PAGEPAGE1河南省南陽市鄧州春雨國文學校2022-2023學年高一上學期第一次月考歷史試題一、選擇題1.我國各地地形，氣候、水文、土壤，植被的差異很大程度上決定了我國史前文化起源的多元性和發展的不平衡性。元謀人、北京人等都是我國境內著名的古人類，想獲得他們生產生活的直接史料，要通過A.神話傳說 B.史書記載 C.學者推斷 D.考古發掘【答案】D【解析】元謀人、北京人等都是我國境內著名古人類，他們生活的時期沒有形成文字，沒有文字記錄的流傳。所以要想獲得他們生產生活的直接史料只能通過考古發掘，依靠直接的遺物進行合理的判斷，故選D；神話傳說、史書記載和學者推斷都是后人經過加工創作的間接史料，與題意不符，排除ABC。2.在距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遺址中，出土器物包含許多其他文化因子：如折腹鼎、背壺具備山東大汶口文化特征，陶器組合中出現的大量雙腹器屬于長江流域屈家嶺文化因素等。這體現了A.最早國家正式形成 B.中華文明多元一體C.中原已進入青銅時代 D.貧富分化開始出現【答案】B【解析】從材料中的文化遺址來看，中華文明起源具有多元性，從材料“出土器物包含許多其他文化因子”來看，中華文明內部相互交流，又呈現一體性，因此整個材料反映的是中華文明的多元一體，B項正確；夏朝的建立，標志著中國進入早期國家階段，排除A項；夏商周是中國的青銅時代，排除C項；材料與貧富分化差距無關，排除D項。故選B項。3.大汶口文化遺址是我國一處典型的早期遺址，從大汶口出土的兩組墓葬隨葬品對比來看:一組七個墓，隨葬品比較豐富，最多的達77件，少的也有19件，都包括陶器、玉石器、豬頭等,另一組四個墓，隨葬品很貧乏，總共只有17件，為陶器、紡輪、獐牙等這反映出A.早期國家開始形成B.私有制逐漸產生C.原始農業向前發展D.社會分工的發展【答案】B【解析】依據材料中信息可知，大汶口文化遺址出土的墓葬隨葬品形成了鮮明的對比，懸殊較大，這表明私有制產生，已出現貧富分化，因此B選項正確。A選項錯誤，我國早期國家的產生，是以公元前2070年禹建立夏朝為標志；C選項錯誤，材料主要反映的是私有制的逐漸產生、貧富分化的出現，并未涉及原始農業的發展；D選項錯誤，材料并未體現人類從事各種勞動的社會劃分及其獨立化、專業化的信息。故正確答案為B選項。4.學者許宏認為、二里頭文化遺址“時閉式結構、坐北朝南、中軸對稱等要素，體現了建中立極、王權至上的政治思想”。據此可推知該文化遺址A.使夏代歷史成為信史 B.標志中央集權初步建立C.已具備國家初始形態 D.表明社會等級制度森嚴【答案】C【解析】從材料中的“體現了建中立極、王權至上的政治思想”等信息可以看出，該文化遺址表明人類已進入階級社會，國家的初始形態已經產生，故答案為C項；二里頭文化遺址的發現可以使后人對夏朝歷史的研究更為深入，進一步證明夏代歷史為信史，排除A項；夏朝時期還沒有建立中央集權，排除B項；“等級制度森嚴”說法絕對，材料信息沒有反映，排除D項。5.中國古代社會的建構方式是血緣而不是契約，血緣聯結組成家族，家族成為政治的基礎，以家族為核心的血緣關系擴張為政治關系，形成君父權威相得益彰的政治體系。這表明古代中國A.分封制的影響深遠B.君主權力高度集中C.家國同構格局明顯D.家族觀念十分濃厚【答案】C【解析】從材料“血緣聯結組成家族，家族成為政治的基礎，以家族為核心的血緣關系擴張為政治關系，形成君父權威相得益彰的政治體系。”反映了宗法制有利于凝聚家族對族人的管理和處置，發展為政治關系。從而強化王權，把“國”和“家”密切結合在一起，體現了家國同構格局，故答案為C。