八年級下學(xué)期語文期中考試試卷一、積累與運用。1．下列各組詞語中，加點字的注音不全正確的一項是（）A．逗留（liú）繚繞（liáo）嫵媚（wǔ）曠野（kuàng）B．棱角（jiǎo）驟然（zhòu）恭順（gōng）消長（zhǎng）C．蠕動（rú）霎時（shà）馳騁（chěng）迂回（yū）D．抉擇（jué）虔誠（qián）衰竭（jié）墮落（zhuì）2．下列短語中和其它短語類型不同的一項是（）A．祖國萬歲B．品質(zhì)優(yōu)良C．天氣晴和D．思想品質(zhì)E．成績好3．下列句子加點詞語使用不正確的一項是（）A．在全校乒乓球單打比賽中，他以目空一切的氣勢擊敗所有對手，奪得冠軍。B．疫情防控阻擊戰(zhàn)是一場沒有硝煙的人民戰(zhàn)爭，我們每個人都不能袖手旁觀。C．面對美國疫情眾多疑點，特朗普百口莫辯，因為實事求是地講，他的確無法自圓其說。D．對于他所做的可恥的事情，我的心如波濤翻滾的江水，怒不可遏。4．下列句子沒有語病的一項是（）A．各級醫(yī)院先后采用了互聯(lián)網(wǎng)掛號、電話預(yù)約等辦法，改善醫(yī)療服務(wù)水平。B．作為年輕一代，我們要擔(dān)負起發(fā)揚、繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。C．美國軍艦擅自闖入中國海域，我方對其識別查證，并予以警告驅(qū)離。D．性格懦弱的李娟的母親，面對突如其來的家庭變故，表現(xiàn)出了異常的堅韌。5．下列句子中沒有語病的一項是（）A．疫情防控期間，很多處于閉館狀態(tài)的博物館利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布館藏、介紹展覽、開設(shè)網(wǎng)上展廳等，提高了人們的文化生活。B．中小學(xué)復(fù)課后，學(xué)生進校嚴(yán)格檢測，有無綠色健康碼、有無健康信息檔案、進校測溫是否正常，決定了你可以進入校園。C．東京奧運會和殘奧會將推遲到2021年7、8月舉辦，而屆時舉辦的運動會仍將使用“東京2020年奧運會和殘奧會”。D．2020年清明節(jié)上午10時整，全國各族人民為新冠肺炎疫情犧牲烈士和逝世同胞默哀，以最高的祭奠儀式向逝者哀悼。6．下列句中加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．當(dāng)?shù)貢r間4月15日晚，法國巴黎著名地標(biāo)巴黎圣母院起火，目睹熊熊燃燒的烈火，不少哀傷的法國民眾在川流不息的大道旁跪地祈禱。B．西安奔馳女車主坐引擎蓋上哭訴維權(quán)事件，在網(wǎng)上持續(xù)發(fā)酵，66萬漏油奔馳把4S店推上了風(fēng)口浪尖，金融服務(wù)費的問題，更是引發(fā)二次輿情的強烈關(guān)注。C．王朝傳至宣宗時，這偌大的帝國，就像一位病魔纏身、行將就木的老人，任你千般手段，勵精圖治也不過是微微減緩其走向滅亡的步伐而已。D．當(dāng)?shù)貢r間5月15日，美國總統(tǒng)特朗普在市場準(zhǔn)入和供應(yīng)鏈兩方面封殺華為，消息傳來，國人忍不住怒不可遏，以各種方式表達對美國的譴責(zé)。7．下列對有關(guān)文化和文學(xué)常識的表述錯誤的一項是（）A．《莊子》是莊子及其后學(xué)者所著，道家學(xué)派的代表著作，善于運用寓言故事說理，想象雄偉奇特。B．孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。”其中“和而不同”思想，不僅是一種人際交往的方式，更是一種對待世界的哲學(xué)態(tài)度。C．《小石潭記》是“永州八記”其一，這是柳宗元被貶謫到湖南永州后的作品。此時作者常常探山訪水，流連于自然勝境，體現(xiàn)了作者寄情山水的喜悅、豁達之情。D．唱古詩一般有兩種途徑。一是用今人為古詩譜的曲子。