試題PAGE1試題2024北京六十六中高二（下）期中語文一、本大題共5小題，共10分。1．（2分）下列詞語的字形和加點字的字音都正確的一項是（）A．預落狼狽拜謁yè咎由自取jiū B．躬親署光阻塞sāi稱心如意chèn C．饒幸彭殤自縊yì有所期冀yì D．憐憫陳跡挑釁xìn否極泰來pǐ2．（2分）下列各選項中，對加點實詞解釋有誤的一項是（）A．群賢畢至畢：全，都所以游目騁懷騁：開暢、舒展 B．猶不能不以之興懷猶：尚且未嘗不臨文嗟悼悼：悲傷 C．況修短隨化化：自然列坐其次次：座次 D．殆有神護者殆：恐怕或憑幾學書書：寫字3．（2分）下列各選項中，加點虛詞的意義和用法相同的一項是（）A．會于會稽山陰之蘭亭其制稍異于前 B．娘以指扣門以手闔門 C．每感昔人興感之由及其所之既倦 D．忍尤而攘詬客逾皰而宴4．（2分）下列句子翻譯有誤的一項是（）A．庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。庭院中開始是籬笆隔開，不久又砌成了墻，一變再變。 B．后之覽者，亦將有感于斯文。后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。 C．或取諸懷抱，悟言一室之內。有的人在室中晤談，互相傾吐心里話。 D．愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。希望陛下能憐我愚昧的誠心，滿足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。5．（2分）下列各句中沒有語病、表意明確的一項是（）A．預付費電度表又稱職能電度表，使用這種電度表可以減少用電抄表等環節，還能解決防止偷電、杜絕拖欠電費等。 B．中國軍艦赴索馬里海域擔任護航任務，大膽亮劍亞丁灣，這既顯示了中國和平崛起的實力，也是中國作為一個負責任的大國，為維護世界和平做出的積極奉獻。 C．由民間組織制作的中國企業綠色責任榜竟震動了美國杜邦公司，此事啟發我們，環保監督不僅僅是政府的事，普通人也可以行動起來，對企業污染進行監督。 D．微軟與金山之間看似“冤家”的微妙關系，反映了中國脆弱的民族軟件產業在“與狼共舞”的特定歷史背景下，從小到大、從大到強、從無到有的跋涉之路。二、本大題共1小題，共13分。6．（13分）閱讀下面的材料，完成下列各題。材料一魯迅在《中國小說史略》中對《紅樓夢》有一個非常精辟的評價：“《紅樓夢》的價值，在中國小說中實在是不可多得的。其要點在敢于如實瞄寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好的，壞人完全是壞的，大不相同，所以其所的人物，都是真的人物。總之，自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。”上海華東師大有位學者說，《紅樓夢》對于中國歷史具有開天辟地的界分性。也就是說，所謂中國歷史，就文化意味而言，可簡明扼要地劃分為《紅樓夢》之前的歷史和《紅樓夢》之后的歷史。《紅樓夢》問世，既是對帝王將相的歷史之顛覆，又是一種人文精神的崛起。著名紅學家周汝昌，畢生研究《紅樓夢》，著有《紅樓夢新證》等二百多萬字的紅學著作，他對《紅樓夢》更是推崇備至。他認為《紅樓夢》是我們中華民族古往今來絕無僅有的“史化小說”，“是我們中華民族文化的代表性最強的作品”“是我們中華文化史上的一部最偉大的著作”。曾雪芹是“驚人的天才，在他身上，儀態萬方地體現了我們中華文化的光彩和境界。他是古今罕見的奇妙的‘復合構成體’——大思想家、大詩人、大詞曲家、大文豪、大美學家、大社會學家、大心理學家、大民俗學家、大典章制度學家、大園林建筑學家、大服裝與陳設專家、大音樂家、大醫藥學家……他的學識極廣博，他的素養極高深。這端的是一個奇才、絕才。這樣一個人寫出來的小說，無怪乎有人將它比作‘百科全書’，比作‘萬花筒’，比作‘天仙寶境’——在此鏡中，我中華男女老幼一切眾生相，毫芒畢現，巨細無遺。這是何等慧眼，何等神力！”“雖然雪芹像是只寫了一個家庭、一個家族的興衰榮辱、離合悲歡，卻實際是寫了中華民族文化的萬紫千紅的大觀與奇境。”著名作家王蒙說：你的一切經歷經驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相印的共振。《紅樓夢》幫助你體驗人生。讀一遍《紅樓夢》，等于多活了一次，至少是多活了二十年。材料二《紅樓夢》第三十七回，紅樓女兒結海棠詩社，寫下海棠詩，其中以寶釵黛玉二人的詩作最為突出。曹雪芹的天才之處在于，他既要寫出二人出類拔萃的才華，又要通過她們不同的詩作出色地表現出她們各自的性格特質。珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝宜清潔，不語婷婷日又昏。