2023年我與地壇說課稿（通用篇）我與地壇說課稿篇1

下午好。今日我說課的題目是《感悟生命，品嘗生存》，把我對史鐵生《我與地壇》這篇散文的教學設計理念及其教學設計給大家談談，稚嫩與不足之處懇請各位指責指正。

教學設計理念

《中學語文課程標準》中明確指出：語文是人類文化的重要組成部分。語文課程的基本特點是工具性與人文性的統一。于漪老師也說：“沒有人文，就沒有語言這個工具；舍棄人文，就無法駕馭語言這個工具。”高考話題作文的內容已經起先涉及到心理學、哲學的內容，這就必定要求我們老師培育的學生要有較高的語文素養，尤其要具有肯定的思想內涵和文化修養。基于這樣的教學理念，我設計讓學生“感悟生命，品嘗生存”這一思想主題的同時，也落實把握文本“借景抒情，融情于景”的寫作手法與語言的涵詠。

解讀《我與地壇》

《我與地壇》是中學語文第一冊其次單元中國現當代散文、外國散文中的一篇，是一篇自讀課文。中學語文分別在第一冊和第三冊共支配了了三個單元的散文教學，其中第一冊的散文教學要求要使學生在初中散文學習的基礎上對散文的觀賞實力有所提高。這個單元的散文教學重點是在整體把握思想內容和藝術形式的基礎上，品嘗散文的語言，賞析散文的表現手法。在二單元的前兩篇散文中我已經教給了學生學習鑒賞散文的基本方法，針對《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培育訓練學生快速閱讀文體的實力。抓住核心內容，了解文本特點。

《我與地壇》（節選）這篇散文第一部分寫地壇，寫自己在地壇對生命的思索和感悟；其次部分寫母親，寫自己感受母愛后對生存有了更深層的領悟。這篇課文最突出的藝術形式是借景抒情。思想內容與藝術形式確定了這篇課文解讀的核心內容是感悟生命，品嘗生存；學習并借鑒借景抒情的寫作手法。

解讀學生：

初中階段學生已經接觸到有關生命話題材的文章，如張曉風的《敬畏生命》、蒙田的《酷愛生命》。現實生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等英勇挑戰生命的人物，所以對于史鐵生的人生經驗敘述有肯定的認知基礎。結合中學學生對生命的意義與生存的價值起先進行深化思索這一現實，及其學生平常學習生活中的看法與表現，我想通過史鐵生的人生經驗讓學生明白：苦難增加了生命的厚度，給予生命凝重悲壯的色調，人，就應當在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。苦痛，有時是證明我們活著的惟一方式。痛，并歡樂地活著。……總之，給學生一點關于苦痛的哲學觀點，給他們自以為苦痛的中學生活鋪墊一點理論基礎。

初中階段，學生已經通過為數眾多的散文學習，嫻熟地把握了“借景抒情，融情于景”的寫作手法，在這篇課文的學習中，“借景抒情，融情于景”的寫作手法本身也不會構成學習的難度。而關鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在？”這個問題。學生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能賜予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，一方面是因為地壇包蘊的歷史內涵與人文精神本身的豐富性；一方面是因為學生的人生體驗與經驗具有肯定的局限性。由此造就了學習中的難點，教學過程要視狀況賜予肯定的關注。讓每一個學生都能通過課堂得到不同程度的感悟與啟發。

教學課時與教學目標的設計

基于對教材與學生的分析，我支配了兩課時完成這篇自讀課文。并設計了如下教學目標：

1、說出作者對生命和生存的理解。

2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品嘗其中包蘊的情感。

3、學習此文后，能產生英勇面對生活的信念，有親近關切母親的沖動。

教法與學法的設計：

教法：啟，拔，導學法：自讀感悟、溝通探討，練筆強化。

下面，我重點給大家談一談我在第一課時的教學策略及實施過程。

教學過程的設計：

第一課時：感受生命，品嘗生存

教學設想：完成教學目標1、3。分四個環節綻開。重點放在第三個教學環節。

第一個教學環節：導語引懸念，激發出愛好。學生在大目標的指引下綻開與文本的第一次對話。（約11分鐘）

教學步驟如下：

1、老師導語：“有一位青年在活到最傲慢的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書，苦練寫作，最終從一個只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學家氣質的作家。你們想知道他是如何從苦痛中解脫，完成由工人到作家的蛻變過程嗎？”（老師板書課題：我與地壇）（1分鐘）

[設計意圖]瑞士心理學家皮亞杰指出“……全部智力方面的工作都要依靠于愛好。”愛好對學生學習有促進作用。因此，我設計導語時盡可能引起學生的閱讀文本的愛好。

2、老師要求學生在5到8分鐘內快速閱讀全文，并且用幾個詞歸納出這篇散文的核心內容。（約10分鐘）

[設計意圖]《中學語文課程標準》要求學生能“依據不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，敏捷運用精讀、略讀、閱讀、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。”“發展獨立閱讀的實力。從整體上把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。”因此，我限定閱讀時間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復訓練，提高學生的閱讀實力。

其次個教學環節：在學生初步感知文本的基礎上，出示詳細學習目標后，引導學生綻開與文本的其次次對話。（約7分鐘）

教學步驟如下：

3、老師出示詳細學習目標：（約1分鐘）

（1）在文章的第一部分，作者對生命的理解是什么？

（2）在文章的其次部分，作者在母親的人生經驗中得到的生存啟發是什么？

4、學生其次次深化文本閱讀。（約6分鐘）

[設計意圖]美國心理學家布魯納提倡問題教學法，認為這種方法可激發學生的學習欲望，有利于學生遷移實力的形成，有利于學生創建性的培育。因此，我向學生出示了詳細學習目標，引導學生獨立地深化地探究文本。

第三個教學環節：在學生深化理解探究文本的基礎上，綻開生生對話、師生對話。（約20分鐘）

教學步驟如下：

4、逐一落實詳細學習目標。

（1）落實詳細目標1，并給定學習方法：找，讀、議。（約10分鐘）

老師在第一個問題的基礎上，深化引導學生談一談“你對生命的理解與史鐵生有無相同之處？你對生命的理解是什么？”

[設計意圖]由于學生個人經驗與人生體驗不同，確定了各自對文本的解讀，對生命的理解也不會相同。讓學生充分發表看法，敬重每一個學生的個人體驗，重在讓每一個學生有所領悟與體會。貫徹素養教化課堂要面對全體的要求。

（2）落實詳細目標2，并給定學習方法：說，議。（約10分鐘）

老師設計了兩個小問題，啟發引導學生。其問題依次是：讀了文章的其次部分，你最大的感受是什么？你從母親的人生經驗中得到的生存啟發是什么？重點放在其次個問題，依據學生發言狀況，我適時補充三個素材引導學生感受、品嘗生存。第一個是“夸父追日”的故事，其次個是“西西弗的神話”，第三個是老子的名言“知其不行奈何而安之若命。”

[設計意圖]讓學生品嘗到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負重的時候，才能展示出其不凡與珍貴，以此消融平常學習與生活中感受到的挫折與苦痛。通過師生對話，綻開心靈的溝通，提升學生的精神與情感。同時也讓學生感受到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的悲傷，產生愛戴母親的情愫。實現情感熏陶和思想教化的目的。

第四個教學環節：師生共同小結后，老師布置作業，擴展練習。（約2分鐘）

教學步驟如下：

1、依據板書，用簡潔明白的.話概括本課學習內容及收獲。

2、老師布置作業：中國人有句俗語“好死不如賴活著”，當代女作家池莉有篇小說題名《冷也好熱也好活著就好》，如今的社會有人喊生存日艱，有人說要提升生活的質量等等。請聯系實際，寫一篇不少于六百字的作文呈現你對目前中學生生存狀態的一點思索。

[設計意圖]建構主義理論認為，學生通過社會實踐活動主動地建構其學問與技能。為了深化學生在課堂上獲得的精神體驗，我特設計如上作文題，提升學生的思想層次。

解讀板書設計：

我與地壇

感悟生命品嘗生存

學習目標及學習方法：

（1）在文章的第一部分，作者對生命的理解是什么？（找，讀、議。）

（2）在文章的其次部分，作者在母親的人生經驗中得到的生存啟發是什么？（說，議。）

[設計意圖]追求簡潔，突出學習目標及學習方法。

其次課時品評融情于景挖掘地壇內涵

教學設想：完成學習目標2。分四個教學環節。重點放在第三個教學環節。

第一個教學環節：老師復習導入，明確本課學習目標。（約3分鐘）

教學步驟如下：

1、老師導語：“上節課，我們共同感受了生命，品嘗了生存。明白了真正的勇者，敢于面對社會的選擇，敢于正視競爭的激烈。怎么樣？能夠接受今日這節課的學習挑戰嗎？”

