叛亂。叛亂歷時八年，后被唐平定影響唐朝由盛轉衰；藩鎮割據局面在唐朝后期持續了100多年唐朝的滅亡唐朝后期，宦官專權和朋黨之爭加劇875年，黃巢領導的農民起義爆發，沉重地打擊了唐朝的統治907年，朱溫廢唐稱帝，國號梁，史稱后梁|史論拓展|藩鎮割據并不是全部的割據唐朝后期的四十多個藩鎮真正比較穩定地維持割據狀態的，只有河北地區的三個藩鎮……唐朝后期設在北部、西部和中原的藩鎮，基本只能算是半割據……南方的藩鎮……不但不割據，而且絕大部分時間里很聽中央的話，源源不斷地向朝廷供給糧食財物。——張帆《安史之亂與藩鎮割據》(2)唐朝的民族關系北方東突厥貞觀初年，俘獲東突厥可汗，東突厥汗國滅亡。草原各族共同尊奉唐太宗為“天可汗”西突厥唐高宗聯合回紇滅西突厥后突厥汗國682年，安置在北方的東突厥部眾反叛唐朝，一度建立了后突厥汗國政權。744年，唐朝與漠北回紇、葛邏祿等聯手平定了后突厥汗國西域唐朝中央政府先后設置安西都護府和北庭都護府回紇唐玄宗時期冊封回紇首領為懷仁可汗；后回紇助唐平定安史之亂西南唐太宗時期文成公主入藏，唐蕃和親9世紀前期唐蕃會盟東北唐玄宗統治時期，東北的靺鞨族粟末部強大起來。唐玄宗封其首領大祚榮為渤海郡王3.五代十國(1)唐朝滅亡：907年，朱溫廢唐稱帝，國號梁，史稱后梁。(2)五代十國①五代：指黃河流域先后經歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個王朝。②十國：指南方各地先后出現的吳越、南唐等九個政權和山西的北漢。③柴榮改革：后周實力逐漸增強，為后來北宋結束五代十國分裂局面奠定了基礎。【基礎性概念】1．門閥士族：是以宗族為紐帶所形成的封建貴族特權集團，形成于魏晉之際，鼎盛于東晉，從東晉末至南朝逐漸衰落。士族享有政治、經濟特權，構成了強大的社會政治勢力。門閥之外的地主階層通稱庶族，他們政治社會地位低下，只能任低級小官。東晉末至南朝，門閥士族衰落，庶族興起，逐步執掌軍政大權。2．民族交融：指民族間的自然融匯合一。民族交融有兩種方式，一種是自下而上因經濟、文化互動而實現的交融；一種是自上而下以政治手段推行的交融。民族交融的過程，從社會發展的角度看，就是少數民族逐漸封建化的過程，是歷史的進步。3．藩鎮割據：唐玄宗在位時期，為了防止周邊各族的進犯，大量擴充防戍軍鎮，設立節度使，賦予其軍事統領、財政支配及監察管轄區內州縣的權力，這造成了一些軍鎮(藩鎮)將領擁兵自重，在軍事、財政、人事方面不受中央政府控制的局面，史稱“藩鎮割據”。這種局面持續了一百多年，直至唐朝滅亡。【關鍵處提問】1．匈奴貴族劉宣曾憤恨地說：“晉為無道，奴隸御我。”材料反映了怎樣的歷史現象？這一現象與西晉的滅亡有何關聯？[提示]現象：西晉剝削壓榨內遷的少數民族，激化了民族矛盾，激起了少數民族的反抗。關聯：內遷少數民族的反抗成為西晉滅亡的重要原因，西晉最后為內遷匈奴貴族所滅。2．《晉書·食貨志》記載東晉后期南方的情形是：“天下無事，時和年豐，百姓樂業，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣。”從材料中可以看出江南經濟發展的原因有哪些？在中國歷史上產生了怎樣的影響？[提示]原因：江南地區戰爭相對較少，社會秩序比較安定；自然條件優越。影響：為經濟重心的南移奠定了基礎。3．東晉建立之初，曾出現“王與馬，共天下”的局面(摘編自教材P30)。這反映了一種怎樣的歷史現象？有何影響？[提示]現象：士族專權是東晉政治的基本特點。影響：士族世代把持官位，享受政治、經濟等方面特權，是導致兩晉以來政治腐朽的重要因素。4．皮日休在《汴河懷古二首》中寫道：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”(摘編自教材P34)作者如何看待隋煬帝開通大運河？[提示]貫通了南北交通，對于南北經濟交流產生了深遠影響。就此而論，隋煬帝開通大運河的功績可以和大禹治水相媲美。5．“安史之亂”這段歷史對唐朝的發展產生了怎樣的影響？[提示]破壞了社會經濟；唐朝由盛轉衰；節度使權力加大，形成藩鎮割據的局面。主題三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融【維度】魏晉時期民族交融的發展[典例1]馬長壽先生在《碑銘所見前秦至隋初的關中部族》中論及：“北周一朝除了朝廷的皇帝和將相是鮮卑和雜胡成分外，各州刺史、各縣縣令以及帶領軍隊的都督、統軍、別將，甚至宗教的官秩，大多數也是由鮮卑和雜胡充當的。”這一論述意在說明北周()A．集權政治受到威脅 B．民族大交融的現象C．