中華文明的再造與磨礪——民國前期一、選擇題1.(2023河南鄭州一模)“國力羸弱,武風(fēng)不振。民族之體質(zhì),日趨輕細(xì)。此甚可憂之現(xiàn)象也。”1917年毛澤東在《新青年》上發(fā)表《體育之研究》,面對羸弱的國家“國力”和人民“體力”,年輕的毛澤東喊出了“文明其精神、野蠻其體魄”的時(shí)代強(qiáng)音。材料表明()A.毛澤東主張重塑民族精神B.新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容有所變化C.民主與科學(xué)無法實(shí)現(xiàn)救國D.西方體育思想對中國影響巨大2.(2023福建泉州質(zhì)測)20世紀(jì)二三十年代,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行大量的農(nóng)村調(diào)查,形成《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動》《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》《興國調(diào)查》等調(diào)查報(bào)告,提出“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”“誰贏得了農(nóng)民,誰就會贏得中國”等論斷。這些論斷()A.推動了國民革命運(yùn)動的興起B(yǎng).糾正了農(nóng)村工作的“左”的錯誤C.擴(kuò)大了紅色政權(quán)的群眾基礎(chǔ)D.提供了土地革命政策的理論依據(jù)3.王會悟在回憶錄中說:“上海已不能開會了,到哪兒去繼續(xù)把會開完呢?代表們意見不一。我想到我家鄉(xiāng)嘉興的南湖,游人少,好隱蔽,就建議到南湖去包一個(gè)畫舫,在湖中開會。李達(dá)去與代表們商量,大家都同意了這個(gè)意見。”對該史料解讀最為合理的是()A.該史料有待和其他史料相互印證B.作者親身經(jīng)歷說明該史料真實(shí)可信C.回憶錄屬文學(xué)作品沒有歷史價(jià)值D.該史料完整地記錄中共一大遷址的原因4.(2023河北省級聯(lián)測五)民國初期,實(shí)業(yè)團(tuán)體像雨后春筍般紛紛出現(xiàn)。下表為部分實(shí)業(yè)團(tuán)體的相關(guān)宗旨。部分實(shí)業(yè)團(tuán)體的相關(guān)宗旨一覽表實(shí)業(yè)團(tuán)體宗旨中華民國工業(yè)建設(shè)會群策群力,建設(shè)工業(yè)社會,企圖工業(yè)發(fā)達(dá)中華實(shí)業(yè)團(tuán)提倡實(shí)業(yè),厚利民生,以普及全國上述宗旨的提出()A.推動了實(shí)業(yè)救國思潮的興起B(yǎng).旨在改變民族工業(yè)的發(fā)展環(huán)境C.體現(xiàn)了實(shí)業(yè)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)D.受到國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動的影響5.(2023河南洛陽一統(tǒng))1922年,中共二大分析了中國的政治經(jīng)濟(jì)狀況,并在宣言中指出,“只有無產(chǎn)階級的革命勢力和民主主義的革命勢力合同動作,才能使真正的民主主義革命取得成功”。這表明此時(shí)的中國共產(chǎn)黨()A.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)開展武裝斗爭B.統(tǒng)一認(rèn)識與國民黨合作C.根據(jù)主要矛盾變化制定斗爭方針D.準(zhǔn)備調(diào)整革命斗爭策略6.近代南京國民政府對《民法》中的“親屬繼承編”重新加以修訂時(shí),立法者曾經(jīng)認(rèn)真思考過姓氏、婚姻和家庭的存廢問題,結(jié)果將新文化運(yùn)動以來強(qiáng)調(diào)男女平等、肯定國家主義而否定家族主義生活的原則法條化。這反映了()A.男女平等在近代實(shí)現(xiàn)B.傳統(tǒng)家庭觀念的瓦解C.家庭觀念的時(shí)代嬗變D.家國同構(gòu)觀念的再現(xiàn)7.(2023陜西寶雞一模)下圖是1916年底,大總統(tǒng)黎元洪簽署的任命蔡元培為北京大學(xué)校長的任命狀,后有總理段祺瑞和教育總長范源濂的簽名。這一任命狀可以用于說明,當(dāng)時(shí)政府()A.積極創(chuàng)辦高等新式學(xué)堂B.決策受新文化運(yùn)動影響C.府院之爭得到有效調(diào)解D.