《詩詞三首》教學設計一、教學目標與學習要素1.反復誦讀，品味表情達意的關鍵詞句，把握詩詞所表達的復雜情感。2.分析作品的意蘊和藝術特點，理解意象、典故的內涵。3.熟讀成誦，體味三首詩詞的作者曠達的胸懷和積極的人生態度。1.意象:意象的內涵豐富，是主觀的“意”和客觀的“象”的結合，是詩歌中融入了作者情感的物象。2.典故:指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語等，往往寄寓了作者的情感。3.詩歌情感形象化:用繪制情感走勢圖的方式，直觀呈現詩歌情感的跌宕起伏，有助于理解詩人的情感變化。二、文本解讀1.《行路難》“行路難”是樂府古題，常用來詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》創作于他人生轉折的重要時期，當時詩人的政治生涯由“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人“的得意，陡然轉變成”大道如青天，我獨不得出“的失意。組詩主要抒發了作者懷才不遇的情懷，課文選取的《行路難》（其一）是第一首，表達詩人在悲憤中不乏豪邁氣概、在失意中仍懷有希望的詩情。詩歌具有強烈的抒情色彩，情感起伏跌宕，表現了李白在理想與現實的矛盾中掙扎的內心變化。2.《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫于唐敬宗寶歷二年被貶，與剛離任蘇州刺史的白居易在揚州相逢。彼此欣賞的二人在酒席上初見，喜不待言。酒席上，白居易作《醉贈劉二十八使君》相贈，對劉禹錫被貶滴的遭遇深表同情，劉禹錫遂寫此詩回贈。這是一首七言律詩，全詩對仗工整，用典貼切，詩情跌宕起伏，意氣低回盤折，悲慨而不失豁達豪邁之態，雄健又具含蓄蘊藉之趣。全詩感情真摯，沉郁中見豪氣，奔放中有哲思，具有很強的藝術感染力。3.《水調歌頭》這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作，讀來大氣通達。詞前小序將作詞的時間、背景以及目的都交待明確。《水調歌頭》是一首詞，詞盛于宋，這首又是豪放派代表詞人蘇軾的作品。蘇軾曾經要求調任到離蘇撤較近的地方為官，公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州，而蘇轍在濟南，中秋之夜想念親人而作此篇。這首詞以天問開頭，不問人直接問天，盡顯作者的豪邁之氣。對天上瓊樓玉宇，誰人不向往？人間種種不平事，不如意十之八九，誰又不想擺脫這煩惱的世間呢？然而“高處不勝寒”，急轉直下，又堅定地留在人間。下闋由月引發，月照無眠之人，為何無眠，自然望月懷人。在中秋這一節日更是憂傷，可是月哪有時時刻刻圓？既然如此，人又哪能沒有悲歡離合呢？詞人的豁達與樂觀淋漓盡致地展現了出來。這首詞構思奇拔，蹊徑獨辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。《行路難》金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。“金樽”“玉盤”“清酒”“珍羞”用夸張手法寫出酒宴用具之奢華、食物之貴重，“斗十千”“直萬錢”更是寫出宴席的奢侈、豐盛。詩人面對如此尊貴奢華的酒宴卻無心享用，用前后的強烈反差襯托出自己仕途失意而郁悶茫然的心境。用“停”“投”“拔”“顧”四個動詞，形象地將自己被“賜金放還”后的迷茫心境融入其中，讓讀者仿佛能感受到詩人內心的悲苦。