PAGEPAGE1九下文言文復習知識整理17.《公輸》一、按課文內容填詞：子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文（），鄰有敝（）而欲竊之；舍其（）（），鄰有短（）而欲竊之；舍其（）肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？”二、解釋下列句中加點詞的意思：1.起于魯2.公輸盤不說3.子墨子起，再拜4.不可謂知類5.然胡不已乎6.胡不見我于王7.子墨子九距之8.守圉有余9.公輸盤詘10.吾知所以距子矣11.在宋城上而待楚寇矣12.方五千里13.舍其文軒14.吾義固不殺人15.夫子何命焉為16.請獻十金17.不可謂仁18.宋無長木三、掌握下列句子的翻譯：1.夫子何命焉為？——譯：先生有什么見教呢？2.宋何罪之有？——譯：宋國有什么罪呢？3.此為何若人？——譯：這是什么樣的人呢？4.北方有侮臣者，愿借子殺之。——譯：北方有個欺侮我的人，希望借助您的力量殺了他。5.荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。譯：楚國有多余的土地卻缺少民眾，殺死自己缺少的民眾卻去爭奪自己有多余的土地，不能算作有智慧。6.荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。譯：楚國的土地方圓五千里，宋國的土地方圓五百里，這就好像裝飾華美的車子與破車相比。7.臣以王吏之攻宋也，為與此同類。譯：我認為楚王您派官吏攻打宋國，是與這種人同一類別。8.雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。譯：雖然這樣，公輸盤替我制造了云梯這種器械，一定要攻取宋國。9.公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。譯：公輸盤多次設下了攻城的巧妙戰術，墨子多次抵擋住了他。10.雖殺臣，不能絕也?！g：即使殺了我，也不能殺盡宋國的守御者啊。11.善哉。吾請無攻宋矣。——譯：好吧，我不攻打宋國了。四、文意把握：1.課文內容：課文記敘了墨子勸阻楚國進攻宋國的故事。2.第一段的作用：交待事情的起因。析：“行十日十夜”既表現出時間緊急，刻不容緩，又表現出了墨子不辭勞苦的精神。（聞.起.行.至這一系列動詞反映了墨子焦急的心態和為了阻止楚攻宋之戰不辭勞苦的精神。）3.墨子同公輸盤，楚王作斗爭的經過分為三個步驟：（一）墨子巧言勸阻公輸盤使公輸盤理屈詞窮。析：eq\o\ac(○,1)墨子先以假意求助設下圈套，誘使公輸盤說出“吾義固不殺人”這句話。接著又以“宋何最之有？”一句，將幫助楚國攻打宋國的公輸盤置于理虧的境地，接著，墨子又連用五個“不可謂”，從各個角度批判了公輸盤的行為是不義的，使其理屈詞窮，無從辯駁。eq\o\ac(○,2)一句“義不殺少而殺眾”揭示出公輸盤所標榜的“義”的欺騙性。一個“服”字傳神的寫出了公輸盤在墨子有理有力的論說下的失敗。eq\o\ac(○,3)此部分墨子論說技巧概括——先設下圈套，誘使公輸盤說出“吾義固不殺人”這句話，接著指出：攻無罪之宋是“不智.不仁.不忠.不強.不知類”之舉，重重否定，極有氣勢，批判強悍有力，使公輸盤陷于自相矛盾的困境，無從辯駁。eq\o\ac(○,4).墨子見到公輸盤，就請他幫助自己去殺人，而且進一步說可以“獻金”，其真正的意圖在于步步激怒公輸盤，逼使他說出“吾義固不殺人”一類的話來。（二）.墨子巧言勸阻楚王，使楚王理屈詞窮。析：對楚王，墨子采用了和對付公輸盤相同的策略，先讓他陷入以子之矛攻子之盾的困境。不過，在楚王面前，墨子更加注意勸說的婉轉和藝術性。先設喻誘使楚王說出“必為有竊疾矣”，再以對比.類比.夸飾手法，極言楚國的物產豐富和宋國的物產貧乏，類推出楚國的模擬攻守和“有竊疾”“同類”的結論，使楚王無話可說。（三）.墨子與公輸盤模擬攻守，以實力迫使楚王放棄攻宋的企圖。析：eq\o\ac(○,1)文中用“九攻”“九距”點明戰斗之激烈，用“攻械盡”，“守有余”交待激戰結果，用“詘”點明了公輸盤已經技窮。eq\o\ac(○,2)在意識到墨子將是攻宋的一個極大障礙時，公輸盤陡起殺機，所以，“吾知所以距子矣，吾不言”一句要讀出陰險并帶有威脅意味的語氣。eq\o\ac(○,3)墨子“雖殺臣，不能絕也”一句，是使公輸盤與楚王不敢輕舉妄動，楚王不得不取消攻宋打算的原因。4.文中墨子能說服楚王的主要原因是：善于將道義與實力結合，并運用了以子之矛攻子之盾.