平等待人第一課時(shí)主題詞:平等尊重1預(yù)習(xí)提綱一、根本觀點(diǎn)1、每個(gè)人都具有天賦平等的人格2、平等的人格應(yīng)該得到同等的尊重3、平等與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系二、根本問題1、什么是平等？〔P42第一段黑體字〕2、怎樣尊重平等的人格？P42第二段3、為什么說平等在社會(huì)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)？P42234為什么舉辦了奧運(yùn)會(huì)還要舉辦殘奧會(huì)？殘疾人雖然在身體上和正常人比起來存在著某些缺陷，但這并不代表他們就低人一等，他們同我們一樣都具有天賦平等的人格，都具有同等的生命權(quán)利，開展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。舉辦奧運(yùn)會(huì)之后再舉辦殘奧會(huì)也正表達(dá)了對(duì)殘疾人平等人格的尊重。5一、尊重平等的人格1、每個(gè)人都具有天賦平等的人格6故事一：已故美國(guó)總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊有一個(gè)身穿破衣爛衫的黑人老乞丐對(duì)其行鞠躬禮。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對(duì)其回禮。隨員對(duì)總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說：“即使是一個(gè)乞丐，我也不愿意他認(rèn)為我是一個(gè)不懂禮貌的人。無(wú)論貴為總統(tǒng)或賤為乞丐,在人格上是完全平等的。

故事二：世界著名的文學(xué)家蕭伯納一次到蘇聯(lián)訪問，在街頭遇見一位聰明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。離別時(shí)對(duì)小姑娘說：“回去告訴你媽媽，今天和你玩的是世界著名的蕭伯納。〞不料那位小姑娘竟學(xué)著蕭伯納的語(yǔ)氣說：“你回去告訴你媽媽，今天和你玩的是蘇聯(lián)小姑娘卡嘉。〞這件事給蕭伯納很大的震動(dòng)，他感慨地說：“一個(gè)人無(wú)論他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。〞天天故事會(huì)從這兩個(gè)故事中你悟出了什么道理？每個(gè)人都具有天賦平等的人格7“皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型塑造的〞。---[法]蒙田人格沒有上下貴賤之分，都是平等的。名人名言8什么是平等?平等即:作為人，每個(gè)人天生就應(yīng)該具有同等的生命權(quán)利、開展權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。

加強(qiáng)理解心靈導(dǎo)航注意:平等是指人們?cè)谌烁窈头缮系钠降?，而不是人們之間的無(wú)差異與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益方面的平均分配。平等并不等于絕對(duì)平均主義。9想一想：1.這幾位同學(xué)分別向心聲熱線反映了什么問題？2.這幾位同學(xué)的心聲反映了一個(gè)什么共同問題？3、你有過類似的經(jīng)歷嗎？如果你是他，你會(huì)有何感受？校園風(fēng)景P39-4010校園風(fēng)景苦惱！為什么沒人理我？因城鄉(xiāng)差異而受到同學(xué)的歧視。11校園風(fēng)景沮喪！為什么不讓我參加？因?qū)W習(xí)成績(jī)不好而受到老師和同學(xué)的歧視。12校園風(fēng)景：為什么對(duì)我媽媽指指點(diǎn)點(diǎn)？難受！因媽媽是清潔工而受到歧視.13為什么要起侮辱性外號(hào)？痛心！校園風(fēng)景：因長(zhǎng)相不好而受到同學(xué)的侮辱14平等的人格沒有得到同等的尊重。15平等的人格應(yīng)該得到同樣的尊重。尊重他人，以平等的態(tài)度去對(duì)待他人，不因人們之間的差異而劃分尊卑等級(jí)，顯示不同的態(tài)度，這是一個(gè)正直的人應(yīng)有的待人之道，也是現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人不可或缺的根本素質(zhì)。2、怎樣尊重平等的人格？P42第二段16周總理生前平等待人，尊重同志，對(duì)他的秘書、衛(wèi)士、保密員以及理發(fā)師、炊事員，假設(shè)有事要找，從來都是一個(gè)“請(qǐng)〞字，絕不說“叫〞字。曾有一名年輕女工因?yàn)檫`章行路，被總理的車子刮破衣服時(shí)，總理立即命令工作人員將這位女工送到醫(yī)院去檢查，并且買了一件新衣服送給女工。當(dāng)這位女工得知是周總理讓送來的衣服時(shí)，沖動(dòng)得留下淚來。她怎么也想不到一個(gè)國(guó)家總理會(huì)這樣關(guān)心一個(gè)普通工人，會(huì)這樣平等待人。17為了改變此類不尊重他人的現(xiàn)象，我們可以做出點(diǎn)什么？心聲熱線在以后的為人處事中，學(xué)會(huì)平等的尊重每一個(gè)人，不看不起同學(xué)、體力勞動(dòng)者，不給別人起侮辱性的外號(hào)，以友好友善友愛的態(tài)度對(duì)待周圍的人，努力為自己營(yíng)造一個(gè)和諧的人際環(huán)境，使自己成為一個(gè)有素質(zhì)的受歡送的中學(xué)生。18二、平等是社會(huì)進(jìn)步的表達(dá)1、平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想之一19本次演講背景