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。此處連用兩個奇特的比喻，用“黃河”“太行”來比喻坎坷不平的仕途，用“冰塞川“”雪滿山“比喻奸佞當道的險惡形勢，形象而含蓄地揭示了理想和現實的矛盾，暗示了作者對權貴的憤恨憎惡，也流露出自己無力改變現狀的苦惱。行路難，行路難，多歧路，今安在？“行路難，行路難”通過反復詠嘆，詩人將積郁心中的人生感慨，化作了筆下洶涌奔騰的詩句。為了適應詩歌意脈的發展，詩句突然從七言轉為三言，節奏變得急促明快，意在突出政治道路的艱險難行，反映出作者內心矛盾交織的苦痛。“今安在？“是比喻兼設問，言簡義豐，既表露了作者面對”多歧路“的迷惘苦悶，又包含著作者對于前途的深刻思考。2.《酬樂天揚州初逢席上見贈》懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。“聞笛賦”即《思舊賦》，是晉朝向秀所作。詩人引用這個典故，是在懷念“永貞革新“失敗后被殺的王叔文和被貶而死的柳宗元等舊友。在優康、向秀生活的時代，文人賢士無辜被殺戮者比比皆是，，恭康、呂安被司馬氏集團殺害就是其中一例。他們的好友向秀對其不幸遭遇感到同情和憤慨，但由于當時的政治黑暗和恐怖，使他在《思舊賦》中亦不能把自己的感情完全表露出來。而唐代中期“永貞革新“失敗后，當權者不僅大力排斥異己，而且大開殺戒，正與當年康等人被害很有相似之處，也從側面反映了當時政治的黑暗。詩人用了一個“空”字，抒發了內心對亡友的不幸遭遇憤憤不平卻又徒勞無望的惆悵心情。“到鄉翻似爛柯人”一句，作者以王質自比，經過二十三年貶滴生活之后奉召回京，如同下山后的王質一樣，發現舊友已去，頓感人事全非，恍如隔世，悲痛之情油然而來。“翻似”意思是“反而像”，此二字充分反映了詩人當時激憤的心情。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。此聯意蘊豐富，值得玩味。白居易稱贊這兩句“神妙”“在在處處應有靈物護之”。一種解讀認為，詩句描繪出一幅充滿生機的景象。作者雖以“沉舟”“病樹”自比，卻絲毫沒有自怨自艾，反而傳達出面對世代更替的欣慰、喜悅之感。詩句還蘊含著發人深省的人生哲理:歷史的車輪總是滾滾向前，但新生事物必將取代舊事物，新陳代謝是社會發展的必然規律。面對千帆競發、萬木爭春的蓬勃景象，詩人沒有過多惋惜、慨嘆，而是表達欣喜和贊美。另一種解讀認為這一聯的意思是:頑固、保守的宦官們像千帆競發、萬木爭春一樣得逞于一時，而自己與故友卻遭受他們的殘酷打擊，像“沉舟”“病樹”一樣，無可奈何。這兩句對應白詩中“舉眼風光長寂寞，滿朝官制度蹉跎”，白居易替好友“詩稱國手”卻“命壓人頭”的遭遇鳴不平。劉禹錫對友人的關懷、惋惜與安慰，表達一種造化弄人、他人得志、我獨蹉跎的感嘆。3.《水調歌頭》轉朱閣，低綺戶，照無眠“轉”和“低”表面指月亮的移動，實是暗示夜已深沉。月光轉過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照著屋里失眠的人。詩人思念親人輾轉反側，夜不成寐。與小序中的“兼懷子由”互相照應。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺人月無常，從古皆然。親人近在而不得團聚，這正如月亮形狀之圓一樣，月圓與人團圓雙關，人情悲歡離合與自然陰晴圓缺對應，展現作者的豁達樂觀。三、教學過程第一課時1.借助詩歌情感形象化呈現的方法來把握詩人的情感脈絡。2.熟讀成誦，體會詩人的曠達胸懷，體會詩歌蘊含的哲理。“詩言志”，古人寫詩或直抒胸臆，或融情于景，往往是在詩歌中寄寓了自己的情感。