天堂上的云朵剖析課件1天堂上的云朵

——汶川大地震，那些刻骨銘心的生命記憶朱玉天堂上的云朵

——汶川大地震，那些刻骨銘心的生命記憶朱玉2作者介紹朱玉，女，畢業于北京大學中文系，1986年進入新華社工作，現為新華社國內部政文采訪室主任記者。以調查性報道和人物報道見長。代表作品有龍膽瀉肝丸導致腎損害、早產兒氧中毒事件、安徽蕪湖紅頂商人調查等。朱玉曾榮獲首屆中國記者風云人物、全國學習雷鋒先進個人、全國抗擊非典優秀記者、中直機關精神文明建設先進個人、新華社十佳記者等榮譽稱號。作者介紹朱玉，女，畢業于北京大學中文系，1986年進入新華社3《天堂上的云朵》簡介新華社資深記者朱玉在汶川大地震發生后，第一時間奔赴地震損失最慘烈的重災區北川縣城，在為期半個月的采訪中與當地災民同生死共患難。返京后，她一個人關在小屋里，日以繼夜地寫作，每每悲情難抑，禁不住失聲痛哭。如此刻骨銘心的生死體驗，如此含淚帶血的情感宣泄，讓作品剛一面世就感動了讀者。《天堂上的云朵》簡介新華社資深記者朱玉在汶川大地震發生后，第4《天堂上的云朵——汶川大地震，那些刻骨銘心的生命記憶》這部報告文學的與眾不同之處在于：它不是走馬觀花的應景式采訪，而是深入重災區與災民一同經歷生死、感受災難的真切體驗；它不是對災難的表象描述和對抗震救災感人場面的簡單頌揚，而是飽蘸激情與血淚，將筆觸直抵讀者心靈——對人類在重大災難面前的共同困境：生與死，善與惡，美與丑等方面的真切描述與深刻揭示，與此同時對重大災難面前人生價值、生活意義的追問與反思。天堂上的云朵剖析課件5對此，《北京文學》編輯部負責人深有感觸地評價：“真正無愧于生活也無愧于時代的作品，需要作者對生活虔誠、全身心地投入和付出，報告文學寫作更需要刻骨銘心的采訪與體驗，否則作品將蒼白無力，更難以真正打動讀者。”天堂上的云朵剖析課件6課文結構分析優秀的報告文學作品一定有著精當的藝術構思和巧妙的結構安排。作者把最精彩、最感人、自已感受最深并最能吸引、打動讀者的關鍵材料,放到最顯要的地位,以增強藝術效果。試結合文本分析本篇報告文學的這一特點。

課文結構分析優秀的報告文學作品一定有著精當的藝術構思和巧妙的7《天堂上的云朵——汶川大地震，那些刻骨銘心的生命記憶》這部報告文學將地震發生時最真實可靠的一剎那進行集中，起到了刻骨銘心的作用。“這個年輕女人，是一個新娘，她，穿著絲綢的嫁衣。她死去的地方，地震前是一條公路，旁邊有村莊。地震時，新娘子正坐著轎子出嫁。天降不測，山體坍塌，送嫁的人們，接親的人們，她要嫁去的地方，全都壓在山體下面。老天憐惜她的美麗，讓她一人躺在那里，讓大自然最后看看她，看看自己都干了什么。”“溫家寶總理曾兩顧北川縣城。第二次去北川，他準備離開，臨上車時，回頭沖著這座已完全沒有人煙的城市，揮手告別。”“一個女孩子擺上了一個生日蛋糕，上面寫著：爸爸生日快樂。姑娘用煙卷當蠟燭，為心中的爸爸點燃了，插在蛋糕上。”

《天堂上的云朵——汶川大地震，那些刻骨銘心的生命記憶》這部報8

這篇作品的視角也不是汶川地震的全景紀實，而是選擇了震中北川的災難直擊、救援書寫，可以說是一個小范圍的全景式。其中，作者寫到了溫家寶、蔣敏、邱光華等人物。手法簡練、情感真摯，有一些非敘事性話語感人肺腑。