名義上實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制8.(2023湖北武漢調(diào)研)觀察五四運(yùn)動時(shí)期的漫畫《共誅賣國賊》,該漫畫主要揭示出五四運(yùn)動時(shí)期()A.革命力量逐步走向聯(lián)合B.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成C.實(shí)業(yè)救國思潮漸趨興起D.社會主要矛盾根本改變9.(2023河南洛陽一統(tǒng))新文化運(yùn)動時(shí)期,陳獨(dú)秀提出要打倒“文以載道”和“代圣賢立言”的舊文學(xué),實(shí)現(xiàn)文學(xué)的“革故更新”而不是“朝代更迭”。胡適認(rèn)為文言文束縛人的思想觀念和個(gè)人自由。由此可知,新文化運(yùn)動倡導(dǎo)的“文學(xué)革命”意在()A.實(shí)現(xiàn)文學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展B.以文學(xué)形式開展反封建斗爭C.擺脫舊文學(xué)體裁的限制D.變革文學(xué)形式擴(kuò)大社會影響10.當(dāng)時(shí)全國有20多個(gè)省區(qū),100多個(gè)大中城市被卷入這場如火如荼的洪流之中。特別是6月5日,上海工人自動舉行罷工,以日商內(nèi)外棉第三、四、五紗廠工人帶頭,全市六七萬工人罷工。同時(shí),上海商人也舉行了罷市。這一系列的正義之舉()A.主要原因是外爭國權(quán)的失敗B.促進(jìn)了反帝愛國民族力量的凝聚C.配合了國民革命軍勝利北伐D.沉重打擊了西方列強(qiáng)的殖民統(tǒng)治11.(2023四川德陽一模)1925年,中共四大的決議用“民族革命”取代了“國民革命”,指出“民族革命直接是打倒封建軍閥和帝國主義,間接是推翻世界資本主義而促進(jìn)世界無產(chǎn)階級革命”。這一決議()A.宣告了國共合作的實(shí)現(xiàn)B.表明新革命道路的開辟C.體現(xiàn)了革命任務(wù)的轉(zhuǎn)變D.強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級的使命12.(2023江蘇南通二模)下表是1913—1919年中國金屬礦石對外出口表。對此解讀正確的是()年份1913年1914年1915年1916年1917年1918年1919年貨量(千擔(dān))6475680677729204103211181213996貨值(千兩)14815126462144445248430274567022004A.抵制日貨運(yùn)動導(dǎo)致了1919年的出口貨值的銳減B.民國成立直接導(dǎo)致了金屬礦石出口量的逐年遞增C.金屬礦石出口價(jià)格的走勢受國際市場的需求影響D.金屬礦石出口的增長反映了民族工業(yè)的蓬勃發(fā)展二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。材料一到了明朝,學(xué)校對學(xué)生的品性要求,有專門的稽考簿考核,內(nèi)容有德行、經(jīng)藝、治事三項(xiàng),以德行最為重要。所謂德行,就是指孝親敬長,不犯上作亂。朱元璋曾專門制定針對生員的八條禁例。清朝順治九年(1652年)頒布于全國學(xué)校的“臥碑”規(guī)定:“諸生當(dāng)上報(bào)國恩,下立人品”“生員立志,當(dāng)學(xué)為忠臣清官”。康熙時(shí)頒行十六條“圣諭”,作為政治和思想道德教育的指導(dǎo)原則,其中有“敦孝弟(悌)以重人倫”“篤家族以昭雍睦”“和鄉(xiāng)黨以息爭訟”“尚節(jié)儉以惜財(cái)用”“黜異端以崇正學(xué)”“明禮讓以厚風(fēng)俗”等。雍正時(shí)又將此再次申述頒行全國,規(guī)定每逢歲科考試,生員必須默寫一遍。——摘編自余仕麟《中國古代道德教育思想的歷史演變及其思想精華》材料二民國初年,時(shí)人發(fā)出“倫理的覺悟,為吾人最后覺悟之最后覺悟”的呼喊,在各種教育理論、思潮影響之下,人們的德育觀念開始發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變,主要表現(xiàn)為:提倡人權(quán)時(shí)代,人人以自由生活為第一義,建設(shè)平民的道德,面向全體國民、追求平民人格的實(shí)現(xiàn)成為新時(shí)期道德教育的理念;從“教育即生活”的思想出發(fā),主張德育應(yīng)當(dāng)從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),尊重和發(fā)揮兒童的道德自主性,要知道處處有德育的機(jī)會,事事有德的意思。