（薛寶釵詩）寶釵是封建階級典型的大家閨秀，雖然小時也偷讀過《西廂記》一類的書，但在人前絕不流露；聽到黛玉行酒令時說出《西廂記》中的詞語，立即在背后提出善意的告誡；太觀因出了“繡春囊”事件，她借口母親有病搬出大觀園等等，都是她“珍重芳姿”的表現。她平日不愛花兒粉兒的。穿著的也是平新不舊的衣服，這是她“洗出胭脂”的注腳。“淡極始知花更艷”，承“胭脂”句發揮，白海棠淡極更艷，頗和藝術辯證法，實亦自寫身份：安分隨時，藏愚守拙，更顯淑女之端莊凝重。第五回里說她“品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及”，即是旁證。“愁多焉得玉無痕”一句，承“冰雪”句開掘，白海棠寧靜自安，豈如多愁之玉留下瘢痕。庚辰本此處有脂批：“林、寶二人。”林、寶二人的名字都有“玉”字，他們確也“多愁”，這究竟是有意地影射呢，還是偶然的巧合？李紈以為“要推寶釵這詩有身份”，這身份就是封建社會“淑女”的身份。寶釵既受了封建禮教深深的毒害，又用這種禮教去約束別人，并且自以為是在幫助人。她的悲劇就在于害己害人都不自覺。半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴？倦倚西風夜已昏。（林黛玉詩）和寶釵“珍重芳姿晝掩門”的持重相反、黛玉筆下的種花人“半卷湘簾半掩門”，瀟灑活潑，并不特別珍視貴族小姐的身份。“碾冰為土玉為盆”，表明她玉潔冰清，目無下塵。“月窟仙人”不恰似“絳珠仙子”嗎？在清冷的月窟里縫白色的縞衣，多么頹喪：在秋天的深閨里悄悄哭泣，又多么可憐。其時黛玉正居父喪，孝服在身，滿腹的哀愁不能向任何人傾訴，只好在西風落葉的季節，凄凄涼涼地送走一個又一個寂寞的黃昏。詩社眾人看了黛玉的詩，“都道是這首為上”，李紈卻說：“若論風流別致，自是這首；若論含蓄渾厚，終讓蘅（寶釵）稿。”李紈的評價未必公允，但她的評論確也指出了林、薛二人詩的特點。所謂“風流別致”，是構思新巧，瀟灑通脫；所謂“含蓄渾厚”；就是溫柔敦厚，哀而不傷。李紈以“大家閨秀”的標準來衡量，自然要把寶釵四平八穩的詩作評為第一了。（1）下列對材料一中四位學者有關《紅樓夢》的評價，表述不正確的一項是A.魯迅先生認為《紅樓夢》的出現，打破了以往傳統的寫作手法和觀念。B.來自華東師大的學者認為，《紅樓夢》是文化意味上的中國歷史的界碑。C.周汝昌先生認為，《紅樓夢》是中華民族文化史上絕無僅有的“文化小說”。D.著名作家王蒙說，每個人都應該認真讀《紅樓夢》，并且可以直接從書中找到自己的原型。（2）下列對材料二中出現的詞語，解說不正確的一項是A.“告誡”的意思是警告。B.文中倒數第二段中“頹喪”和“父喪”的“喪”讀音不同。C.“目無下塵”意即“孤高傲世”。D.“風流”兼有褒貶義，文中為褒義。（3）下列對材料二內容的理解，不正確的一項是A.寶釵、黛玉所做的兩首詩都是七律，且為同一韻部。B.寶釵之詩除了標榜自己，還批評了黛玉、寶玉二人。C.黛玉以白海棠自比，含蓄地表達了自己凄涼的處境。D.李紈推崇寶釵詩作，等于暗示了二人相同的價值觀。（4）曹雪芹驚人的“天才之處”表現在哪些方面？請根據以上二則材料概括作答。三、本大題共1小題，共19分。7．（19分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。天無私覆也，地無私載也，日月無私燭也，四時無私行也。行其德而萬物得遂長焉。堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而投禹：至公也。晉平公問于祁黃羊【1】曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊對曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又用之。國人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉！祁黃羊之論也，外舉不避仇，內舉不避子。”祁黃羊可謂公矣。墨者有巨子腹?，居秦。其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長矣，非有他子也；寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。”腹?對曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹?不可不行墨者之法。”不許惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，巨子可謂公矣。（取材于《呂氏春秋?去私》）注釋：【1】祁黃羊：人名，晉國大臣。后文解狐、午、腹?（tūn），均為人名。（1）下列句中加點詞的解釋，正確的一項是舜有子九人，不與其子而授禹：至公也A.到達B.極、最C.至于D.