有些詩詞表達的感情比較簡單直白，同學們理解較為方便;而有些詩詞中作者的情感變化跌宕，如何來把握詩詞中寄寓的復雜情感呢？我們借助課文中的三首詩詞，來學習將詩詞中的情感形象化呈現的方法。▲活動設計一:學繪詩情走勢圖活動步驟:1.觀察老師繪制的《錢塘湖春行》情感走勢圖和理由說明。2.討論詩歌情感走勢圖的繪制方法。錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。教師指導:《錢塘湖春行》生動地描繪了詩人漫步西湖所見的明媚春光，贊嘆西湖美景和春日的蓬勃生機，由此明確詩歌感情基調。首聯正面寫湖光水色，展現早春湖水的充盈，仿佛與天相接。領聯、頸聯細致地描繪了作者沿著西湖行走，沿途所見景物。以“早”“新”“爭”“啄”表現鶯燕新來的動態，以“亂”“淺”“漸欲”“才能”狀寫花草欣欣向榮的生命力，顯示出春天的勃勃生機，流露出作者游覽早春西湖的喜悅之情。尾聯直抒胸臆，以“行不足”表達西湖之景美不勝收，作者身在其中喜不自勝，流連忘返的感受。捕捉并分析詩中的形容詞、動詞等來明確作者情感走向。在繪圖時，先設定一條情感水平線，水平線以上表示比較積極的情感，水平線以下表示比較低落的情感，用線條的走勢展現作者通過詩歌要表達的情感。這首詩屬于情感表達比較單純、直白的詩，故用一條逐漸上升的線條，形象化地展現作者通過詩歌要表達的情感，表現作者沉浸在早春西湖美景之中的喜悅之情。學生討論并明確詩歌情感走勢圖繪制方法:1.反復朗讀詩歌，整體把握詩歌的感情基調。2.細讀詩歌，圈劃出詩歌中能夠表達作者情感的語句，例如能夠表情達意的形容詞、動詞，還可以關注詩歌中的意象和典故，作為繪制情感走勢圖的依據。3.設定一條情感水平線，繪制詩歌情感走勢圖，通過線條走勢將作者的情感形象化，在圖中用關鍵詞標示作者的情感。▲活動設計二:我手繪詩情活動步驟:1.自主學習《行路難》，通過課文中的注釋，利用知人論世的方法，讀懂詩歌所表達的情感。2.圈劃關鍵詞句（如能夠表情達意的形容詞、動詞、重要意象和典故等），討論這些關鍵詞句表達了作者怎樣的情感。3.交流討論結果，教師適時點撥、補充，出示背景資料。4.小組合作，繪制《行路難》情感走勢圖，并說明理由。理由說明:這首詩不同于《錢塘湖春行》這一類表達的情感比較單純、直白的詩歌，其中的情感表達比較復雜。我們通過反復朗讀，借助注釋理解詩歌大意，讀到了作者的茫然、郁悶、自信、樂觀等情感變化，所以這首詩的情感走勢圖也是曲折變化的。我們將情感走勢圖的起點放在情感水平線上方，因為詩歌開頭用夸張的筆法描寫了隆重而豐盛的宴會場面，如“金樽”“玉盤”“斗十千”“直萬錢”極言酒宴用具之華美，仿佛在營造歡樂的宴飲氣氛。而后情感走勢急轉直下，用“停”“投”“拔”“顧”四個連續、極速的動詞，形象地寫出了詩人內心積郁的苦悶、失落、壓抑的心情，用前后強烈的反差，襯托詩人內心的悲苦。詩人在迷茫中仍欲有所作為，然而“欲渡黃河”卻被“冰塞川”，“將登太行”卻遇“雪滿山”，以形象化的語言比喻仕途之艱難險阻，暗含著自己無能為力的悲慨。因此在圖上我們用兩個小的波折來表現詩人雖曾懷有希望，但因現實的阻礙又轉向低沉失落的情感。之后詩人借用兩個典故委婉地表達了自己的心聲。他在心境茫然之際，想到了姜太公和伊尹，他們一開始在政治上不順利，經歷了長期的蟄伏之后終被統治者慧眼所識，最終有所作為。詩人此刻依舊對政壇抱有理想，渴望像姜太公一樣大展宏圖，像伊尹那樣有為于當世。因此線條在圖上又顯示為上揚的趨勢，并且所在位置比前面小波折的高點要更高一些。但理想和現實終究是有距離的，高遠的理想與沉重的現實帶來的反差，讓痛苦不斷交織于作者心中。