[設計意圖]作為學習活動推動力的學習動機是學生駕馭學問、技能和發展智力的重要組成因素。提高學生的學習主動性應從培育和激發學生的學習動機著手。基于這樣的考慮，我設計了如上的導語，激起學生挑戰學習的愛好。

2、老師布置學習任務：細致閱讀文本第一部分，用幾個詞語概括這一部分的寫作手法。

[設計意圖]《中學語文課程標準》中明確要求學生在閱讀鑒賞中，要了解散文這種文學體裁的基本特征及主要表現手法。因此，在閱讀教學中，我努力落實這個要求。

其次個教學環節：學生深化文本，把握表現手法。（約8分鐘）

教學步驟如下：

1、學生用5至6分鐘再次閱讀文本第一部分。

2、學生用幾個詞概括第一部分的表現手法。

[設計意圖]孔子曰溫故知新。既為建構新知作打算，又訓練學生閱讀文本與歸納概括文本特點實力。

第三個教學環節：以問題為鏈條，突破難點，落實語言訓練。約25分鐘）

教學步驟如下：

1、老師提出第一個問題：“作者在第一部分中抓住地壇的特點進行了大量的景物描寫，請找出描寫地壇特點的句子。”（這個問題難度系數不大，學生大多都能找出來。）

2、老師提出其次個問題：“如何理解地壇‘荒蕪但并不衰敗’？這個句子”要求學生結合地壇景物描寫探討品評“荒蕪”“衰敗”這兩個詞的內涵。

（1）學生通過課文43頁“九壇”的簡介，了解地壇的歷史淵源。對地壇有一個大的感性相識。（最好的方法是借助多媒體展示地壇的歷史變遷，幫助學生形象直觀地了解地壇。）

（2）學生通過查字典明確：“荒蕪，是指因無人管理而滿野草。”“衰敗，即衰落，由興盛轉向沒落。”

（3）學生分別找出體現“地壇荒蕪”與“地壇并不衰敗”的句子，品嘗作者在其中包蘊的情感。此處不求讓學生能深能透地理解史鐵生的生命哲學，而重在啟發學生有所悟、有所感。

（4）老師供應帶個人色調的感悟：時間可以消融人的苦痛與不幸，歷史可以包蘊個人的榮辱得失，人在自然的永恒的和諧里找到生命的真諦。

（5）探討寫景句子里的語言創新。

[設計意圖]突破難點，幫助學生領悟地壇的歷史內涵和人文精神。體現重點，落實了語言訓練。

第四個教學環節：歸納小結，布置作業，擴展練習。

1、老師歸納小結本課學習要點：寫景要抓住景物的特征來寫，并且適當運用借景抒情、融情于景的寫作手法，留意語言的創新。

2、老師布置作業：談一談你母親的人生追求和生存方式賜予你的影響，運用情景交融的寫作手法寫一篇有關“我與母親”的六百字左右的抒情小文。

[設計意圖]建構主義理論認為，學生通過社會實踐活動主動地建構其學問與技能。我設計如上作文題，既深化學生在課堂上獲得的精神體驗，達到思想教化的目的，又訓練學生運用借景抒情的表現手法進行寫作。

解讀板書設計：

我與地壇

借景抒情融情于景

地壇：荒蕪但并不衰敗。

[設計意圖]追求簡潔，突出學習內容。

我與地壇說課稿篇2

一、地位與作用：

《我與地壇》是中學語文教材其次冊第十一課，也就是第三單元的第三篇課文。從教材體例的系統上來說，從第一冊的“整體感知”、“理清思路”、“概括要點”到其次冊的“篩選信息”、“探討探討”、“分析評價”，是將提升學生的語文實力作為訓練要點，其目的性更突出，也更能適應新世紀的素養教化的要求。從這個方面上來說，《我與地壇》正處在這個訓練體系的較高層級上。從單元的支配上來講，前面已經有了兩篇文章對“分析評價”這一訓練點進行了鋪墊，那么在這一篇文章的教學上就更須要體現出較強的目標訓練意識——須要留意的是，越是到了更高的實力層級，它所要求的綜合語文實力更加突出，而不僅僅是一個訓練點這么簡潔。

二、教學目標：

1、理解本文獨到的人生感情及作者對生命的相識。

2、抓住文中的關鍵句，揣摩語言。

（設計依據：通過對本文的學習，不但要訓練學生的語文實力，也要讓學生在情感心智上得到啟示。）

三、教學重點：

理解地壇和母親在作者堅韌求索中的作用，解開“我（作者）”、地壇、母親三者的關系。

四、教學難點：

感受作者作為殘疾人對生命的感悟及對“生與死”的思索。

（設計依據：課文的第一部分更注意“生命”的意義，而其次部分更注意“情感”的意義，尤其值得一提的是，對“情感”的理解和思索又回答了對“生命”的懷疑而母親的“活法”，就解答了自己應當怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點。）

五、文章特點與關鍵：

《我與地壇》是新教材的新課文，本篇課文超過7000字，是本學年度最長的一篇課文之一；教材同時將其確定為“自讀”課文，在課時的支配上和文章的長度構成了一對沖突。它所講解并描述的是有關生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。作為這個年齡段的學生，普遍存在著心理疲憊周期較短的現象；而課文說的是一個相對“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在45分鐘里將學生的留意力盡量吸引到課文本身上來，完成對7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個有特點，有吸引力的教學切入點是確保實現教學目的的關鍵。

六、教學方法：

通過提問—啟發—探討—評價的步驟學習課文。

（設計依據：作為自讀課文，大部分的課堂活動還是要學生自己來完成，老師只能起到一個引導的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特別的“情感”意義，假如能讓學生自己領悟，自己體會到，完成感情的自我升華，很明顯比老師干脆將所謂的“閱歷”“教訓”告知給他們要來得深刻得多。老師如何才能完成這樣的“引路人”的`角色。——那就是問題，一環扣一環的問題，是將學生領到新境界的最佳途徑之一。因此本文主要實行提問式的教學方法，然后通過探討實現學生的自主學習。）

七、教學方式：

（運用依據：本文是通過學生默讀、誦讀去理解課文，感知詳細的語言信息。通過探討加深對作者思想感情的理解。因此在本節課中利用明膠片和投影儀將幾個須要探討的問題顯示出來，并要求學生緊緊圍繞它去思索。）

八、課時支配：

1課時

九、指導學習：

課前自學與課堂探討相結合。

（設計依據：依據本文篇幅較長的特點，課前預習，自學是必需的。自學指導的要求是通過作者干脆的語言去理解文章。在課堂上，通過探討去推動學生思索，感受文章的內容，發揮他們自主學習，探究的實力。）

十、教學過程：

1、導入課文

挫折對于每個人來說幾乎是必將經驗的。有些人面對命運中的挫折望而卻步，使勝利從手中消逝；有些人卻能夠英勇面對，昂首前行。這些人最終成為生活的強者，為人們所敬重，例如：司馬遷、張海迪、貝多芬等人。今日，我們要學習的這篇課文的作者史鐵生在其“活到最傲慢的年齡上”失去了雙腿。他歷經磨難，經過一番苦苦的掙扎最終成為了一個聞名的作家。

史鐵生有這樣一句話用來說明他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我經常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向。”

究竟他的這些文字是怎樣體現出他的靈魂，讓我們一起進入課文，進入作者的內心，去獲得我們自己的體會。

（設計依據：通過作者自己對名字的說明，可以深切的感受到作者在特別經驗下的特別情感，使學生感受更為真實。）

2、讀準下列字詞：

宿（）命坍圮（）（）玉砌（）雕欄亙（）古不變撅（）

捋（）蟬蛻（）窸窸窣窣（）（）嘈（）雜熨（）帖猝（）然倔強（）（）雋（）永恪（）守焦灼（）

（設計依據：明確學生須要駕馭的一些基礎學問。）

3、思索問題：

第一部分：

①文中哪幾小節是對地壇景物的描寫？作者為什么要描寫地壇的景物（作用）？

②作者是怎樣理解地壇的意圖？（用文中的話）

③比較3、5兩段的景物描寫，有無發生什么改變？假如有，這種改變意味著什么？（請位同學朗讀課文第5節，其他同學思索）

④在地壇，作者思索了哪些問題？地壇又為作者解決了哪些問題？

其次部分：

①其次部分哪幾小節是對母親的描寫？

②作者通過哪些場景去描寫自己的母親？反映了母親怎樣的心境？

③通過作者對母親的描寫，我們體會一下，作者的思想發生了哪些改變？（探討）

4、重點研討，總結評價

①通過這堂課的分析理解，請同學們概括一下母親的做法給了作者一個怎樣的啟示？（思索）

②文中有段“設想”特別耐人尋味，可以說這是作者思想上的一次跨越，假如沒有這樣一個“設想”，作者是無法得到這樣的啟示的。就讓我們通過這個“設想”共同去體會“母親的宏大”。