導致（2）下列各組句中加點詞的意義和用法，不同的一組是A.其誰可而為之君知其難也B.午非子之子邪今者有小人之言C.而遂殺之后遂無問津者D.傷人者刑同予者何人（3）下列對文中語句的解釋，不正確的一項是A.不與其子而授舜沒有傳位給自己的兒子而傳給了舜。B.君問可，非問臣之仇也您的發問是恰當的，不是問我的仇人是誰。C.先生之以此聽寡人也在這件事上先生還是聽我的吧。D.此所以禁殺傷人也這是用來禁止殺傷人的法令。（4）請把下面的句子譯為現代漢語。日月無私燭也，四時無私行也。行其德而萬物得遂長焉。（5）用恰當的熟語描述下列人物各自的處事為人。要求任選兩人，每個人物用兩個熟語（包括成語）描述。①晉平公②祁黃羊③腹醇（6）請具體說明“善”字在以下三種語境中所指的內容。①平公曰：“善。”②國人稱善焉。③孔子聞之曰：“善哉！”四、本大題共2小題，共19分。8．（12分）閱讀下面的唐詩，完成下題。送別高適昨夜離心正郁陶，三更白露西風高。螢飛木落何淅瀝，此時夢見西歸客。曙鐘寥亮三四聲，東鄰嘶馬使人驚。攬衣出戶一相送，唯見歸云縱復橫。（1）下列對本詩的理解，不正確的一項是A．詩人送友人遠行，內心惆悵郁結，夜已三更，難以入眠。B．夜晚螢蟲飛舞、秋葉飛落，秋雨連綿，詩人夢中又見友人。C．報曉的鐘聲從遠處傳來，聲聲馬嘶，把詩人從睡夢中驚醒。D．詩人匆忙出門想送別友人，但駐足遙望，卻不見友人身影。（2）詩人借鐘聲、馬嘶襯出了清晨的寧靜。下列詩句采用這一寫作手法的一項是A．李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。（李白《贈汪倫》）B．鐵馬嘶風一渡河，淚珠零便作驚波。（黃滔《馬嵬二首》）C．朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。（李約《觀祈雨》）D．犬吠疏籬明月上，鄰翁攜酒到茅堂。（李中《思九江舊居三首》）（3）《送別》與《別董大》都是送別詩，這兩首詩抒發的情感及抒情方式有所不同。請結合詩句，具體分析。千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適《別董大》）9．（7分）在下面的橫線上默寫詩文原句。（1），恐年歲之不吾與。（《離騷》）（2），一夫當關，萬夫莫開。（《蜀道難》）（3）映階碧草自春色，。（《蜀相》）（4），廢池喬木，猶厭言兵。（《揚州慢》）（5），菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。（《望海潮》）（6）李密所作《陳情表》，語言生動形象，且富含深情，他用“但以劉日薄西山，，，朝不慮夕”來形容祖母垂危之狀，頗具感染力。五、本大題共1小題，共17分。10．（17分）閱讀下面的文章，完成下列各題。冬至（1）日照漸漸地短了，便覺著午后的樓影變得很長。風迎面而來，讓我想起北極圈里的人愛患的一種叫做“冬季憂郁癥”的病。我所置身的這個城市冬日尚暖，對此我該感到幸運。（2）然而日照畢竟是短了。太陽仿佛在遠去，遠去，萬物零落，瑟縮著禁閉起生長的跫音。此時遠離了太陽，人們便開始用火去追尋太陽。冬日尚暖，到底還是冬日。（3）這天的黃昏來得太早，仿佛午時剛過，四下里就響起夜飯的爆竹了。芥末似的幾點雨粉稀疏地飄過，極簡短的，卻使這爆竹帶上了一種陰雨的滋味。——冬節來了。（4）于是，我們回家。（5）螞蟻回家；蜜蜂回家；青蛙鉆入泥穴，把體溫降到冰點，回家；蝴蝶閉鎖翅膀，囚禁起所有色彩，回家；益母草遺下種子，而后成片倒下，以滅亡的形式回家；忍冬藤亂紛紛脫落了葉子，讓所望沉入根莖，以枯槁的姿容回家……（6）冬是家的節日。冬是回歸的節日。無論以何種形式，如同成年的鮭魚，無論漂游得多么遙遠，去到哪一片海域，最終都會回到它們降生以及出發的那一條河里。于是，在距離太陽最遙遠的日子里，那團圓的燭火之下，就響起夜飯的爆竹了。（7）在冬的日子里，想著“家”這個字，常常覺得是個很困惑的事情，亂亂地，總也理不出頭堵。（8）西人沿著教堂的尖頂走向上帝的路程，和我們沿著根須走回家族的路程，是一樣的吧？一樣地難以言表，一樣地不容褻瀆，一樣地足以耗盡一生，一樣地為著最終的歸宿。卻何以是一個向上向著無窮，一個向下向著唯一？（9）在我看來，“葉落歸根”說的不僅是過冬的事情，更是回家的事情。其實，。有風，有流水，有獸的足蹤，有鳥的羽翎……它們都會將葉子帶到很遠的地方使之永不回歸。西山的木石不就被精衛銜去了東海么？三葉樹的籽實不就隨洋流從另一片大陸漂到了這一片大陸么？地球載著我們每個人，在宇宙中漫無邊際地浮游，從這個區域漂到那個區域，每一天都面對陌生，永遠不會返回初始的道路。然而，我們信仰家，信仰我們的出處，又何以如此恒定？（10）年輕的時候，我們每個人都曾經擁有過盛大的春的節日，那個野外的節日，那個青春的節日，那個風一樣自由奔馳的節日，那個春草一樣生機勃發的節日，那個敞開的敞開的節日！