.z."鴻門宴"導學案〔定稿〕【學習目標】1、積累課文中詞類活用、古今異義詞及其他重點文言字詞，能夠翻譯重點語句。2、學習作者通過個性化的語言、行動來展示人物個性特征的寫作方法。3、分析項羽、邦、良、增、樊噲等主要的人物形象。【學習重難點】1、掌握文中重要的實詞、虛詞、句式、古今異義詞，能夠翻譯重點語句2、分析項羽、邦、良、增、樊噲等人物形象。3、學習作者使人物形象更加鮮明突出的寫作方法。【學習方法】探究＋討論【學習過程】根底積累一、初讀課文，給下面加點的字注音。饗〔〕士卒美姬〔〕卮〔〕酒郤〔〕鯫〔〕生玉玦〔〕目眥〔〕跽〔〕戮〔〕力參乘〔〕〔〕刀俎〔〕啖〔〕樊噲〔〕二、研讀課文，完成下面的練習。1、指出以下句中的通假字并解釋。〔1〕私見良，具告以事〔2〕距關，毋諸侯〔3〕良出，要項伯〔4〕愿伯具言臣之不敢倍德也〔5〕旦日不可不蚤自來項王2、找出下面句中古今異義的詞，并加以解釋。〔１〕沛公奉卮酒為壽，約為婚姻〔2〕所以遣將守關者〔3〕備他盜之出入與非常也〔4〕今將軍戰，臣戰。3、指出以下句子的類型。〔1〕籍何以至此〔〕〔2〕得復見將軍于此〔〕〔3〕亞父者，增也〔〕〔4〕假設屬皆且為所虜〔〕〔5〕大王來何操〔〕〔6〕我持白璧一雙〔〕〔7〕沛公安在〔〕4、指出下面句子中的活用詞并解釋。〔1〕沛公軍霸上〔2〕此其志不在小〔3〕素善留侯良〔4〕項伯殺人，臣活之〔5〕吾得兄事之〔6〕籍吏民，封府庫〔7〕常以身翼蔽沛公5、一詞多義舉：〔1〕舉所佩玉玦以示之者三〔2〕殺人如不能舉：〔1〕旦日不可不蚤自來項王〔2〕噲拜〔3〕乃令良留〔4〕良入辭：〔1〕大禮不辭小讓〔2〕卮酒安足辭〔3〕我為魚肉，何辭為因：〔1〕不如因善遇之〔2〕項王即日因留沛公與飲〔3〕因擊沛公于坐〔4〕沛公起如廁，因招樊噲出而：〔1〕噲拜，起，立而飲之〔2〕拔劍切而啖之〔3〕勞苦而功高如此〔4〕而聽細說，欲誅有功之人三、把下面的句子翻譯成現代漢語。〔1〕距關，毋諸侯，地可盡王也。〔2〕君為我呼入，吾得兄事之。〔3〕不者，假設屬皆且為所虜。文本研讀1、課文各段寫了什么容？給每個情節擬一個小標題。2、試從文中找一個人物來分析，作者是如何塑造人物的？3、如何評價項羽這個人物？知識方法梳理一、文言文的特殊句式〔一〕判斷句判斷句是對事物的性質、情況、事物間的關系作出肯定或否認判斷的句子。1、用“者〞、“也〞表判斷。“者〞表停頓，“也〞表判斷。〔楚左項伯者，項羽季父也。〕2．動詞“為〞表判斷〔如今人方為刀俎，我為魚肉。〕〔二〕賓語前置賓語前置有以下幾種情況：一是疑問句中疑問代詞作賓語時，賓語前置。〔籍何以至此？〕二是否認句中代詞作賓語提前。〔然不自意能先入關破〕三是用“之〞或“是〞把賓語提取到動詞前，以突出強調賓語。這時的“之〞“是〞只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。〔何厭之有？〕【素材開發】“力拔山兮氣蓋世〞的項羽卻敗在了“無賴〞三的手下，鴻門宴不能不說是一個轉折點。