如《詩經(jīng)》的《關(guān)雎》，今人都為其譜過曲。二是讓一些現(xiàn)成的曲譜與古詩“聯(lián)姻，這種方法便捷好用，饒有趣味。8．古詩文默寫。（1）《桃花源記》中，通過選取兩個不同年齡階段的人來傳達桃花源之中人們生活安樂自在的句子是：“，。”（2）《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼（點睛之筆）的句子是：，。（3）孟子有句名言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《大道之行也》中與之異曲同工的句子是：，。（4）蒹葭萋萋，。（《蒹葭》）（5）無為在歧路，。（王勃《送杜少府之任蜀川》）（6），縹緲孤鴻影。（蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居作》）（7）《子衿》一詩中的“，”，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將詩人強烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來。（8）《大道之行也》一文中，闡述生活在大同社會里的每個人應(yīng)該各盡其力的句子是：，。二、閱讀。閱讀下文，完成各題。談獨立思考茅盾①有人問：如何能獨立思考？我想：這個答案可以很多，其中之一也許是洋洋萬言，引經(jīng)據(jù)典，而效果等于不著一字。②但是，也還有另一方式的答案：不讀書者不一定就不能獨立思考；然而，讀死書、死讀書、只讀一面的書而不讀反面的和其他多方面的書，卻往往會養(yǎng)成思考時的“扶杖而行”，以致最后弄到獨立思考能力的萎縮。③眼睛只看上邊、不看下邊的人，耳朵只喜歡聽好話、不喜歡聽批評的人，常常只想到自己、不想到別人的人，他們面前可能的危險是：讓“獨自”思考頂替了獨立思考。④教條主義是獨立思考的敵人，它的另一敵人便是個人崇拜。如果廣博的知識是孕育獨立思考的，那么，哺養(yǎng)獨立思考的便應(yīng)是民主的精神。⑤井底之蛙恐怕很難有獨立思考的能力。應(yīng)聲蟲大概從沒有感到有獨立思考之必要。而日馳數(shù)百里的驛馬雖然見多識廣，也未必善于獨立思考。⑥人類的頭腦，本來是具有獨立思考的能力的。如果沒有，人類就不能從“蠢如鹿豕”進化到文明。但是人類的這個天賦，是在生活斗爭中不斷碰到矛盾而又不斷解決矛盾的過程中逐漸發(fā)達起來的。前人的經(jīng)驗和獨立思考的成果，應(yīng)當(dāng)是后人所借以進行獨立思考的資本，而不是窒息獨立思考的偶像。⑦兒童的知識初開，常常模仿大人。這時的模仿，就是吸收前一代的經(jīng)驗和知識，為后來的獨立思考準(zhǔn)備條件。做大人的，看見幼兒模仿自己，便贊一聲“聰明”，可是到后來看見漸臻成熟的少年不再滿足于模仿自己，卻又罵他“不肖”；這真是可笑的矛盾。⑧從前有些“詩禮之家”，有一套教養(yǎng)子女的規(guī)矩：自孩提以至成長，必使“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言……”這是把兒童放在抽出了空氣的玻璃罩內(nèi)的辦法。這樣培養(yǎng)出來的，如果不是書呆子，是犬儒，便是精神上失去平衡的畸形人，是經(jīng)不起風(fēng)霜的軟體人。當(dāng)然也不會是具有獨立思考能力的人。⑨“詩禮之家”現(xiàn)在沒有了，我盼望這樣的教養(yǎng)方法也和它一同地永遠消逝。9．全文采用的最主要的論證方法是。10．第⑤段中的“井底之蛙”“應(yīng)聲蟲”“日馳數(shù)百里的驛馬”分別指哪種人？11．第⑦段作者說“這真是可笑的矛盾”，請用簡潔的語言談?wù)勀銓Α懊堋钡睦斫狻?2．請用一句話寫出第⑧段的主要觀點。13．結(jié)合全文，請說說要成為獨立思考的人需具備哪些條件。閱讀。今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及①以為禮，城郭溝池以為固。