③課文最終寫道：“這園中不單是到處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”從全文看，此處的“車轍”“腳印”是可以有象征意義的。那請同學們思索一下，它究竟象征了什么？

（設計依據：根據

（五）作業：有人說寫作是“本于內心的郁積，發乎情性的自然”，這堂課的作業就是以《地壇給我的啟示》為題寫一篇類似讀后感的文章，不計長短，關鍵要發自于你們的內心。

板書設計：

附一：

我與地壇：無望——思索——希望（怎樣活）

我、地壇、母親

我與母親：頹廢——理解——堅毅

附二：

送“我”——理解——（行為描寫）

憂“我”——堅忍——（心理描寫）

找“我”——著急（關愛）——（側面描寫）

我與地壇說課稿篇3

一、說教材

1、課文地位

《我與地壇》是全日制一般中學第一冊其次單元的一篇自讀課文。中學第一冊的重點是在初中學習的基礎上，通過學習我國現當代文章、外國文章、中外文學作品和我國古代散文，著重培育學生理解文章的實力、觀賞文學作品的實力和閱讀淺易文言文的實力。第一單元里已經學習了詩歌的鑒賞方法，其次單元的學習重點是鑒賞散文。《我與地壇》之前的兩篇課文《荷塘月色》《我的空中樓閣》都是寫景抒情散文的名篇，學生在學習時也初步懂得了散文鑒賞的基本方法：通過解讀語言文字來感受作品中呈現的物象，進而感受作者的思想感情；并且盡可能了解作者自身的方方面面，了解創作的時代背景更深層次地把握作者蘊涵在文章中的情感。除此之外，要留意學生的特性感受，激勵學生真正走進作者的境界中，與作者同高興，共憂患，理解作者，感受作者的情懷。

《我與地壇》是一篇寫景與敘事相結合的散，作者將自己的獨特感受融進對古園的景物描寫之中，這種描寫很有作者的特性、人格的印記，在景物描寫中抒寫人生感懷和人生思索，；作者的語言無論是敘事寫人還是繪景狀物，無論是描摹心態還是抒發感悟，其表現力都是很強的，語言的運用在平緩沉毅中見機靈。因而學習本課，除了進一步落實并駕馭鑒賞散文的方法外，還要引導學生走進作者的內心，去思索、去探討作者在文中觸景生情，對生死問題的深厚思索與明智選擇和對母愛的感懷、對親情感受。此外，本文也有他思想教化價值：可以引導學生如何正確對待生與死的問題，如何對待自己的生身父母，如何提高心理素養，著意培育堅忍不拔的一意志品質，克服脆弱，增加心理承受實力，避開過激舉動，預防發生意外等等。

2、教學重難點。

教學重點：

（1）整體把握課文內容的基礎上，理解“我”“地壇”“母親”三者的關系，進而理解作者對生死和親情的感悟。

（2）將古園的景物描寫作者的特別的生活挫折結合，把握作者蘊涵在文章中的情感。

（3）品嘗評價沉靜、抒情的語言特色。

（4）引導學生關注生命、關愛親人、冷靜對待挫折、增加心理承受實力等。

教學難點：

（1）理解“我”、“地壇”、“母親”三者的關系，。

（2）品嘗評價沉靜、抒情的語言特色。

二、說教法：

依據本文的特點和大綱對自讀課的要求，打算采納自學、探討、探究等教學方法，調動學生的主動性，激發學生爭做學習的主子。詳細措施如下：

1、完成“整體把握課文內容時”，采納自讀課文、探討溝通的方法，由題目“我與地壇”，文章第一部分寫我的不幸遭受及我對“死”及“活”的思索，其次部分寫了“母親”，對全文進行整體的思索：文章是怎樣將“我、地壇、母親”三者聯系在一起的？這三者之間有什么內在的聯系？指導學生養成抓住關鍵的人或物，獲得相關信息來整體把握文章內容的習慣，并在和同學的探討溝通中培育自己閱讀獲得信息的實力。

2、完成“理解作者對生死和親情的感悟”時，采納“讀”“議”結合的方式，讓學生在反復朗讀相關語句的基礎上，結合作者的境況，進行換位的思索，通過與同學溝通碰撞，理解作者對生死和親情的感悟。

3、完成“把握作者蘊涵在文章中的情感”和“品嘗評價沉靜、抒情的語言特色。”時采納探究式，讓學生找出自己最為觀賞的一兩出語言，讀一讀，并說一說它美點，并仿照著寫出一兩個句來。寓思維訓練于聽、說、讀、寫之中，提高閱讀分析鑒賞實力，把個人鉆研與小組探討結合起來，相互補充，同心同德，使學問轉化為實力。

4、完成“引導學生關注生命、關愛親人、冷靜對待挫折、增加心理承受實力等”這一情意目標時，聯系中外名人：貝多芬、孫濱、司馬遷、張海迪等人的事跡來思索生命和人生及冷靜對待挫折增加心理承受實力；聯系書寫母親的詩孟郊的《游子吟》等，以及當今的一些通俗流行歌《真的愛你》《懂你》等來感受母愛的宏大，親情的珍貴。

三、說學法

高一年級的學生在初中階段的基礎上，對整體把握文章、觀賞文章已有所理解，但閱讀獲得信息的實力以及結合作者的實際生活、深化作者心靈真正理解文本、比較深化的說出文章語言的美等方面還是有所欠缺。有相當一部分的學生的自學實力較弱，自學方法是簡潔的雛鳥吞食的方法，對老師的依靠性強，沒有駕馭自學的方法，簡單厭倦，思索問題缺乏肯定的深度，滿意與膚淺的相識，為此，從以下幾方面進行學法的指導：

1、用設疑促思的方法，引導學生由題目入手，帶著“內容如何體現題目”的問題去閱讀文章，深化理解課文內容，養成邊讀書邊思索問題的好習慣。

2、通過抓關鍵語段，分析“我”與地壇、母親的關系，體會作者“對生命、對生活、對母愛”的感悟，養成抓中心段、中心句來體會文章所傳達的作者的思想情感的閱讀方法。

3、讀書養成摘抄的美麗語句的習慣，并通過反復朗讀，從抑揚頓挫、修辭、句式、表達的感情、所寄予的寓意、遣詞造句的精確形象生動等用所駕馭的賞析語言的方法去品嘗的語言。在此基礎上進行仿照（即仿寫句子），養成“學以致用”的好習慣。

4、通過聯系生活閱歷來思索生活、思索人生，留意聯系生活來學語文，養成“在語文中學生活，在生活中用語文”的學習習慣。

四、說教學過程：

（一）導入：俗話說“天有不測風云，人有旦夕禍福”。命運叵測，人生道路上，不幸有時會從天而降。面對不幸，有人一死了之，有人奮勉圖強，但他們或多或少都有一段內心的掙扎。今日，我們就來感受我國當代聞名作家史鐵生在他21歲時響應號召赴陜西務農，因積勞到殘而下肢癱瘓后的一段心路歷程。

（二）整體把握課文

學生自讀課文，要求：讀文章后，就文章內容提出一個問題，用一個問題將題目及兩部分內容聯系起來。

學生讀完課文后發言探討，既要說出自擬的題目，又要結合課文內容說出擬題的依據，老師進行總結。問題范例：文章寫了我與地壇的什么關系？文章是怎樣將“我、地壇、母親”三者聯系在一起的？

（三）探討“我、地壇、母親”三者的關系，理解作者對生死和親情的感悟。

1、學生研讀第一部分，探討“我”與地壇的關系。（留意結合詳細語句進行探討，即留意文本的解讀）

探討后明確：

（1）“我”殘廢之初，哀思欲絕，感到前途的暗淡渺茫，以至于一次次在死亡的邊緣徘徊，偶然地來到這個荒蕪冷落的古園，古園映照著“我”的生活，感受出“我”內心的苦痛，理解“我”迷茫的心情，可以說地壇的“荒蕪冷落得如一片野地”的景物特點與“我”的苦痛、迷茫的心境相像。因而在“我”可以在地壇躲避殘酷的現實生活，可以在地壇那里療傷。

