阿片類(lèi)鎮(zhèn)痛藥及其拮抗藥服從真理，就能征服一切事物阿片類(lèi)鎮(zhèn)痛藥及其拮抗藥阿片類(lèi)鎮(zhèn)痛藥及其拮抗藥服從真理，就能征服一切事物第三章阿片類(lèi)鎮(zhèn)痛藥及其拮抗藥ANalgesisValadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL第一節(jié)概迷口疼痛是一種因組織損傷或潛在的組織損傷而產(chǎn)生的痛苦感覺(jué),為機(jī)體受到傷害性刺激后產(chǎn)生的一種防御反應(yīng),伴有緊張、不安的主觀(guān)感覺(jué)。不僅使患者感受痛苦,而且可引起生理功能親亂,甚至休克。是一種主觀(guān)感受口疼痛是許多疾病的特異性癥狀,疼痛的部位,性質(zhì)是診斷疾病的重要依據(jù)之一。對(duì)診斷未明的疼痛不宜先用藥物止痛,以免掩蓋病情,貽誤診斷。對(duì)于診斷清楚的疼痛,也應(yīng)合理用藥。Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL一、裝飾教學(xué)的領(lǐng)域和空間分析隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于建筑裝飾提出了更要的要求，裝飾專(zhuān)業(yè)正是在這一背景下產(chǎn)生，并在短時(shí)期內(nèi)得到了推廣，在各個(gè)高校中普及。但是，目前高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)十分看重技術(shù)教育，忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。實(shí)際上，對(duì)于裝飾專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，創(chuàng)新力就是他們的生命力，如果不注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，將無(wú)法為社會(huì)培養(yǎng)出令人滿(mǎn)意的專(zhuān)業(yè)裝飾人才。現(xiàn)在的藝術(shù)院校教學(xué)只停留在教學(xué)表現(xiàn)技法上，而忽略了創(chuàng)新應(yīng)用，教學(xué)思路也很簡(jiǎn)單，大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中容易出現(xiàn)厭倦和無(wú)趣，做出的藝術(shù)作品不乏重復(fù)和抄襲，缺乏生命力與活力。裝飾教學(xué)中一直借鑒和沿用老一輩的教育模式，裝飾圖案一般為實(shí)物寫(xiě)生，然后通過(guò)歸納、變形和夸張的手法，把自然形象演變?yōu)檠b飾藝術(shù)的形象，而且都是遵循著從植物到動(dòng)物、從人物到自然風(fēng)景的教學(xué)程序。鑒于此，必須要注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。裝飾是源自于生活、服務(wù)于生活的，學(xué)生必須要具有較強(qiáng)的洞察能力、認(rèn)知能力和感覺(jué)能力。在教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和想象能力，提升學(xué)生對(duì)于裝飾圖形的創(chuàng)造能力與表現(xiàn)能力，充分發(fā)揮出學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng)新思維能力。將幾何抽象圖形應(yīng)用在圖形設(shè)計(jì)工作中，能夠有效提升裝飾教學(xué)的創(chuàng)新性。二、裝飾教學(xué)的趣味性幾何抽象圖形具有強(qiáng)大的趣味性，因?yàn)閹缀跛械膸缀螆D形都具有形式美，也符合對(duì)稱(chēng)與均衡、對(duì)比與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律的要求。像我們平常熟悉的正方形、正六邊形、正三角形等就是左右對(duì)稱(chēng)的圖形，而菱形、正方形、正六邊形又是鏡面對(duì)稱(chēng)的圖形，是對(duì)稱(chēng)的表現(xiàn)形式之一。像這些星形都是幾何形的單體，裝飾趣味性卻很強(qiáng)，又是極其簡(jiǎn)潔的幾何圖案。另外，還有我們時(shí)常所看到的同心圖案，我們會(huì)認(rèn)為它是一個(gè)圖形，事實(shí)上它是多個(gè)相同的圖形以同心為軸按照比例放大而產(chǎn)生的組合形，因此這種幾何形更具有韻味。幾何形是個(gè)抽象體，也是抽象藝術(shù)的另一個(gè)代名詞，本身的抽象也帶給人們更多的藝術(shù)美感。我們用幾何形可以創(chuàng)作出相對(duì)的具象形，這種具象形的幾何抽象圖案就是用幾何形去描述概括要模擬的對(duì)象。