材料沒有體現分封制，A錯誤。材料主要體現奴隸社會的政治制度，從秦朝開始才出現君主權力高度集中的內容，B錯誤。家族觀念十分濃厚對材料表述不全面，排除D。【點睛】宗法制的作用：對當時：①維護了西周政治穩定，保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，②也有利于統治集團內部的穩定和團結，③有利于凝聚宗族，防止內部紛爭，強化王權。④把“國”和“家”密切地結合在一起。對后世：①封建政治：封建社會中皇位繼承的嫡長子制原則；對祖宗的崇拜；“家國同治”的統治理念等。②社會習俗：后世的百家姓叢書、家族家譜修訂、宗祠家廟的修建；民間的尊宗敬祖、認祖歸宗、渴望親情的傳統觀念、祭祖掃墓等。6.西周以來，國家一切重要政治、社會大事儀式都在太廟舉行。而春秋時期，魯國太廟因疏于維護而破敗。這一變化反映了當時魯國（）A.封建官僚制度確立 B.祭祀處于無足輕重地位C.宗法制度逐漸破壞 D.因戰爭遭受了巨大破壞【答案】C【解析】結合所學知識可知，春秋時期，魯國不再盡心維護宗廟，導致其破敗不堪，反映了當時魯國宗法制度逐漸破壞，C項正確；春秋時期并未形成封建官僚制度，排除A項；材料只能說明太廟的政治地位遭到削弱，不能說明魯國的祭祀無足輕重，排除B項；因戰爭遭受了巨大破壞與“疏于維護而破敗”不符，排除D項。故選C項。7.據《左傳》可知，陳在楚莊王、靈王、惠王時曾經四度為楚所滅而為“縣”，晉在春秋中葉也已較普遍地設置縣。最初的縣都設在邊地，多為國君直屬的邊地軍事重鎮，縣之長官由國君任命，可以世襲。據此可知，春秋時期A.已普遍推行郡縣制 B.依據血緣關系授官職C.諸侯重視加強集權 D.官僚政治已初步形成【答案】C【解析】據題意內容可知，春秋時期就已經出現縣制，而縣的長官由國君任命，直屬于國君，由此加強了國君對地方的控制，說明諸侯重視加強中央集權，故選C；“已普遍推行”的說法過于夸張，排除A；縣的長官由國君任命，但不能體現是按照血緣關系進行授官，排除B；官僚政治的初步形成是在秦統一六國以后，排除D。8.西周時“一人踏耒而耕，不過十畝”，戰國時“一夫挾五口，治田百畝”，戰國時期農業迅猛發展主要得益于A.勞動者身份變化 B.生產工具的革新C.郡縣制的普遍確立 D.土地私有制的確立【答案】B【解析】根據所學，戰國時期農業迅猛發展主要得益于生產力的進步，即鐵犁牛耕的出現，B項正確；AD項都是鐵犁牛耕出現的影響，排除；C項中的普遍確立不符合史實，排除C。9.商鞅變法之前，秦人夷狄之風頗熾，無華夏的禮樂法度。如此既不利于營造政治合法性，也不利于提高生產積極性。商鞅頒布“分異令”：父子兄弟不可同居共財，而須另立門戶，各自謀生；家富出分，家貧出贅，此舉A.出于富國強兵的需要 B.是基于土地兼并日益嚴重C.利于鞏固國家的統一 D.是為配合“休養生息”政策【答案】A【解析】商鞅的“分異令”拆分了較大規模的家族，使秦國繳納賦稅和承擔兵役的戶口數增多，有利于實現富國強兵，故選A；商鞅的舉措是基于土地私有化的確立，排除B；商鞅的做法是為了富國強兵，為統一六國做準備，排除C；商鞅的做法是激發社會發展的潛力，并不是進行休養生息，排除D。10.《尚書》等文獻中談天時幾乎總是與王朝的興衰聯系在一起，而孔子談天時幾乎總是與個人命運聯系在一起，孔子給天命賦予的主要是個人命運的含義。這說明孔子A.主張敬鬼神而遠之 B.否定了天命的存在C.具有人文主義思想 D.