（2）地壇的“荒蕪但不衰敗”，的特點，使“我”從中受到生命的啟示：園中的小昆蟲蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬，他們雖身處逆境，但并不頹廢、消極，他們都找到了屬于自己的那份生命的喜悅；還有那“祭壇石門的落日，寧靜的光輝被映照得絢麗”、“雨燕的高歌”、“冬天雪地上小孩子的腳印”等生氣勃勃的景象為世界增加了一份活力和亮色，正是這“荒蕪但不衰敗”，的園子，引發了作者對生命的思索，并從中獲得啟示：人生就是一種不行捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必定，人對于超越個體生命的外在力氣所設定的事實明顯沒有任何變更的余地。但生命的真諦在于把握自我，因而“我”選擇用主動的人生觀戰勝了消極頹廢的思想，并走了文學創作的道路，堅決地邁上了新的人生道路。

（3）“我”深愛著地壇，因為地壇與我的緣分，還因為地壇的荒蕪與我的心境相像，更因為“我”在地壇時，地壇的富有朝氣的景物引發了“我”對生命、生活的思索，并中從中感悟到生命的真諦。

2、探討其次部分，理解母親賜予了“我”什么？

（1）母親賜予了“我”生命，但她除了千千萬萬的母親那樣關愛自己的子女之外，面對殘疾的兒子，她還要堅毅的意志和驚人的毅力去承受巨大的壓力，以行動感染熏陶殘疾的兒子：“她知道我心里的苦悶，知道不該阻擋我出去走走，知道我要是老呆在家了結果會更遭，但她有擔憂我一個人在那荒僻的.園子里成天都想些什么。”“母親知道有些事不宜問，便猶遲疑豫地想問而最終不敢問”“她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活者，兒子得有一條走向自己的華蜜；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子最終能找到。——這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”“她思來想去最終準是對自己說：反正我不能不讓他出去，將來的日子是他自己的，假如他真的要在那園子里出了什么事，這哭難也只好由我來擔當。”

（2）母親給我的是無私奉獻和毫不張揚的愛：“曾經有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發覺，只要見我還好好地在這園子里，她就靜靜轉身回去。”有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我望見她沒有找到我；她一個人在園子里走過我的身旁，走過我常常呆的一些地方，步履茫然有急迫”

（3）母親使“我”獲得了人生啟示：母親苦難的命運、堅韌的意志和毫不張揚的愛，為兒子承受一切苦難，為兒子獻出一切，堅決地活下去。也就是說，母親的活法、母親對待苦難的看法，母親賜予兒子的愛，讓“我”明白了面對苦難應當怎樣活下去，讓“我”體會到親情的珍貴，使我在母親去世后“設想母親的心理、寫小說回報母親、整日懷念母親、痛恨自己的倔強羞怯”。所以“母親”是我亦即作者史鐵生生命的航標。

3、“地壇”與“母親”有什么聯系？地壇和母親賜予“我”的有什么異同？

探討后明確：“現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題”，“多年來我頭一次意識到，這園中不單是到處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”——到處的腳印，也就是到處的關愛與牽掛。示意出“我”的成特長處都離不開母親的啟發，就猶如地壇賜予“我”的生命的啟示一樣，在我的心中，母親已經和地壇融為了一體，和作者的堅韌果毅的生命融為一體。

相同點：都在我面對人生不幸、在最最困難、最最低落時賜予我安慰，賜予我幫助，并啟迪著我英勇地面對生活。

不同之處是：地壇的一草一木及其他的景物描寫觸發我的感覺，讓我感悟生命；賜予我生命的啟迪，而母親同給我的更多的關注，承受別人所不能承受的苦痛，卻又堅決地活下去，她的苦難的命運、堅韌的意志和毫不張揚的愛，為兒子承受一切苦難，為兒子獻出一切，她的對待苦難的看法，她的活法，賜予我生活和生命的啟迪。從這個意義上講，母親用她的生命來啟迪我，這是與地壇所不同的。所以作者說：我愛地壇，更深愛我的母親。

（四）品嘗語言。

要求學生找出自己喜愛的語句，并通過反復朗讀，從抑揚頓挫、修辭、句式、表達的感情、所寄予的寓意、遣詞造句的精確形象生動等角度去品嘗語言，并仿照著自己創作一句來。（小組合作完成）

（五）引導學生關注生命、關愛親人、冷靜對待挫折、增加心理承受實力等。

1、聯系貝多芬、海倫凱勒、司馬遷、張海迪等人的例子來談談關注生命，冷靜對待挫折、增加心理承受實力等問題。

2、聯系書寫母親的詩如孟郊的《游子吟》等以及當今的一些通俗流行歌：《真的愛你》《懂你》等來感受母愛的宏大，親情的珍貴。

（六）播放歌曲《真的愛你》及鋼琴曲《命運交響曲》結束本節課，在奇妙動人、激昂人心的音樂聲中，激發學生再次感受親情的珍貴，并樹立“扼住命運的喉嚨”、與命運抗掙的生活看法，奏響命運的樂章。

五、說板書：

板書設計主要體現教學的重難點：理解“我”與地壇、母親的關系：

我與地壇

史鐵生

深愛地壇深愛母親

我

感悟生命感受親情

說課方案的自我評價：

本課的設計主要抓住了題目所涉及的內容要素：“我”、“地壇”、“母親”三者的關系作為深化文本、探究文本的突破口，深化理解作者的心靈世界，體會他與地壇和母親的情感，理解他從地壇的景物描寫中、從母親的平凡和瑣屑的實踐中感悟生命、感悟親情，完成此環節之后，下面的語言品嘗及情知教化則水到渠成，可以說起到了“牽一而發動全身”的作用。但是，由于多方面的因素，本說課稿諸多方面不盡人意：如對課堂中學生會出現的問題沒有預先設想；板書的設計欠藝術性和高度概括性等。懇請指正。

我與地壇說課稿篇4

一、說教材：

《我與地壇》是蘇教版必修二的第一篇課文，原文是史鐵生所寫，共分7個部分，近13000字，是作者對過去十幾年的回憶和自省，它不是一篇通常意義上的寫景狀物的文章，而是融合了作者由于身體的殘疾而對人生產生的獨特感悟。本文節選前兩部分，第一部分寫自己在地壇對生命的思索以及獲得的人生感悟。其次部分寫母親，以及自己讀懂母愛后追悔莫及的心情。

本文所在的專題名稱是“珍愛生命”，因此，我認為編者節選兩部分的目的就在于讓學生通過學習課文懂得如何珍愛生命。

二、教學目標：

依據新課改和學生的實際狀況，結合本文的特點，我的教學目標確立如下：

1，熟讀課文，落實基礎學問，包括重要的字音字形詞義等。

2，了解作者的心路歷程，對理解作者對生死和親情的感悟。

3，培育學生運用美麗或平淡的語言表達自己感情的實力。

重點：目標2——體悟作者對理解作者對生死和親情的感悟。

難點：理解“我”、“地壇”、“母親”三者的關系。

品嘗評價沉靜、抒情的語言特色。

三、說教法：

依據新課標的要求以及我校為打造高效課堂提出的“三段五環節”等詳細要求，我打算采納采納創設情境導入法、以有價值的問題為引領法，在完成“整體把握課文內容時”，采納課下自讀課文、探討溝通的方法。

完成“理解作者對生死和親情的感悟”時，采納“讀”“議”結合的方式，讓學生在反復朗讀相關語句的基礎上，結合作者的境況，進行換位的思索，通過與同學溝通碰撞，理解作者對生死和親情的感悟。

教學方法：誦讀法、點撥法、探討法、情景法、訓練法等相結合。

四、說學法：

高一年級的同學，雖然在初中階段的基礎上，對整體把握文章、觀賞文章已有所理解，但閱讀獲得信息的實力以及結合作者的實際生活、深化作者心靈真正理解文本、比較深化的說出文章語言的美等方面還是有所欠缺。有相當一部分的學生的自學實力較弱，自學方法是簡潔的雛鳥吞食的方法，對老師的依靠性強，思索問題缺乏肯定的深度，滿意與膚淺的相識，為此，從以下幾方面進行學法的指導：