對比.類比等勸說技巧。啟示：如何使別人接受自己的正確意見———要對人曉這以理，并結合實際講究技巧策略。5.從本文事件的結局看，你可以得到關于戰爭的啟示，如：面對大國的不義戰爭，要敢于斗爭，善于斗爭，既要從道義上揭露其不義，還要有足夠的實力作后盾，這樣才能使侵略者的野心無法得逞。6.學過的課文中通過外交手段避免戰爭爆發的事例有：唐雎用自己的智慧，阻止了秦王的易地要求，捍衛了領土的完整等。7.文中形象概括：墨子：熱愛和平，反對不義戰爭，能吃苦耐勞，堅守正義，有勇有謀，能言善辯楚王：頑固狡詐，驕橫，傲慢公輸盤：陰險狡詐，仗勢欺人8.說出一個與墨子有關的成語，如：墨守成規；與公輸盤有關的成語，如：班門弄斧9.墨子“非攻”“兼愛”的思想主張，至今仍有積極的意義（如：這一思想有利于消除戰爭威脅，維護世界和平，提倡人們互愛互利，有利于改善人際關系，構建和諧社會等）。聯系現實，請你擬一則關于戰爭與和平的公益廣告詞。18.《孟子》兩章一、《得道多助，失道寡助》：1.解釋句中加點詞的意思：eq\o\ac(○,1)三里之城，七里之郭eq\o\ac(○,2)環而攻之而不勝eq\o\ac(○,3)池非不深也eq\o\ac(○,4)兵革非不堅利也eq\o\ac(○,5)委而去之eq\o\ac(○,6)域民不以封疆之界eq\o\ac(○,7)固國不以山溪之險eq\o\ac(○,8)寡助之至，親戚畔之eq\o\ac(○,9)多助之至，天下順之eq\o\ac(○,10)故君子有不戰，城非不高也2.翻譯下列句子：eq\o\ac(○,1)天時不如地利，地利不如人和。譯：有利作戰的天氣時令比不上有利于作戰的地理形勢，有利于作戰的地理形勢比不上人民的支持和擁護。eq\o\ac(○,2)夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。譯：包圍著攻打它，一定是得到有利的天氣時令了，這樣卻不能取勝，這是因為有利的天氣時令比不上有利的地理形勢啊。eq\o\ac(○,3)故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。譯：所以說，限制百姓不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。eq\o\ac(○,4)寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。譯：幫助支持他的人少到了極點，內外親屬都會背叛他，幫助支持他的人多到了極點，全國人民都會歸順他。eq\o\ac(○,5)以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。譯：憑全國人民都歸順（的條件），去攻打連內外親屬都背叛的國君，所以能施行仁政的君主要么不作戰，戰就一定勝利。3.文意把握：=1\*GB3①.本文開頭指出在戰爭中克敵制勝的首要條件是“人和”，意思是人民的支持和擁護，并由此而推導論述治理國家的首要條件是“得道”，意思是施行仁政。=2\*GB3②.由全文看“得道”即得人心，也就是文中所說的“人和”，“多助”和“天下順之”，這反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。eq\o\ac(○,3).本文論述可分為兩層，第一層論述戰爭取勝的首要條件是人和，第二論述治理國家的首要條件是得道。eq\o\ac(○,4).本文所用的論證方法有：舉例論證.道理論證.類比論證.對比論證。eq\o\ac(○,5).聯系學過的課文，舉一個事例論證文中“得道者多助，失道者寡助”這個觀點。二、《生于憂患，死于安樂》1.解釋句中加點詞的意思：eq\o\ac(○,1)舜發于畎畝之中eq\o\ac(○,2)傅說舉于版筑之間eq\o\ac(○,3)管夷吾舉于士eq\o\ac(○,4)百里奚舉于市eq\o\ac(○,5)故天將降大任于是人也eq\o\ac(○,6)必先苦其心志，勞其筋骨，鋨其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。eq\o\ac(○,7)人恒過eq\o\ac(○,8)困于心，衡于慮，而后作。eq\o\ac(○,9)征于色，發于聲，而后喻。eq\o\ac(○,10)入則無法家拂士，出則無敵國外患者eq\o\ac(○,11)生于憂患2.翻譯下列句子eq\o\ac(○,1).故于將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。