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2023年小學(xué)語(yǔ)文精衛(wèi)填海教學(xué)反思小學(xué)語(yǔ)文精衛(wèi)填海教學(xué)反思1
《精衛(wèi)填海》的故事學(xué)生讀過(guò),但是小古文的學(xué)習(xí)還是第一次,所以說(shuō),對(duì)于這篇課文的學(xué)習(xí),理解小古文的意思、學(xué)會(huì)古文學(xué)習(xí)的方法才是重點(diǎn)。
1.教學(xué)效果(思效)。
小古文比較簡(jiǎn)潔,寥寥數(shù)字,理解了詞語(yǔ)意思也就明白了故事內(nèi)容:故:所以;湮:填塞。整篇小古文的意思是說(shuō):炎帝的小女兒,名叫女娃。有一次,女娃去東海游玩,溺水身亡,再也沒(méi)有回來(lái),所以化為精衛(wèi)鳥(niǎo)。常常叼著西山上的樹(shù)枝和石塊,用來(lái)填塞東海。
神話故事內(nèi)容很簡(jiǎn)潔,學(xué)生借助注釋,學(xué)生能感受到神話故事精衛(wèi)鳥(niǎo)的精神魅力,受到人格的浸染和熏陶。這才是學(xué)習(xí)的深層目的。
所以,整節(jié)課以讀代講。在學(xué)生自由讀,老師范讀,領(lǐng)讀、配樂(lè)朗誦等不同形式的朗讀基礎(chǔ)上,學(xué)生能夠讀通、讀順古文之后,我能夠引領(lǐng)學(xué)生讀出適當(dāng)?shù)耐nD和節(jié)奏,在讀的過(guò)程中感受古文的語(yǔ)言特點(diǎn)。這算走好了古文教學(xué)的第一步。
2.教學(xué)收獲(思得)。
(1)實(shí)行直觀形象的方式降低小古文學(xué)習(xí)的難度。因?yàn)榈谝淮螌W(xué)古文,肯定要引發(fā)學(xué)生對(duì)于古文學(xué)習(xí)的愛(ài)好,為以后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。而學(xué)生年齡特點(diǎn)確定了他們對(duì)于直觀性的東西更易于接受。以看動(dòng)畫片引入,配樂(lè)朗讀等,讓學(xué)生在不知不覺(jué)中進(jìn)入本篇課文的學(xué)習(xí),學(xué)生能自覺(jué)地去接受傳統(tǒng)文化的熏陶。這樣,敏捷運(yùn)用多媒體手段讓傳統(tǒng)文化與自然、音樂(lè)等學(xué)科相互交叉、滲透和整合,營(yíng)造了和諧、富有童趣的學(xué)習(xí)氣氛。
(2)其實(shí),學(xué)生對(duì)古典神話文本的認(rèn)讀難度較大,雖然這篇很簡(jiǎn)潔,卻是為以后古文教學(xué)供應(yīng)范例。我結(jié)合學(xué)古詩(shī)的方法給學(xué)生總結(jié)出學(xué)習(xí)文言文的三部曲,即讀通課文、讀懂內(nèi)容、讀出感受。并采納以讀代講的方式,一步步引導(dǎo)孩子去感悟、去實(shí)踐。在合作學(xué)習(xí)中,使學(xué)生對(duì)古文的學(xué)習(xí)化難為易。這樣不僅提高了閱讀的愛(ài)好,還培育了他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,也為以后的古文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
(3)在課堂上,重視學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)建性的培育,時(shí)時(shí)刻刻地給學(xué)生以學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),讓學(xué)生嘗試著自己學(xué),自己發(fā)覺(jué),自己體驗(yàn)。
3.不足之處(思失)。
本文簡(jiǎn)潔,學(xué)生的學(xué)習(xí)也不吃力,但是學(xué)生的學(xué)習(xí)也僅僅是停留在本課的神話內(nèi)容方面,并沒(méi)有廣度和深度,缺少對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有益的補(bǔ)充和整合。應(yīng)當(dāng)借助活動(dòng)廣角,讓學(xué)生讀文,進(jìn)一步了解故事內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力講故事。