鴻門宴上項羽不聽亞父之言，不從亞父之計，剛愎自用，意氣用事，放虎歸山，導致楚的大好局勢葬送；而邦卻能聽從良的計策，尊重項伯的安排，甚至還采納樊噲的建議，依靠眾人的力量成功脫身，這是他走向成功的第一步。角度點撥大行不顧細謹武斷與果斷義氣誤國英雄與成敗性格和命運精彩應用●思辨議論型——(提示：辯證地議論分析，條清理析，深刻有力！)談意氣在棋盤上拼殺，楚河漢界清楚，我會自然地想起楚王項羽與漢王邦。鴻門宴上的仁慈，烏江岸邊的自刎，讓更多的人倒向項羽；鴻門宴上的邦，似乎只是個小人，很少有人聽一聽“大風起兮云飛揚〞的高唱便會熱血沸騰。可歷史證明了邦比項羽更能成就一番大業。是他的大漢王朝，讓騫扶著駝鈴走向了大漠；是他的大漢王朝，讓衛青揮動旌旗，舞起了大漠的飛沙。他們都是英雄，皆有“意氣〞，但“意氣〞二字所取的義項并不一樣：楚王是意氣用事，漢王則是意氣風發。●深刻議論型——(提示：議論，唯有深刻才能振聾發聵，動人心魄！)性格鑄成敗培根說：“性格決定命運。〞何為性格？它是指在一定遺傳根底上形成的人們特有的人生態度和習慣性的行為方式。邦、項羽的兩種不同性格，決定了成功和失敗的兩種不同命運。當“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間〞的于謙，由于鐵骨錚錚，性格秉直而落了個冤死的結局時，又有多少人喪失人格，曲意逢迎而得以飛黃騰達。歷史給了“性格決定命運〞以最好的詮釋。命運是人類社會終極關注的問題。命運掌握在我們自己的手中，改造我們的性格就是改造命運。人類的歷史和社會開展都告訴我們：性格決定命運。●抒情議論型——(提示：議論的同時會抒情，就能增加感染讀者的力度！)失敗的英雄一出“垓下之圍〞以凄愴而悲壯的筆調，表達項羽的英雄末路：他高吟悲歌與愛姬揮淚訣別；率領壯士突圍，他大呼一聲，尾隨的漢將驚慌失措回奔數里；他凄然于江東子弟八千渡江而一人生還，斷然駐足烏江岸邊，以悲壯的笑容迎接死神；他與蜂擁而上的追兵肉搏，令人難以置信地斬殺數百人，最終身受重創，沉著自刎。細膩憂傷的宋代女詩人清照，在讀了"項羽本紀"后，曾頗有須眉氣概地寫道：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東〞，對這位失敗的英雄推崇備至。●精彩議論型——(提示：運用多種手法進展形象地議論可使文章奕奕生彩！)虛掩的鴻門“鴻門虛掩，中國歷史上最著名的一場宴會在里面舉行。智慧半開閉，糅合成戰車的輪轍碾碎西楚霸王傲慢而又天真的夢。酒香，熏散項莊劍尖一束疲軟的硬傷。宴席上，四十萬侍應，笑聲中各藏著一把警覺的刀，只為一位客人斟酒，賓主雙方的心思驚心動魄地浮沉……〞倘假設當初項羽殺死邦，今朝江山又該是誰的天下？我輕叩歷史的門，如月的薄紗籠在上面。【拓展閱讀】邦在滅項羽厚說過“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬志軍，戰必勝，攻必取，吾不如信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一增而不能用，此其所以為我擒也。