譯：所以上天將要降下重大使命給這個人，一定先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他體膚忍受饑餓之苦，使他資財缺乏，用種種行動違背擾亂他的事業，用（這樣的方式）來使他的內心驚動，使他的性情堅韌起來，增加他所沒有的才干。eq\o\ac(○,2).人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。譯：人常常犯過失然后才能改正，內心憂困，思慮堵塞，然后才奮起有所作為，（一個人的想法）顯露在臉色上，發出在聲音上，然后才能為被人們所了解。eq\o\ac(○,3).入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知于生于憂患，而死于安樂也。譯：在國內如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對的國家和外在的憂患，這個國家常常滅亡，這樣以后才明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。3.文意把握：eq\o\ac(○,1).本文開頭列舉的六個著名歷史人物的共同點是：都出身貧賤，但都在經歷了一番艱苦磨煉之后，成就了不平凡的事業。eq\o\ac(○,2).開頭列舉這些人物的作用是：引出后文的觀點，非常有力的證明了人才是在艱苦環境中造就的道理。eq\o\ac(○,3).本文論述了兩個方面的問題，一是造就人才，孟子認為，人才是在艱苦環境中造就的；二是治理國家，孟子認為，國家長盛不衰需要有法家拂士和敵國外患。由此而導出本章的中心思想————“生于憂患，死于安樂”。eq\o\ac(○,4).對于人才造就的問題，孟子既從客觀因素上論述，認為天將降大任于是人也，心先苦其心志。。。。。。曾益其所不能，又從主觀因素上論述，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點，論述嚴密。eq\o\ac(○,5).本文所用的論證方法有：舉例論證，道理論證，類比論證。eq\o\ac(○,6).文中所說“人恒過，然后能改”，有人對這句話持不同見解，聯系生活實際，談一談你對這句話的看法。19.《魚我所欲也》一、按課文內容填詞：一（）食，一豆（），得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道路之人弗受；（）爾而與之，乞人不（）也。二、解釋句中加點詞的意思：eq\o\ac(○,1)故不為茍得也eq\o\ac(○,2)故患有所不辟也eq\o\ac(○,3)如使人之所欲莫甚于生eq\o\ac(○,4)賢者能勿喪耳eq\o\ac(○,5)一簞食，一豆羹eq\o\ac(○,6)呼爾而與之eq\o\ac(○,7)蹴爾而與之eq\o\ac(○,8)乞人不屑也eq\o\ac(○,9)萬鐘則不辯禮義而受之eq\o\ac(○,10)萬鐘于我何加焉eq\o\ac(○,11)妻妾之奉eq\o\ac(○,12)所識窮乏者得我與eq\o\ac(○,13)鄉為身死而不受eq\o\ac(○,14)是亦不可以已乎eq\o\ac(○,15)此之謂失其本心三、翻譯下列句子：1.生，亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。譯：生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時得到的話，那么我就舍棄生命而選取大義了。2.生，亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。譯：生命，是我所喜愛的，但我所喜愛的有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡，是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。3.如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。譯：如果人們所喜愛的沒有勝過生命的，那么凡是可以用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？4.由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。