繼承了商周的文化【答案】C【解析】孔子把天與個人命運聯系在一起，突出對人的關注，體現出人文主義精神，故選C；A材料信息無法體現，排除；根據“孔子給天命賦予的主要是個人命運的含義”可知，孔子沒有否定天命的存在，排除B；材料信息說明孔子天命觀與商周時期天命觀的不同，并非“繼承”，排除D。11.下表信息出自于中國軍事史編寫組對春秋戰國時期戰爭爆發情況的統計。該表反映出時期時間起止諸侯國數量變化戰爭爆發頻率（次）戰爭爆發次數（年平均）沒有戰爭的年份（年）春秋公元前770—公元前476123—22031.85990戰國公元前475—公元前22127—11501.527105A.大一統成為大勢所趨B.和平發展占據主流C.富國強兵是時代主題D.戰爭規模不斷擴大【答案】A【解析】根據材料圖表信息可知，從春秋到戰國時期，諸侯國數量減少，戰爭爆發的頻率和次數也減少，沒有戰爭的年份也逐年增加，結合所學，在長平之戰后，秦國統一已經是大勢所趨，故選擇A選項；春秋戰國時候各國爭霸，和平發展不可能成為時代主流，故排除B選項；材料并不能看出富國強兵和戰爭規模擴大，故排除C、D選項。12.“百家爭鳴……是一場歷時三百多年之久的跨世紀大辯論,儒墨爭雄,儒道爭鋒,儒法爭用,可謂縱橫捭闔,機鋒迭起,智慧紛呈,展現出無窮的魅力。”材料中“爭”的實質是（）A.確立自己的學術霸主地位 B.爭奪國家的最高統治權力C.尋求社會穩定與發展的途徑 D.促進社會的順利轉型【答案】C【解析】根據所學知識可知，“百家爭鳴”是指春秋戰國時期知識分子中不同學派從本階級（層）或本集團的利益和要求出發，對宇宙、對社會萬事萬物做出解釋；他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發表自己的見解，進而形成各流派爭芳斗艷的局面，其主要目的在于對當時的社會問題闡述自己的見解，尋求穩定社會秩序、促進社會發展的途徑，故C項正確；ABD三項均不是“爭”的實質，排除。13.秦代丞相統領百僚，為文官之長，協助皇帝處理日常政務，但無統兵之權；太尉統兵，為武官之長，但無調兵權，調兵權力控制在皇帝手中；御史大夫“掌副丞相”、參與機要、監察百官。秦朝這樣安排的根本目的是A.使官員相互配合B.讓官員彼此牽制C.保證皇權的獨尊D.調動官員積極性【答案】C【解析】材料中丞相、太尉、御史各自的職掌不同，而且相互牽制的特點明顯，這樣做的目的在于保證皇權獨尊，選項C正確；三公職掌不同，而且從太尉職能來看，體現不出配合特征，排除A；選項B只是表象，不屬于根本目的，排除；選項D與題無關，排除。14.有學者認為，秦始皇在全國范圍內實行郡縣制，才使“車同軌、書同文、錢同幣、行同倫、統一度量衡”等一系列政策措施得以在全國貫徹執落實。這說明A.郡縣制有利于國家政令的貫徹落實 B.郡縣制在秦朝得到全面實行C.國家統一是郡縣制得以實行的前提 D.秦始皇重視政策的全面落實【答案】A【解析】根據材料可知郡縣制的實施有利于國家統一措施的推行和落實，答案為A；郡縣制在春秋戰國就存在，BC錯誤；材料意思是郡縣制促進各項統一政策的落實，并不是重視政策的全面落實，D錯誤。15.有學者認為，早期中國從“猴山結構”的松散聯邦，逐漸發展到西周的分封制，再經過春秋戰國時期的政治變革，最終發展為秦漢中央集權大帝國。這反映出早期中國A.政權由松散趨向嚴密B.中央集權制度不斷完善C.思想由多元趨向統一D.宗法血緣制度土崩瓦解【答案】A【解析】根據材料中“松散聯邦逐漸發展到西周的分封制再經過春秋戰國時期的政治變革最終發展為秦漢中央集權大帝國”可知，體現的是政權由松散趨向嚴密。故答案為A項。B項，先秦時期尚未確立中央集權制度，排除；C項，思想由多元走向統一與材料無關，排除；D項，春秋戰國時期，隨著諸侯割據混戰，宗法分封制逐漸走向崩潰，排除。