高考議論文結(jié)尾的擬寫技巧

高考議論文結(jié)尾的擬寫技巧

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人們常用“鳳頭、豬肚、豹尾”來比喻對文章的三個部分的寫作要求：所謂“鳳頭”即開頭要亮麗，高雅、先聲奪人；所謂“豹尾”即結(jié)尾要簡潔、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，并余味無窮給讀者以咀嚼回味的余地。好的開頭有先聲奪人之勢，一見傾心之妙；好的結(jié)尾有畫龍點(diǎn)睛之效，不能忘懷之功。人們常用“鳳頭、豬肚、豹尾”來比喻對文章的三2

起句當(dāng)如炮竹，驟響易徹。

結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余。

——明朝·謝榛《四溟詩話》起句當(dāng)如炮竹，驟響易徹。3結(jié)尾常見的問題：

1、畫蛇添足，添上無關(guān)緊要可有可無的內(nèi)容。

2、公式化，空喊口號，沒有真情實(shí)感。

3、收束過早，點(diǎn)題不透。

4、有頭無尾或虎頭蛇尾，結(jié)尾時草草收兵，全篇文章的表達(dá)效果。結(jié)尾常見的問題：1、畫蛇添足，添上無關(guān)緊要可有可無的內(nèi)4好的作文結(jié)尾要求:一、點(diǎn)明中心。二、首尾呼應(yīng)。三、富有意蘊(yùn)。好的作文結(jié)尾要求:一、點(diǎn)明中心。5一、首尾呼應(yīng)式

例1[開頭]語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達(dá)人的心坎上。（提出中心論點(diǎn)）

[結(jié)尾]

一言以蔽之，請好好運(yùn)用語言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。（結(jié)尾，呼應(yīng)開頭）

（《語言是溝通的鑰匙》）首尾呼應(yīng)是作文構(gòu)思的慣用手法，開頭提出觀點(diǎn)，經(jīng)過論證，結(jié)尾再次照應(yīng)觀點(diǎn)，強(qiáng)化主題，使文章首尾圓合，嚴(yán)整完美。一、首尾呼應(yīng)式例1[開頭]語言在溝通中是多么地重要6例2[開頭]

人生是一種擔(dān)當(dāng)，承載起那一切的勇氣是一種人格的迸發(fā)。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松瑫鴮懼鴤ゴ螅澘讨病?dān)當(dāng)，是為己，為人，為國的不朽詩篇。[結(jié)尾]人生區(qū)區(qū)數(shù)十載，不要少了擔(dān)當(dāng)，那一份為己，為人，為國的擔(dān)當(dāng)，就此書寫著人生的不凡樂章，是那樣恢弘，是那樣壯麗，音音扣人心弦。《擔(dān)當(dāng)》

例2[開頭]人生是一種擔(dān)當(dāng)，承載起那一切的勇氣是一種人格的7二、結(jié)尾點(diǎn)題式例1開頭：常識，就在我們身邊，它是最簡單不過的知識。然而，真正重視常識，把常識放心上，付諸行動，運(yùn)用于生活的，又有多少人呢？結(jié)尾：把常識放在心上，付諸行動，人生那些不必要的障礙便自然減少。重視常識，是安康人生的重要保（《重視常識》）結(jié)尾部分往往是中心論點(diǎn)所在或者結(jié)尾再次提出中心論點(diǎn)。二、結(jié)尾點(diǎn)題式例1開頭：常識，就在我們身邊，它是最簡單不過的8例2[開頭]古有“孟母”，今有“虎媽貓爸”。教育，從來都是人類社會的重要命題。今日閱此漫畫，便萌生在此淺談之意。[結(jié)尾]進(jìn)與退，或許矛盾，但愛與責(zé)，并不該與其一一對應(yīng)。責(zé)，但不打擊；愛，卻不盲目，這才是成功的教育。（卒章顯志，再次點(diǎn)明中心）