譯：采用某種手段就能夠求得生存，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。5.是故所為欲有甚于生者，所惡有甚于死者。譯：這樣看來，所以人們所喜愛的有勝過生命的東西（那就是“義”）；人們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。6.非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。譯：不僅賢能的人有這種本性，人人都有，只是賢能的人能夠不喪失罷了。7.呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，萬鐘于我何加焉。譯：沒有禮貌地吆喝著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也會因輕視而不愿意接受。8.為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？譯：是為了住宅的華麗.大小老婆的侍奉.所認識的窮人感激我嗎？9.是亦不可以已乎？此之謂失其本心。譯：這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。四、文意把握：1.將一段劃分為三個層次，說明其劃分理由：第一層：以對魚與熊掌取舍的這個生活常理為喻，引出舍生取義的觀點。第二層：從正反兩方面對論點進行具體的分析也闡釋。第三層：指出人人都有向善之心，只是賢者能夠保有本心而已。2.第一段運用比喻引出舍生取義的觀點，巧妙形象，淺近易懂。3.“非獨賢者有是心也”一句中“是心”指的是向善羞惡之心，即文中所說的“”。在孟子看來，在“”的情況下，即使遇到災禍也會挺身而出。（填原文）4.就論證方法看，課文第一段運用的論證方法有：道理論證.比喻論證.正反對比論證，第二段運用的論證方法有舉例論證.正反對比論證。5.就論證角度看，寫饑民不接受關乎生死卻又是無禮施舍的“一簞食，一豆羹”是從舉例，而寫有人不辯禮義貪求萬鐘之俸是從舉例。6.“此之謂失其本心”一順中“此”指的是原文中像“”這樣的行為。7.由全文看，本文的觀點是“每個人都有‘本心’，在任何情況下，人應該保有‘本心’”（或“舍生而取義”）。8.出自文的一個成語是舍生取義，文中舉例論證運用的一個成語典故是嗟來之食。作者在本文中贊揚和批評了怎樣的人，請各用一個成語來回答：贊揚了的人，批評了的人。9.孟子是繼孔子之后的著名的儒家大師，他為我們留下了許多富有哲理的名言，請根據自己的積累，寫出其中的一兩條（不得從本文中選取）。20.《莊子》故事兩則一、解釋句中加點詞的意思：1.惠子相梁2.或謂惠子曰3.非梧桐不止4.非醴泉不飲5.于是鴟得腐鼠6.是魚之樂也7.子之不知魚之樂全矣8.請循其本二、翻譯下列句子1.惠子相梁，莊子往見之。——譯：惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。2.于是惠子恐，搜于國中三日三夜?！g：于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。3.非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。譯：不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。4.今子欲以子之梁國而嚇我邪？——譯：現在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧？5.魚出游從容，是魚之樂也?！g：白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。6.子非魚，安知魚之樂?！g：你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？7.我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！譯：我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！三、文意把握：1.《惠子相梁》eq\o\ac(○,1)這則故事辛辣地諷刺了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現了莊子對功名利祿的厭惡鄙棄。eq\o\ac(○,2)人物形象的特點：惠子：貪圖高官厚位，利欲熏心，薄情寡義。