16.秦朝時，誹謗罪的基本內涵是“非上”，即對皇帝人身或言行的非議。漢武帝時，誹謗罪發展到極致，出現“腹誹”之罪，即“腹誹而心謗”，許多獲罪者并非因為捏造事實誹謗皇帝，而是因為直言進諫觸怒統治者。誹謗罪發展的根源是A.諫議制 B.皇權至上 C.監察制 D.中央集權【答案】B【解析】根據“對皇帝人身或言行的非議”可知誹謗罪是對皇帝進行攻擊，此舉觸犯了皇帝尊嚴，違反了皇權至上的要求，所以是誹謗罪的根源，故選B；據題意可知，誹謗罪的根源在于皇權至上，ACD與題意不符，排除。17.漢初奉行黃老之學，社會經濟得到恢復發展，但也出現了“網疏而民富，役財驕溢，或至兼并，豪黨之徒，以武斷于鄉曲”的現象。這說明（）A.無為而治順應時代發展 B.土地兼并激化了社會矛盾C.藏富于民不利于社會穩定 D.施政方略也需要因時而變【答案】D【解析】結合所學知識可知，漢初奉行的黃老之學，既促進了社會經濟的恢復發展，也導致了“武斷于鄉曲”的豪強地主集團壯大，不利于中央集權的局面，說明隨著經濟、政治形勢的變化，施政方略需要因時而變，D項正確；無為而治順應時代發展與“網疏而民富，役財驕溢”等現象不符，排除A項；材料并未強調土地兼并激化了社會矛盾，排除B項；藏富于民不利于社會穩定并非材料主旨，排除C項。故選D項。18.閱讀“西漢初期中央和封國力量的對比圖”，針對材料所反映的社會問題，漢武帝采取的主要措施是A.獨尊儒術 B.實行中外朝制 C.頒布推恩令 D.推行均輸平準【答案】C【解析】從圖示反映的封國人口遠多于中央人口、封國轄郡遠多于中央轄郡等信息來看，說明地方王國勢力強大，對中央政府構成威脅，為此漢武帝頒布“推恩令”，削弱王國勢力，故答案為C項；獨尊儒術是為了實現思想大一統，排除A項；實行中外朝制主要是為強化君主專制，排除B項；推行均輸平準是為了增加政府收入，平抑物價，排除D項。19.西漢之初，煮鹽、冶鐵及鑄錢等手工業允許民間私營。漢武帝于元狩六年、元鼎四年、元封元年，分別頒布詔令，規定煮鹽、冶鐵及鑄錢等手工業只可官營。這反映出漢武帝時A.手工業的生產技術高超 B.經濟政策適應政治需求C.私營手工業基本被消滅 D.諸侯王勢力被成功分解【答案】B【解析】漢代煮鹽、冶鐵和鑄錢由允許民間私營到只能官營，說明將這些涉及國計民生的重要行業收歸國有，加強中央集權，從而適應了大一統的政治形式的需要，即經濟政策要適應政治需求，故選B；煮鹽、冶鐵和鑄錢收歸國有不代表當時手工業的生產技術高超，排除A；除了煮鹽、冶鐵和鑄錢，當時還有其他手工行業，C說法有誤，排除；諸侯王勢力被成功分解依靠的是推恩令，與煮鹽、冶鐵和鑄錢收歸國有無關，排除D。20.2009年，在新疆塔里木盆地西北邊緣的絲綢之路古道荒漠中發現了大片西漢時期的屯田及官署遺址群，遺址群中包括民居、水渠和防御性建筑。這一發現蘊含的重要歷史信息是A.西漢政府著力保護絲路暢通 B.漢代先進生產技術傳入西域C.西域與中原的交往始于西漢 D.西漢政府對西域實行有效管轄【答案】D【解析】根據材料“在新疆塔里木盆地西北邊緣絲綢之路古道荒漠中發現了大片西漢時期的屯田及官署遺址群”及所學知識可得，這指的是西漢政府對西域實行有效管轄，D項正確；材料沒有強調政府采取具體的措施保護絲路，排除A項；材料沒有體現生產技術的傳播，排除B項；材料沒有體現西域與中原交往的起止時間，排除C項。故選D項。21.“和田馬錢”行于公元1～3世紀的于闐地區（今新疆和田一帶），它采用古希臘的打壓法制成，圓形無孔無郭，正面錢文是漢文篆體字，背面是馬或駱駝的圖案并環以佉盧文，以“銖”為計重、記值單位。該錢幣的發現，可以證明當時A.