“每一個中國人都經歷了一場前所未有的情感大地震，我們從來沒有為陌生人留過那么多的眼淚，我們從來沒有體會到生命中有那么多撕心裂肺的痛楚，我們從來沒有這么深刻地體會過‘平安是福’，……中國人的心靈，從來沒有如此一致地，為人的生命如此招展過，為人性如此張揚過，民族之氣，從來沒有如此地浩蕩過……”。這篇作品的視角也不是汶川地震的全景紀實，而是選擇了震9感知本文真實性和文學性相結合的寫法帶來的魅力：《天堂上的云朵》是文學的。它有凝練傳神的文字，有抑揚頓挫的節奏，有出色的細節，也有精心的布局，特別是那出人意料的比喻，都使這部紀實作品散發出非同尋常的文學魅力。感知本文真實性和文學性相結合的寫法帶來的魅力：《天堂上的云朵10《天堂上的云朵》的寫作時間僅一個月，但它的文字相當考究，華麗處燦若焰火，簡約處淡如滴水。一些未入選課文的句子：“無數大如房屋，小至拳頭的石塊，隨著地殼的擠壓運動，脫離了原來的巖崖，從天而降，像彈球一樣，蹦跳著，帶著哨音，砸向處于低洼處的北川”——文字有泥石流般的力量；“一些渾身是土、看上去像陶俑一樣的干部，在各個集中點不停地大喊”——既有影視般的畫面感，又比視覺語言更意味深長；而“整棟樓化成了一陣煙”這樣的短句，語言的輕飄與現實的沉重之間的張力達到了極致。《天堂上的云朵》的寫作時間僅一個月，但它的文字相當考究，華麗11《天堂上的云朵》所激起的感受遠遠超越了一部作品、一個事件的描述，每一個字都彌漫著塵煙，每一句話都掩藏著人的肢體，每一段都是無法言說的悲憫。《天堂上的云朵》所具有社會現實能量，不僅顯示出視覺媒體所不能達到的精細、深刻與豐富，而且令人信服地展示了文學的量。

《天堂上的云朵》所激起的感受遠遠超越了一部作品、一個事件的描12

地震詩歌欣賞《孩子快抓緊媽媽的手》——為地震死去的孩子們而作地震詩歌欣賞13孩子快抓緊媽媽的手去天堂的路太黑了媽媽怕你碰了頭快抓緊媽媽的手讓媽媽陪你走媽媽怕天堂的路太黑我看不見你的手自從倒塌的墻把陽光奪走我再也看不見你柔情的眸孩子媽媽14孩子你走吧前面的路再也沒有憂愁沒有讀不完的課本和爸爸的拳頭你要記住我和爸爸的摸樣來生還要一起走媽媽別擔憂天堂的路有些擠有很多同學朋友我們說不哭哪一個人的媽媽都是我們的媽媽哪一個孩子都是媽媽的孩子沒有我的日子你把愛給活的孩子吧孩子媽媽15媽媽你別哭淚光照亮不了我們的路讓我們自己慢慢的走媽媽我會記住你和爸爸的模樣記住我們的約定來生一起走媽媽16報告文學中的議論在小說等文學作品中，最忌作者的議論，“傾向應當從場面和情節中自然而然地流露出來，而不應當特別把它指點出來。”而報告文學肩負著向讀者“報告”的任務，它可以也應該向讀者報告，說明自己的觀點，因此，在報告文學中常常出現作者的議論。這些議論如畫龍點睛，寫得形象而精彩，常常引起讀者內心的共鳴。報告文學中的議論在小說等文學作品中，最忌作者的議論，“傾向17如何寫出這種議論？（1）敘事寫人進入激動人心的高潮時，常常因作者的感情難以抑制，情不自禁地站出來議論；而讀者讀到這里，也會感情激動，看到作者的議論會拍案叫絕，覺得說出了自己的心里話。因此，這樣的議論往往是作者、讀者共同發出的心聲。如《天堂上的云朵》寫到一個女學生因無法獻血而痛苦時，作者情不自禁地議論道：一個普通的大學女生，以自己的幾百毫升熱血為國家待命為榮！災難打擊了中國，災難卻不能毀滅中國，因為如此的骨肉相牽，如此的血脈相連！（2）在報告文學中發表議論，必須以生動的藝術形象作基礎，否則議論就會“空洞”。優秀的報告文學作品中的議論值得我們借鑒、學習。如何寫出這種議論？（1）敘事寫人進入激動人心的高潮時，常常因18課堂活動汶川地震中，我們無時無刻不為死去者悲痛著，也無時無刻不被那些在危險面前毫不退縮的拯救生命的綠色守護者們感動著。為他們寫下些文字吧，用文字記錄我們的感動。課堂活動汶川地震中，我們無時無刻不為死去者悲痛著，也無時無刻19

