從《圓明園四十年景圖詠》看北京傳統(tǒng)園林的植物景觀特色

《圓明園四十景頌》是乾隆九年（1744年）由朝廷畫家唐岱繪制的40幅山水畫。每幅畫都有一幅王由敦寫的關于乾隆40個場景的詩。這是后人欣賞圓明園盛開風格的寶貴史料。本文試圖從對題詩中,領略圓明園的植物景觀特色,并從中窺見北京傳統(tǒng)園林配植藝術。一、在這首詩中，對園林植物欣賞的角度的分析(一)視覺視覺1.“花時瑤紅”在園林中,最引人注目的就是各種美麗的花。在“對題詩”中更是俯拾皆是,如正大光明處“花時霏紅疊紫”,濂溪樂處“苑中菡萏甚多……凈綠粉紅”,曲院風荷處“荷花最多……茲處紅衣印波”,而武陵春色中則寫道“山桃萬株……春深片片貼波紅”。2.深覆蓋境,深依自然之境植物的青枝綠葉能使人感到心情愉悅、平和安詳,也使園林環(huán)境顯得幽深寧靜。對題詩中,在鏤月開云景點有詩句“后列古松青青”,碧桐書院處寫道“庭左右修梧數(shù)本,綠陰張蓋”,還有西峰秀色景點中的“亦有童童盤蓋松……依然郁翠惟此翁”。3.“藤花垂架,鼠姑當風”傳統(tǒng)園林,十分注重對園林植物姿態(tài)特征的利用,以此構成雅致的景觀。如慈云普護處“藤花垂架,鼠姑(牡丹的別名)當風”;天然圖畫中“松棟連云俯碧瀾”,“雙桐薈蔚矗煙梢”,以及“周阿苔篆綠蒙茸,壓架花姿紅瑣碎”;還有武陵春色處描寫道“山桃萬株,參錯林麓間。落英繽紛,浮出水面”。(二)產生聲音,引導人們獨特的“聲境”感受雖然植物本身是靜止的,沒有聲響,但通過人為手段或自然界的作用,可以產生各種聲音,帶給人們獨特的“聲境”感受。如碧桐書院處寫著“(梧桐)每遇雨聲疏滴,尤足動我詩情”,洞天深處有詩句“瑟瑟竹籟秋”,還有天然圖畫景區(qū)中寫道“畫修篁戛幽籟”。(三)周植蘭十余本傳統(tǒng)造園還善于利用植物的芳香功能,營造出清香舒心、富有韻味和情調的園林環(huán)境。濂溪樂處有詩句“苑中菡萏甚多……凈綠粉紅,動香不已”;西峰秀色中“周植玉蘭十馀本。方春花氣襲人,宛入眾香國里”;曲院風荷處則寫道“香遠風清誰解圖”。二、從圓明園四十景畫中，北京傳統(tǒng)園林植物的布局(一)松竹和牡丹花傳統(tǒng)園林在植物造景時注重文化內涵,講究富有詩情畫意,常將植物進行性格化的比擬和聯(lián)想,體現(xiàn)出傳統(tǒng)庭園環(huán)境的人文意境美。對題詩中多處賦予了北京傳統(tǒng)園林植物高雅的文化內涵。描寫松竹的有:接秀山房“琴書吾所好,松竹古之朋”;水木明瑟“竹柏之懷,與神心妙達”;茹古涵今“鳥語花香生靜悟,松風水月得佳朋”;四宜書屋“風蒼雪月各殊宜,四時瀟灑松竹我”等。而描寫荷花(蓮花)的有:濂溪樂處“君子斯我?guī)?何須求玉井”(君子,此處指菡萏,即荷花)。另外,還有描寫水生植物莪的詩句:如匯芳書院“菁莪耦樸育賢意”(莪,香美可食用,并且環(huán)根叢生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝順)。(二)詩中描述的北京傳統(tǒng)園林植物與景觀的融合1.視覺新變化傳統(tǒng)園林在造園實踐中,善于運用不同種類的植物材料進行搭配,使觀賞者視覺上產生不同的變化,營造出不同的園林意境。對題詩中,天然圖畫處有“庭前修篁萬竿,與雙桐相映”和“松棟連云俯碧瀾,下有修篁戛幽籟”之詩句(修篁:修竹,長竹);慈云普護地有“藤花垂架,鼠姑當風”之詩句。2.松色雪密,意存內部傳統(tǒng)造園,注重運用植物特性體現(xiàn)和渲染建筑的環(huán)境景色。鏤月開云處“前植牡丹數(shù)百本。后列古松青青,環(huán)以朵蘤名葩……殿春饒富貴,陸地有芙渠”;月地云居和鴻慈永祜處,分別有詩句“松色翠密,與紅墻相映”和“周垣喬松偃蓋,郁翠干霄”;而西峰秀色處,則是“后宇為含韻齋,周植玉蘭十馀本”。3.利用頑石來營造景古人云:“石本頑,有樹則靈。”意指樹木可使頑石有靈氣。描寫長春仙館的對題詩中寫道“庭徑有梧有石,堪供小憩。”——梧桐寬大的葉片交織成傘,為在景石上休憩的人提供了陰涼。三、意境原則由《圓明園四十景圖詠》,能窺見北京傳統(tǒng)園林配植藝術——將傳統(tǒng)文化的精華貫穿于植物景觀配植的意境中,既展現(xiàn)植物天然的面貌,又重視植物與環(huán)境的協(xié)調,將園林環(huán)境營造成安樂、舒適的理想天地。