〞據此，說說鴻門宴中勝項敗的原因!項羽何以輸給邦？易中天項羽是貴族后代，是力能扛鼎的西楚霸王；邦是沛縣小混混，是平頭百姓一個。然而，兩個人比賽的結局是：邦知人善任，麾下群臣才華橫溢，他們君臣攜手，同心同德，最終打敗了兵多將廣、不可一世的項羽。作為對手，項羽完全未能意識到邦的強大。他孤傲自負、剛愎自用，一意孤行，一錯再錯，終于兵敗垓下，自刎于烏江。則，終究是哪些個人因素造就了邦和項羽全然不同的命運和結局呢？身世魅力相差懸殊邦戰勝項羽，常常讓人覺得匪夷所思，不可思議。因為就家庭背景，集團力量和個人魅力而言，邦和項羽都是不可同日而語的。很多人覺得這個邦怎么會戰勝項羽呢？項羽是個貴族，是個英雄；邦是個貧民，是個流氓。項羽的出身是相當高貴的，他的祖父叫項燕，是楚國名將，但到了項羽父親他們這一代，這個家族就開場破落了——項羽早年追隨叔叔項梁逃難逃到吳中，就是現在省市的吳縣一帶。不過破落，那也還是貴族，和邦不一樣，邦是沒有名也沒有字的，他被喚做季，就是小的意思；項羽可是正兒八經有名字的，叫做項籍，也是有字的，叫項羽，也字子羽。總的來說，項羽的能力還是很強的，而且他非常勇敢。楚漢戰爭當中有一次出現這么一個情況，邦手下有一個神箭手叫樓煩，兩軍對壘的時候，邦就讓這個樓煩站在陣前，項羽那邊出來一個人，樓煩一箭就把他給射死了；再出來一個人，樓頂一箭又把他給射死了，連連射死了好多位項羽的兵將。項羽大怒，自己出來了，出來以后往那兒一站，大吼一聲，樓煩被嚇得屁滾尿流，調頭就跑，跑進軍營當中再也不敢出來了。所以項羽這個人的個人魅力是沒的說。所以在滅和楚漢戰爭中，項羽幾乎是戰必勝，攻必克。那邦會干什么呢？邦的本領還是司馬遷說的那四個字：好酒及色——喜歡酒色就是他的本領。在整個滅和楚漢戰爭中，沒有一座城池是邦攻下來的，沒有一個計策是邦籌劃的，沒有一場戰爭是邦指揮的。邦的本領只有一句話——為之奈何？問良，問平，問信，我該怎么辦啊？性格決定命運但是，我們如果冷靜地做一個分析，就會發現邦的勝利是有道理的。邦和項羽兩個人有著完全不同的性格，正是這些性格的差異決定了他們的成敗和命運。邦和項羽的第一點不同是：邦志向遠大，項羽鼠目寸光。這一點我們可以通過他們在勝利面前表現出的心態來證明。二世三年的十月，邦攻進了關中，后來項羽也進入了，他們獲得了推翻王朝的勝利。在這場勝利面前，邦和項羽的表現完全不同。邦不殺子嬰，約法三章，不受犒賞，秋毫無犯，而且退出王宮，還軍霸上。這是一個了不得的舉動，這個舉動的意義增看出來了。增對項羽說，項王，邦這個人可不能小看，據臣所知，邦原來在沛縣的時候是喜歡錢財、喜歡酒肉、喜歡女人的人，現在這樣一個人來到皇宮看見數不盡的金銀財寶和美女珍饈居然不動聲色、秋毫無犯，他有這么大的抑制力，其志不在小，他的志向一定是很大的——他能夠把這些東西都不放在眼里了，這個人是絕不可以小看的。但項羽聽不進去，邦嘛，他有什么了不起？他其志不小又能怎么樣？項羽自己是怎么做的呢？殺子嬰，燒宮室，屠……項羽做得很不好的一件事，就是他每攻下一座城池就屠城，史書上的記載是4個字：城無遺類。