1、用設疑促思的方法，引導學生由題目入手，帶著“內容如何體現題目”的問題去閱讀文章，深化理解課文內容，養成邊讀書邊思索問題的好習慣。

2、通過抓關鍵語段，分析“我”與地壇、母親的關系，體會作者“對生命、對生活、對母愛”的感悟，養成抓中心段、中心句來體會文章所傳達的作者的思想情感的閱讀方法。

3、通過聯系生活閱歷來思索生活、思索人生，留意聯系生活來學語文，養成“在語文中學生活，在生活中用語文”的學習習慣。

五、說教學過程：

一、導入：

美國盲人教化家海倫凱勒曾寫過一篇文章——《假如給我三天光明》，表達了一名盲人對光明的憧憬和對生命的酷愛。然而，這位殘疾人對健康的追求是很難以實現的，但是做為正常健康人的我們，有一天成為殘疾人的可能性不小。同學們能不能設想一下，（當然這個現象這希望大家恒久也不會發生）假如有一天，就在你們如此青春歡暢的時候，突然失去了一條腿或者一只手，會恐驚膽怯 嗎？你們會怎么想，怎么做呢？

在我們現實中的確生活中，的確有著這樣不幸的人。史鐵生就是這樣，在他二十一歲的花季年華里，他實然因為雙腿癱瘓而截肢，后來又引發了患腎病并發展到尿毒癥，須要靠透析維持生命。人生實造此難，他又是如何面對的呢？下面讓我們學習他的《我與地壇》來感悟他對人生的看法吧。（板書課題，課件展示）

設計依據：我們的學生絕大多數都是健康的，因此，他們很難理解一個殘疾人的心理，有的學生甚至對殘疾人抱有卑視鄙夷的看法，我之所以這樣設計課文的導入是為了拉近作者與學生之間的距離，讓學生對殘疾人的心理有一個的初步的體會。

二、檢查課前預習

１，學生說出對作者的了解

２，檢查本文的重要字詞

3，題目是“我與地壇”，那么節選的這兩都是寫“我與地壇”嗎？（整體感知）

三、進入課文（問題引領）

1、我為什么要去地壇？（用課文中的句子回答）

（可以想象，作者不僅在身體上遭遇了巨大的打擊，他內心的苦痛也是難以用言語來形容的，特殊是在他“找不到工作，找不到去路，突然間幾乎什么都找不到了”的時候，到那里去為了“躲避一個世界到另一個世界”，）

2、作者在其次段說他與地壇很有“緣分”，你認為“緣分”表現在哪里？（用課文中的句子回答）

3、地壇有什么特點，從中得到什么啟示？

作者從當時一味地想死到最終想通了“死是一件不必急于求成的事”是地壇的荒蕪但并不荒廢給了他的.啟示。

地壇：荒蕪——不荒廢（充溢著朝氣）

我：殘疾——不殘廢

由此，作者剩下的問題就是想著怎樣活了。

4、同學們現在回憶一下，我們熟識的人物中，有沒有和史鐵生的命運相像的人，請將其故事大致講解并描述一下。并總結他們有什么共同品質值得我們學習。

補充說明：人物例如張海迪，霍金，貝多芬，海倫，桑蘭等。有必要的話，可以講一下張海迪的《輪椅間的對話》。

設計理由：

任何人想突然面對苦難時，都難免一時消沉，但珍貴的是有人能從無望中掙扎起來，重新面對生活，甚至活出了常人難以企及的高度，像史鐵生他們。現在的學生生活優越沒有經驗過挫折和磨難，對苦難的理解相對較少，適當的例子，會使他們從這些人物身上受到啟發，在面對人生的風雨時，能從容淡定。

史鐵生之所以能最終走出逆境，不僅因為有母愛的靜默支撐，還有地壇給作者供應了一個寧靜的深思的環境，可以使其漸漸療傷。而我們現代人在快節奏的喧囂生活中，心靈乏累至極，恰恰須要像史鐵生一樣尋一個幽靜的環境給自己一個自省反思的機會。而且，生命唯有思索才會豐富多彩才會有滋有味。課文其次部分轉入寫對母愛的感悟，閱讀其次部分回答以下問題

１、兒子殘疾以后，母親是如何想和做的呢？找出對母親心理和動作描寫的句段。

在她猝然去世之后，作者設想母親的心理：反正我不能不讓他出去，將來的日子是他自己的，假如他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來擔當。

這是他唯一的兒子，她情愿截癱的是自己而不是兒子；只要兒子能活也去，哪怕自己去死呢也行；兒子得有一條走向自己的華蜜的路。

……最者后來明白了母親的專心，對母親的評價是：這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。

２、音樂閻維文的《母親》（多媒體播放或師生配樂唱）

３、作者對母親的描寫屬于細微環節描寫，這些描寫有什么作用？能不能舉例說明。

授課說明：這是本課時重點，可以找幾位學生回答，并探討總結答案。

關于第三個問題的設計：細微環節描寫可以使人物更真實更生動更具有感染力。

在講解細微環節描寫時，可以將《母親》的歌詞展示出來，請學生觀賞其中的細微環節描寫。

你入學的新書包有人給你拿你雨中的花折傘有人給你打你愛吃的(那)三鮮餡有人(他)給你包你委屈的淚花有人給你擦啊,這個人就是娘啊,這個人就是媽這個人給了我生命給我一個家啊,不管你走多遠無論你在干啥到什么時候也離不開——咱的媽。

你身在(那)他鄉住有人在牽掛你回到(那)家里邊有人沏熱茶你躺在(那)病床上有人(他)掉眼淚你露出(那)笑容時有人樂開花啊,不管你多富有無論你官多大到什么時候也不能忘咱的媽。

４、拓展：時間太過匆忙，我們平常很少有時間靜下心來想到母親對自己的關切，更難以想到如何去報答母親。往往當我們想起的時候，她們已經不在了，留下了“子欲養而親不待”的缺憾。趁著我們還有時間去回報的時候，想一想自己的母親有哪些讓們感動的地方。（運用情景交融的寫作手法寫一篇有關“我與母親”的六百字左右的抒情小文。）

[設計意圖]建構主義理論認為，學生通過社會實踐活動主動地建構其學問

與技能。既深化學生在課堂上獲得的精神體驗，達到思想教化的目的，又訓練學生運用借景抒情的表現手法進行寫作。

課堂小結：

天有不測風云，人有旦夕禍福，史鐵生在不幸面前選擇的是堅毅活下來，為了他的母親，也更了自己。作為生活在華蜜生活中的我們，更沒有理由不善待生命，珍愛生命。最終讓我們一起朗誦汪國真的《酷愛生命》來結束今日的學習吧。（幻燈片放映）

五、作業

１，閱讀史鐵生的小說《命若琴弦》

２，寫一篇有關“我與母親”的六百字左右的抒情小文。

板書設計：

我——殘疾——不殘廢

與○母○親珍愛生命

地

壇——荒蕪——不荒廢

我與地壇說課稿篇5

各位老師，下午好。我今日說課的課題是：蘇教版中學語文必修二課本，“珍愛生命”專題中的《我與地壇》。我主要從教材分析、學情分析、教學目標、教學方法以及教學過程等幾個方面進行說課。請各位老師指責指正。

一、教材分析

本文是專題“珍愛生命”中“向死而生”板塊下的一篇精讀課文。這是作家史鐵生自傳性的散文，講解并描述的是作者在無望中找尋希望的過程，充溢了其對于生命的哲思。教材節選了兩部分內容。一是我與地壇，二是我與母親。本課主要學習第一部分。

《語文課程標準》指出：“閱讀是學生特性化的行為，不應以老師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思索。”因此，在教學中，我充分發揮文本的資源優勢和學生的主體地位，在課堂上，為學生營造一種讀的氛圍，讓學生在朗讀中加深對人物情感的理解和體驗。