50年代的美國(guó)南部，好似一座對(duì)付“解放了的〞黑人的監(jiān)獄。而阿拉巴馬州又是種族歧視最為猖獗的一個(gè)州，在這里，黑人的選舉權(quán)力受到野蠻剝奪和限制，駭人聽聞的迫害黑人的私刑暴行不斷發(fā)生，種族隔離制度使黑人不能與白人同校，不能在同一個(gè)教堂做禮拜，不準(zhǔn)進(jìn)入為白人開設(shè)的旅館、客棧、飯館和娛樂場(chǎng)所，連公共汽車站上也樹立了柵欄，規(guī)定白人黑人分別上車。

20?我有一個(gè)夢(mèng)想?我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家將會(huì)奮起，實(shí)現(xiàn)其立國(guó)信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理不言而喻：人人生而平等。〞

我夢(mèng)想有一天，在佐治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。

我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州——一個(gè)非正義和壓迫的熱浪逼人的荒漠之州，也會(huì)改造成為自由和公正的青青綠洲。

我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)小女兒將生活在一個(gè)不是以皮膚的顏色，而是以品格的優(yōu)劣作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家里。

我今天懷有一個(gè)夢(mèng)。

我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州會(huì)有所改變——盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍滔滔不絕地說什么要對(duì)聯(lián)邦法令提出異議和拒絕執(zhí)行——在那里，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地?cái)y手并行。

美國(guó)黑人會(huì)和白人一樣，擁有平等的地位和權(quán)利，人們不再以膚色而是以品格的上下來衡量黑人和白人。說明了平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想之一。詩(shī)人的夢(mèng)想是什么？21假設(shè)社會(huì)喪失了平等……想一想22材料透視當(dāng)社會(huì)失去了平等……閱讀P40-41材料透視“當(dāng)社會(huì)喪失平等……〞想一想世界上的不平等制度和歧視給人們?cè)斐墒裁次：Γ?3種族優(yōu)劣論〔納粹屠猶〕