就是說項羽他把一個城攻下以后，這個城里面就沒有活口了，那肯定是連婦女兒童都在屠殺之列了，而且項羽一把火燒掉了王朝的皇宮，這樣做是不得人心的，項羽完全不動腦筋，就這么做了。做完以后，有人就出來勸說項羽，說這個地方是帝王之都，如果您想稱皇稱帝的話，應該定都。但是，這個時候的皇宮已經被項羽燒光了，也沒地方住了，項羽又一門心思想回家去，回他的老家去。于是就說了這樣的話：“富貴而不還鄉，如衣錦夜行。〞什么叫做衣錦夜行呢？就是穿著漂亮的衣服在黑咕隆咚的晚上走，誰看得見呢？應該穿上漂亮的衣服回家鄉去，這個叫做衣錦還鄉——“衣錦夜行〞、“衣錦還鄉〞這兩個成語就是從這兒出來的。則，我們再來看看他們在挫折面前的表現，這是邦和項羽不同的第二點。在失敗面前，邦冷靜沉著，項羽狂暴急躁。楚漢戰爭當中有這么一件事情，就是兩軍處于對峙狀態的時候，項羽攻邦久攻不下，就在軍前架起了一口大鍋，把邦的父親太公五花大綁地推到了陣前，然后喊話，邦，你再不投降，我就把你爸下油鍋了！邦怎么說呢？他不緊不慢地說，呵呵，項老弟，別忘了，我們兩個在懷王手下的時候有個什么約定呢？咱倆是約為兄弟，咱倆既然是兄弟的，我爸就是你爸。你要是打算把咱們的爸爸煮了，別忘了給哥哥留碗肉湯喝！項羽沒方法：下不了手。實際上項羽這個時候已經出了一個下策：你跟人家打仗打不過，就把人家的爸爸放到鍋里去煮，這是種流氓手段，而項羽本身是一個貴族，一個貴族使用流氓手段，這就是下策，何況你的對手就是個流氓，你一個貴族使用流氓手段來對付流氓，你對付得了嗎？所以我想，當時的這個情況，一定是項羽一肚子窩囊氣，而邦是一副嬉皮笑臉的神情——我是流氓我怕誰——從心理上你項羽沒有戰勝人家邦。當然，項羽這個人物的形象很具審美性，很帥也很酷，很好看的，但是沒有用啊！在挫折面前，項羽表現出來的是心浮氣躁，而不是鎮定自假設，由此可以證明項羽不是一個好的統帥。以上說的是做事，再說做人。在做人方面，邦和項羽有什么區別呢？邦豁達大度，項羽氣量狹窄，這是他們兩人的第三點不同。邦這個人你別看他沒文化，你別看他大老粗，但他的肚量是很大的，敢作敢為，肯豁得出去。邦年輕的時候不是當泗水亭長嗎？當時上面派給他一個任務，就是讓他押送一批犯人到*個地方去。邦押著這些人走著走著，一不小心跑掉一個，走著走著，一不小心又跑掉一個，走到半路上，邦一算，跑了幾個了，想想等走到目的地，恐怕犯人就該跑光了。你說邦該怎么辦？邦是備下酒肉請這些囚犯們大吃大喝一頓，然后用劍把捆綁他們的繩子都解開，說，你們現在干脆都跑光了算了，我也跑算了。結果怎么樣呢？有些人跑了，有些人不跑，留下來的人說，我們干脆跟著你干吧。這是說邦能豁得出去，我們說：“豁出去了豁出去了〞，豁出去就能“了〞。但凡成大業成大事的人，一定是能豁得出去的。到了楚漢戰爭的最后關頭，邦的軍隊已經打到了楚國境，準備和項羽在垓下會戰，這時信按兵不動，越按兵不動，英布也按兵不動。邦約定他們一起來合圍，他們就是不動身。這時候邦就問良，說，子房啊，看來這個天下也不是哪一個人的，我準備勝利以后把天下給分了，你看分給哪些人比擬適宜呢？