二、說學情

學生基本狀況：

本班共有學生58人。學生大多數對閱讀有肯定的愛好，基本上能靜下心來讀一篇課文，并能簡潔的表達自己的閱讀感受。

學生預習狀況：

學生上課之前已經預習了課文，查詢了史鐵生的資料，抄錄了字詞，對課文的主要內容有一個簡潔的了解。

從上述對教材和學情的分析，結合學考教學要求和本課特點，我設定了以下教學目標。

三、說教學目標

1、理清思路，體會作者對生命以及苦難的感悟。

2、學習課文第一部分，領悟地壇使“我”豁達地對待生死。

3、品嘗語言，理解文中景物描寫與作者對生命的思索之間的關系。

四、說重點難點

1、作者傳達了怎樣困難的.情感。

2、作者對生命的思索。

五、說教法學法

1、以讀促悟：在教學中，通過朗讀，使學生在讀中感悟史鐵生情感的改變。

2、小組探究：通過小組合作探究的形式，引導學生從地壇景物的特點中體會史鐵生對于生命的思索。

六、說教學程序

為了有效地達成教學目標，圍繞上述構想，我將本課設計為以下三大環節：

一、課文導入

二、文本探究

三、課堂總結

第一環節：課文導入

只要分為三個方面：

1、照片導入，由史鐵生的照片導入課文

2、換位思索，假設你在21歲遭受了殘疾，你會怎樣？

3、引入課文

其次環節：文本探究

本環節是本課重點。主要分為三大部分。第一部分，圍繞殘廢之初作者的心境，從地壇與作者的相像之處中體會二者的同病相憐。重點解讀描寫地壇外貌的句子。其次部分，抓住地壇“荒蕪并不衰敗”的特點，圍繞課文第五自然段中對地壇景物的描寫，小組探究這些景物的特點以及其中所蘊含的作者對生命的感悟。第三部分，則是作者從為何生到怎樣活的一個過渡的思索，由兩個問題，即“生是什么，死是什么”進行過渡。最終簡潔解讀了一下作者看透生死后地壇呈現的新景象。

第三環節：課堂總結

1、從“作者喜愛地壇嗎”這個問題入手，要求結合前文學習，讓學生概括地壇對作者走出逆境起到的作用。從而對整節課作一個總結。

2、布置作業

七、說教學反思

《我與地壇》這堂課，是我們高一語文組共同努力的成果。我至今還記得第一次磨課時那令人萬分尷尬的一灘死水的課堂。這個可能跟那個班級本身就不活躍有關，但我想，大部分問題還出在我自己。下課之后，季老師、錢老師還有小環等等，我們坐在一起，努力的糾結究竟哪里出了問題。總結了幾點就是：

1、導入頭重腳輕，

2、課堂小問題太多，主問題不清楚，

3、對句子的分析浮在表面，沒有深化體會，

4、語速過快等等。然后大家出謀劃策，就有了其次次的磨課。果真集體的才智是強大的，其次次磨課，從各方面來說，都比第一次好，但還是存在問題，一是在分析地壇與史鐵生的相像之處那里，問題設置的依次有點混亂。二是對第五自然段的分析，老師講的太多了，學生的感悟較少，三是最終六個譬如那里，也是內容太多，老師的分析浮在表面。回去之后我又進行了修改。今日呈現的就是我們的成果了。通過對這節課的仔細打算，我相識了備課組集體力氣的強大，同時就個人而言，我了解了更多的教學手段，熬煉了自身素養，自我感覺在課堂教學上有了較大的進步。雖然因為閱歷等等方面的緣由，我還存在著各種各樣的問題，但我信任以后我會做得更好。

以上是我的說課，希望各位老師多給我提看法。感謝大家。

我與地壇說課稿篇6

一、說教材、學情：

1、關于教材：

《我與地壇》（節選）選自中學語文蘇教版必修二第一個大專題“珍愛生命”下的第一個子專題“精神支柱”，它隸屬“文本研讀”的范疇，是高一年級的學生步入高一下半學期之后要學習的第一篇課文。蘇教版中學語文必需教材打破以往以文體為依據組合單元教學的體式，著重凸顯文本中的精神價值對學生的影響，就《我與地壇》而言，它要求學生在整體把握“珍愛生命”這個大主題的基礎上，品嘗散文的語言，賞析散文的藝術表現手法。

課文節選了史鐵生創作的散文《我與地壇》的前兩節，第一節寫地壇，寫自己在遭受人生變故后在地壇中對生命的思索和感悟，其中的景色描寫直搗作者對生死的解讀；其次節寫母親，寫自己在地壇中對母親的追思與痛悔，作者用“我”與母親之間的細微環節及爭論性語言放大了哀痛的力氣，直擊學生的內心深處；而連接一、二兩節的則是藏在“我”與地壇背后的一只眼睛，那就是母親的眼睛。

2、關于學生：

十五、六歲的學生正值青春最美的季節，關于生活和命運、苦難和坎坷、生和死，他們尚且處于一種似懂非懂自以為懂其實又不甚懂得的狀態；而在初中階段，他們已經學習過有關生命話題的文章，也積累了散文閱讀的一般學問和實力，基本能夠嫻熟地駕馭“借景抒情，融情于景”的散文寫作特點，而關鍵在于“景為什么能夠成為情的依憑所在？”，即就是說，學生在解讀《我與地壇》時，可能會對地壇為什么能賜予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙，由此導致學習難點，也因此也形成了我的教學難點。在詳細的教學過程中我會視狀況而定，爭取讓每一位學生都能通過這堂課得到或多或少的感動與感悟。

二、說教學目標：

1、教學目標：依據教材和學情的分析，我由淺入深的設定了以下教學目標：

（1）駕馭課文中的生字詞，尤其加深對多音字的記憶；

（2）課文第一節，品嘗景物描寫的語言特點以及景物背后蘊含的情感脈絡。

（3）課文其次節，體會作者對母親看法的改變，并在改變中感受作者與母親之間濃烈而困難的愛。

2、教學重點：由于課文一、二兩節在語言特色和情感表達上各具特色，所以:

（1）第一節，重在析景——通過對景色的`賞析，讓學生明白地壇能夠給作者帶來生命啟示的緣由。

（2）其次節，重在內省——通過文本中母親的“眼睛”讀懂母親的苦難與宏大，并從作者與母親的故事中走出來，去反窺自己，對母親對生活內省于心。

三、說教學過程：

在明確了教學目標之后，我支配了兩課時來完成《我與地壇》的講解。第一課時，以地壇中景色描寫為線索；其次節，以母親的“看”為線索。下面我將重點談一談第一課時的教學設計及實施過程。

我想通過“角色扮演”和“誦讀涵詠”的方法，讓學生在有聲的情感中身臨其境的去欣賞地壇中的景色，并從自身動身設身處地去理解作者對生命和生存的感悟。我詳細設計了以下四個教學環節：

1、導入：

首先，我用多媒體投射兩張史鐵生的照片，讓學生去看，去視察照片中的時間、環境和史鐵生的姿態與表情。

之后，角色扮演——我是記者，學生們都是史鐵生，一部分學生是照片1中的史鐵生，另一部分學生是照片2中的史鐵生。然后起先模擬采訪，我會提出問題：“請問您此時的心情是什么，您希望二十年后您的生活是怎樣的？”

——我希望通過這樣一種類似嬉戲的方式與學生進行互動，打破上課之處的沉悶與驚慌；并且讓學生從一起先就可以以自己的視角去靠近史鐵生的人生，對作者的遭受和承受，去假想去體會。如此不僅可以干脆拉近他們與作者和文本的距離，而且很直觀的激發了學生對作者人生經驗的憐憫與新奇，直逼生死的主題；同時，也在不同程度上隱喻了他們自身的幸運與華蜜。

最終，由我總結，介紹作者生平，交代史鐵生在遭受不幸的前后，在生活和思想上的改變，同時提出疑問：是誰讓這個終年與輪椅為伴，與疾病廝守的人笑得如此絢麗？或許我們可以從《我與地壇》中找到答案。由此走入其次個教學環節。

2、研讀課文，探尋作者的心路歷程。

這是第一課時中最為重要的一個環節，我分四步走：

（1）一讀全文，奠基調，點重點。

讓學生快速默讀課文一、二兩節，標自然段、留意生字詞、并簡潔概括一二節的主要內容。——整體感知課文的語言（平實而舒緩）和情感基調（壓抑悲慟）。

之后，我會和學生一起通字詞，特殊強調多音字“剝、捋、雋、熨”。

再由學生自己概括課文兩節的主要內容（一：我與地壇；二：我與母親），我再簡潔的點出：在我與地壇的后面有一只眼睛，那是母親的眼睛。

這一步是為了讓學生對課文有一個整體認知，初步去感受課文平實而舒緩的語言所營造出的那種壓抑又略帶哀思和希望的情感基調。在有了初步感知和整體把握后走其次步：

（2）二讀部分，賞景色，抓線索。

由學生自己自由的讀第一部分，可以默讀也可以朗讀，思索：我與地壇的關系。——讓學生帶著這個問題走進第一節，意在引導學生去關注我與地壇之間的緣分和宿命。

之后，全班齊讀第一段第一句話“我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇”，緊接著我再讀這句話，我會重讀“好”、“小說”、“都”、“實際”，意在強調地壇對“我”的重要性，讓學生立刻關注作者對地壇的描寫。