但總有一天我們將不再完全擁有這些——我們的衣服一件一件地增加，我們的年輪一圈一圈地增長，我們的史籍一頁一頁地增厚。終有一日，我們閉門擁裘，合家團坐，為先祖而舉杯，熱切地傳承著屬于我們這個家庭的冬的節日。春是芽的，是枝葉的，而冬是根的。我們從年輕時憧憬四海為家到年老時信奉同族同根，無論我們置身何處，無論我們的身體曾經多么自由，無論我們的精神曾經多么狂野，都無法斬斷那一脈恒定的根須。有哪一種信仰、哪一個民族、哪一種文化比我們更深切地懂得什么叫做“根本”呢？（11）太陽走到了冬至點上。日子很冷。萬物休眠。人心沉靜。（12）此后，日照該一日一日長了，春日該一天一天近了。（取材于筱敏同名散文，有改動）（1）下列說法正確的一項是A.第（2）段中，“跫音”指的是大自然的聲音。B.第（5）段中，“枯槁”的本義指草木干枯，后也可形容面容憔悴。C.第（9）段劃線處有一句話被隱去了，從文意來看，大意應該是“落葉一定可以歸根”。D.第（10）段中“敞開的開的”應該簡潔表達，刪去一個“敞開的”更好。（2）下列對文章的理解，不正確的兩項是A.文章以“冬至”為題，既指向文中所寫的具體節氣，又關聯著文中念家思歸的情感。B.作者感慨“日照畢竟是短了”，緣于冬日遠離了太陽、萬物零落而造成的內心空虛。C.第（6）段中夜飯的爆竹以團圓的燭火為背景，則有冬日里聚攏人氣、共度冬節的意味。D.第（9）段中寫風、流水、足蹤、羽翎等，意在表明它們與“葉”一樣，最終未必歸根。E.作者在敏銳感受自然與生活的同時，更深入挖掘了民族文化心理，其感悟引人深思。（3）從全文來看，第（5）段寫“各種生物回家”有何作用？（4）第（7）自然段作者說“想著‘家’這個字，常常覺得是個很困惑的事情”，這里“很困惑的情”在文中具體指什么？六、本大題共2小題，共12分。11．（2分）根據名著內容填空。（1）初秋時節，探春雅興大發，寫信給寶玉提議結社作詩。他們成立海棠詩社，每個人都給自已起了別號。探春的別號是。（2）秦可卿死前給托夢，告誡她“登高必跌重”“盛筵必散”，在富貴時不能過于驕縱，要為將來做打算。12．（10分）根據要求，回答問題。《紅樓夢》（脂評本）第八回“薛寶釵小恙梨香院賈寶玉大醉絳蕓軒”中寫道：（寶玉）因又問晴雯道：“今兒我在那府里吃早飯，有一碟子豆腐皮的包子，我想著你愛吃，和珍大奶奶說了，只說我留著晚上吃，叫人送過來的，你可吃了？”晴雯道：“快別提，一送了來，我就知道是我的，偏我才吃了飯，就擱在那里。后來李奶奶來了，看見說，寶玉未必吃了，拿來給我孫子吃去罷。他就叫人拿了家去了。”此語段脂硯齋有批語說：“余謂晴有林風，襲乃釵副，真真不錯。”（1）“晴有林風，襲乃釵副”中的“林”“襲”“釵”分別指誰？（2）你是否同意“晴有林風”的評價？請結合原著內容簡要分析。七、本大題共4小題，共60分。13．（10分）（2）近日，有媒體呼吁“別被微信朋友圈箍緊了生活”，請對這一觀點發表你的看法。要求：觀點明確，有理有據。14．高二年級五月份將開展“傳承紅色基因，爭做有為青年”社會實踐活動。請你推薦一個校外場所作為活動地點，并說明理由。要求：凸顯活動主題，理由充分，150字左右。15．（50分）按要求作答。不少于700字。一位作家曾經說過：“對于作家來說，必須擁有經歷。”經歷對作家的作品產生了深遠的影響，例如屈原、史鐵生、海明威等。其實何止作家，對于其他人或事物也一樣：經歷，可以是財富，也可能是負擔；經歷了，可以更加成熟，也可能變得世故或麻木；那些經歷，可以留在昨天，可以帶到今天，也可以生成明天……請以“‘經歷’之我見”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據充分，論證合理。16．每天我們都生活在各種數字中：全球年發明專利已超過260萬件；世界百米短跑紀錄達到9秒58；中國高鐵年運送旅客約15億人次；北京人平均壽命超過80歲；北京汽車保有量為540余萬輛；北京全市空氣中細顆粒物PM2.5累計濃度58微克/立方米，與去年相比下降了13.4%；人們在手機上花費的時間，日平均不少于4小時；我國公民年人均圖書閱讀量為7.86本；某校高中生每月平均零花錢1000到1200元……大到世界、國家，小到家庭、個人，無論政治、經濟、文化、教育，還是日常生活的大事小情，總會牽連著或凝結為一個個數字。我們制造數字，改寫數字，也盤點數字，預估數字，更感慨數字……請以“數字的故事”為題，寫一篇記敘文。要求：可寫實，可想象，有敘述，有描寫；可以寫宏大的圖景，也可以寫微小的情態，以小見大。