良說，一個越，一個英布，一個信。越和英布本來是在楚漢之間搖擺的，現在傾向于漢，信本來是你手下的，現在他獨當一面。如果你愿意把土地分給他們的話，他們一定會南下來幫助你合圍項羽的。邦說，好，行，就這么跟他們約定了，勝利以后什么什么地方給誰，什么什么地方給誰，給了給了，都給他們，不在乎。結果這幾支軍隊全都來了，把項羽團團圍住，予以消滅——這是邦的大度。項羽呢？他為人小氣。信就說，項王這個人婆婆媽媽的，我們將士如果有誰受了傷，他會親自拎著飯籃到醫院去探視，流著眼淚拉著你的手，說長道短。可是我們有了戰功，他要封一個官爵，一顆印捏在手上，磨過來磨過去，直到方的變成圓的，他都不給人——這是項羽的小氣。邦和項羽的第四點不同，是邦心狠手辣，而項羽兒女情長。邦這個人心是比擬狠的，我們曾經講過，他在逃避的過程中曾三次把自己的兒子和女兒扔下車子，只顧自己逃命。他身邊的人，一旦疑心到誰，他可能不顧一切地就要把他殺掉。邦晚年有一件事情，就是他病了以后，突然疑心起樊噲來了。照說樊噲是最不可能被疑心的，樊噲是呂后的妹夫，跟邦兩個的關系用北方人的話說叫“擔兒挑〞。而且在鴻門宴的時候，是樊噲挺身而出才救了邦一條命——連樊噲這樣的人他也疑心。邦他突然就覺得，樊噲就是巴不得我死，于是他下了一道命令，交給平：“平至軍中，立斬噲頭。〞——平你拿著我的命令到軍隊里去，立馬就給我把樊噲的腦袋砍下來。這個事情最后沒做成，因為后來邦死了，平到了樊噲軍中的時候也覺得這個事情不能干，樊噲畢竟是呂后的妹夫，同時也是功臣，哪是隨便好殺的！但這說明什么？說明邦這個人狠起來他是真能下手的。相反，項羽這個人就是顯得太過兒女情長了。在楚漢戰爭的最后關頭，當項羽被邦他們團團圍住的時候，居然無心作戰，就坐在自己的軍賬中，也不再考慮接下來的戰爭該如何進展，就惦記著兩件事情：一個是他的寶馬，一個是他的美人——他的烏騅馬，他的虞姬，該怎么辦？于是他在帳篷里點起火把，設下酒宴，又把虞姬請出來，自己拔劍起舞，詠歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈假設何。〞什么意思呢？說小虞呀小虞啊，我可拿你怎么辦啊？項羽唱著唱著流下眼淚，隨從們都不敢抬頭看，不敢仰視。一個將軍，一個統帥，一個霸王，在戰爭的最后關頭想到的不是天下，不是戰爭，不是事業，是寶馬和美人，確實是太兒女情長了。項羽的這個性格博得了后世無限的同情，項羽這個人實在是太有人情味了，太招女孩子愛了，恐怕當時的女孩子們聽到這個消息都會發出“嫁人要嫁項羽〞這樣的話了。這是一個英雄的時代，是一個英雄輩出的時代。邦是英雄，項羽是英雄，信是英雄，良、平、蕭何、樊噲、這些人也都是英雄。只不過他們是不同的英雄而已；項羽是本色英雄，他所表現的是自己的英雄本色，是沒有遮掩顧忌、不計利害成敗地把它表現出來，因此在“成者王敗者寇〞這樣一種歷史傳統中，項羽依然能得到人們的憑吊和同情。邦是時勢造出來的英雄，他順應了時代的潮流，完成了時代賦予他的歷史使命，并通過不斷地學習使得自己在這個過程中成為一個英雄。"