目前我國教育改革應樹立的幾種新觀念(wangwen)跨入21世紀，我國教育的改革發展進入了一個新階段，教育能否在“科教興國”戰略中發揮應有的作用，能否為建設小康社會提供最大限度的智力支持，觀念的變革至為重要。歷史的經驗教訓和現實的客觀要求，促使我們在邁入新世紀的今天，必須立足現實，對我國的教育作出冷靜的反思，開辟新視角、開拓新思維、樹立新觀念，開發新思路，從而為教育的改革提供科學的知道思想和成熟的理論架構，這是教育理論研究義不容辭的責任。觀念的變革是一切變革的基礎，因此，全面檢討并更我們的教育觀，便成為教育改革發展的基本前提。我們認為，在新的世紀里，我國教育改革應當樹立以下新的基本觀念。一、樹立終身教育和學習觀，為學習社會的構建打造思想基礎萌生于20世紀60年代的終身教育思想標志著教育思想的一場革命。它一經誕生，就受到世界各國的重視，并很快被奉為各國國民教育的基本原則。在我國，終身教育觀念已上升為國家意志。但這一觀念落實為成功的時間還有很長的路要走。尤其是基于窮國辦大教育這一基本國情，要在21世紀構建具有中國特色的教育體系，樹立終身教育觀念是一項最最基本的工作。終身教育從根本上打破了一次教育享用終生的陳舊觀念，倡導將教育覆蓋到社會全員和人的一生，使教育真正成為經濟發展和社會進步的動力源。雖然，終身教育作為人類教育的美好遠景，至今沒有在哪個國家得以圓滿實現，但作為一種新的教育歷年和思想，自誕生至今卻一直處于豐富完善和發展之中。關于學習社會的理論，就是終身教育理論發展的直接結果。學習社會的理論遠遠突破了教育的概念，強調了集體、團隊、國家一切行為的基礎、前提和永恒的支持體系。在進入21世紀的今天，樹立終身教育和學習觀對教育的改革發展具有積極的意義。尤其是它強調的終身性和全員性對教育改革具有直接的促進作用。其一，它將促使我們充分關注國民教育在地域上的平衡發展，避免國民教育在地域上的不平衡成為經濟、社會發展的障礙；其二，有效促使教育更加關注社會弱勢群體如老年人、失業者、殘疾人、婦女等的教育和學習；其三，促使教育更加關注人文教育的充實和發展；其三，促使教育和學習由個體行為向集體、團隊意識和行為轉變。立足我國實際，從教育改革的角度而言，上述四個方面的作用無疑具有廣泛的實踐意義。終身教育觀念將全方位知道我國教育從觀念到實踐革除積弊、彌補不足，真正建立適應現代社會和經濟發展的具有中國特色的教育體系。應該說，從術語的傳人到形成對理念的基本人體，終身教育思想在我國的傳播已20余年，不是什么新東西了，但從構建現代教育體系的角度而言，終身教育觀念在全社會的樹立進而上升為全民意識標志著一場觀念的變革，它昭示著一切陳舊觀念的革除，昭示著我們的教育實踐真正開始邁出新的步伐，昭示著學習社會的美好藍圖真正開始從腳下奠基。這里應當特別指出的是，樹立終身教育觀不僅需要理性的呼喚，而且需要實踐是全方位配套；不僅需要個體的努力，而且呼喚群體、社會、政府的意識和行為。應當說，全社會樹立終身教育觀念，已成為教育改革的重要一環。二、樹立教育的可持續發展觀，為“科教興國”和“可持續發展”戰略的實施構建智力支持體系可持續發展理論可以被看作是現代的生存和發展理論。這一理論認為人類的發展是一個平衡有序的過程，人類的行為必須有利于對自然資源的持續利用和對生存環境的保護，主張人口的增加與政治、經濟和社會發展，與環境和資源保持平衡，同時，主張通過有序的教育行為不斷提高人類的整體素質，提高人類科學認識、利用和改造自然的能力。可持續發展理論為人類教育提供了新的思維空間。教育不僅僅是個人生存發展的必須，不僅是團隊、民族、國家可持續發展的內動力，而且是人類可持續發展的共同希望；教育不僅是伴隨個人終身、接納社會全員的活動，而且是伴隨人類始終、覆蓋全體人類的活動。