4.改進(jìn)措施(思改)。
比如課堂伊始讓學(xué)生說(shuō)自己感愛(ài)好的神話故事的名字閱讀了《精衛(wèi)填海》這首淺顯易懂的小古文之后,讓學(xué)生充分馳騁想象的翅膀,設(shè)想精衛(wèi)為她的填海大業(yè)不停奔忙的情形,結(jié)束時(shí)再舉薦一些神話故事激勵(lì)學(xué)生在課下閱讀。這樣不僅把課內(nèi)外有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),還擴(kuò)大了教學(xué)資源。《山海經(jīng)》是我國(guó)第一部描述山川、物產(chǎn)、風(fēng)情的大型地理著作,又是我國(guó)古代第一部神話傳聞的大匯編。可以舉薦學(xué)生課下讀一點(diǎn)《山海經(jīng)》,進(jìn)一步了解神話故事的特點(diǎn)。
小學(xué)語(yǔ)文精衛(wèi)填海教學(xué)反思2
在教《精衛(wèi)填海》時(shí),課后有個(gè)思索題:精衛(wèi)是只怎樣的鳥(niǎo)兒?根據(jù)課文內(nèi)容的指引,有的孩子回答精衛(wèi)是一只英勇的鳥(niǎo)兒,他敢于同奪去別人生命的大海較量。而另一些孩子卻有自己不同的見(jiàn)解:一個(gè)孩子說(shuō)精衛(wèi)是一只笨鳥(niǎo),大海那么大,能填平嗎?
非累死不行;另一孩子說(shuō),大海也有生命,精衛(wèi)不該心胸那么狹窄,與大海勢(shì)不兩立,不分晝夜地將銜來(lái)的小石子和小樹(shù)枝投進(jìn)大海想填平它呢?我覺(jué)得他們的回答都很有價(jià)值。回答精衛(wèi)是英勇鳥(niǎo)兒的學(xué)生,他從課文中學(xué)到了正義感,體會(huì)到英勇的品質(zhì);回答精衛(wèi)是笨鳥(niǎo)的學(xué)生,他關(guān)注生活,把所學(xué)習(xí)的內(nèi)容和實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),進(jìn)行了合理的思索;而對(duì)精衛(wèi)的正義行為提出疑問(wèn)的學(xué)生思維更為廣袤、全面,他懂得了由己及人地思索,不用簡(jiǎn)潔的對(duì)錯(cuò)來(lái)劃分世界,而是把每一個(gè)個(gè)體都放在同一個(gè)水平線上來(lái)對(duì)待。他的問(wèn)題在班上炸開(kāi)了鍋,很多孩子受到啟發(fā),立刻與四周的同學(xué)綻開(kāi)探討,有的說(shuō)應(yīng)當(dāng)和大海講道理,勸說(shuō)他不要再奪去別人的生命;有的說(shuō)應(yīng)當(dāng)修建堤壩,防止大海再泛濫。
這節(jié)課上完了,我并沒(méi)有給他們一個(gè)正確的答案,因?yàn)槊恳粋€(gè)答案都是合理的,而每一個(gè)孩子都得到了不止一種的答案。在寫教后記時(shí),我想:假如我用傳統(tǒng)的模式,老師細(xì)心地解讀課文,一步一步地引導(dǎo)學(xué)生相識(shí)到精衛(wèi)的堅(jiān)韌與英勇,而不是放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí),學(xué)生會(huì)有這些溝通和收獲嗎?會(huì)有這些多元的解讀嗎?我想這就是課改的精髓所在了。賜予孩子發(fā)覺(jué)的天空,讓學(xué)生自己學(xué),自己發(fā)覺(jué),自己體驗(yàn),呵護(hù)每一個(gè)孩子思維的獨(dú)特性,讓這些天生的探討者、探究者在無(wú)際的天空中自由遨游,熠熠生輝。
小學(xué)語(yǔ)文精衛(wèi)填海教學(xué)反思3