這表明人們關(guān)于德育模式的主張,漸漸由倫理知識本位轉(zhuǎn)向了社會生活本位。1919年4月,教育部教育調(diào)查會提出以“養(yǎng)成健全人格,發(fā)展共和精神”作為中華民國教育的新宗旨。這些新型的德育觀念,對當(dāng)時(shí)的教育實(shí)踐產(chǎn)生了巨大影響,也一直深刻地影響著此后中國的德育思想和實(shí)踐。——摘編自鄭航《“五四”時(shí)期的文化革新與近代德育觀念的轉(zhuǎn)變》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括明清時(shí)期學(xué)校道德教育的特點(diǎn)并說明其形成原因。(2)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出民國初年道德教育觀念的轉(zhuǎn)變,并說明其時(shí)代價(jià)值。14.(2023廣東佛山二模)閱讀材料,完成下列要求。材料各地中國共產(chǎn)黨早期組織分布示意圖請根據(jù)上圖的信息,以“中國共產(chǎn)黨的誕生”為主題提煉一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識加以闡釋。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,論述合理)參考答案1.A“文明其精神、野蠻其體魄”意思是通過教育提高人們的精神素養(yǎng),通過鍛煉提高人們的身體素質(zhì),即面對羸弱的“國力”和人民“體力”,毛澤東主張重塑民族精神,以挽救民族危亡,故選A項(xiàng)。2.D根據(jù)材料“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”“誰贏得了農(nóng)民,誰就會贏得中國”,可知20世紀(jì)二三十年代毛澤東等人看到了農(nóng)民在中國革命中的重要作用,為國民革命失敗后中國共產(chǎn)黨的土地革命道路提供了理論依據(jù),故選D項(xiàng);國共合作推動了國民革命運(yùn)動的興起,排除A項(xiàng);20世紀(jì)60年代初,中共中央糾正農(nóng)村工作中的“左”的錯誤,排除B項(xiàng);中國共產(chǎn)黨的土地政策可以擴(kuò)大紅色政權(quán)的群眾基礎(chǔ),但這些論斷并不能擴(kuò)大群眾基礎(chǔ),排除C項(xiàng)。3.A回憶錄帶有個(gè)人的主觀色彩,加上有年代久遠(yuǎn)記憶不清的可能,因此該史料有待和其他史料相互印證,故選A項(xiàng);作者親歷并不能說明史料一定真實(shí)可信,排除B項(xiàng);回憶錄有一定的歷史價(jià)值,排除C項(xiàng);“完整”說法錯誤,排除D項(xiàng)。4.C根據(jù)材料“建設(shè)工業(yè)社會”“厚利民生,以普及全國”,可知實(shí)業(yè)團(tuán)體紛紛建立,是以振興國家、改善民生為宗旨的,體現(xiàn)了實(shí)業(yè)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),故選C項(xiàng)。5.D根據(jù)材料“只有無產(chǎn)階級的革命勢力和民主主義的革命勢力合同動作,才能使真正的民主主義革命取得成功”,可知中共二大在正確分析國情的基礎(chǔ)上,提出當(dāng)時(shí)革命的性質(zhì)和主要任務(wù),準(zhǔn)備調(diào)整革命斗爭策略,故選D項(xiàng);國民革命失敗后,中國共產(chǎn)黨總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),開展武裝斗爭,排除A項(xiàng);中共三大決定與國民黨合作,排除B項(xiàng);當(dāng)時(shí)中國社會的性質(zhì)是半殖民地半封建社會,主要矛盾并未發(fā)生改變,排除C項(xiàng)。6.C根據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)男女平等”“肯定國家主義而否定家族主義生活”,可知顛覆了男尊女卑、重視血緣家族的傳統(tǒng)觀念,反映出家庭觀念的時(shí)代嬗變,故選C項(xiàng);男女平等在近代并沒有真正實(shí)現(xiàn),排除A項(xiàng);材料并未說明傳統(tǒng)家庭觀念瓦解,排除B項(xiàng);強(qiáng)調(diào)男女平等、肯定國家主義不同于原來的家國同構(gòu)觀念,排除D項(xiàng)。