我們可以看出是具體的圖案，也可以叫出名字，比如馬、牛、桃樹(shù)、車(chē)子、房子等。現(xiàn)在幾何圖形更多也運(yùn)用到了運(yùn)動(dòng)會(huì)場(chǎng)上，比如各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的圖案，就是通過(guò)幾何人物的動(dòng)態(tài)圖案以具象形的形式表現(xiàn)出來(lái)的，又生動(dòng)又簡(jiǎn)潔，而且也很有裝飾的趣味性特點(diǎn)。三、應(yīng)用案例和新思維傳統(tǒng)圖案是來(lái)源于生活的，民間圖案也是活生生的。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)教育總是把圖案和一些傳統(tǒng)的民間特別裝飾紋樣相提并論，教學(xué)也比較簡(jiǎn)單，雖然能教給學(xué)生一些基本功，但是也浪費(fèi)了不少時(shí)間。雷奎元先生說(shuō)道：傳統(tǒng)圖案和自然圖案都是圖案設(shè)計(jì)的源泉，兩者缺一不可。裝飾教學(xué)中應(yīng)該要還原圖案的本源，接近生活。創(chuàng)造能力是提高學(xué)生學(xué)習(xí)裝修美感的關(guān)鍵，我們要熟練掌握科學(xué)和系統(tǒng)的裝飾圖形設(shè)計(jì)方法，這也是教學(xué)中的主要目的。可以采用適合學(xué)生的表現(xiàn)技法，比如剪紙、電腦設(shè)計(jì)圖形、圖形拼接等不同的應(yīng)用手法，從而培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和觀(guān)察辨別能力。在教學(xué)過(guò)程中，理論講解還是比較抽象的，教師必須從作品的內(nèi)容中分析情感和圖案設(shè)計(jì)的原理，在舉例中啟發(fā)學(xué)生做出更好的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，讓學(xué)生理解一些抽象幾何圖案能給人輕松、柔和、安詳?shù)母杏X(jué)，就像輕音樂(lè)；另外，一些圖案能給人比較強(qiáng)烈的感覺(jué)，類(lèi)似交響樂(lè)。讓學(xué)生在發(fā)揮之余，摸索出圖案概念的內(nèi)涵和外延意義。也可以利用創(chuàng)新思維和發(fā)散思維，讓學(xué)生把幾何抽象圖形的主題具體、有序地表達(dá)出來(lái)，發(fā)揮出更大的創(chuàng)作空間。美國(guó)一份研究報(bào)告給了我們很多寶貴的建議：在一些設(shè)計(jì)的課程和教學(xué)中，應(yīng)該以手工藝為重點(diǎn)，以創(chuàng)新的教育思想來(lái)考慮，將更多的注意力放在發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題上來(lái)，著力于動(dòng)手、動(dòng)腦能力，使學(xué)生能獨(dú)立自主地懂得創(chuàng)新性應(yīng)用的能力。伊頓對(duì)基礎(chǔ)課設(shè)計(jì)也有三個(gè)實(shí)質(zhì)性的目標(biāo)：解放學(xué)生的創(chuàng)造能力和藝術(shù)才能；幫助學(xué)生選擇正確的發(fā)展方向；啟發(fā)學(xué)生的思維個(gè)性，把創(chuàng)造和創(chuàng)新作為一種游戲，使學(xué)生能更容易接受新型的教學(xué)方式。近年來(lái)，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人民群眾的思想觀(guān)念、道德觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念也發(fā)生了重大變化。我校大多數(shù)學(xué)生家庭條件比較優(yōu)越，父母及家人將孩子視為“掌上明珠”，有的甚至過(guò)分溺愛(ài)，致使一些學(xué)生養(yǎng)成了花錢(qián)大手大腳的壞習(xí)慣，而且大多數(shù)學(xué)生身上的浪費(fèi)現(xiàn)象日益嚴(yán)重。因此，如何喚起我校學(xué)生勤儉節(jié)約的意識(shí)和科學(xué)的消費(fèi)觀(guān)念已是擺在我們教育工作者面前的一個(gè)重要問(wèn)題。同時(shí)，對(duì)寄宿學(xué)生的心理健康和消費(fèi)理念的教育也是學(xué)生德育工作的重要方面。本文分析了學(xué)生出現(xiàn)浪費(fèi)現(xiàn)象的原因，對(duì)此提出了一系列切實(shí)可行的解決方案，現(xiàn)簡(jiǎn)要論述如下，不足之處還望各位同仁不吝賜教。一、學(xué)校中奢侈浪費(fèi)、學(xué)生攀比現(xiàn)象存在的主客觀(guān)原因1.