參考答案一、本大題共5小題，共10分。1．【答案】D【解答】A．“預落”中“預”應改為“隕”；“咎由自取”中的“咎”應讀作“jiù”。B．“署光”中“署”應改為“曙”；“阻塞”中的“塞”應讀作“sè”。C．“饒幸”中“饒”應改為“僥”；“有所期冀”中的“冀”應讀作“jì”。D．正確。故選：D。2．【答案】C【解答】C.次，旁邊。句意：排列坐在曲水的旁邊。故選：C。3．【答案】B【解答】A.于，介詞，在。句意：在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會。于，介詞，比。句意：它的規模比以前稍由不同。B.以，介詞，用。句意：母親用手指敲門。以，介詞，用。句意：用手合上門。C.之，助詞，的。句意：總是感念前人引發感慨的緣由。之，動詞。句意：到他們對謀求或者取得的事物已經厭倦了。D.而，連詞，表并列。句意：承受強加給自己的罪過，忍受對自己的侮辱。而，連詞，表順承。句意：客人們要穿過廚房去吃飯。故選B。4．【答案】A【解答】A.凡：一共，總共。再：兩次。句意：庭院中開始是籬笆隔開，不久又砌成了墻，一共變了兩次。故選A。5．【答案】C【解答】A.成分殘缺，不合邏輯，“解決”缺賓語中心詞，在“等”后加“問題”，去掉“防止”“杜絕”。B.搭配不當，應將“擔任”改為“執行”，以與“任務”搭配；D.語序不當，應將“從小到大、從大到強、從無到有”調整為“從無到有、從小到大、從大到強”。故選：C。二、本大題共1小題，共13分。6．【答案】（1）D（2）A（3）B（4）①曹雪芹打破了傳統的思想和寫法；②曹雪芹是難得的復合型作家；③他能以不同的詩作來突顯人物的才華；④他能借詩作表現出人物各自的性格特質。【解答】（1）D.“可以直接從書中找到自己的原型”有誤；材料一最后一段說的是“你的一切經歷經驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》里找到參照，找到解釋，找到依托，也找到心心相印的共振”，文中說的是“參照”“解釋”“依托”“共振”。故選D。（2）A.“告誡”的語境是“聽到黛玉行酒令時說出《西廂記》中的詞語，立即在背后提出善意的告誡”，既為“善意”，怎能“警告”，不合語境，此處的“告誡”應是勸誡、提醒。故選A。（3）B.“寶釵之詩除了標榜自己，還批評了黛玉、寶玉二人”無中生有。原文信息“‘愁多焉得玉無痕’一句，承‘冰雪’句開掘，白海棠寧靜自安，豈如多愁之玉留下瘢痕。庚辰本此處有脂批：‘諷刺林、寶二人。’林、寶二人的名字都有‘玉’字，他們確也“多愁”，這究竟是有意地影射呢，還是偶然的巧合”，這里寶釵之詩無標榜自己之意，選項是無中生有。并且詩評只是庚辰中有脂批。故選B。（4）由“總之，自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了”可知，曹雪芹打破了傳統的思想和寫法；由“他是古今罕見的奇妙的‘復合構成體’——大思想家、大詩人、大詞曲家、大文豪、大美學家、大社會學家、大心理學家、大民俗學家、大典章制度學家、大園林建筑學家、大服裝與陳設專家、大音樂家、大醫藥學家……他的學識極廣博，他的素養極高深”可知，曹雪芹是難得的復合型作家；由“曹雪芹的天才之處在于，他既要寫出二人出類拔萃的才華”可知，他能以不同的詩作來突顯人物的才華；由“又要通過她們不同的詩作出色地表現出她們各自的性格特質”可知，他能借詩作表現出人物各自的性格特質；答案：（1）D（2）A（3）B（4）①曹雪芹打破了傳統的思想和寫法；②曹雪芹是難得的復合型作家；③他能以不同的詩作來突顯人物的才華；④他能借詩作表現出人物各自的性格特質。三、本大題共1小題，共19分。7．【答案】（1）B（2）A（3）B（4）日月的光芒照耀四方沒有偏私，四季的運行沒有偏私，它們各自順行它們的品性于是萬物都得以生長.（5）晉平公：咨諏善道，察納雅言，從善如流。祁黃羊：一碗水端平，舉賢不避親。腹?：不徇私情，大義滅親。（6）①此處的“善”是平公贊同祁黃羊的舉薦，認為他說得對。②此處的“善”是國人稱贊祁黃羊的行為，認為他做得好。③此處的“善”是孔子評論祁黃羊的說法，認為說得好。【解答】（1）句意：舜有九個兒子，但不傳位給他的兒子卻傳給了禹：他們最公正了。至：極、最。故選：B。（2）A．第一個“其”表疑問語氣，第二個“其”是代詞；B．兩個“之”都是助詞“的”的意思；C．“遂”都是于是，就；D．“者”都表示“……的人”。故選：A。（3）B.“君問可”的意思是君王問的是可以做地方官的。句意：君王問的是可以做地方官的，不是問我的仇人哪。故選B。（4）“燭”，照耀；“私行”，運行沒有偏私；“行其德”，順行它們的品性。譯文：日月的光芒照耀四方沒有偏私，四季的運行沒有偏私，它們各自順行它們的品性于是萬物都得以生長。（5）晉平公要抓住他咨詢、聽取祁黃羊意見這一特點，可得出：咨諏善道，察納雅言，從善如流；祁黃羊要抓住他“內舉不避親，外舉不避仇”這一特點，可得出：一碗水端平，舉賢不避親；腹?要抓住他堅守法律懲處自己的兒子這一特點，可得出：不徇私情，大義滅親。（6）①由“解狐可”“君問可，非問臣之仇也”可知，此處的“善”是平公贊同祁黃羊的舉薦，認為他說得對。②由“祁黃羊對曰：‘解狐可。’平公曰：‘解狐非子之仇邪？’……遂用之”可知，此處的“善”是國人稱贊祁黃羊的行為，認為他做得好。