于闐全面推行中原幣制 B.絲路貿易促進了文明交流C.篆體漢字盛行于西域地區 D.漢朝與歐洲建立了直接聯系【答案】B【解析】于闐地區地處絲綢之路要道，成為東西方文明匯聚之所。和田馬錢，從其鑄造、形貌、幣值等信息可以得出，它是中西文明交流的產物，故B正確；這不足以說明于闐全面推行中原幣制和篆體漢字盛行于西域地區，故AC錯誤；材料信息也不足以說明漢朝與歐洲建立了直接聯系，故D錯誤。22.東漢光武帝雖仍以三公擔任宰相，但“以吏事責三公”，加重尚書的職權，正式成立尚書臺。尚書令“總領紀綱，無所不統”，三公僅為“備員”而已。此時的尚書臺A.是丞相等三公的下屬機構 B.是對中朝制的繼承和發展C.掌握了國家最高決策權力 D.是唐代三省六部制的雛形【答案】B【解析】根據材料可知，東漢時期更加重視尚書臺，尚書令“總領紀綱，無所不統”，原有的宰相三公僅為“備員”而已，說明尚書臺的設置削弱了宰相權力，是對中朝的繼承和發展，B正確；尚書臺不是丞相的下屬機構，排除A；皇帝掌握國家最高權力，排除C；尚書臺只是機構之一，不能作為三省六部制的雛形，排除D。23.東漢豪強地主占有大量的土地和人口，以田莊的方式實行綜合經營，以宗族為生產組織形式，修建塢壁營堡，用部曲家兵護衛田莊。這反映出東漢時期的田莊A.存在分裂割據的隱患B.管理方式較為落后C.能夠與朝廷分庭抗禮D.是王國問題的延續【答案】A【解析】依據題干材料，結合所學可知，東漢的田莊對土地、人口的控制都是相當嚴厲的，經濟是自給自足的，而且田莊還擁有私人武裝，是中央集權的對立因素，存在分裂割據的隱患，故A項正確。從材料無法比較得出東漢田莊的管理方式是否落后的結論，故B項排除。C項說法夸大了田莊的作用，排除。王國問題與東漢田莊無關，故D項排除。24.甘肅武威的東漢早期墓葬中，出土了與內科、外科、婦科等相關的醫學處方書籍。其中記載了三十余例處方，還有藥物近百種，以及病狀、投藥方法、服藥時間、禁忌等。這說明東漢早期A.已建立較完整的醫療體系 B.比較重視各種疾病的預防C.中醫學理論基礎得以奠定 D.中醫學已積累了一定經驗【答案】D【解析】根據材料并結合所學可知，東漢早期墓葬中出土的醫學處方書籍，內容涉及內科、外科、婦科等較多領域，記載了三十余例處方，還有藥物近百種，以及病狀、投藥方法、服藥時間、禁忌等，說明當時的醫學已經在發展中積累了一定的經驗，D項正確；內科、外科、婦科等相關的醫學處方的出現，不能說明已建立較完整的醫療體系，排除A項；材料未體現重視對疾病的預防，排除B項；奠定中醫學理論基礎的是成書于戰國至西漢間的《黃帝內經》，排除C項。故選D項。25.有學者指出，《九章算術》的主要內容共分為方田（田畝面積的計算）粟米（按比例交換各種谷物）衰分（確定依等級分配物資或攤派稅收的比例）均輸（確定攤派稅收和民工的比例）等九章。據此可知，《九章算術》A.重視理論推導和證明 B.注重解決農業生產的技術問題C.深受儒家思想的影響 D.體現了數學的經濟工具化傾向【答案】D【解析】從材料中的《九章算術》內容可以看出，該部數學著作以應用型為主，體現了數學的經濟工具化傾向，D項正確；材料體現的是重視實用，非理論推導，排除A項；材料與農業生產技術無關，排除B項；材料未涉及儒家思想的影響，排除C項。故選D項。26.下圖為我國某一歷史階段的朝代更迭示意圖。其中①②③分別代表的朝代是A.西晉、北周、北魏 B.西晉、北魏、北周C.北魏、西晉、北周 D.北魏、北周、西晉【答案】B【解析】結合所學可知，西晉統一了三國魏蜀吳，①是西晉，北魏結束了北方十六國分裂局面，②是北魏，北周滅了北齊，后周外戚楊堅建立隋，統一了全國，③是北周，故B正確；ACD不符合題意，排除。