禮義以為紀(jì)②，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知③，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武，成王周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常④。如有不由此者在執(zhí)⑤者去眾以為殃是謂小康。【注釋】①大人世及：大人，天子諸侯；世及，世代相傳。②紀(jì)：綱紀(jì)，準(zhǔn)則。③知：同“智”。④常：常規(guī)。⑤執(zhí)：職位。14．選出下列加點詞語解釋相同的一項（）A．大道既隱/既出，得其船 B．以睦兄弟/講信修睦C．由此其選也/選賢與能 D．以著其義/著書立說15．請用3條“/”給文中畫線的句子斷句。如有不由此者在執(zhí)者去眾以為殃是謂小康16．文中提到的“禹湯文武，成王周公”，為什么被稱為圣賢？三、作文。17．閱讀下列文字，按要求作文。關(guān)于“誠”，有很多美好的詞語，赤誠相待、精誠團結(jié)、心至誠行至遠……當(dāng)我們愿望很多、期許很多、失望很多、擔(dān)憂很多的時候，歸心于“誠”，或許就有答案和道路了。生活之中，有喜悅便有哀傷，有平靜從容，便有急忙慌亂……請以至誠之心，穿越生命的荒野與坦途。請以“誠”為話題，自擬題目，寫一篇文章。要求：①根據(jù)題目，扣題作文；②文體不限（詩歌除外），字?jǐn)?shù)不少于600字；③正文中如需出現(xiàn)本市人名、地名、校名，請用××代替。

答案解析部分1．【答案】D2．【答案】D3．【答案】A4．【答案】C5．【答案】D6．【答案】D7．【答案】C8．【答案】（1）黃發(fā)垂髫；并怡然自樂（2）凄神寒骨；悄愴幽邃（3）故人不獨親其親；不獨子其子（4）白露未晞（5）兒女共沾巾（6）誰見幽人獨往來（7）一日不見；如三月兮（8）力惡其不出于身也；不必為己【答案】9．對比論證10．“井底之蛙”比喻孤陋寡聞的人，“應(yīng)聲蟲”比喻人云亦云的人，“日馳數(shù)百里的驛馬”比喻只知埋頭苦干的人。11．①贊揚模仿自己的幼兒與批評漸臻成熟少年的矛盾。②少年能夠獨立思考時，大人應(yīng)該表揚與罵他們不肖之間的矛盾。12．“詩禮之家”的培養(yǎng)方法培養(yǎng)不出具有獨立思考能力的人。13．擁有廣博的知識、民主的精神、良好的外部環(huán)境。【答案】14．A15．如有不由此者/在執(zhí)者去/眾以為殃/是謂小康。16．他們都謹(jǐn)慎奉行禮制，他們彰顯禮制的內(nèi)涵，用它們來考察人們的信用，揭露過錯，樹立講求禮讓的典范，為百姓昭示禮法的儀軌。17．【答案】【參考例文】買麻團的老人就在最近，我家附近這來了一個賣麻團花的老頭子，他每天五點半的時候就開始叫賣了。無論是平時，還是周末；無論是晴天，還是刮風(fēng)下雨，都雷打不動。每天都是他攪亂了我的好夢，我本應(yīng)在六點三十分起床，這時候被他吵醒，讓我睡又不敢睡，起又不想起，只好在床上翻來覆去，白白浪費半小時的時光，別提有多難受了，為此我對這個賣麻團的十分痛恨，聽到這個叫賣聲就頭痛心煩，不知在心里惡狠狠地罵過他多少次了。然而直到有一天，我對這個賣麻團的老爺爺?shù)目捶ǎ幌伦痈淖兞恕Ｄ鞘且粋€很晴朗的星期天的早晨，我照例還是被這可惡的叫賣聲吵醒。我想反正是星期天，看看這個賣麻團的賣的是什么貨色。我拿了點零錢，走出家門，我順著叫賣聲找尋那位賣麻團的老人。遠遠就看見一個老人被一大群孩子圍著，我心想，怪不得天天來叫賣，原來生意不錯。我暗暗產(chǎn)生了幾分好感，遞過手中的零錢，說：“給我來兩只。”老人一手接過錢，另一只手拿起一雙筷子和一只方便袋，夾出兩只麻團放到袋子里溫和地說：“小心，拿好。”我接過來，拿出一只，咬了一口，真是又香又脆，口感極佳，味道好極了。我滿懷愜意吃著麻團往回