民族成份多樣復雜 D．地方行政管理混亂解析：根據材料可知，北周時期的政府官員，大多數也是由鮮卑和雜胡充當的，說明當時民族呈現融合的趨勢，B項正確；材料未涉及集權政治受到威脅的說法，排除A項；材料強調的是民族融合，非民族成份多樣復雜和地方行政管理混亂，排除C、D兩項。【重點理解】歷史解釋——魏晉南北朝時期民族交融的表現主題隋唐時期的國家治理和統一多民族國家的發展【維度1】隋唐的盛世與衰落新角度類試題較為新穎，考生面對試題時沿用固有思維、缺乏應變能力是失分的主要原因。一般來說，解答此類試題時要注意以下兩點：一是按照常規思路審材料，注意材料中的時間、空間等信息，并靈活遷移所學知識(基礎知識、基本理論等)，但要以材料為本，敢于打破常規；二是運用歷史思維和歷史要素來分析解決問題。[典例2](2023·全國乙卷，25)唐代中后期文人間流行詩歌唱和之風，“江南”成為唱和的重要主題。杭州、蘇州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和詩歌中出現。這種風尚()A．得益于穩定的地方秩序 B．緣于坊市制度的崩潰C．助推山水田園詩的興起 D．導致經濟重心的南移解析：本題要求對材料中的風尚進行解讀，首先需要明確材料中的風尚是什么，然后結合所學知識對其進行解讀，具體分析如下：第一步，明確這種風尚是什么閱讀材料可知，這種風尚是指：唐代中后期“江南”成為唱和的重要主題第二步，結合所學進行解讀結合所學知識可知，唐代中后期，北方政局混亂，而南方社會相對穩定，經濟不斷發展，因此“江南”成為唱和的重要主題，A項正確唐后期坊市制度開始被打破，但沒有崩潰，排除B項；山水田園詩興起于魏晉時期，排除C項；材料中社會風尚的出現在一定程度上是江南地位上升的結果，D項因果顛倒，排除。【重點理解】歷史解釋——唐初封建治世局面形成的原因(1)隋朝的政治制度、經濟繁榮為唐朝加強中央集權和經濟發展創造了條件。(2)唐朝結束了隋末的混亂局面，社會安定，國家統一，人民安居樂業。(3)唐初統治者吸取隋亡教訓，調整統治政策和措施，為唐朝前期繁盛局面的出現打下了基礎。(4)唐初幾代帝王勵精圖治，善于用人和納諫，勤于政事，政治清明。(5)百姓的辛勤勞動，創造了大量的物質財富，為唐朝前期繁盛作出了直接的貢獻。(6)唐朝開明的民族政策和對外政策，促進了唐與其他民族、國家經濟文化的交流。(7)隋朝開鑿的大運河便利了南北交通，促進了南北經濟文化交流。【維度2】唐朝民族政策與邊疆的國家治理學習情境是指在歷史學習中遇到史料、圖表、歷史敘述、史論等問題時身臨其境，解答該類試題的關鍵是準確把握材料重點，學會運用所學知識對材料反映的現象進行正確分析。[典例3](2023·湖北選考，3)唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國及四夷，皆養活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂。”由于邊遠諸族聚居地生產相對落后，無法執行內地賦役標準，朝廷依據實情實施輕稅政策，如建中元年(780)規定：“諸邊遠州有夷僚雜類之所，應輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏。”上述材料集中體現了唐朝()A．采取靈活政策促進民族交往 B．重視邊境民族地區的社會治理C．調整經濟政策推動區域發展 D．堅持推行因俗而治的民族政策解析：從材料信息看，唐代推行“無問中國及四夷，皆養活之”的民族政策，并根據各地生產力發展水平的差異，采取不同的賦稅標準，體現了唐朝采取靈活政策促進民族交往，故選A項；材料主要涉及賦稅問題，而非民族地區的社會治理，排除B項；材料僅涉及賦稅問題，沒有體現經濟政策的調整，排除C項；“因俗而治”主要指依據不同地區、不同民族的社會風俗進行治理，與材料不符，排除D項。【重點理解】歷史解釋——唐朝時期民族政策的特點歷史解釋——唐朝處理民族關系的五種方式(1)采取平等的民族政策，從少數民族實際出發，實行不同的開明政策。(2)采取多種不同的方式，立足實際處理民族關系。以會盟、和親、設置機構、冊封首領等方式促進民族交融。1．(2023·湖南選考，3)南北朝后期，南北政權遣使頻繁，雙方挑選使節，必求“容止可觀，文學優贍者”。北朝使節皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明()A．南方政權整體實力占優B．南北政權文化認同趨近C．南北政權關系趨向和好D．漢族高門控制南北政權解析：據題干南北朝后期，南北政權互派使節，對使節的要求相近；北朝使節都是漢族士族。