可持續發展的教育成為人類社會可持續發展的最有力的支柱。于是，人生再也不無法被分割為接受教育和從事工作兩個階段，在工作中學習，在學習中工作，終生不斷學習、不斷提高，使學習成為生活、工作乃至生命的一部分，便成為人類可持續發展的基本特征之一。步入21世紀，我國經濟和社會發展將穩步實施“科教興國”和“可持續發展”兩大戰略，其核心在人才，基礎在教育。經濟的可持續發展首先是教育的可持續發展。正如《中國21世紀議程》所指出的：“可持續發展以人為本位。”于是，我們在探索構建21世紀的宏觀發展戰略時，也就永遠無法漠視教育在可持續發展中的地位、作用，以及教育自身的持續發展問題。因為，可持續發展的真正內含是每個人的充分的協調的發展，而這種發展的首要條件是教育。人的教育在經濟和社會同步協調發展中正發揮著前所未有的作用。我們必須看到，可持續發展理論誕生于對資源銳減、環境惡化、人口膨脹的擔憂；期望于人類生存、生活素質和水平的大副提高；最終矚目于對教育—全員的、終身的、不拘一格的、內容豐富的教育的呼喚。也就是說，人類社會的可持續發展，首先是人自身的可持續發展；是素質的可持續提高、能力的可持續強化、認識的可持續深入、知識的可持續積累。從這個過程看，人類可持續發展的過程也就的持續的教育過程。貫穿人的一生、覆蓋社會全員的教育，成為對可持續發展戰略提供智力支持的關鍵。它不再是階段性的任務，而是一個可持續的過程；它不再是聯系一時一事的措施，而是一項長久的發展戰略；它不再是獨立封閉的活動，而是深入到經濟發展、社會進步每一個環節的全方位開放的社會體系。三、樹立教育的經濟觀，為進一步推進教育的產業化運作提供理論鋪墊傳統的教育觀念把教育視為純消費性的公益事業。只講投入、不講產出；重精神文明教化，輕能力養成；重社會效益，輕經濟效益。這一傳統觀念到了20世紀60年代被徹底動搖。以美國經濟學家舒爾茨的人力資本理論為核心的新的教育觀開始成為教育價值觀的主導。按照人力資本理論的觀點，人們用在教育、衛生、醫療等方面的費用，被視為最主要的部分。于是，教育再也不是純消費性的公益事業，而是一種產業投資方式。得承認，面對窮國辦大教育這一現實和國家永遠難以包辦國民教育這一困境，推進教育的產業化運作是一條切實的出路。而樹立教育的經濟觀，認同教育的經濟屬性和具有的生產力的特質就顯得特別重要。基于此，我們對教育的經濟價值必須作出客觀的分析：教育是勞動力的再生產，是潛在的生產力。當教育也成為一種經濟行為和生存生產方式，當知識的市場化乃至商品化成為一種不可阻擋的潮流時，，教育的經濟屬性就突顯出來，其產業化運作就成為必然。應當說，目前倡導教育的經濟觀具有重大的現實意義。一方面，這一理念打破了教育的純消費觀，樹立了教育的投資和經濟意識，從而肯定了教育所具有的生產力屬性；直接促進教育直面并逐步邁向市場，凸顯其產業本質。另一方面，它在客觀上適應“科教興國”和“可持續性發展”戰略的實施，使教育在規模膨脹的同時，更加注重質量和效益，注重投入的產出效益；使辦學者更為關注就業形式的變化，避免教育合作對象上包括三個方面：一是師師合作，二是師生合作；三是生生合作。在合作過程上也包括三個方面：一是全員合作，二是全程合作，三是全域合作。研究性學習是一種新的教育理念，其基本觀點和精神實質主要有四點：（1）教育教學以學生為主體；（2）教育教學以人發展為根本；（3）教育教學以培養學生的創新精神和實踐能力為重點；（4）以學生參與研究過程為基本形式。研究性學習是對傳統教學理論和教學模式是一次深刻變革，它打破以編班授課和以教師傳授知識為主的傳授教學模式，讓學生自主學習、研究，并在研究過程中自己發現世界