豐樂亭記[宋]歐陽修

“以五代之滁與今日之滁相形憑吊，最有深情，而其旨歸于宣上恩德，又何正也。公諸記此為第一。”

——【清】儲欣“永叔文以序跋雜記為最長，雜記尤以《豐樂亭》為最完美。”

——【清】陳衍一、覓“樂之況”文章題為“豐樂亭記”，如何圍繞“樂”字行文？樂之況（一）：1、作者在首段說：“俯仰左右，顧而樂之”，樂的是什么呢？

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“其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。譯文：它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢洶涌，向上涌出。

§3：▲“掇幽芳而蔭喬木，風霜水雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。”

僅用15個字就概括了四季景色的特點，說說你的理解？明確：“掇幽芳”，采摘幽香的花草，自然是指春季了；“蔭”本是名詞，指樹陰，這里用作意動，以……為蔭蔽，“蔭喬木”，在大樹下乘涼，自然是指夏天了；“風霜水雪”指秋冬，因秋冬季節(jié)草枯葉落，故而山上巖石清晰地顯露，顯得格外清爽俊秀。▲“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”——《醉翁亭記》——處地之樂樂之況（二）：2、面對著豐山美景，歐陽修是獨樂還是眾樂呢？

§1：“疏泉鑿石，辟地以為亭，與滁人往游其間”

§3：“乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉”“至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。”——《醉翁亭記》——與民同樂背景鏈接：慶歷五年(1045)春，執(zhí)政大臣杜衍、范仲淹、韓琦、富弼相繼罷去，他們推行的“新政”因侵害官僚利益，遭到守舊勢力阻撓破壞，一年多即告失敗。歐陽修這時任河北都轉運按察使，上書極力為四人辯誣，于是觸怒了新政的反對派，被貶知滁州。在當?shù)兀髡邲]有走向頹廢，而是奮發(fā)有為，使當?shù)氐纳a得到了發(fā)展，老百姓安居樂業(yè)，受到他們的愛戴。在那里，歐陽修又先后寫下了流芳千古的散文名篇《醉翁亭記》和《豐樂亭記》。

3、在歐陽修的治理下，百姓的生活狀態(tài)如何呢？“民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。”“又幸其民樂其歲物之豐成”

——豐年之樂樂之況（三）：歐陽公《豐樂亭記》，中間何等感慨，何等轉換，何等含蓄，何等頓挫！

——【明】何良俊

§1、§3同寫“豐樂”，其內涵卻于無形中巧妙轉變:▲§1：作者將“豐樂亭”三字，逐一點出：滁水“其上豐山，聳然而特立”，點出“豐”；“俯仰左右，顧而樂之”，點出“樂”；“疏泉鑿石，辟地以為亭”，點出“亭”。所謂“豐樂”，實則豐山之樂，處地之樂。▲§3：“豐樂”，實乃“豐年之樂”，“與民同樂”，人之歡樂。樂之況（四）：

1、§2著力敘寫與“樂”相反的兵連禍結，戰(zhàn)亂頻繁，因為滁州在歷史上，是兵家必爭之地。

探究：作者回憶了哪兩段戰(zhàn)事？找出原文并概括。（1）“宋太祖趙匡胤平定滁州”：▲滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下，生擒其皇甫暉、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。據(jù)《資治通鑒》記載，后周世宗顯德三年，宋太祖趙匡胤官任殿前都虞侯，曾率領后周軍隊在清流關打敗了南唐李景的十五萬大軍，擒獲他的將軍皇甫暉、姚鳳，從而平定了滁州。（2）“唐失其政，豪杰并起而爭”：▲自唐失其政，海內分裂，豪杰并起而爭，所在為敵國者，何可勝數(shù)？史載唐廣明元年（880），王仙芝、黃巢的農民起義軍曾攻克滁州。2、到了歐陽修所處的時代，情況又如何？用原句作答。▲“修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求輝、鳳就擒之所。而故老皆無在也，蓋天下之平久矣。”▲“及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣！”3、同樣寫戰(zhàn)亂、同樣寫治平，為何作者要將其分開呢？滁州為“用武之地”，不能“豐樂”：然后寫“天下之平”，暫得“豐樂”；忽又寫到“唐失其政”，“豐樂”亦失；最后歸結“宋受天命”，得百年“豐樂”。

如此，文章由“亂”說到“治”，又回到“亂”，再次寫“治”，治亂形成鮮明對比，可謂平地波瀾，一波三折，反襯太平生活得來不易。樂之況（四）：

4、第二小節(jié)著力敘寫戰(zhàn)亂，似與“豐樂”背離，還在寫“樂”嗎？

昔日戰(zhàn)火紛飛反襯今日的安定祥和，處于豐樂之時，豈能不樂？最妙的是表面上撇開“豐樂”，而實際上處處為寫“豐樂”二字張目。題是“豐樂”，卻從干戈用武立論，辟開新境，然后引出山高氣清、休養(yǎng)生息以點出豐樂正面。此謂紆徐為妍，卓犖[luò]為杰。

——【清】唐德宜

——處時之樂二、探“樂之源”

應該說，滁州境內百姓豐衣足食、安居樂業(yè)，與歐陽修的勤于政事、勵精圖治也是密不可分的，但歐陽修并未貪功以為己有，而是把功勞指向什么？▲“上之功德，修養(yǎng)生息，涵煦百年之深也”能知道皇上的功德，讓百姓修養(yǎng)生息，如雨露滋潤、陽光普照達百年之久呢？▲“使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。”使民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因為有幸生于這太平無事的時代。背景鏈接：

北宋立國百年，雖然天下太平，經濟繁榮，但已弊端叢生，潛滋暗長；由于尚文鄙武，國家積貧積弱，更兼遼、金虎視眈眈，西夏居心叵測，危機已然潛伏。歐陽公對此憂心忡忡，因為他深深懂得要想長久地樂享太平，就必須保持社會的安定，而要想長久地保持社會的安定，就必須發(fā)展國家的軍力，來保衛(wèi)北宋的邊疆，為此朝廷調整軍事、外交政策就顯得迫在眉睫了。三、悟“樂之思”▲“修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關，欲求輝、鳳就擒之所。而故老皆無在也，蓋天下之平久矣。”▲“及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險阻，鏟削消磨，百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣！”合作探究：“故老”、“遺老”是指什么人？“欲問”何事？說說“故老皆無在”、“遺老盡矣”背后的深意。三、悟“樂之思”

人們遠離戰(zhàn)爭已有百年之久，已經淡忘了戰(zhàn)火的洗劫，淡忘了戰(zhàn)亂的痛苦，曾經的枕戈待旦已然不見，曾經的殊死搏斗也已無存。百姓久享太平，精神漸趨麻木，覺得戰(zhàn)爭虛無縹緲，遙不可及，殊不知，歷史是驚人的相似，類似的歷史悲劇會在不同的歷史時間、歷史空間重復上演。歐陽公已感覺到危機正在悄然逼近，而樂享太平的人們卻渾然不覺，他不能不敲響歷史的警鐘，以驚醒尚在太平美夢中鼾聲如雷的人們，希望他們汲取慘痛的歷史教訓，以期發(fā)人警省，防微杜漸。“宋代兵革不修，釀成積弱之禍，公蓋預見及此，特言之以諷當世，足見經世之略，而文情抑揚吞吐，絕不輕露，所以為高”。