這是中國(guó)古代一個(gè)聞名的神話故事,在這一課的學(xué)習(xí)中,我們主要學(xué)習(xí)精衛(wèi)英勇的精神。但一個(gè)學(xué)生的發(fā)言引發(fā)了我的思索,學(xué)生說(shuō)“老師,精衛(wèi)很笨,石頭丟到海里,海水不是越漲越高了嗎?”我猛然意識(shí)到,千百年來(lái)留給我們的文化應(yīng)注入新的活力了。于是,我問(wèn)道:“假如你是精衛(wèi),你會(huì)怎么做呢?”孩子們一下活躍起來(lái)了,有的說(shuō):“我用抽水機(jī)把水抽干。”有的說(shuō):“我用汽車拖石子、磚頭。”而對(duì)孩子的話語(yǔ),我沒(méi)有做任何評(píng)判。首先我確定了他們比精衛(wèi)要聰慧,接著,我引導(dǎo)學(xué)生思索:海水抽到哪里去呢?抽干了水對(duì)我們有什么壞處?把石頭、磚頭扔到海里,海水會(huì)怎樣?學(xué)生一想,是呀,這方法并不好。這時(shí),心急的孩子坐不住了,一個(gè)個(gè)抓耳撓腮的`,我適時(shí)畫了一個(gè)海與堤岸的平面圖,與他們共同分析,海水是漫過(guò)堤岸才危害人的,怎樣讓他不危害人呢?這時(shí),幾個(gè)孩子茅塞頓開(kāi),我們可以把堤岸修牢固些!
誠(chéng)然,精衛(wèi)的英勇值得我們學(xué)習(xí),但我們?nèi)舨荒芤环譃槎目磫?wèn)題,還去學(xué)習(xí)精衛(wèi)的子子孫孫填海,我們的國(guó)家又怎能飛速發(fā)展?因此,在教學(xué)中,我們應(yīng)留意將生活與教學(xué)緊密相連,給予教材時(shí)代的活力,想方設(shè)法激活學(xué)生的思維,使他們形成樂(lè)于探究,敢于發(fā)問(wèn)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,培育學(xué)生科學(xué)的思維方法,讓他們能思索、會(huì)思索,找出解決問(wèn)題的好方法,并能用自己的語(yǔ)言大膽表達(dá)出個(gè)人見(jiàn)解,訓(xùn)練他們的口語(yǔ)表達(dá)實(shí)力,這不正是新課該所提倡的教化理念嗎?
小學(xué)語(yǔ)文精衛(wèi)填海教學(xué)反思4
在這一課的教學(xué)中,我很重視學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)建性的培育,時(shí)時(shí)刻刻地給學(xué)生以學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),讓學(xué)生嘗試著自己學(xué),自己發(fā)覺(jué),自己體驗(yàn)。詳細(xì)表現(xiàn)如下:
(1)能針對(duì)中年級(jí)兒童的年齡特點(diǎn),敏捷運(yùn)用多媒體手段讓傳統(tǒng)文化與自然、音樂(lè)等學(xué)科相互交叉、滲透和整合,營(yíng)造了和諧、富有童趣的學(xué)習(xí)氣氛。如以圖激趣,以看動(dòng)畫片引入,配樂(lè)朗讀等,讓學(xué)生在不知不覺(jué)中進(jìn)入本篇課文的學(xué)習(xí)。這樣一改學(xué)古文味同嚼蠟的現(xiàn)狀,激發(fā)了孩子閱讀神話故事的主動(dòng)性,讓孩子能自覺(jué)地去接受傳統(tǒng)文化的熏陶。
(2)學(xué)生對(duì)古典神話文本的認(rèn)讀難度較大,我結(jié)合學(xué)古詩(shī)的方法給學(xué)生總結(jié)出學(xué)習(xí)文言文的三部曲,即讀通課文、讀懂內(nèi)容、讀出感受。并采納以讀代講的方式,一步步引導(dǎo)孩子去感悟、去實(shí)踐。在合作學(xué)習(xí)中,使學(xué)生對(duì)古文的學(xué)習(xí)化難為易。不僅提高了閱讀的愛(ài)好,還培育了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(3)能從學(xué)生的實(shí)際狀況動(dòng)身,對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容作了有益的補(bǔ)充和整合。比如教學(xué)伊始就讓學(xué)生說(shuō)
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