溫總理，你沒有個總理樣

溫總理，你沒有個總理樣，從未看見象你這么大的官還要親臨險地指揮救死扶傷；溫總理，你沒有個總理樣，從未看見象你這么大的官還要為普通傷員把路讓；溫總理，你沒有個總理樣，從未看見象你這么大的官還會跌倒把手臂擦傷；溫總理，你沒有個總理樣，從未看見象你這么大的官還會和百姓相擁而泣如此貼心腸；溫總理，你沒有個總理樣，從未看見象你這么大的官一件衣服穿了十幾年還神采飛揚；溫總理，你沒有個總理樣，從未看見象你這么大的官雨傘要自己撐派頭還不如某縣鄉長；溫總理，你沒有個總理樣，在百姓眼里你就像一位親切的兄長。

溫總理，你沒有個總理樣20課堂小結《天堂上的云朵》反映社會現實的能量，不僅顯示出視覺媒體所沒有達到的精細、深刻與豐富，而且令人信服地展示了文學的力量。心懷天下、關注現實、融入社會，這是我們每一個大學生都應該思考的問題和肩負的責任。課堂小結《天堂上的云朵》反映社會現實的能量，不僅顯示出視覺媒21課后作業請你用最真實的感情，寫下你對汶川死難者的悼念。課后作業請你用最真實的感情，寫下你對汶川死難者的悼念。22拓展閱讀《天堂上的云朵》作者朱玉在汶川地震一年之后，寫下了下面的文字。要求：請學生們融入感情的讀一遍，談一談你怎樣理解現在的北川災后重建工作。拓展閱讀《天堂上的云朵》作者朱玉在汶川地震一年之后，寫下了下23批評比什么都容易，建設比什么都難朱玉

她是成為央視2003年“中國記者風云人物”中，唯一因工作原因無法到現場領獎的人。但和許多熱言社會變革的男性記者或年輕記者不同，朱玉激動地說：“你不能指望社會一夜進步，就如同不能指望小孩一夜長成大人。我們應該捫心自問，自己為社會進步能夠做些什么，而批評比什么都容易，建設比什么都難！”2008年的一個秋夜，朱玉來到中國青年政治學院，為大學生們講述抗震救災前線的故事。一名大學生問她，共產主義斗士、為民請命者、西方自由分子，成為中國優秀記者的三大類型，你屬于哪一種？朱玉想了一會，用標志性的亮嗓子說道：“我介于這三者之間——對共產主義有信仰，西方技術指導報道，最重要的，我擁有社會良心。”說話的時候，她面若朱丹，臉圓如玉。而就在2008年的5月，四川省北川縣。一個剛剛被震慟的城市。朱玉站在廢墟前，衣服上上沾滿“三天都洗不掉”的尸臭。忘了悲傷，忘了恐懼，她從兜里掏出一個橘子，把一抹亮色留在北川中學的操場上。

批評比什么都容易，建設比什么都難24然后，三鞠躬。回到北京之后，透過電視里閃過的一幕幕救災畫面，她才開始知道自己的前線報道對自己來說意味著什么。“連說到北川，我都哭得稀里嘩啦。”一個月后，她八萬字的《