阿房宮賦

杜牧導入孟子曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”

荀子說：“君者舟也，庶人者水也。水載舟，亦能覆舟。”

這些至理名言道出了顛撲不破的真理：國富民強必以民為本。秦王不愛其民而大肆奢侈以致亡國的事實，在后代的著作中多有論及。在唐代，杜牧又在《阿房宮賦》中兩次提起，為什么呢？知人論世壹叁貳品讀課文叁初讀課文肆肆伍目錄拓展閱讀陸【知人論世】賦是古文中介于韻文與散文之間的一種文體。形成于漢代,盛行于六朝。多用鋪陳夸張手法,極盡渲染之能事,語言講究對偶,注重聲律,辭藻華麗,富有文采,稱為駢賦。唐宋時,它已經趨向散文化,句式參差,長短不齊,多以散代駢,押韻也比較自由,人稱“文賦”。了解文體知識—賦了解文體知識—賦

賦的流變：

騷賦：屈原、宋玉等漢賦：司馬相如《上林賦》、賈誼、枚乘等駢賦：齊梁江淹《別賦》等

律賦：唐代文賦：杜牧《阿房宮賦》歐陽修《秋聲賦》蘇軾《赤壁賦》等杜牧(803—852),字牧之,唐京兆萬年(今陜西西安)人。大和二年(828)中進士,授弘館校書郎,后在地方軍府任幕僚多年。唐武宗會昌二年(842)以后,相繼出任黃州、睦州等地刺史。晚年居住在長安城南的樊川,后世因此稱他為“杜樊川”。杜牧工詩、賦、辭,以詩歌創作成就最大,在晚唐詩壇獨樹一幟,和同時代的李商隱并稱“小李杜”。著有《樊川文集》。了解作者杜牧工于詩、賦、文、辭，他的散文以議論見長，氣勢縱橫，敢于議論軍國大事，指陳時弊，具有較強的現實性，繼承了韓、柳派古文家的優良傳統。在“唐宋古文運動”中自覺地用古文的寫作方法作賦，形成了區別于“漢賦”“駢賦”和“律賦”的獨特文體——“文賦”。了解作者評價1.后人評牧詩,如銅丸走坂,駿馬注坡,謂圓快奮爭也。——《唐才子傳》2.其詩“雄姿英發”。細讀杜牧,人如其詩,個性張揚,如鶴舞長空,俊朗飄逸。——劉熙載3.牧于律中常寓少拗峭,以矯時弊。——劉克莊《后村詩話》《阿房宮賦》寫于唐敬宗寶歷元年(825)。杜牧所處的時代,政治腐敗,階級矛盾異常尖銳,而藩鎮跋扈,吐蕃、南詔、回鶻等紛紛入侵,更加重了人民的痛苦,大唐帝國已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢,極力主張內平藩鎮,加強統一,外御侵略,鞏固國防。為了實現這些理想,他希望當時的統治者勵精圖治、富民強兵,而事實恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的唐敬宗李湛,荒淫更甚,又“好治宮室,欲營別殿,制度甚廣”。對于這一切,杜牧是既憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中說:“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》。”可見《阿房宮賦》的批判鋒芒,不僅指向秦始皇和陳后主、隋煬帝等亡國之君,而主要是指向當時的最高統治者。寫作背景第貳部分【初讀課文】解題貳《阿房宮賦》①阿房宮，宮殿名，秦帝國修建的新朝宮。（“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。）②賦，文體名。一、古今異義遮斷,遮蔽阿房宮賦通達指宮室結構的參差錯落,精致工巧明亮的星星天氣(雨雪陰晴),文中是指情緒氣氛之意指金玉珍寶等物指金玉珍寶等物可惜四、文言句式1.判斷句①滅六國者六國也,非秦也(

)②一人之心,千萬人之心也(

)2.疑問句①長橋臥波,未云何龍(

)②奈何取之盡錙銖,用之如泥沙(

)③誰得而族滅也(

)前半句用“……者……也”表示判斷,后半句用否定性副詞“非”表示判斷用“……也”表示判斷疑問代詞“何”表疑問代詞“奈何”表疑問疑問代詞“誰”與“也”表疑問3.省略句①五步一樓,十步一閣(

)②長橋臥波,未云何龍(

)③幾世幾年,剽掠其人(

)④誰得而族滅也(

)4.倒裝句①使負棟之柱,多于南畝之農夫(

)②秦人不暇自哀(

)5.被動句戍卒叫,函谷舉(

)五步(有)一樓,十步(有)一閣(省略謂語“有”)

長橋臥(于)波,未云何龍(省略介詞“于”)

幾世幾年,剽掠(于)其人(省略介詞“于”)誰得而族滅(秦國)也(省略賓語“秦國”)“多于南畝之農夫”應為“于南畝之農夫多”,狀語后置“自哀”應為“哀自”,賓語前置“函谷舉”應為“函谷(被)舉”,被動句貳自主學習通讀全文，標注重點字詞讀音及含義。賦的特點是“鋪采螭文，體物寫志”，對于這篇賦來講，哪部分是“鋪采”？哪部分是“寫志”？結合課下注釋及工具書，理解大意，概括每一段的主要內容。文章結構第叁部分品讀課文1.文章是從哪幾個方面極力描寫阿房宮的?這樣描寫對表達中心思想有什么作用?

