關(guān)于原著作者豆豆的可靠消息李雪：筆名豆豆，油田年青的女作家之一。她的中篇小說處女作《死比活著容易》1993年在天津《小說家》雜志發(fā)表，同年加入河南省作家協(xié)會(huì)，后轉(zhuǎn)入中國石油作家協(xié)會(huì)。2000年《啄木鳥》雜志一至四期連載了她的長篇小說《背叛》，然后由群眾出版社出版發(fā)行，并由北京同樂影視公司拍成同名20集電視連續(xù)劇，在全國及各省衛(wèi)星臺(tái)連播，引起了強(qiáng)烈反響，一時(shí)洛陽紙貴，長篇小說《背叛》甚至出現(xiàn)盜版。2005年作家出版社出版了她的第二部長篇小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，然后由北京天潤影視公司拍成24集電視連續(xù)劇《天道》，豆豆親任該劇編劇，這部作品以其獨(dú)特的視覺，受到廣泛關(guān)注。目前，豆豆的創(chuàng)作及創(chuàng)作模式已引起文學(xué)界重視，“豆豆現(xiàn)象”值得我們很好的總結(jié)。豆豆是怎樣一個(gè)女子，能通曉佛理道德，又是如何練得如此邏輯性強(qiáng)，思維清晰的？

答：謝謝你的夸獎(jiǎng)，我很普通，沒有你想象中的那么棒。或許我是跟普通的、大多數(shù)的女人有些不大一樣，我比較喜歡思辨和寫作，這跟個(gè)人喜好有關(guān)系，也跟我的經(jīng)歷和生活、成長環(huán)境有關(guān)系，但這些在我看來都不重要，說到底我只是做了一件我喜歡做，而且也適合我做的事情。重要的是它有意義，當(dāng)然這種有意義的判斷是在我個(gè)人的價(jià)值體系下做出的，在我看來它的意義就在于我的作品也許會(huì)有人喜歡，也許會(huì)有人能從中得到點(diǎn)什么、想到點(diǎn)什么，當(dāng)然他們得到的越多，我眼中的意義也就越大。按照目前國際上最流行的觀念，幸福的含義就是快樂+有意義，所以要我說豆豆是一個(gè)怎樣的女人？我會(huì)說：她就是一個(gè)已經(jīng)找到了幸福，而且是屬于自己的最終極的幸福的女人。

至于你提到的其他的幾個(gè)疑問，我想是否可以把它們都?xì)w結(jié)成、轉(zhuǎn)化成另一個(gè)問題：你的信息渠道都有哪些？你是怎么萃取和篩選、吸收這些信息的？

我的信息來源大概有這么幾類，第一是文字信息，報(bào)紙、雜志、書籍，還有少量的社會(huì)科學(xué)類的學(xué)術(shù)性刊物，說它少量，是因?yàn)閲鴥?nèi)的學(xué)術(shù)刊物真能讓人看懂的的確是不太多，呵呵。第二類是交流，我有許多的朋友，他們也愛觀察、思考和研究，而且其中有不少人的觀點(diǎn)獨(dú)具匠心、別具一格。這樣的人在相互的交流、溝通中碰發(fā)出火花是很正常的事，有時(shí)星火還會(huì)燎原，你比如有的朋友吃齋念佛，有的朋友對此不屑一顧，見了面就會(huì)互相盤道、說理和質(zhì)疑，此時(shí)的理就會(huì)變形成為某種信念的新衣—皇帝的新衣，這也有點(diǎn)像煉鋼，淬火、澆水、敲打、去雜質(zhì)，百煉百辯的結(jié)果是使得我們每個(gè)參與之中都會(huì)有所覺、有所悟。第三是思考，無論是文字，還是話語，它所能承載的信息只會(huì)讓我們有所覺，你必須還得再思考和加工，把它徹底的內(nèi)化和并入到自己的認(rèn)知體系當(dāng)中去，之后還需不斷的去用，在實(shí)踐中去改良和驗(yàn)證它。前者有點(diǎn)像反芻，聽到了、知道了、明白了，不代表它就會(huì)成了你身體中的一個(gè)部分；后者有點(diǎn)像是挖寶藏，你有了藏寶圖，未必就一定能挖到寶藏，圖錯(cuò)了或是你看不懂圖，你一樣是找不到寶藏的。