結合所學可知，北魏政權統一北方，尤其是孝文帝改革后，積極學習中原王朝的政治經濟文化，因此南北政權文化認同趨近，B項正確；材料沒有進行南北政權的比較，排除A項；當時南北政權處于對峙局面，而不是和好，排除C項；北朝政權仍然由鮮卑族控制，排除D項。答案：B2．(2023·江蘇等級考，2)建安十八年(213)，曹操以漢獻帝的名義下詔恢復古代九州之制，“省幽、并州，以其郡國并于冀州”，裁撤本為孫權控制的交州。至建安二十四年，將全國州數始終維持在九個。曹操復古改制的實踐體現了()A．魏國在三國中占據優勢B．大一統思想的歷史傳承C．東漢朝廷政令執行通暢D．地方行政層級持續變化解析：曹操以漢獻帝的名義下詔恢復古代九州之制，體現了曹操受漢代大一統思想的影響，故選B項。材料沒有對三國進行任何角度的對比，無法得出A項結論，排除；曹操并不代表東漢政權，排除C項；全國州數的變化不等同于地方行政層級的變化，排除D項。答案：B3．(2023·福建選考，3)吐魯番出土的一批質庫賬歷，記錄了唐代長安普通居民的質典活動：他們為了借錢，抵押舊衣衫、銅鏡等日常物品，并在贖回時支付本息。這批賬歷可用來說明當時長安()A．對外聯系頻繁 B．商品經濟活躍C．匯兌業務發達 D．階層分化嚴重解析：據本題材料信息可知，唐代長安普通居民可以抵押舊衣衫、銅鏡等日常物品借錢，并在贖回時支付本息，說明當時長安商品經濟活躍，B項正確；材料說的是唐代長安普通居民的質典活動，沒有體現對外聯系，排除A項；材料內容主要體現了唐代長安商品經濟活躍，匯兌業務不是主要內容，且“發達”的表述程度過重，排除C項；材料未涉及階層分化嚴重，排除D項。故選B項。答案：B4．(2022·全國甲卷，25)西晉至唐初，皇子皇弟封王開府，坐鎮地方，手握重權。唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為“十王宅”，又仿此建“百孫院”。此后，唐朝沿用該制度。由此可知，唐后期對皇子皇孫的安置()A．削弱了藩鎮勢力 B．強化了分封體制C．凸顯了專制集權 D．動搖了宗法制度解析：根據材料“唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為‘十王宅’，又仿此建‘百孫院’”可知，唐后期對皇子皇孫的安置削弱了他們的權力與勢力，這是加強專制的體現，C項正確；材料信息與“藩鎮”無關，排除A項；分封制在春秋時期已逐漸瓦解，排除B項；宗法制瓦解于春秋戰國時期，排除D項。答案：C1．(2024·廣東華南師大附中測試)魏晉南北朝時期在南北政權對峙中，南朝認為北朝的民族政權是非正統的，用“魏虜”“索頭”等稱呼北魏民族；而北朝所著史書，認為正統乃屬北方，北魏地處中原，是真正的正統文化所在地，而將南朝的宋、齊、梁三朝稱為“島夷”。這一現象反映出()A．民族沖突中蘊含著文化認同B．儒學正統地位受到了沖擊C．傳統的華夷觀發生根本改變D．南北經濟文化交流被阻斷解析：據材料可知，南北朝雙方都認為自己是正統，對方是蠻夷，說明他們都認同了傳統的華夷觀，反映了民族沖突中蘊含著文化認同，故選A項；材料信息是魏晉南北朝時期在南北政權對峙中，南北方政權都認為自己是正統，這是民族觀念，和儒家思想無關，排除B項；據材料可知，南北朝雙方都認為自己是正統，對方是蠻夷，說明傳統的華夷觀未發生根本改變，排除C項；據所學可知，這一時期伴隨著胡人內遷、北人南遷，南北經濟文化交流依然持續，排除D項。答案：A2．(2024·河北調研)新疆吐魯番唐墓出土了若干冊《論語》手抄本。其中363號墓葬出土的《論語》鄭注，其文本最后有“西州高昌縣寧昌鄉厚風里義學生卜天壽年十二狀”字樣。184號墓出土的《論語》鄭注共4件內容有重復，但筆跡不同。其中，第三件文本末記“高昌縣學生賈忠禮寫”。這反映出唐代()A．“四書”地位逐漸上升B．書院教育在邊疆的發展C．儒學士人投身基層教化D．邊疆對中原文化的認同解析：據材料“西州高昌縣寧昌鄉厚風里義學生卜天壽年十二狀”“高昌縣學生賈忠禮寫”可知，唐代儒家思想和儒家經典已經傳入了新疆地區，并且得到了當地學生的認可和學習，體現了邊疆地區對中原正統文化的認同，故選D項；南宋理學確立官方地位后，“四書”地位逐漸上升，排除A項；材料并未具體說明卜天壽和賈忠禮的學校教育情況，無法確定二人一定就讀于私人書院，排除B項；材料并未確切說明《論語》手抄本傳入吐魯番當地的方式，無法確定是由儒家學者專程帶過去的，而且材料中的《論語》手抄本主要作為陪葬使用，社會實際作用有限，排除C項。答案：D3．(2024·湖北高中名校聯盟聯合測評)