古代文體表的介紹|古代文體“表”簡介古代文體“表”簡介

在中國古代文體中，有一種名為“表”的文章。表，就是“奏表”，又稱“表文”，是臣屬給君王的上書。古代給君王的上書，有各種名稱，不同的名稱與上書內容有關。劉勰《文心雕龍·章表》云：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”意思說，“章”是用來謝恩的；“奏”是用來彈劾，即揭發別人的；“表”是用來陳述衷情的；“議”是用來表示不同意見的。當然，關于這些上書的名稱和功用，隨著不同的時代也有變化。單以“表”來說，是秦漢時代開始有的，秦漢以至唐宋以后，雖皆沿用，但它的功用和使用范圍，卻有所變化。如唐、宋以后，表文不僅多用四六文體，而且諸如謝恩、勸進、辭免、慶賀、貢物等事項，一般皆用“表”。表，雖是古代的一種公文，但有些表文，內容充實，語言簡潔明暢，特別是表文與其他一般上書奏狀不同，常含有表志陳情、訴說心曲的意思，因此，某些寫得好的表文，就成為我國古代散文的名篇。唐、宋以后用駢體寫的表文，有的由于用典精切，詞藻清麗，也成為駢體文學中的代表作。

用散體寫的表文，三國時諸葛亮的《出師表》、晉李密的《陳情表》，都是名著。《出師表》是蜀相諸葛亮準備出師北伐時上給后主劉禪的，表中反復勸勉劉禪要奮發有為，勵精圖治，并充滿了諸葛亮個人對先帝劉備的“受恩感激”之情。《陳情表》是李密辭不應征，上給晉武帝的表。文中陳訴自己與祖母相依為命，不能遠離，所以不能應召；陳說他辭命不就并不是有意矜尚名節，留戀舊朝。兩者的內容雖不同，但都意在表白心跡和懇切陳情，可知“陳情”確是表文的特點。如《出師表》是這樣結尾的：

愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝（指劉備）之靈。若無興德之言，則責攸之（郭攸之），祎（費祎）、允（董允）等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏（采訪征詢）善道，察納雅言（正直之言）。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕泣，不知所云。

表現出一片拳拳之心、懇切之情。李密的《陳情表》，更是一篇意在傾訴衷情之作，如其中一段寫道：

今臣亡國賤俘（李密曾仕蜀，蜀亡，故稱），至微至陋，過蒙拔擢。寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年，母孫二人，更相為命。是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯（指梁州、益州刺史）所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草（指報德，典出《左傳》）。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

從以上所舉兩篇表文看來，“表”雖為古代上書的一種，屬于公牘文類，但它確與章、奏之類不同，所謂“章、表之為用也，所以對揚王庭，昭明心曲”。“章以造闕，風矩應明；表以致禁，骨采宜耀”（劉勰《文心雕龍·章表》），可知章和表雖都是向朝廷言事的，但章奏之類，公文性強，不容有更多的情采，表則帶有傾訴衷情的性質，有表現其情質文采的余地。所以說它們雖同屬“造闕”“致禁”（向皇帝上書）的文字，而表文一類往往更多具有文學色彩。