（2016年滿分作文《進(jìn)與退，愛與責(zé)》）

例2[開頭]古有“孟母”，今有“虎媽貓爸”。教育，從來都9三、比喻（類比）排比式例1：《敬重英雄，爭做楷模》我們要相信，即使我們是一根蠟燭，也要“蠟炬成灰”；即使我們是一根火柴，也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀。（類比）所以相信自己，每個人都可以成為英雄。讓我們敬重英雄，以他們?yōu)榘駱樱趭^刻苦，努力學(xué)習(xí)，爭做時代楷模。（重申論點(diǎn)并發(fā)出號召）運(yùn)用兩三個“類體”渲染襯托托出“本體”即本文的結(jié)論，這樣的效果是極富感染力。三、比喻（類比）排比式例1：《敬重英雄，爭做楷模》運(yùn)用兩三個10高考佳作《哈哈鏡中的我》的結(jié)尾[結(jié)尾]進(jìn)與退，或許矛盾，但愛與責(zé)，并不該與其一一對應(yīng)。[結(jié)尾]我們是用心讀書的人，讀得最完美的書，應(yīng)是“心靈”這本大書。人們常用“鳳頭、豬肚、豹尾”來比喻對文章的三個部分的寫作要求：所謂“鳳頭”即開頭要亮麗，高雅、先聲奪人；（類比）所以相信自己，每個人都可以成為英雄。《擔(dān)當(dāng)》作為新時代的讀“書”人，我們應(yīng)當(dāng)將“心靈”融入“有字”與“無字”之中。《吐出自足成虹霓》例2【開頭】曾有一位母親在出差歸來后，看到?jīng)]有自己照顧卻依舊干凈整潔的家和生活如常的父子倆，竟生出了一股不被需要的悲哀來。例1：陸游曾說:“誰能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓。高考議論文結(jié)尾的擬寫技巧[結(jié)尾]一言以蔽之，請好好運(yùn)用語言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。所謂“豹尾”即結(jié)尾要簡潔、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，并余味無窮給讀者以咀嚼回味的余地。為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。最終以形于外的儀式，滲入了誠于中的感悟。【開頭】：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。例2：機(jī)會總留給準(zhǔn)備的人，捕捉機(jī)會要經(jīng)歷磨難；把握風(fēng)向，持之以恒是我們追求的目標(biāo)。（重申論點(diǎn)）我們是五月的花海，用青春擁抱時代；我們是清晨的弄潮兒，用勇氣追逐夢想；我們是初升的太陽，用執(zhí)著點(diǎn)燃未來！（比喻、排比，用抒情方式發(fā)出號召）高考佳作《哈哈鏡中的我》的結(jié)尾例2：機(jī)會總留給準(zhǔn)備的人，捕捉11四、引用名言式

古今中外，名言佳句很多，作文結(jié)尾之時，若能巧妙引用，定能使文章增色許多。引用詩文佳句、名人言論，既增添了文采又加深了文章的意境。此外，引用的范圍可大些，如俗語、諺語、流行歌詞等均可引用。例1：陸游曾說:“誰能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你沒有博大的思想，但你有意識，也就擁有了發(fā)言權(quán)，站起來吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點(diǎn)。《吐出自足成虹霓》

四、引用名言式古今中外，名言佳句很多，作文結(jié)尾12例2[開頭]阿根廷作家博爾赫斯曾言：“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。”人存于世，所生活的世界即是圖書館，必須讀懂世界的準(zhǔn)則，而每一個準(zhǔn)則即是一本大書。誠如材料中的作家所言，人要讀得三本大“書”是為“有字之書”“無字之書”與“心靈之書”。三者看似屬于并列關(guān)系，但我認(rèn)為，這三者不可等同視之。作為新時代的讀“書”人，我們應(yīng)當(dāng)將“心靈”融入“有字”與“無字”之中。[結(jié)尾]我們是用心讀書的人，讀得最完美的書，應(yīng)是“心靈”這本大書。張載有言“為天地立心。為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。我愿意一讀終生。”（結(jié)尾再引張載名言，深化主旨）《我們都是讀書人》

例2[開頭]阿根廷作家博爾赫斯曾言：“如果有天堂，天堂應(yīng)該13五、號召勸誡式

把寫作的意圖，對讀者的勸誡、要求、希望等，在文章最后表達(dá)出來，以引起讀者的注意，給讀者以感染，并產(chǎn)生共鳴，起到教育和鼓舞讀者的作用。例1：人類啊！醒悟吧！別再破壞大自然，還母親一個美麗的容顏，還同根生的兄妹，安然生存的一個家園。讓世界充滿愛和溫暖，讓母親痛苦的呻吟變成歡愉的微笑，讓母親的肌膚更細(xì)膩，臉上綻放歡快的笑容。