鴻門宴"導學案答案根底積累一、注音〔略〕二、1、〔1〕具：通“俱〞，全部。〔2〕距：通“拒〞，把守。：通“納〞，接納。〔3〕要：通“邀〞，邀請。〔4〕倍：通“背〞，違背。〔5〕蚤：通“早〞，早些。2、〔１〕婚姻：古義，指兒女親家；今義，因結婚而產生的夫妻關系。〔２〕所以：古義，……的原因；今義，表因果關系的連詞。〔３〕非常：古義，意外的變故；今義，副詞，很。〔4〕、：古義，黃河以北、黃河以南地區；今義：指省、省。3、〔1〕賓語前置句，“何以〞為“以何〞〔2〕介賓短語后置〔3〕判斷句〔4〕被動句〔5〕賓語前置句，何操，操何〔6〕定語后置句，白璧一雙，一雙白璧〔7〕賓語前置句，安在，在安4、〔1〕軍：名詞活用為動詞，駐軍。〔2〕小：形容詞活用為名詞，小的方面。〔3〕善：形容詞活用為動詞，與……交好，友善。〔4〕活:使動用法，使……活。〔5〕兄：名詞活用作狀語，用對待兄長的禮節。〔6〕籍：名詞活用為動詞，登記，編造名冊。〔7〕翼：名詞活用為狀語，像翅膀一樣。5、一詞多義舉：〔1〕舉起〔2〕盡：〔1〕抱歉〔2〕感〔3〕辭〔4〕罪辭：〔1〕講究，計較〔2〕推辭，不承受〔3〕告辭，辭別因：〔1〕趁著〔2〕于是，就〔3〕趁機〔4〕趁機而：〔1〕連詞，表修飾〔2〕連詞，表承接〔3〕連詞，表并列〔4〕連詞，表轉折，卻。三、翻譯〔1〕譯文：把守住函谷關，不要讓諸侯進來，國所有的地盤都可以由你稱王了。〔2〕譯文：你替我〔把他〕請進來，我得用對待兄長的禮節待他。〔3〕譯文：不這么做，你們這些人都將被他俘虜！文本研讀1、課文各段寫了什么容？給每個情節擬一個小標題。無傷告密，增說羽，項伯夜訪，良獻計，邦拉攏項伯，項伯說情，項王留飲，，增舉玦，項莊舞劍，樊噲闖帳，邦出逃，良入，邦除奸。2、試從文中找一個人物來分析，作者是如何塑造人物的？如樊噲語言描寫：“此迫矣！臣請入，與之同命。〞語句短促急迫，緊的形勢，急迫的心態，忠勇的性格躍然紙上。行動描寫：“帶劍擁盾入軍門〞，“側其盾以撞，衛士仆地〞，“立而飲之〞，“拔劍切而啖之〞，無所顧忌，無所畏懼，何等英武。外貌描寫：“瞋目視項王，頭發上指，目眥盡裂〞，著墨不多，極為傳神。目的：濃墨重彩寫樊噲，既襯托了項羽、邦，更突出了良。附：項羽的性格特點是政治上無知，自大輕敵，剛愎自用，不善用人，又帶有直率的赳赳武夫的性格。他聽到無傷密報與增的勸說后，大怒，決心消滅邦。可是聽到項伯說的“今人有大功而擊之，不義也〞等話后，改變了注意，容許項伯“善遇之〞。等到邦到鴻門，說了一番謊話后，他聽了洋洋得意，不僅原諒了邦，請他喝酒，而且把自己所得情報的來源也說了出來，以說明自己原來對邦并無成見。宴會上增屢次示意殺邦，他都置之不理；項莊舞劍，項伯護衛邦，他也熟視無睹。到了樊噲闖帳，怒目而視，將他訓斥了一番，他不僅不怒，反而稱之為壯士，賜酒，賜彘肩，賜坐。其實樊噲的話是邦前面說的話的重復與補充，只是換了一個角度來說而已。而他在這些虛偽的言辭面前，卻感到邦與樊噲的話全是對的，自己反而有疚之感，思想上完全