③由“祁黃羊之論也，外舉不避仇，內舉不避子”可知，此處的“善”是孔子評論祁黃羊的說法，認為說得好。答案：（1）B（2）A（3）B（4）日月的光芒照耀四方沒有偏私，四季的運行沒有偏私，它們各自順行它們的品性于是萬物都得以生長。（5）晉平公：咨諏善道，察納雅言，從善如流。祁黃羊：一碗水端平，舉賢不避親。腹?：不徇私情，大義滅親。（6）①此處的“善”是平公贊同祁黃羊的舉薦，認為他說得對。②此處的“善”是國人稱贊祁黃羊的行為，認為他做得好。③此處的“善”是孔子評論祁黃羊的說法，認為說得好。參考譯文：天的覆蓋沒有偏私，地的承載沒有偏私，日月照耀四方沒有偏私，四季的運行沒有偏私。它們各自施行它們的恩德，所以萬物才得以生長。堯有十個兒子，但是不把王位傳給他的兒子卻傳給了舜；舜有九個兒子，但不傳位給他的兒子卻傳給了禹：他們最公正了。晉平公向祁黃羊問道：“南陽沒有縣令，誰可以擔任呢？”祁黃羊回答說：“解狐可以擔任。”晉平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”祁黃羊回答說：“君王問的是可以做地方官的，不是問我的仇人哪。”晉平公說：“好啊！”于是就讓解狐擔任，國人都很稱贊。過了不久，晉平公又問祁黃羊說：“國家沒有管軍事的官，那有誰能擔任呢？”祁黃羊回答說：“祁午可以擔任。”晉平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊回答說：“君王問的是誰可以擔任管軍事的官，不是問我的兒子呀。”晉平公說：“好啊。”于是又讓祁午擔任，國人都很稱贊。孔子聽到了這件事說：“祁黃羊的說法太好了！推薦外人不回避仇人，推薦家里人不回避自己的兒子．”祁黃羊可以稱得上公正了。墨家有個大師腹?，居在秦國。他的兒子殺了人，秦惠王說：“先生的年歲大了，也沒有別的兒子，我已經命令官吏不殺他了，先生在這件事情上就聽我的吧！”腹?回答說：“墨家的法規規定：‘殺人的人要處死，傷害人的人要受刑。’這是用來禁絕殺人傷人的。用來禁絕殺人傷人的是天下的大義。君王雖然為這事加以照顧，讓官吏不殺他，我不能不施行墨家的法規。”腹?沒有答應秦惠王，就殺掉了自己的兒子。兒子是人們所偏愛的，忍心割去自己所偏愛的而推行大義，腹?可稱得上大公無私了。四、本大題共2小題，共19分。8．【答案】見試題解答內容【解答】（1）B．“秋雨連綿”錯誤，“淅瀝”不能理解成下雨，是樹木落下的聲音。（2）D．題干表明的手法是以聲襯靜，A項是敘事抒情，借送別之事抒送別之情。B項是借景抒情，借鐵馬嘶風抒發貴妃內心的悲傷之情。C項是運用對比，老百姓祈求下雨，富人怕下雨影響管弦聲音的清脆，反映了作者對豪門荒淫生活的無比憤慨以及對農民苦難生活的深切同情。D項以聲襯靜，以“犬吠聲”襯托“茅堂”之靜。（3）解答本題需要了解相關詩句的意思，了解人物的感情。可以抓住詩歌中的情語。《送別》中提到“離心”、“夢見西歸客”，可見詩人對友人的思念之情。詩歌中還借景抒情，頷聯頸聯是秋季蕭瑟之景色，寫出了對友人的思念之情。尾聯中提到“唯見歸云”，“唯見”可知只看到云回來，未看到朋友歸來，內心感到惆悵。《別董大》中也寫景，不過寫的是冬天景色，作者直接抒發“莫愁”的感情，結合詩句可以得知，是對朋友的寬慰鼓勵，不要害怕前面的路上沒有知己，表達詩人樂觀積極的心態。答案：（1）B（2）D（3）《送別》寫詩人對友人的思念，表達了惆悵不舍的心情；《別董大》寫詩人對朋友的鼓勵，表達了詩人樂觀積極的心態。《送別》借秋天蕭瑟的景物襯托了作者的心情，含蓄地表達了作者的情感；《別董大》借冬天的景色反襯作者的心情，后兩句直抒胸臆。白話譯文：昨天夜里別離之情特別明顯讓人憂思，半夜下著白露吹著西風。蟲兒在飛，樹葉開始凋落，都發出輕微的聲音，此時夢見從西方回來的客人。天要亮了傳來三四聲嘹喨的鐘聲，東邊鄰居的馬兒突然叫喚嚇人一跳。披著衣服出來送別朋友，看見天上的行云縱橫交錯。9．【答案】（1）汨余若將不及兮（2）劍閣崢嶸而崔嵬（3）隔葉黃鸝空好音（4）自胡馬窺江去后（5）羌管弄晴（6）氣息奄奄人命危淺【解答】故答案為：（1）汨余若將不及兮（重點字：汨）（2）劍閣崢嶸而崔嵬（重點字：嵬）（3）隔葉黃鸝空好音（重點字：鸝）（4）自胡馬窺江去后（重點字：窺）（5）羌管弄晴（重點字：羌）（6）氣息奄奄人命危淺（重點字：奄）五、本大題共1小題，共17分。10．【答案】（1）B（2）BD（3）①用草木蟲魚均回家，來表現冬至對于包括人類在內的天地萬物的普遍意義，豐富了文章的內容。②用各種生物回家，為后文寫人類回家做鋪墊（或“引出下文……）。③用各種生物回家的不同形態，增強了文章的生動性（趣味性、可讀性或文學性）。④用排比修辭，使全文語言整散結合，增加了文采。（4）①中西方一樣地找尋著最終的歸宿，但所走的路程何以一個向上向著無窮，一個向下向著唯一？②葉落未必歸根，我們又為何恒定地信仰家、信仰出處？【解答】（1）A.