莊子：清高自守，淡泊名利。eq\o\ac(○,3)文中的比喻：鹓鹐:是莊子的自比，喻志向高潔之士。腐鼠：故事中指梁國相位，喻功名利祿。鴟:故事中指惠子，喻醉心功名利祿，猜忌君子的小人。eq\o\ac(○,4)揣摩“莊子往見之，曰。。。。。?！敝星f子“曰”時的神態表情，用一個詞描摹出來：2.《莊子與惠子游于濠梁》：eq\o\ac(○,1)理解：莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，正是他愉悅心境的投射與外化。eq\o\ac(○,2)你認為本故事中莊子與惠子的辯論誰勝出？為什么？21.《曹劌論戰》一、按課文內容填詞：夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而（），三而竭。彼竭我（），故克之。夫大國，難（）也，（）有伏焉。吾視其（）亂，望其旗（），故（）之。二、解釋句中加點詞的意思：1.十年春，齊師伐我。2.肉食者謀之，又何間焉。3.肉食者鄙，未能遠謀。4.何以戰5.衣食所安，弗敢專也。6.小惠未徧，民弗從也。7.犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。8.小信未孚，神弗福也。9.小大之獄，雖不能察，必以情。10.忠之屬也，可以一戰。11.公將鼓之。12.齊師敗績13.公將馳之。14.下視其轍，登軾而望之。15.遂逐齊師。16.既克，公問其故。17.夫戰，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。18.夫大國，難測也，懼有伏焉。19.望其旗靡三、掌握下列句子的翻譯：1.肉食者謀之，又何間焉？——譯：居高位得厚祿的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？2.肉食者鄙，未能遠謀?！g：居高位得厚祿的人見識淺短，不能深謀遠慮。3.衣食所安，弗敢專也，必以分人。——譯：衣食這些養生的東西，（我）不敢獨自專有，一定把它來分給周圍的人。4.小惠未徧，民弗從也?！g：小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從的。5.犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！g：祭祀用的牛.羊.豬等及玉器和絲織品，我不敢虛報，一定根據實情（上報）。6.小信未孚，神弗福也。——譯：這只是小信用，不能為神所信服，神是不會賜福的。7.小大之獄，雖不能察，必以情?！g：大大小小的案件，即使不能一一明察，一定依據實情辦理。8.忠之屬也，可以一戰，戰則請從?！g：這是盡了本職的一類事情，可以憑借這個條件打一仗。作戰時就請允許我跟隨著去9.下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼忑R師。——譯：于是向下觀察齊軍車輪留下的痕跡，又登上車前的橫木了望齊軍（隊形），說：“可以了?！本妥窊酏R國軍隊。10.既克，公問其故。。。。。。（最后一段）——譯：已經取勝了，莊公問這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰，是要靠勇氣的。第一次擊鼓振作了士氣，第二次擊鼓士氣就衰弱了，第三次擊鼓士氣就消滅了。對方的士氣消失，我軍的士氣正旺盛，所以戰勝了他們。（齊國是）大國，難以估測他們的實力，恐怕有伏兵在那里。我看見他們的車輪痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以追擊齊軍?！彼?、文意把握：1.齊魯長勺之戰是我國歷史上以弱勝強的著名戰例之一，中國歷史上如這樣以弱勝強.以少勝多的著名戰例還有如：巨鹿之戰.赤壁之戰.淝水之戰.官渡之戰等。2.全文分三段，通過人物對話，曹劌的“遠謀”和“肉食者鄙”都得到了鮮明的再現。第一段：敘述戰前曹劌求見魯莊公，通過他和莊公的對話說明政治上取信于民是作戰先決條件?？煞侄樱篈：寫曹劌求見魯莊公的原因析：“十年春，齊師伐我”這句話除交待戰爭發生的時間外，還指出了作戰對象和作戰性質。揭示“曹劌請見”原因的句子是：齊師伐我，公將戰；肉食者鄙，未能遠謀。一個“鄙”字為下文寫魯莊公作鋪墊，“遠謀”二字又為下文描寫曹劌的深謀遠慮張本，成為全篇文眼?！罢堃姟倍直憩F出曹劌積極參與國事的精神。B：寫曹劌和莊公關于戰前的對話，說明政治上取信于民是贏得戰爭勝利的先決條件。