27.陶淵明在《桃花源記》中描繪了一個“土地平曠，屋舍儼然……阡陌交通，雞犬相聞……黃發垂髫，并怡然自樂”的世外桃源盛景。據此可推知A.當時社會安定富足 B.當時社會動蕩不安，民不聊生C.該作品具有現實主義創作風格 D.作者所處時代小農經濟繁榮【答案】B【解析】陶淵明生活為魏晉時期，當時社會動蕩不安，民不聊生，因此其在作品中虛構了世外桃源，B項正確；魏晉時期社會并不富足，排除A項；該作品不是寫實，不屬于現實主義風格，排除C項；魏晉時期小農經濟發展受到社會動蕩的阻礙，排除D項。故選B項。28.據《史記》記載,漢中期以前,江南“地廣人稀”,百姓“無積聚之貧”,而據《宋書》記載,南朝前期江南已經“地廣野豐”,“絲綿布帛之饒,覆衣天下”。促成這一變化的主要原因是A.江南優越的自然環境 B.經濟重心的進一步南移C.先進生產技術的傳播 D.江南農產品商品化趨勢明顯【答案】C【解析】材料中的時間是漢中期到南朝前期,這一時期江南經濟得到發展。結合這一時期的社會背景知識可知,北方長期陷入戰亂,促使大量人口南遷,給南方帶來了先進的生產技術,C項正確；A項是常量，不能解釋題干中變化，排除A項；經濟重心的進一步南移是結果而非原因，排除B項；通過材料無法判斷江南地區農產品商品化程度，排除D項。故選C項。29.烤肉是游牧民族的飲食習慣，但在嘉峪關新城魏晉墓室壁畫中卻出現了“手持烤肉串的賓客”，這類壁畫在今山東、江蘇北部、河南、河北、山西、陜西、甘肅和寧夏等地均有出土。這反映出魏晉時期A.畜牧業逐漸向南方擴展 B.佛教向大眾生活的滲透C.人民生活普遍富足 D.各民族經濟文化進一步交融【答案】D【解析】據材料“烤肉是游牧民族的飲食習慣，但在嘉峪關新城魏晉墓室壁畫中卻出現了‘手持烤肉串的賓客’，這類壁畫在今山東、江蘇北部、河南、河北、山西、陜西、甘肅和寧夏等地均有出土”可知，烤肉是游牧民族的飲食習慣，但在黃河流域乃至長江流域都出現了這樣的壁畫，這體現了民族融合的趨勢，D符合題意；據材料體現的是“游牧民族的飲食習慣”，而不是畜牧業，A錯誤；材料沒有涉及“佛教”，B錯誤；材料沒有體現人民生活富足，C錯誤。30.魏晉南北朝時，高門大姓非常重視家譜的編修。與此同時，譜牒作偽現象嚴重，如“荒傖人王泰寶買襲瑯邪譜”。一旦作偽成功，寒門之人就得以享受世家大族的特權，包括步入仕途。這反映了當時A.士族專權不利于社會穩定 B.政治權力劃分取決于宗法關系C.士族專權削弱了中央集權 D.士族對社會政治有較大影響力【答案】D【解析】根據“魏晉南北朝時，高門大姓非常重視家譜的編修。與此同時，譜牒作偽現象嚴重”和“一旦作偽成功，寒門之人就得以享受世家大族的特權，包括步入仕途”可知門第族望，對于步入仕途很重要，也就可以得出士族對社會的政治影響力比較大，D正確；材料中沒有涉及士族政治對于社會穩定性的影響，A排除；材料中沒有涉及宗法關系，B排除；材料中沒有涉及士族對于中央集權的關系，C排除。故選D。二、非選擇題31.閱讀材料，完成下列要求。材料一經過武王、成王、康王三世的分封，西周完成了對中原地區的控制。在黃土高原到山東丘陵這條自西向東的戰略交通要道上，周人封國最多最密。晉（成王弟叔虞的封國）、衛（武王弟康叔的封國）、蔡（武王弟叔度的封國）、曹（武王弟叔振鐸的封國）、魯（周公旦之子伯禽的封國）、齊（協助武王滅商的功臣姜尚的封國）都在這條交通線上。在河北之地，周王分封了西周開國重臣召公，使其建立燕國；在南方江漢之地，周王則分封漢陽諸姬以監視南土。此外，黃帝、堯等的后裔亦得到分封。材料二從制度建設而言，秦制所依賴