24種族歧視和種族隔離自1911年開始，南非政府推行種族歧視和種族隔離政策，先后公布了350多項(xiàng)種族主義的法律和法令，剝奪了黑人的一切根本權(quán)利。1948年國(guó)民黨執(zhí)政后，全面推行種族隔離制度，鎮(zhèn)壓南非人民的對(duì)抗斗爭(zhēng)，使整個(gè)南非成為一個(gè)“制度化的種族主義〞國(guó)家。黑人在這里地位卑微，所有低下工作均由他們擔(dān)當(dāng)，已成為四等公民。所有高尚職位均有白人擔(dān)當(dāng)。白人對(duì)黑人很反感，認(rèn)為黑人即代表很差的人。假設(shè)黑人入屋偷東西，可把他擊斃而不負(fù)刑事責(zé)任。一些高級(jí)的白人區(qū)更嚴(yán)禁黑人進(jìn)入，否那么可向他們射擊……25種姓制度26性別歧視塔利班統(tǒng)治下的阿富汗婦女按照阿富汗穆斯林傳統(tǒng)習(xí)俗，女子成年后要身穿〞波卡〞〔罩袍〕從頭到腳遮掩起來，只能透過在面前的一小塊網(wǎng)紗看外面的世界。272、不平等是愚昧落后的表現(xiàn)人類社會(huì)經(jīng)歷過各種不平等的等級(jí)制度，存在過各種各樣的歧視，發(fā)生過殘酷的迫害甚至殺戮，并且造成了極其嚴(yán)重的危害。如：在古羅馬奴隸制社會(huì)，奴隸被視為“會(huì)說話的工具〞，天生低人一等；中國(guó)封建社會(huì)中男尊女卑，女性在接受教育、就業(yè)、社會(huì)地位等方面都不能與男性享有同等的權(quán)利……283、平等在社會(huì)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)29塔利班統(tǒng)治下的阿富汗婦女被塔利班禁錮了長(zhǎng)達(dá)5年多的阿富汗婦女終于露出了美麗的真容。據(jù)報(bào)道，北方聯(lián)盟占領(lǐng)阿富汗首都喀布此后允許婦女可以在公共場(chǎng)所不再戴面紗。30美國(guó)首位黑人女國(guó)務(wù)卿

奧巴馬：美國(guó)首位黑人總統(tǒng)吳儀：前國(guó)務(wù)院副總理31隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，平等的觀念也日益普及。今天，平等已經(jīng)是全世界公認(rèn)的共同價(jià)值。我國(guó)的社會(huì)主義制度從多方面促進(jìn)社會(huì)平等，保障人民在法律上的平等地位。32我國(guó)公民享有哪些平等權(quán)？?憲法?第三十三條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。〞?刑法?第四條規(guī)定：“對(duì)任何人犯罪，在使用法律上一律平等。不允許任何人有超越法律的特權(quán)。〞?民法通那么?第三條規(guī)定：“當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。〞?婚姻法?第十三條規(guī)定：“夫妻在家庭中地位平等。〞?繼承法?第九條規(guī)定：“繼承權(quán)男女平等。〞還有?合同法?、?勞動(dòng)法?、?婦女權(quán)益保障法?等都對(duì)平等權(quán)做了規(guī)定。33總結(jié)知識(shí)一、尊重平等的人格1、每個(gè)人都具有天賦平等的人格〔1〕平等的含義P42〔2〕平等的表現(xiàn)人格：每個(gè)人都具有天賦平等的人格

法律：法律面前，人人平等；天子犯法，與庶民同罪〔3〕平等不等于平均主義2、怎樣尊重平等的人格？P4234總結(jié)知識(shí)二、平等與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系1、平等是人類長(zhǎng)期追求的美好理想之一2、不平等是愚昧落后的表現(xiàn)3、平等在社會(huì)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)351、“皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型鑄造的。〞這句話提示了平等精神的重要意義是A、在我們眼中，皇帝和鞋匠其實(shí)都是平等的人B、無(wú)論是皇帝還是鞋匠，我們都應(yīng)該以平等的態(tài)度來對(duì)待他們C、人格沒有上下貴賤之分，都是平等的D、以平等的態(tài)度來對(duì)待皇帝和鞋匠，是人格平等原那么的表達(dá)C練一練362、現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人不可缺少的根本素質(zhì)是〔〕A尊重他人，以平等的態(tài)度待人B歧視他人，以人的出身看待，評(píng)價(jià)他人C平等待人，以世俗的觀念去看待他人D偏激看人，以金錢，地位來衡量他人A373、作為人，每個(gè)人天生就應(yīng)該具有同等的①生命權(quán)利②開展權(quán)利③追求幸福的權(quán)利A、①B、①②C、①②③C384、平等是社會(huì)進(jìn)步的表達(dá)，是人類長(zhǎng)期追求的