至于該如何吸收？這個(gè)大體上無非也就是那么幾種，多讀書、多觀察、多思考、多驗(yàn)證、多交流。這里可以談的問題很多，比如選什么樣的書，怎么做筆記，怎么去觀察和驗(yàn)證，與誰去交流，怎么樣去說理辯論，等等。就拿你所問到這幾個(gè)具體的東西來說，道德，佛理，邏輯性和思維。常人看起來很神秘，實(shí)則它們也都很實(shí)在啊，社會(huì)科學(xué)原本就有很多的分類啊，宗教學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)等等。很多啊，你有沒有去尋幾本拿來瞧瞧、翻翻？先構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)體系，然后再去讀人物傳記、回憶錄、史料、民俗風(fēng)情等相關(guān)的資料，然后再用自己的知識(shí)體系、眼力、思考力去拆解跟剝離那些現(xiàn)象以及潛伏在現(xiàn)象背后的規(guī)律。事實(shí)上，我在小說《遙遠(yuǎn)的救世主》中所羅列的那些閃光點(diǎn)，也都不是我原創(chuàng)的，它們原本就有，我只不過是用一根線把它們都穿了起來，同時(shí)又往里面加了些其他的元素跟單元。你比如王廟村扶貧，公司加農(nóng)戶的機(jī)制，這個(gè)在2003年前后學(xué)術(shù)界、新聞界都是熱點(diǎn)啊，藍(lán)田股份當(dāng)時(shí)搞的很紅火啊。再比如村民自管自洽，只收取每道工序的加工費(fèi)，以小民經(jīng)濟(jì)治小農(nóng)意識(shí)，這也是早就上了北大mba組織學(xué)的案例書了，樓百金制衣廠案例。再有格律詩與樂圣的這場戰(zhàn)斗，不也早就登上過銀幕了嗎？《大染坊》中的宏巨與上海的虞美人。價(jià)格戰(zhàn)、傾銷、反傾銷、做霸盤、作秀、山寨機(jī)，這樣的新聞不是經(jīng)常會(huì)看到的嘛。這有點(diǎn)像做菜，我只不過是把材料都搜集在一起，然后再用不同的手法把它們煲層一鍋湯、一道菜而矣，有時(shí)為了加重戲劇效果、突出個(gè)人風(fēng)格，我還會(huì)多加些佐料、夸大一下。

這些都是魚，不算什么，真正重要的東西是漁，捕魚的能力。說它重要主要基于兩點(diǎn)，一是不容易獲得，少則金貴嘛；二是一旦獲得，作用明顯。我在小說中也說過，靠的文化當(dāng)然是弱勢文化，可不靠別人只靠自己就果真是強(qiáng)勢文化了嗎？NO！我在林雨峰與丁元英見面的那場戲中提過，“救主的不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺悟。”可如何才能覺悟呢？在我看來，那只能是靠自己來參、來思考、來體會(huì)。可覺悟這東西的確是真不容易，否則我也不會(huì)非要在小說的書名‘救世主’的前加上‘遙遠(yuǎn)的’修飾詞了。套用物理科學(xué)中有關(guān)原子的理論，原子周圍的電子要想能級(jí)躍遷是需要能量的，書、信息、知識(shí)對于我們的思維來說就是能量，但這里有一個(gè)轉(zhuǎn)換率的問題，思考力強(qiáng)的人相對來說轉(zhuǎn)換率就會(huì)高一些。量變不難，慢慢積累就可以了，難的是質(zhì)變，你得有天賦、靈性、洞察力、想象力、嚴(yán)謹(jǐn)性，同時(shí)也需還需要有良好的心態(tài)、高EQ和韌性。而且這里還有一個(gè)時(shí)間、經(jīng)歷、閱歷的問題，年齡太小，沒有經(jīng)驗(yàn)也就沒有覺，年齡太大，處處都是烙印，想要再融匯出新就難了。信息、知識(shí)、規(guī)律這些都是魚，洞察力、分辨力、適應(yīng)力、思考力、判斷力、邏輯思維能力、感受力，那些才是漁啊，有了它們，救世主也就離我們不再那么遠(yuǎn)了。【長篇小說《背叛》在本刊1-4期作為特別推薦作品連載之后，引起社會(huì)廣泛反響，20多家影視單位爭購改編權(quán)。有讀者感言：“很多年沒讀過這么好的小說了。”但同時(shí)也有讀者質(zhì)問：“用如此多的版面，發(fā)這種不入圈的小好的解決辦法，似乎怎么處理都不行。拋開這個(gè)人物的個(gè)人心理承受力不言，僅從法律方面講，他犯的罪不是坐牢的問題，而是殺頭的問題。我個(gè)人除了對這個(gè)人物的結(jié)局很難過之外，確實(shí)想不出更好的辦法了。

張：你認(rèn)為作品中存在著哪些不足？

豆：應(yīng)該把“不足”換成“失敗”更確切一些。現(xiàn)在再來看這個(gè)作品，正面展示較少，側(cè)筆、曲筆、插空引出的東西太多。除此之外，作品中還存在著大量的問題，如切取生活面還是不太得當(dāng)?shù)取?/p>

關(guān)于創(chuàng)作這部作品的一些基本指導(dǎo)思想，這里就不敢妄言了，愿望肯定是好的。

我希望在以后的作品里能夠逐步克服這些問題，有一個(gè)進(jìn)步。

易：可以透露一下你個(gè)人的情況嗎？

豆：我是1970年生