接著由學生分組探討：我和地壇的緣分表現在哪？——通過這個所謂的“緣分”很自然的引出后面對地壇景色的描寫；同時在他們的探討中我能夠了解學生對這個緣分的理解，或許會有新的想法和相識的生成。第三步：

（3）三讀景色，尋改變，悟緣分。

這一步就是析景，是其次個環節中最為重要的一步。

首先，找同學有感情的大聲讀第三段，并說說第三段為我們描寫了一個怎樣的地壇。我會點出，在“剝蝕、淡褪、坍圮、散落”背后的“愈見蒼幽”和“茂密”，意在引導學生意識到，與廢棄荒蕪同在的還有那“滿園充滿的沉靜光線”。

之后，再找同學讀第三段，沉淀我與地壇相遇之初的情感，明確：家與地壇的近，讓這個曾經無比輝煌而此時荒蕪冷落的園子，迎來了一個在最傲慢的年齡上殘了雙腿的年輕人，可謂惺惺相惜。

同樣道理，先找同學讀第五段中的景色描寫，我再讀一遍，爭取讀出一種輕快地節奏。再讓學生回答：這個時候，地壇是怎樣的，我又是怎樣的？

——學生對第三段的景色和情感已經形成了自己的相識，以此為基礎，我希望能夠讓他們自己去悟我與地壇的相識之緣——讓學生自己去發覺地壇“荒蕪但并不衰敗”，自己去體會景色中飽含的生命跡象，傾聽生命競相生長而發出的聲響。我再點出，第五段，作者實際是放大了對微小生物的描寫，用地壇中不常被人關注，但照舊鮮活的生命，去感化和激勵自己，讓自己努力做到殘疾但不頹廢。

最終一景兒——第七段六個譬如，我先讀，讓學生們閉上眼睛，放空一切，去聽去想，聽過之后說說自己的感覺。之后，我點出：“默坐”、“呆想”之后，耳邊的嘈雜、紛亂的思緒盡可拋諸腦后，全部的風雨全部的跋涉，即便艱辛甚至苦痛，也都是一種強大的釋放，是生命重歸零度的返璞。

再讓全班齊讀，用齊讀的力度帶起學生們內心的悸動和震撼，讓學生盡可能多的去感受那種來自生命中苦痛的力氣，捕獲風雨中若有若無的彩虹。在分別賞析了三處景色之后，進行第四步：

（4）四讀全景，析語言，深思想。

再把第一節從頭到尾讀一遍，出聲的讀，將地壇中三處景色描寫串起來，我會提示學生，讓他們留意第七段第一句話“剩下的就是怎樣活的問題了”，以此明確，作者用大量筆墨寫地壇中的景色，實則是在寫自己那時那刻無處釋放的感情，借我在地壇中的所觀來訴說我在逆境中的所想，對生、死的感悟也就自然的流于其間。

最終，反問學生，作者何以在地壇中重拾活的信念，重燃生的希望？——這個問題是在回應初讀第一節的那個思索“我與地壇之間的緣分是什么？”，在了解了景色和思想的改變之后，沿著作者在地壇中走過的路，去找作者的心路。此時，學生已經可以自己概括出我與地壇之間的緣分——距離的相近和精神的趨同，給我與地壇的相遇、相識、相知增加了一種緣分和宿命的味道。

走到這兒，文本研讀這個環節就進行的差不多了，對于地壇中景色的改變及其中所飽含的作者的心路歷程，學生已經能夠了然于心了。在此基礎上，就要讓他們從文本中走出來，低頭看自己。也就是我的第三個教學環節：

3、總結文本，反觀自己，升華情感。

再次投射史鐵生的兩張照片，讓學生留意照片下面的小字，帶著學生回到上課之處的那場采訪中，提出最有一個問題：假如不再是扮演，而是真的，你們情愿做史鐵生嗎？

我希望通過這個問題，讓學生沉淀這一節課所講過的，關于文本的語言，關于地壇的景色，關于作者的感悟等等，繼而再一次引發一種深度的，關于疾病與苦難，關于生命與生存的思索和探討，由學生們各抒己見，我也會說出自己的想法。

通過第一課時，我想告知他們：當我們埋怨生活不如張三李四的時候，要想到，就命運而言修道公允；當我們因各種無法躲避的事端而遭遇苦難的時候，要明白，正是苦難增加了生命的厚度，給予生命悲壯凝重的色調；當我們心中的苦悶與痛楚無處安放的時候，要看到，愛我們的人正靜默地陪在我們身邊，為我們遮擋窗外更大的風雨。

最終一個環節，布置作業：

4、作業：你在地壇中無意的遇到了史鐵生，你想對他說？

這個作業可大可小，意在發散學生的語文思維，讓學生們在課下接著沉淀，接著讀，深化他們對課文第一節的理解，并且能夠自由的說自由的寫。下面是我的板書：

從作者靠近地壇，與它相遇；到走進地壇，與它相識，深化地壇也深化自己，這一待就是十五年；再到走過地壇，走過自己人生的起起浮浮，與它相知。這其實是與文本研讀中的景色分析相對應，直觀的體現了作者借地壇景色改變而抒發的情感改變。

我的說課結束了，感謝大家。

我與地壇說課稿篇7

教學目標：

1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。

2、理解母愛的深厚宏大和孩子的痛悔。

3、品嘗文章深厚綿密的語言特色。

教學重點、難點：

1、體會作者筆下地壇安靜肅穆、朝氣盎然的美。

2、體悟地壇與母親給我的感悟。

教學設想：

史鐵生是當代最有思想深度的作家之一。他這樣說明自己的名字：“心血傾注過的地方不簡單丟棄，我經常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作的心魂，看這心魄的可能與去向。”這也是作者對他作品最好的詮釋。

史鐵生的全部作品，均貫穿一點，就是對“生命的解讀”，本篇尤其如此，閱讀本篇，就是跟隨作者去閱讀生命。

教學過程

一、播放《命運》交響曲導入。

（在樂曲中插入幾幅生命的強者的幻燈圖片）

在這激揚的樂曲中，我們聽到了霍金、愛迪生、羅斯福、貝多芬、張海迪、海倫凱樂的堅忍與抗爭。天行健，君子以自強不息。今日我們要學習的這篇課文的作者史鐵生也是這樣一位英勇和命運抗爭的典型例子。他在活到最傲慢的年齡上忽地殘廢了雙腿，你們想知道他是如何從苦痛中解脫，完成由工人到作家由殘疾到巨人的蛻變過程嗎？”讓我們一起走進《我與地壇》，去傾聽他對生命的解讀。

二、整體感知

1、整體感知（一、二組學生課前板演預習部分注音、概括題，師生共同訂正）注音：訂正后速看默寫。

概括：第一部分講的是作者關于生死選擇的思索和這些思索與地壇古園的關系，課文的其次部分講的是母親對“我”的影響和激勵，母親給“我”以生存的啟發，使“我”懂得怎樣生活。

2、深化理解

找5—6名學生談談預習感受。（可從作者、地壇、母親角度談起，老師依據預習狀況引向深化）

提出問題1：體會作者與地壇的關系

為什么“總是”到地壇去？地壇環境如何（用課文原句來回答）？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環境特點使作者的思想有了什么樣的改變？學生分組探討，各組派代表回答老師補充。（一至三組）“這是一種緣分”

“在滿園沉靜的光線中，一個人更簡單看到時間，并望見自己的身影”

“那是可以躲避一個世界的另一個世界”，寫出了作者那時的孤獨、頹廢、殘廢自傷的心境，地壇成了作者情感的寄予）

特點：荒蕪但并不衰敗。

齊讀寫“荒蕪”的句子；稍分析語言特色及作者的情感。地壇荒蕪冷落，被人遺棄，作者失魂落魄，被社會遺棄。二者同病相憐。（語言特色：整散結合，極具概括性）

廢棄的地壇在讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓“我”望見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、相識自己。

朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點。第五段：動植物生生不息的生命力（語言特色：洋洋灑灑數百字不厭其詳）

地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱的生命都有它自身的價值，都有屬于它的快樂、哀痛及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。“我”相識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。第七段：永恒不變的生命的氣息

盡管十五年來隨著旅游業的發展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力氣在每一個微小處滲透出來，直達人內心的深處。無論是絢麗的落日，還是高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是蒼黑的古柏；甚至草木泥土的芳香，甚至落葉的味道都深深地打動“我”；地壇在不斷地改變中顯現出永恒的一面，讓“我”感受到生命的永恒和生活的信念。