答案:(1)文章從三個方面描寫了阿房宮:一是寫阿房宮的建筑之奇,二是寫阿房宮的美女之多,三是寫阿房宮的珍寶之富。(2)作用:文章前面所進行的描繪是為后面的正義宏論張本,為篇末歸結秦亡的歷史教訓、諷喻現實提供堅實的基礎。文章極盡鋪陳阿房宮規模大、宮室多、美女眾、珍寶富,旨在說明秦統治者已奢侈腐化到了無以復加的地步,而為了維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂,正是導致秦王朝覆亡的根本原因。借古諷今借古諷今是詩文中常用的表現手法,乃是借鑒歷史人物或歷史事件方面的經驗教訓,作為現實社會某些方面的鑒戒。借古是為了諷今,鑒古觀今,兩相對照,或頌古非今,或貶古刺今,以表達作品的題旨。理解鑒賞這類文章,必須時刻結合作者寫作的時代背景和創作時的心境。2.作者寫《阿房宮賦》是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓,諷喻朝政。但在寫阿房宮被焚時,卻說“楚人一炬,可憐焦土”,其中流露出了作者怎樣的思想感情?

答案:“可憐”在這里應解釋為“可惜”。作者用“可憐”二字,無窮感慨充溢于字里行間。

秦朝速亡的史實說明,不能愛民,難圖久安。但是,當時的唐朝統治者無視歷史教訓,沉湎聲色,又大起宮室,身居積薪之上,仍以為安。歷史興亡,激蕩胸中;目睹現實,感慨萬端。

神奇瑰麗的阿房宮付之一炬令人可惜,顯赫一時的秦王朝毀于一旦令人可嘆。前事不忘,后事之師,不料今人又在步秦人之后塵,唐王朝的命運不也令人擔憂嗎?“楚人一炬,可憐焦土”,作者的不安與憂憤溢于言表。3.《阿房宮賦》第2段中“明星熒熒……焚椒蘭也”運用了哪些修辭手法?這樣寫的好處在哪里?

答案:“明星熒熒,開妝鏡也”是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體,“開妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡,既貼切又形象。將喻體置放在前,先予人以鮮明的畫面,令人驚奇,再出現本體,解釋原因,使讀者印象更為強烈。“綠云擾擾,梳曉鬟也”與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄的脂水竟使渭流漲膩,用的是夸張手法,極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟致煙斜霧橫也是夸張,效用同第三句。四句字數相等,句句押韻,加之新鮮的比喻,巧妙的夸張,讀來使人耳目一新,鏗鏘有力,擲地有聲,富有節奏感。作者正是借助于開妝鏡、梳曉鬟、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節形象地寫出了宮中美人之多,宮室之廣。寫宮室,是承接上文;寫美人,則是開啟下文。所以,作者緊接著便是寫美人望幸。這一層都是寫美人,但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。4.杜牧同時代的太學博士吳武陵評價說:“進士杜牧《阿房宮賦》,若其人,真王佐才也!”請談談從《阿房宮賦》中反映出的杜牧是怎樣的形象?

答案:①為國為民的深沉憂患意識與強烈的社會責任感。②縱橫馳騁的想象力和文采。③敢于直擊時弊的諫諍精神。全文不僅表現了杜牧杰出的文學才華,更表現出了封建時代正直文人憂國憂民、匡時濟世的情懷。文章主旨《阿房宮賦》通過描寫阿房宮的興建與毀滅,及對宮中豪華奢侈生活的鋪敘,揭示了秦朝統治者的窮奢極欲,生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓,向唐王朝統治者發出了警告。表現出封建時代一個正直之人憂國憂民的情懷。第肆部分技法總結結合賦的特點，探究《阿房宮賦》的寫作特色。1.想象、比喻與夸張手法的運用阿房宮毀于戰火,其形制如何,早已無人能夠說清。這給寫“阿房宮”造成了困難,但卻給作者留下了馳騁想象的空間。可以說,杜牧在這篇賦中藝術地再造了阿房宮。無論是對樓閣廊檐的工筆細刻,還是對長橋復道的潑墨揮灑,都是出自想象。這些奇特的想象不但不給人以造作之感,反而能帶動人沿著他開辟的路徑走下去,在頭腦中活現當年這座宮殿的盛況。這種效果的取得,和本文運用生動的比喻、大膽的夸張有直接關系。如“使負棟之柱,多于南畝