結合“太陽仿佛在遠去，遠去，萬物零落，瑟縮著禁閉起生長的跫音”可知，“跫音”指的是大自然萬物生長的聲音。C.結合“在我看來，‘葉落歸根’說的不僅是過冬的事情，更是回家的事情。其實”可知，從文意來看，大意應該是“葉落何以就一定歸根呢？”。D.結合“年輕的時候，我們每個人都曾經擁有過盛大的春的節日，那個野外的節日，那個青春的節日，那個風一樣自由奔馳的節日，那個春草一樣生機勃發的節日，那個敞開的敞開的節日！”可知，“敞開的敞開的”重復更能體現歡快的心情。故選B。（2）B.“緣于……”于文無據。D.“意在……”與文意不符。結合“有風，有流水，有獸的足蹤，有鳥的羽翎……它們都會將葉子帶到很遠的地方使之永不回歸”可知。故選BD。（3）①結合“螞蟻回家；蜜蜂回家；青蛙鉆入泥穴，把體溫降到冰點，回家……”可知，用草木蟲魚均回家，來表現冬至對于包括人類在內的天地萬物的普遍意義，豐富了文章的內容。②結合“西人沿著教堂的尖頂走向上帝的路程，和我們沿著根須走回家族的路程，是一樣的吧？”可知，用各種生物回家，為后文寫人類回家做鋪墊（或“引出下文……）。③結合“青蛙鉆入泥穴，把體溫降到冰點，回家；蝴蝶閉鎖翅膀，囚禁起所有色彩，回家……”可知，用各種生物回家的不同形態，增強了文章的生動性（趣味性、可讀性或文學性）。④結合“青蛙鉆入泥穴，把體溫降到冰點，回家；蝴蝶閉鎖翅膀，囚禁起所有色彩，回家；益母草遺下種子……”可知，用排比修辭，使全文語言整散結合，增加了文采。（4）①結合“西人沿著教堂的尖頂走向上帝的路程，和我們沿著根須走回家族的路程，是一樣的吧？一樣地難以言表，一樣地不容褻瀆，一樣地足以耗盡一生，一樣地為著最終的歸宿。卻何以是一個向上向著無窮，一個向下向著唯一？”可知，中西方一樣地找尋著最終的歸宿，但所走的路程何以一個向上向著無窮，一個向下向著唯一？②結合“地球載著我們每個人，在宇宙中漫無邊際地浮游，從這個區域漂到那個區域，每一天都面對陌生，永遠不會返回初始的道路。然而，我們信仰家，信仰我們的出處，又何以如此恒定？”可知，葉落未必歸根，我們又為何恒定地信仰家、信仰出處？答案：（1）B（2）BD（3）①用草木蟲魚均回家，來表現冬至對于包括人類在內的天地萬物的普遍意義，豐富了文章的內容。②用各種生物回家，為后文寫人類回家做鋪墊（或“引出下文……）。③用各種生物回家的不同形態，增強了文章的生動性（趣味性、可讀性或文學性）。④用排比修辭，使全文語言整散結合，增加了文采。（4）①中西方一樣地找尋著最終的歸宿，但所走的路程何以一個向上向著無窮，一個向下向著唯一？②葉落未必歸根，我們又為何恒定地信仰家、信仰出處？六、本大題共2小題，共12分。11．【答案】（1）蕉下客（2）王熙鳳【解答】（1）《紅樓夢》第三十七回，賈探春下帖邀請賈寶玉和眾姐妹到秋爽齋，成立大觀園第一個詩社——海棠詩社，自號“蕉下客”。（2）《紅樓夢》第十三回，秦可卿死的時候給王熙鳳托夢，提醒鳳姐“盛極必衰，月滿則虧”的道理，告誡她“登高必跌重”“盛筵必散”，指出賈府氣衫喚滑數將盡必將衰敗，提醒王熙鳳居安思危盡早預備衰敗后的事宜并具體指出了可行的措施。答案：（1）蕉下客（2）王熙鳳12．【答案】見試題解答內容【解答】（1）“晴有林風”是說晴雯有林黛玉的風采，晴雯不僅眉眼有些像黛玉，而且在才華、品性、追求以及對寶玉的感情方面也神似黛玉。“襲乃釵副”是說襲人有寶釵的影子，襲人雖則容貌上不像寶釵，但在才干、性情、觀念、心計等方面也與寶釵相似。由此可知“林”指林黛玉，“襲”指襲人，“釵”指薛寶釵。（2）“晴有林風”說晴雯、林黛玉兩人在容貌、思想性格、命運結局等方面相似，選擇至少兩個方面，分別結合小說的原著內容或典型情節進行簡析。林黛玉是賈府小姐中的出類拔萃者。容貌上“秉絕代姿容，具稀世俊美”，氣質是“風流裊娜”，且才思敏捷，堪為大觀園中的一等詩人。晴雯是賈府丫鬟中的佼佼者。鳳姐說過：“若論這些丫頭，總共比起來。都沒晴雯生得好。”她的氣質是“風流靈巧”，雖為丫頭，不曾讀書，但女工在諸丫鬟中堪稱第一。“病補雀金裘”就是證明。黛玉和晴雯都是性情率真、言辭鋒利的人。她們不善掩飾自己的好惡，喜怒哀樂溢于言表，尤其是心情不悅的時候，常伶牙俐齒地挖苦別人，自然會因言語不慎得罪了人。林黛玉由于寄人籬下，有著太多的敏感和自尊，因此愛使“小性子”，有時“說出一句話來，比刀子還尖”。周瑞家的送宮花最后送到她這兒，她就冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”她疑忌寶釵的時候，常諷刺挖苦，可一旦知道了寶釵的良善，立刻剖肝瀝膽赤誠相見與之結為金蘭契友。黛玉實在是個本真的人。晴雯更是性情直率，有時稱得上任性而為。第二十六回，晴雯因和別的丫頭拌了嘴，遷怒不肯為來訪的黛玉開門，害得黛玉獨自在花下垂淚。第二十七回，小紅臨時為鳳姐辦事。晴雯冷笑著諷刺道：“怪道呢，原來爬上高枝了，把我們不放在眼里。”