《地球在呻吟》

五、號召勸誡式把寫作的意圖，對讀者的勸誡、要求、14例2【開頭】：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”謙虛就是有自知之明，是一種有修養(yǎng)的表現(xiàn)。一個人只有謙虛，才會讓別人尊重。【結(jié)尾】我們不需要謙卑的謙虛，也不需要虛偽的謙虛，只需要真實(shí)的謙虛。“滿招損，謙受益。”讓我們養(yǎng)成謙虛的美德，做一個高尚的人吧！例215六、描繪畫面式開頭：長夜寂寂，松風(fēng)肅肅，寒院深深，青燈幽幽——聽說過你的事之后，眼前總會浮現(xiàn)出這幅畫面。而就在你于如豆的燈光下凝神整理古卷、為守護(hù)我國傳統(tǒng)文化盡心盡力之時，卻有爭議之聲在窗外響起。對此，我想說，不必理會外界聲音，請堅(jiān)守住你熱愛的傳統(tǒng)文化，你的行為，自會感動懂你的人。結(jié)尾：嗣源，《詩經(jīng)》有言：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。雖然有人不理解你，但請相信，自有懂你的人會被你對傳統(tǒng)文化的熱愛、傳承與付出所感動。在這個精致的利己主義者充斥的年代，傳統(tǒng)文化似乎正因?yàn)椴荒敲础坝杏谩倍淮颐Φ娜藗儩u漸拋棄。而嗣源，你的存在讓我相信，不管外界如何喧囂，但在寂寂長夜中，在肅肅松風(fēng)下，在深深寒院內(nèi)，在幽幽青燈旁，依然會有一雙手，守護(hù)著傳統(tǒng)文化的如豆火光，使它雖不奪目耀眼，仍可暖暖照人。六、描繪畫面式開頭：長夜寂寂，松風(fēng)肅肅，寒院深深，青燈幽幽—16例2（開頭段）當(dāng)看到清瘦的身影在紅毯上徜徉，當(dāng)嗅到含苞的夢想在燭影里綻放，當(dāng)觸到真誠的淚滴在信箋中流淌，我實(shí)在無法不恒久地感動于該學(xué)校這場用心舉辦的成人禮。《大學(xué)》云：“誠于中，形于外。”在我看來，這場盛大的成人禮，便是以形于外之儀式，助推了同學(xué)們誠于中的感悟。這一儀式，一定可以幫助同學(xué)迎來一場心靈的洗禮。（結(jié)尾段）古時《禮記》有言，男子“二十曰弱，冠”，女子“十有五年而笄”。不論是加冠之禮，還是及笄之儀，都是那個禮樂未崩的時代的成人禮。穿越千年，當(dāng)同樣莊重的儀式在該中學(xué)舉行，我感受到了一種綿延于我們民族斷殘零落的文明史中的精神傳承。感謝這所學(xué)校的老師，他們用精心籌備的成人禮，幫助同學(xué)們激發(fā)了責(zé)任感，樹立了鴻鵠志，參省了感恩心。最終以形于外的儀式，滲入了誠于中的感悟。當(dāng)紅毯人去，燭火燃盡，信紙泛黃，你是否，仍會記起十八歲成人禮上的那張年輕面龐？例2（開頭段）當(dāng)看到清瘦的身影在紅毯上徜徉，當(dāng)嗅到含苞的夢想17七、設(shè)問（反問）共鳴式

為了表達(dá)強(qiáng)烈的情感或激起更大的反響，文章往往用問句(設(shè)句、反問)的形式結(jié)尾。設(shè)問不答，激起讀者的想象和思考，反問雖問不答，但答案又蘊(yùn)涵其中，往往能語氣強(qiáng)烈，給讀者以強(qiáng)烈的震撼，引起強(qiáng)烈的共鳴。這兩種結(jié)尾都能極好的啟發(fā)讀者深入思考，給人留下深刻的印象。例1：何必要讓自己狹小的視角不公地評價一個人、傷害一個人？何必要熄滅風(fēng)中的燭光？何必要讓所有的孩子都成為一個模子里刻出來的無個性的模型？

高考佳作《哈哈鏡中的我》的結(jié)尾七、設(shè)問（反問）共鳴式為了表達(dá)強(qiáng)烈的情感或激起18例2【開頭】曾有一位母親在出差歸來后，看到?jīng)]有自己照顧卻依舊干凈整潔的家和生活如常的父子倆，竟生出了一股不被需要的悲哀來。可見，“被需要”是個體價值的體現(xiàn)，是社會的一種共識。但仔細(xì)想來，個體的價值真的完全體現(xiàn)在“被需要”上嗎？恕我不敢茍同。（自問自答，提出觀點(diǎn)）【結(jié)尾】反觀當(dāng)今社會，因不被他人需要而戚戚然者著實(shí)不少。若是木心先生口中“在文學(xué)金字塔外散步”的陶潛目睹這一怪象，怕是要連嘆“悲哉”。即使不被他人需要，個體也應(yīng)為自己而存在。當(dāng)我們找到了自身真正的價值所在，又何須擔(dān)心不被他人需要呢？（以反問形式結(jié)尾，加深印象）