作者曾失魂落魄，但他沒有被苦難壓倒，他在地壇中獲得了重生。經過幾年的思索后，最終不再恐驚，接受了生，參透了死，思索著活。他決心像地壇一樣，張揚誕生命的活力。但是怎樣活卻“不是一次性能夠解決的事”，他在古園中尚未找到答案。為了什么活下去？以什么樣的精神狀態活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公允的命運。他最終找到了，在哪里？怎么找到的？問題2：體會我與母親的關系（讓四至六組學生探討回答之后再明確）作者在地壇苦苦思索，沒想到“曾經給母親出了一個怎樣的難題”

（1）是作者以前的行為給母親究竟出了一個什么“難題”？

（2）母親又是怎樣對待這個“難題”？他的“母親”是一位怎樣的“母親”？

（3）母親給作者留下了什么？（用課文原文回答。）

母親這種對待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？

（1）“難題”是一個難以解決的沖突，兒子的行為給母親出了一個什么難以解決的沖突？五個“知道”，“擔憂”，不僅僅是“擔憂”，還有“苦痛”、“驚恐”。

（2）母親“無言的送我”“為我擔憂”“到處找我”，她沒有退縮、沒有消極的'對待、更沒有放棄，而是“擔當”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己華蜜的道路。一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅忍的母親）

（3）“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的訓誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的消逝轉，在我的印象中愈顯明深刻。”他自己的不幸在母親那里是加了倍的。母親對待“苦難”的看法給了作者生存的啟示：要堅毅的承受苦難，要堅忍的活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。總結我與地壇、母親的關系：（探討回答之后再明確）

地壇和母親都包涵了我，給了我生命的感悟。地壇和母親已經一起融入了我的生命，我望見地壇，就仿佛望見母親，正如文末所說“多年來我頭一次意識到，這園中不單是到處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”。到處的腳印，也就是到處的關愛與牽掛。我的成特長處都離不開母親的啟發，就猶如是地壇賜予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經和地壇融為了一體，和作者的堅忍剛毅的生命融為了一體。

史鐵生還將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運和活法。他在園子里還遇到了一對夫婦，一位唱歌的小伙子，一位運氣不佳的長跑者和一個美麗但卻是弱智的少女（刪節部分），他再一次感受到“就命運而言，休論公道”。猶如面對地壇勃勃朝氣時的情懷一樣，面對園子里的人們，史鐵生經常遺忘了自己的苦難，以一個富有憐憫的健全的身心感受到了生活的意義和無限的樂趣。他也完成了由工人到作家由殘疾到巨人的蛻變。

四、品嘗語言：

找出感動你的句子或段落，讀一讀，說一說。找出讀不懂想不透的地方，問一問，議一議。

作者說“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。”兩句話有什么區分？

（前半句以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。后半句以“地壇”為中心，向外輻射，延及“我家”。二者改變實質上表現了作者的心路歷程。）

五、提升拓展

作者經驗了深重的苦難，經驗了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個特別深刻的對待生命的道理。所以我又想問同學們：你又如何看待“苦難”？有句話這么說“只有經驗苦痛，人才能變得深刻；只有經驗苦痛，人生才變得輝煌；只有經驗苦痛的人生，才是真正的人生。”但我想每個人不希望自己災難駕臨 ，所以我又想問同學們：你是如何看待“苦難”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？

學生自由回答。

六、小結：

海德格爾說：“人在現實中總是苦痛的，他必需找尋自己的家園，當人們通過對時間、歷史、自然和生命的思索明白了家之所在時，他便獲得了自由，變成詩性的存在。”時間可以消融人的苦痛與不幸，歷史可以包蘊個人的榮辱得失，人在自然的永恒的和諧里找到生命的真諦。最終我們一起朗誦汪國真的《酷愛生命》來結束今日的學習：師生共同朗誦酷愛生命

我不去想是否能夠勝利既然選擇了遠便利只顧風雨兼程

我不去想能否贏得愛情既然鐘情于玫瑰就英勇地吐露真誠

我不去想身后會不會襲來寒風冷雨既然目標是地平線

留給世界的只能是背影

我不去想將來是平坦還是泥濘只要酷愛生命

一切，都在意料之中

板書設計：

《我與地壇》史鐵生

我地壇母親

無望荒蕪但并不衰敗堅忍，毫不張揚希望生命感悟生存啟發

我與地壇說課稿篇8

一、導入：

貝多芬《命運交響曲》導入。

二、關于地壇：

從圖中感受到的地壇特點：大，宏偉，冷清…

作者介紹

圖片1：健康年輕的作者。

圖片2：雙腿癱瘓的作者。

提出疑問：有一位正值人生黃金時期的青年，在21歲生日這天突然殘廢了雙腿，丟失了行走實力，面對巨大的打擊，他的精神幾乎崩潰。這時候，有一個地點撫平了他心靈的創傷，啟迪了他對生命的感悟;有一個人給了他接著生存的志氣，給了他奮勉向上的力氣。最終，這位初中畢業的青年成了一位聞名的作家。他就是——史鐵生。

三、內容分析：

1、閱讀1-3段：作者是怎樣奇妙地將“我”與“地壇”聯系起來的?作者來到古園，為什么這么說?這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。(我對古園的深情，古園對我的意義)

“這時候想必我是該來了”——“這時候”指什么時候?為什么此時才是我該來的時候?(地壇褪去從前的榮耀，盡顯滄桑時，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜)

“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么?明確：生命的示意

一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”;

二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都歷盡滄桑。

2、第一部分有幾處關于地壇的景物描寫?有什么樣的特點?

明確：荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在根據自己的方式和自然的法則生存著，這明顯也給了作者以啟示，為了躲避來到這園子的作者是真真實實感受到了生命的涌動的。

特點：荒蕪但并不衰敗

第五段感悟

小昆蟲、草木生生不息的地壇向我展示了一個鮮活靈動的.生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的快樂、哀痛及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”相識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當然，人也不例外。即“我”從“荒蕪但并不衰敗”的園子里找到了答案：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應豁達地面對死亡，以安靜的心態看待死亡，從而獲得堅韌活下去的信念。

3、作者面對此地此景有何感悟?

殘廢但并不頹廢

課文中象這樣蘊涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方?如何理解?六個譬如。

肆意雕琢不能變更

身體殘疾精神不變

生命的種種狀態：太陽，雨燕，孩子的腳印，古柏，草木泥土的芳香，落葉的歌舞與氣息讓我感到：最博大與最精深，最沉靜與最輕快，最古老與最年輕，都在地壇上留下了屬于自己的身影，地壇上不斷上演著季節的離去與來臨;全部這一切都見證了生命本身的律動的真實。即外在的環境是惡劣的，但生命是無法遭到破壞而發生變更的，只要根據自己的方式活著，堅韌的活著，你就能坦然地體會到人生的味道。

4、為什么地壇可以給作者這樣的啟示?分別用原文和[擴展]自己的話結合前面的景物描寫回答。(“園子荒蕪但并不衰敗”;地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在根據自己的生活方式生活著，并且因為他們的存在倒時地壇不再衰敗。正是這些原本不引人留意的現象讓作者發覺了原來不曾想過的樸實的道理。)

四、小結第一部分

第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思索以及從思索中得到的對生命的感悟。

這部分描寫細致，感受深刻，寫得深厚而令人新碎，執著而引發人對生命的敬重與酷愛。

我與地壇說課稿篇9

教學目標

1、篩選信息，理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟的內容。

2、理解地壇描寫與抒情的關系。口味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。

3、陶冶學生性情，激發酷愛生活的感情，提高審美實力。

教學方法

自主探究、研習文本為主，并設置問題加以點拔、引導

導入新課

同學們，現在我們來聽一首樂曲，我打開多媒體，大家聽完之后要說出音樂名和作曲者?這是一首什么樂曲呢?

對貝多芬，大家并不生疏，貝多芬，28歲起先耳朵有病，聽力漸漸衰退，到32歲基本上丟失聽力。《命運》交響曲是他完全丟失聽力的狀況下創作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最音。歷史上象貝多芬這樣同命運英勇抗爭的人許多，今日我們要學的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一位。

現在，我們來看我們今日所要學習的課文《我與地壇》。(板書：我與地壇史鐵生)

新課推動

(一)、關于作者。我們來看作者史鐵生。

史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業于清華高校附中初中。1969年去陜西延安插隊。21歲時，因腿疾回北京住進醫院，那一天是他的生日，從今他再沒站起來。1983年他發表《我的遙遠的