“行路難，行路難”反復詠嘆，三字短句中蘊含著強烈的悲憤，表達一種無望的艱難與痛苦。“多歧路，今安在？”用反問，語氣強烈，表達作者內心對未來的迷惘、不知所措之感。此處的折線再次向下到達情感水平線的下方，表現作者徘徊、低沉的心境。詩的結尾，在沉郁中振起。詩人內心積極入世的渴望，使他擺脫了歧路彷的苦悶，更堅定了“長風破浪”的信心，重新鼓起滄海揚帆的勇氣，情緒飽滿，樂觀而充滿希冀。線條終又昂揚向上，超過了情感水平線且處于最高位，表現作者面對困境時積極樂觀的心態、一往無前的精神。背景資料:42歲的李白被朝廷傳召，意欲大展宏圖，但他供奉林僅兩年便屢遭排擠，未待“成功”便“賜金還鄉”，實際上是被下令驅逐出朝了，詩人為之努力多年的政治理想卻還未實現。這首詩就是寫在朋友為他送行的離別宴席之時。示例:《行路難》情感走勢圖小結:通過繪制詩歌情感走勢圖，我們直觀地呈現了李白創作詩歌時內心從茫然苦悶，到仍抱希望，時而又陷入痛苦彷，最終進發出自信樂觀的情感走勢，通過線條的走勢反映了作者情感高低起伏的變化。學生再次自由誦讀詩歌，讀的時候注意詩歌情感的復雜多變。▲活動設計三:我來解詩意某學習小組繪制了《酬樂天揚州初逢席上見贈》情感走勢圖，你能利用注釋以及補充材料，來幫助他們說明設計理由嗎？《酬樂天揚州初逢席上見贈》情感走勢圖補充材料:材料一:劉禹錫參加“永貞革新”，失敗后，二十多年來被一貶再貶。但是他愈挫愈奮，毫不氣餒，始終保持著積極進取的斗爭精神。他被貶十年后，曾一度被召回京城，即借游京城玄都觀之機，寫下了著名的政治諷刺詩，其中有“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽“詩句蘊含的深刻意義在于告訴人們:那些新貴們都是”我“被貶離開京城之后靠阿訣獻媚地上高位來的，根本不值得一觀。借題發揮，諷刺那些政治暴發戶，表達了詩人內心極大的鄙視和無情的諷刺。詩人也因此觸怒新貴，再次被貶為連州刺史。材料二:自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。--劉禹錫《秋詞》斯是陋室，惟吾德馨。--劉禹錫《陋室銘》經事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便偷然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。--劉禹錫《詠老》千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。--劉禹錫《浪淘沙》芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。--劉禹錫《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》示例:首聯寫自己被貶時間之長和所歷地方之多。“巴山楚水”既包含詩人被貶途中跋山涉水之勞苦，又包含滴居生活之艱辛，因此詩人稱之為“凄涼地”。被貶外放的“二十三年”正值作者33歲至54歲的壯年時期，“棄置身”暗含自己壯志難酬的憤。因此情感走勢圖的起點位于情感水平線的下方，且走勢向下。領聯借用兩個典故來抒發情感。“聞笛賦”的典故，是作者借此抒發在“永貞革新“失敗后對舊友的懷念，”爛柯人“典故抒發自己返京時覺得人事全非，恍如隔世的心境，在圖中我們以持續向下的箭頭來顯示作者低落的心情。頸聯從沉郁中振起，作者拋開個人悲苦，表達了樂觀進取、積極向上的人生態度。