（《個體的價值體現(xiàn)在“被需要”上？》）例2【開頭】曾有一位母親在出差歸來后，看到?jīng)]有自己照顧卻依舊19小結(jié)議論文結(jié)尾的方法一、首尾呼應(yīng)式二、結(jié)尾點(diǎn)題式三、比喻（類比）排比式四、引用名言式五、號召勸誡式六、描繪畫面式七、設(shè)問共鳴式小結(jié)議論文結(jié)尾的方法一、首尾呼應(yīng)式20當(dāng)堂訓(xùn)練以“繼承”為話題，運(yùn)用所學(xué)結(jié)尾擬寫的方法設(shè)計(jì)一個結(jié)尾。（要求寫出題目、開頭、中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)、結(jié)尾）當(dāng)堂訓(xùn)練以“繼承”為話題，運(yùn)用所學(xué)結(jié)尾擬寫的方法設(shè)計(jì)一個結(jié)尾21例2[開頭]人生是一種擔(dān)當(dāng)，承載起那一切的勇氣是一種人格的迸發(fā)。結(jié)尾是作者思路的終點(diǎn)，是篇章內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果。為了表達(dá)強(qiáng)烈的情感或激起更大的反響，文章往往用問句(設(shè)句、反問)的形式結(jié)尾。我們要相信，即使我們是一根蠟燭，也要“蠟炬成灰”；七、設(shè)問（反問）共鳴式4、有頭無尾或虎頭蛇尾，結(jié)尾時草草收兵，全篇文章的表達(dá)效果。所謂“豹尾”即結(jié)尾要簡潔、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，并余味無窮給讀者以咀嚼回味的余地。結(jié)尾：嗣源，《詩經(jīng)》有言：知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。——明朝·謝榛《四溟詩話》今日閱此漫畫，便萌生在此淺談之意。（類比）所以相信自己，每個人都可以成為英雄。而就在你于如豆的燈光下凝神整理古卷、為守護(hù)我國傳統(tǒng)文化盡心盡力之時，卻有爭議之聲在窗外響起。（結(jié)尾，呼應(yīng)開頭）（《語言是溝通的鑰匙》）【開頭】：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。作為新時代的讀“書”人，我們應(yīng)當(dāng)將“心靈”融入“有字”與“無字”之中。設(shè)問不答，激起讀者的想象和思考，反問雖問不答，但答案又蘊(yùn)涵其中，往往能語氣強(qiáng)烈，給讀者以強(qiáng)烈的震撼，引起強(qiáng)烈的共鳴。在這個精致的利己主義者充斥的年代，傳統(tǒng)文化似乎正因?yàn)椴荒敲础坝杏谩倍淮颐Φ娜藗儩u漸拋棄。——明朝·謝榛《四溟詩話》（重申論點(diǎn)）我們是五月的花海，用青春擁抱時代；2、公式化，空喊口號，沒有真情實(shí)感。《擔(dān)當(dāng)》重視常識，是安康人生的重要保（《重視常識》）我們要相信，即使我們是一根蠟燭，也要“蠟炬成灰”；”即使你沒有博大的思想，但你有意識，也就擁有了發(fā)言權(quán)，站起來吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點(diǎn)。當(dāng)紅毯人去，燭火燃盡，信紙泛黃，你是否，仍會記起十八歲成人禮上的那張年輕面龐？《地球在呻吟》例1[開頭]語言在溝通中是多么地重要！今日閱此漫畫，便萌生在此淺談之意。例2【開頭】曾有一位母親在出差歸來后，看到?jīng)]有自己照顧卻依舊干凈整潔的家和生活如常的父子倆，竟生出了一股不被需要的悲哀來。愛，卻不盲目，這才是成功的教育。2、公式化，空喊口號，沒有真情實(shí)感。例1：何必要讓自己狹小的視角不公地評價一個人、傷害一個人？何必要熄滅風(fēng)中的燭光？何必要讓所有的孩子都成為一個模子里刻出來的無個性的模型？運(yùn)用兩三個“類體”渲染襯托托出“本體”即本文的結(jié)論，這樣的效果是極富感染力。結(jié)尾是作者思路的終點(diǎn)，是篇章內(nèi)容發(fā)展的自然結(jié)果。我們要相信，即使我們是一根蠟燭，也要“蠟炬成灰”；擔(dān)當(dāng)，是為己，為人，為國的不朽詩篇。[結(jié)尾]一言以蔽之，請好好運(yùn)用語言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。[結(jié)尾]一言以蔽之，請好好運(yùn)用語言的鑰匙，讓溝通直接到達(dá)心坎上。——明朝·謝榛《四溟