7.D根據(jù)材料,可知在任命蔡元培為北京大學(xué)校長的任命狀上,除了總統(tǒng)的署名之外,還有總理段祺瑞的簽名,表明總統(tǒng)不能單獨(dú)行使絕對的行政權(quán)力,需要總理的附署才能生效,說明當(dāng)時(shí)實(shí)行的是責(zé)任內(nèi)閣制,總統(tǒng)的權(quán)力受到一定的限制,故選D項(xiàng);材料只涉及一所高校,不能得出“積極創(chuàng)辦高等新式學(xué)堂”的結(jié)論,排除A項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)決策受新文化運(yùn)動影響,排除B項(xiàng);材料中對于蔡元培的任命書不能反映出府院之爭,排除C項(xiàng)。8.A根據(jù)漫畫中的“學(xué)界”“商界”“工界”等信息并結(jié)合所學(xué)知識,可知五四運(yùn)動時(shí)期革命力量逐步走向聯(lián)合,故選A項(xiàng)。1924年,國民黨一大召開,標(biāo)志著革命統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成,排除B項(xiàng);實(shí)業(yè)救國思潮不能概括材料中學(xué)生、工人等參與五四運(yùn)動的全貌,排除C項(xiàng);近代中國社會的主要矛盾是帝國主義同中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾之間的矛盾,雖有時(shí)有所側(cè)重,但沒有根本改變,排除D項(xiàng)。9.B根據(jù)材料“陳獨(dú)秀提出要打倒‘文以載道’和‘代圣賢立言’的舊文學(xué)”“胡適認(rèn)為文言文束縛人的思想觀念和個(gè)人自由”,可知舊文學(xué)宣揚(yáng)封建專制思想,新文化運(yùn)動是為了反對封建思想的束縛,以文學(xué)形式推動思想領(lǐng)域的反封建斗爭,故選B項(xiàng)。10.B學(xué)生、工人、商人都參加到這場愛國運(yùn)動中來,說明這場運(yùn)動很大程度上促進(jìn)了反帝愛國民族力量的凝聚,故選B項(xiàng)。11.D根據(jù)材料“民族革命直接是打倒封建軍閥和帝國主義,間接是推翻世界資本主義而促進(jìn)世界無產(chǎn)階級革命”,可知國共兩黨合作時(shí)期,中共四大進(jìn)一步明確革命的目標(biāo),即推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治,強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級的歷史使命,故選D項(xiàng)。12.C根據(jù)材料數(shù)據(jù),可知1913—1919年中國金屬礦石對外出口呈現(xiàn)不斷增長的趨勢,貨值在第一次世界大戰(zhàn)期間較高,1919年,中國金屬礦石對外出口的貨值急劇下降,結(jié)合所學(xué)知識,可知1914—1918年,歐洲列強(qiáng)忙于第一次世界大戰(zhàn),急需大量的礦產(chǎn)資源以滿足戰(zhàn)爭的需要,說明中國金屬礦石出口價(jià)格受到國際市場需求的影響,故選C項(xiàng)。13.參考答案(1)特點(diǎn):統(tǒng)治者重視,以維護(hù)封建統(tǒng)治秩序?yàn)槟康?宣揚(yáng)儒家的綱常倫理;學(xué)校教育與社會教化相結(jié)合;鼓勵修身律己等。原因:君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊原有社會秩序;重視道德教化的傳統(tǒng);程朱理學(xué)趨于僵化。(2)轉(zhuǎn)變:由注重宣揚(yáng)封建綱常向追求民主共和轉(zhuǎn)變;由倫理知識本位向社會生活本位轉(zhuǎn)變;由注重教化向尊重兒童自主轉(zhuǎn)變。時(shí)代價(jià)值:沖擊了封建思想統(tǒng)治地位,有利于民主共和觀念的傳播(或有利于思想解放);推動了新文化運(yùn)動的深入開展;推動了中國社會的近代化;推動了近代中國教育改革;有利于踐行社會主義核心價(jià)值觀。14.參考答案示例一觀點(diǎn):中國共產(chǎn)黨的誕生根植于近代中國社會的發(fā)展。闡釋:上海、廣州、武漢等地工業(yè)化起步較早。民國初年,民族資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,無產(chǎn)階級力量隨之壯大,為中國共產(chǎn)黨的誕生奠定了階級基礎(chǔ)。北京、上海等地近代教育發(fā)展較快,東京、巴黎等地留學(xué)生數(shù)量較多。新型知識分子在這些地區(qū)相對集中,后來成為新文化運(yùn)動的骨干力量,第一次世界大戰(zhàn)后推動了馬克思主義的廣泛傳