這一聯中以“沉舟”“病樹”自比，以“千帆”“萬木”象征不斷發展的社會，意象兩兩相對，表現了天地萬物推陳出新、生生不息的活力。這兩句情感跌宕，形象鮮明，既含有詩人特定環境所抒發的人生概嘆，又寄寓了宇宙自然、社會歷史發展的深刻哲理，是詩人用樂觀的精神看待社會人生的想象寫照。詩人這種對待生活樂觀積極的精神，也可以在補充材料二的詩句中窺見一斑。因此在圖中，我們用超越情感水平線的線條走勢來表現此聯情感的變化。尾聯是對白居易贈詩的回應，并借詩酒唱和點明了重振精神的題旨。“長精神“意為振作精神，表現了詩人不為調任京城而喜悅，也不為貶滴江湖而傷感的達觀精神，既是對自己的激勵，也有對友人的感謝、共勉之意，因此我們依舊用上揚的線條來收束。閱讀情感復雜多變的詩歌時，可以用畫情感走勢圖的方式，使詩中蘊含的情感形象化。要理解作者的情感，可以圈劃詩歌中直接表現作者情感的字詞，或者關注作者所用意象、典故，也可以用知人論世的方法。運用今天學習繪制詩歌情感走勢圖的方法，預習《水調歌頭》。第二課時1.根據意象特點與抒情語句，繪制詩歌情感走勢圖，把握作者的情感變化軌跡。2.借助小序和月之意象，探求作者復雜的內心世界。詠月是中國古典詩歌的傳統題材，我們也學過不少關于月亮的詩歌。今天我們以“月”為話題，來一次飛花令的游戲。整理歸納學過的含有“月”的詩句。根據詩歌表達的情感不同，說說下列句子中借月表達的情感。句子句子選白情感明月別枝驚鵲六上《西江月》為美景而樂今夜月明人盡望六下《十五夜望月》思念我寄愁心與明月七上《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》送別峨眉山月半輪秋七上《峨眉山月歌》思念燕山月似鉤七上《夜上受降城聞笛》豪放月下飛天鏡八上《渡荊門送別》送別庭下如積水空明八上《記承天寺夜游》為美景而樂………古往今來，文人望月都有各類情思，十五月圓，又逢中秋，蘇軾望月又會有怎樣的感想？今天我們就一起來學習《水調歌頭（明月幾時有）》。▲活動設計一:以畫繪詩情1.播放本詞朗誦作品，學生輕聲跟讀。2.學生集體朗誦本詞，初步了解本詞的情感基調。3.借助上節課已經學習的方法，小組討論，揣摩作者情感變化。4.嘗試在紙上畫出本詞的情感變化圖并陳述理由。示例:作者以問月開篇，以豪邁之態直接問月亮幾時出現，情感高亢激昂，所以應在情感水平線上。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，以自己豐富的想象，把皎潔的月亮作為意象，暗指是自己的精神家園，想要追隨而去，但又擔心月宮內寒冷情感略有下降。“起舞弄清影，何似在人間”將天上人間暗暗比較，還是留戀于人間，情感轉為通達、豪放。下闋開頭直接寫月光的流轉和月下的不眠之人，情感逐漸婉轉、幽深。“不應有恨”直接表達作者對此的看法，既然人生與月亮一樣，無法避免悲歡離合，那就以豁達姿態面對，惟愿人長久。▲活動設計二:對月獨白--補充未言之懷念皎皎月夜，蘇軾輾轉難眠，披衣而立，自然有不少話語對月傾訴。那么他會說些什么呢？1.朗讀小序，明確小序中表達的情感之一--懷子由。補充資料1:子瞻既通守余杭，三年不得代。以轍之在濟南也，求為東州守。--蘇轍《超然臺記敘》蘇軾因烏臺詩案被貶，輾轉多地為官，此刻首先懷念的是弟弟。2.面對中秋之月，家人團聚之時，蘇軾還懷念誰呢？引導學生關注小序中的“兼懷子由”的“兼”字。補充資料2:十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。--蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》乙卯:宋神宗