析：曹劌與莊公的對話是圍繞“可以戰”一問展開的，曹劌認為莊公“可以一戰”的措施是“小大之獄，雖不能察，必以情?！辈⒁浴爸抑畬僖病边M行了評價肯定，實則也是肯定了莊公這一措施做到了取信于民。第二段：敘述齊魯長勺之戰的經過。析：文中把莊公和曹劌的不同指揮方式作了對比描述———eq\o\ac(○,1)寫莊公，以“將鼓”“將馳”同上文“將戰”相應，表現他在作戰中不察敵情，急躁冒進；寫曹劌，則以兩個“未可”和兩個“可矣”前后映襯，表現他臨陣從容，胸有成竹，善于掌握戰機。eq\o\ac(○,2)“齊師敗績”的結局證明了曹劌指揮的正確。第三段：寫曹劌論述這次戰役取勝的原因。析：eq\o\ac(○,1)“既克，公問其故”一句承上啟下，寫出了莊公完全不懂軍事，印證了開頭所說的“肉食者鄙”eq\o\ac(○,2)曹劌認為作戰時發動進攻的時機是“彼竭我盈”之時，有利于追擊的時機是敵方轍亂旗靡之時。eq\o\ac(○,3)揭示“齊人三鼓”后曹劌才認為可以擊鼓進軍原因的句子是“一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”；揭示曹劌在“齊師敗績”后“下視其轍，登軾而望之”的原因的句子是“夫大國，難測也，懼有伏焉”。eq\o\ac(○,4)本段論述中可見曹劌的才能：作戰中善于把握戰術時機。注重觀察敵情，做到知己知彼，是一位有遠謀的軍事家。3.人物形象：曹劌：是個具有愛國思想，政治上有遠見卓識，軍事上有過人謀略的人。魯莊公：是個平庸的國君，但不昏庸，他政治工作上缺乏遠見，軍事上無知，但他能取信于民，善于用人并采納意見（善于納諫）。4.詳略安排：本文以曹劌為中心，詳細描寫了他在戰前.戰中.戰后的表現，對于戰爭雙方的對峙.交鋒等則略寫。這樣安排詳略突出了曹劌的“遠謀”。5.啟示：A：關于戰爭的啟示：政治上取信于民，運用正確的戰略戰術和掌握戰機，是弱國戰勝強國的必要條件。B：曹劌在這場戰役中表現給人的啟發：如：我們遇事要三思而后行，切不可莽撞；對待事物的正確判斷應建立在仔細觀察，周密分析的基礎上。6.歸納：齊魯長勺之戰中，魯國獲勝的原因的哪些呢？其中讓你感受最深一點是什么？結合實際簡要談談。魯國獲勝的原因如：莊公能做到取信于民，獲得了人民的支持，又善于聽取和采納群眾意見，并任用了曹劌這樣在政治和軍事上有“遠謀”的人；曹劌在作戰中善于觀察敵情，運用了正確的戰略戰術，把握了戰機。22.《鄒忌諷齊王納諫》一、解釋句中加點詞的意思：1.鄒忌諷齊王納諫2.鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。3.朝服衣冠，窺鏡。4.忌不自信5.旦日，客從外來6.明日徐公來，孰視之。7.我孰與城北徐公美8.吾妻之美我者，私我也。9.皆以美于徐公。10.今齊地方千里11.王之蔽甚矣12.能面刺寡人過者13.能謗譏于市朝，聞寡人之耳者14.門庭若市15.數月之后，時時而間進16.期年之后。17.皆朝于齊。18.此所謂戰勝于朝廷。二、掌握下列句子的翻譯：1.鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗?！g：鄒忌身高八尺多，容貌美麗。2.城北徐公，齊國之美麗者也?！g：城北的徐公，是齊國的美男子。3.忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”譯：鄒忌不相信自己會比徐公美，就又問他的妾說：“我同徐公相比，誰美？”4.明日，徐公來，孰視之自以為不如，窺鏡而自視，又弗如遠甚。譯：第二天，徐公來了，鄒忌仔細端詳他，自己覺得比不上徐公美麗；再照鏡子看看自己，更覺得遠遠不如。5.臣誠知不如徐公美。臣之妾私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。譯：我確實知道自己比不上徐公美麗。\o"免費產品試用@V"我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人想要有求于我，他們都認為我比徐公美麗。6.今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏臣，四境之內莫不有求于臣，由此觀之，王之蔽甚矣。譯：如今齊國的疆土方圓千里，擁有一百二十座城池，宮中的嬪妃和身邊的親信，沒有不偏愛您的；朝中的大臣沒有不害怕您的；全國的老百姓沒有不有求于您的。由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！