晴雯這種“夾槍帶棒”的言語和“暴炭”般的脾氣，被脂批稱為“招據之媒”，與黛玉比起來，她顯得更加任性而不知自保。晴雯的性情既然有如此多的不足，為什么曹雪芹把她排在了副冊的首位呢？答案恐怕在于曹雪芹更看重其心志追求的高潔和對寶玉感情的純真。晴雯身為奴隸，而較少有奴才觀念，她有一種比較自覺的人格意識和朦朧的平等意識。第三十七回，秋紋提到一次跟著寶玉去給賈母和王夫人送桂花，得了幾百錢和兩件衣服的賞，特別自豪。晴雯笑道：“那是把好的給了人，挑剩下的才給了你。你還充有臉呢，一樣這屋里的人，難道誰又比誰高貴些？把好的給他，剩下的才給我，我寧可不要，沖撞了太太，我也不受這口軟氣。”晴雯的反奴性還表現在她與寶玉的關系中。晴雯對身邊這個平等待人、善解人意的少爺無疑是愛戀的。這從她對襲人說的滿含醋意的話語中明顯可以感覺得到。當晴雯的人格尊嚴受到踐踏的時候，她就進發出強烈的反抗精神。第七十七回，晴雯被攆出怡紅院。寶玉悄悄地跑去探望，為反抗使她蒙冤的黑暗勢力，晴雯選取了一種特殊的方式，給枉擔的虛名充實進了實際內容：剪下指甲贈與寶玉，又與他交換了貼身小襖，正大光明、敢作敢當，這是晴雯的本色。晴雯對寶玉的感情是純真熱烈的，不具世俗的功利性。她與黛玉一樣解寶玉厭棄“仕途經濟”之路，從來不在這一點上勸諫他，反而想方設法幫助寶玉在父親面前蒙混過關。對寶玉的純情，對寶玉的理解，這是晴雯酷肖黛玉的地方。然而兩人的結局是一般悲慘。晴雯在被趕出賈府后重病而亡，林黛玉在寶玉成親的當晚離開人世。這些都能體現“晴有林風”。如不同意，可從二人身份地位的差別，反抗的自覺性等方面分析。答案：（1）“林”指林黛玉，“襲”指襲人，“釵”指薛寶釵。（2）同意“晴有林風”的評價。容貌方面：兩人容貌都很美。性格方面：兩人都“牙尖嘴利”、多心敏感，都“愛使小性兒”，都心性高傲，都有反抗性。對寶玉的感情方面：兩人對寶玉有深情。命運結局方面：兩人的命運都以悲劇結束。七、本大題共4小題，共60分。13．【答案】見試題解答內容【解答】本題考查學生微寫作的基本能力。解答此類題目需要學生準確細致明確題目的具體要求，從不同的角度進行具體分析，側重于對題目內涵的具體把握和解讀，“別被微信朋友圈箍緊了生活”，這是生活觀念的一種轉變。要從微信、“朋友圈”的特點入手，體會微信、“朋友圈”的優點、不足，組織語言即可。參考答案：示例：微信“朋友圈”作為一種新興的交際工具，雖然具有信息傳播功能，是一種交流方式，但不是唯一方式，生活中，每個人都需要社會支持系統來釋放壓力，這個系統更重要的是現實中面對面的直接交流，而不是“朋友圈”這個虛擬的“圈子”不拒絕，不依賴，這也許是對待“朋友圈”應有的態度。14．【答案】推薦地點：延安革命紀念館。理由：延安是中國革命的重要圣地，延安革命紀念館展示了豐富的革命歷史和紅色文化。在這里，學生們可以親身感受革命先烈的英勇事跡，深刻領悟紅色基因的內涵。通過參觀學習，能激發學生們的愛國情懷，增強歷史責任感和使命感，促使他們積極投身社會實踐，爭做有為青年。【解答】微寫作要求以“傳承紅色基因，爭做有為青年”社會實踐活動，推薦校外活動地點。活動主題鮮明、突出，理由充分。考生要結合自己經歷，或所見所聞，梳理推薦理由，簡明表述即可。示例：推薦地點：延安革命紀念館。理由：延安是中國革命的重要圣地，延安革命紀念館展示了豐富的革命歷史和紅色文化。在這里，學生們可以親身感受革命先烈的英勇事跡，深刻領悟紅色基因的內涵。通過參觀學習，能激發學生們的愛國情懷，增強歷史責任感和使命感，促使他們積極投身社會實踐，爭做有為青年。15．【答案】“經歷”之我見古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”這其中的“行萬里路”，便是強調經歷的重要性。正如一位作家所言：“對于作家來說，必須擁有經歷。”經歷，對于每個人、每個事物而言，都如同一塊磨石，既可能磨去其棱角，也可能使其更加璀璨。首先，經歷是人生的財富。正如史鐵生，身患殘疾的他，卻用文字書寫了生命的堅韌與美好。他的經歷，讓他更加深入地理解了生活的意義，也使得他的作品充滿了對生活的熱愛和對人性的關懷。同樣，屈原的流放經歷，讓他有了更多的時間去思考國家和人民的命運，從而創作出了《離騷》這樣的千古絕唱。這些經歷，都是他們人生中的寶貴財富，讓他們的作品更加深邃、更加動人。然而，經歷也可能成為負擔。海明威的一生充滿了戰爭和冒險，這些經歷雖然讓他的小說充滿了張力和激情，但也給他帶來了沉重的心理負擔。他在晚年時無法擺脫這些經歷的陰影，最終選擇了以自殺的方式結束自己的生命。這告訴我們，經歷雖然寶貴，但也需要我們學會正確地面對和處理它，否則它便可能成為我們的負擔。經歷了，我們可以變得更加成熟。經歷可以讓我們看清生活的真相，明白自己的位置和責任。正如那句老話所說：“吃一塹，長一智。”每一次的經歷，都是一次學習和成長的機會。通過經歷，我們可以更加深刻地理解人生，更加成熟地面對生活的挑戰。但經歷了，我們也可能變得世故或麻木。有些人經歷了太多的挫折