7.群臣吏民能面刺寡人這進者，受上賞，上書諫寡人者，受中賞，能謗譏于市朝，聞寡人這耳者，受下賞。譯：所有的大臣.官吏.百姓能夠當面指責我的過錯的，可得上等獎賞；上書勸諫我的，可得中等獎賞；在公共場所批評議論我的過失.傳到我耳朵里的，可得下等獎賞。8.令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。譯：命令剛剛下達，臣子們都來進諫，門前.院內像集市一樣；幾個月以后，還不時有人偶爾來進諫；滿一年后，即使想要說什么，也沒有可進諫的了。9.此所謂戰勝于朝廷?！g：這就是人們所說的在朝廷上戰勝敵人。三、文意把握：1.這篇文章生動地記敘了鄒忌諷齊王納諫，使齊王廣開言路，修明政治的故事。2.全文分三個部分：第一部分：寫鄒忌與徐公比美，不因妻妾客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理。析：eq\o\ac(○,1)“鄒忌修八尺有余，而形貌麗?！苯榻B鄒忌的身材.相貌，這是鄒忌自美和被別人贊美的基礎。eq\o\ac(○,2)對鄒忌的問題，妻.妾.客的回答都是贊揚，但語氣明顯不同，區別為：妻：回答中多了“君美甚”三個字，表示了偏愛之情，用的是反問句，表示一種十分肯定，不用懷疑的語氣。妾：回答中少了“君美甚”三個字，仍用反問句，表現出她低微的地位和畏怯順從的心理。客：回答中無“君美甚”三個字，不用反問，只平淡地肯定，表示出一種應酬逢迎的態度。eq\o\ac(○,3)“忌不自信”一句既寫出了鄒忌不偏聽偏信的態度，也推動了情節的發展。eq\o\ac(○,4)鄒忌兩次“窺鏡”的心理分別是A：自得B：自慚eq\o\ac(○,5)此段表現出鄒忌雖有點虛榮，但頭腦冷靜，善于思考，實事求是的品質。第二部分：寫鄒忌以切身經歷設喻，諷諫齊王除蔽納諫。析：eq\o\ac(○,1)鄒忌怎樣成功說服齊王————鄒忌先以切身經歷設喻，再拿齊王的地位和自己作比較，把家事.國事進行類比，最后得出“王之蔽甚矣”的結論。收到了良好的效果。（即從小事入手，以小見大，以家比國，寓治國安邦之道于形象的比喻.類比之中）eq\o\ac(○,2)鄒忌的勸說方式（成功說服齊王的原因）————鄒忌采取了委婉勸說的方式，巧妙設喻類比，充分尊重被勸說者，使之受到啟發，明白事理，從而愉快地接受意見。今天的人際交往中仍然可以借鑒這種方法。eq\o\ac(○,3)鄒忌的勸說語言在表達上的特點及作用————使用排比句，營造了一種強烈的氣勢，環環相扣，給人以無可辯駁之感，有力的論證了中心論點。第三部分：寫齊王納諫及其結果。析：eq\o\ac(○,1)此部分先寫齊王納諫的態度和決心，然后分國內國外兩個方面寫出納諫后取得的巨大成效，概括出齊王納諫的深遠意義，精練含蓄，意味深長。eq\o\ac(○,2)文中依次敘述“令初下”.“數月之后”.“期年之后”進諫的人數，說明了————“令初下，門庭若市”說明進諫人多，齊王治政問題很大；“數月之后，時時而間進”說明了齊王漸漸采納了很多意見，正在不斷改進方法；“期年之后，無可進者”說明齊王完全采納了群臣吏民的進諫，國家大治。eq\o\ac(○,3)齊王接受鄒忌的勸諫后，齊國出現的局面————人們爭相進諫，各諸侯國皆朝于齊。eq\o\ac(○,4)齊國能“戰勝于朝廷”的原因：一是有鄒忌這樣的敢于進諫的且善于勸諫的忠臣，二是齊威王善于采納百姓意義，使齊國內政修明。3.由全文看，鄒忌從與徐公比美中，悟出的治國的道理是————要廣開言路，虛心納諫，讓人們敢于說真話，這樣才能修明政治，實現大治。4.從“鄒忌諷齊王納諫”的故事中可受到的啟示如：A：游說別人要講究方式方法，既不能刺激對方，又要不失自己的尊嚴，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本準則。B：要善于接受別人的意見和建議。C：要正視自己，保持清醒的頭腦，不偏聽偏信，應善于思考，實事求是。5.進諫難，需要勇氣和智慧，納諫難，需要氣度和胸懷，文中的鄒忌和齊威王，你更欣賞誰？請簡述理由。23.《愚公移山》解釋句中加點詞的意思：1.方七百里。2.年且九十，面山而居。3.懲山之塞，出入之迂也。4.聚室而謀，吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰。5.雜然相許。6.曾不能損魁父之丘，如太行.王屋何？且焉置土石？7.投諸渤海之尾。8.遂率子孫荷擔者三夫。9.箕畚運于渤海之尾。10.鄰人京城氏之孀妻有遺男。始齔。11.寒署易節，始一反