各種媒體對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響和生活水平的提高。隨著改革開(kāi)放和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大部分家庭都富裕起來(lái)，學(xué)生通過(guò)電視網(wǎng)絡(luò)等媒體會(huì)接觸到“擺闊氣、講排場(chǎng)”等浪費(fèi)奢侈之風(fēng)，因?yàn)槿狈φ_的價(jià)值觀(guān)和判斷力，學(xué)生往往也會(huì)覺(jué)得這樣的行為“很酷”，于是紛紛學(xué)起，向家里要錢(qián)，或把自己可以支配的零用錢(qián)用來(lái)請(qǐng)同學(xué)吃東西、買(mǎi)禮物等，“樂(lè)此不疲”。2.家長(zhǎng)的錯(cuò)誤理念。由于現(xiàn)在的孩子大多為獨(dú)生子女，家長(zhǎng)過(guò)分寵愛(ài)，孩子“要星星不敢摘月亮”。即使是家庭條件不好的家庭，父母也會(huì)本著“苦了自己也不能苦孩子”的想法滿(mǎn)足孩子的要求。久而久之，一些學(xué)生可能會(huì)形成錯(cuò)誤的消費(fèi)觀(guān)，沒(méi)有的要有，有了的要更好，這不僅使學(xué)生自己的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)發(fā)生扭曲，而且大部分孩子都不會(huì)理解家長(zhǎng)的良苦用心，不會(huì)帶著感恩的心看待父母的勞動(dòng)和付出。3.學(xué)校教育的缺失。許多學(xué)校，特別是中學(xué)，迫于升學(xué)壓力，重智育、輕德育，一心在提高學(xué)生成績(jī)上下工夫，認(rèn)為學(xué)生只要學(xué)習(xí)好就“萬(wàn)事大吉”，而沒(méi)有積極主動(dòng)地對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行合理消費(fèi)的有效指導(dǎo)。4.低齡寄宿造成學(xué)生心靈情感貧乏。低齡寄宿過(guò)早地隔斷孩子與父母的情感交流，孩子在情感方面的空間成為空白，易使孩子性格孤僻，沒(méi)有責(zé)任感，沒(méi)有價(jià)值觀(guān)，沒(méi)有同情心，使他們以自我為中心的情感過(guò)早形成。5.缺乏家長(zhǎng)的監(jiān)督，易使孩子行為出現(xiàn)偏差。由于遠(yuǎn)離家長(zhǎng)的監(jiān)督，寄宿生自我約束和控制力差，攀比和模仿的心理較強(qiáng)，易養(yǎng)成亂花錢(qián)、說(shuō)臟話(huà)、衛(wèi)生習(xí)慣較差、偷竊等不良行為。沒(méi)有家長(zhǎng)的約束與管理，孩子的行為容易出現(xiàn)偏差。6.對(duì)寄宿制學(xué)校的不適應(yīng)造成的負(fù)面影響。由于寄宿制學(xué)校嚴(yán)格的管理，學(xué)生遠(yuǎn)離父母的關(guān)愛(ài)。同時(shí)緊張的學(xué)習(xí)生活、激烈的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)、頻繁的考試壓力等導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)煩躁不安、喜怒無(wú)常、沉默寡言、孤僻、不合群、自信心缺失等一系列不良心理反應(yīng)。二、如何培養(yǎng)學(xué)生正確的金錢(qián)觀(guān)，使學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣1.正面引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的“勤儉”意識(shí)。許多學(xué)生勤儉意識(shí)淡薄，有一部分原因在于對(duì)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)知之不多。因此，培養(yǎng)學(xué)生勤儉的良好習(xí)慣，首先要讓學(xué)生系統(tǒng)了解中華民族的傳統(tǒng)美德，提高學(xué)生對(duì)勤儉的道德認(rèn)知。教師要多讓學(xué)生到圖書(shū)館、閱覽室搜集有關(guān)中華民族美德的故事和名人名言，通過(guò)講故事、演講比賽、開(kāi)主題班會(huì)等形式，使學(xué)生初步了解勤儉節(jié)約的名人故事，從而受到啟發(fā)和正面引導(dǎo)。其次，教師應(yīng)結(jié)合思想品德課，幫助學(xué)生加深對(duì)中華民族勤儉的美德認(rèn)識(shí)，加深對(duì)自己民族的感情。2.加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤儉習(xí)慣。學(xué)生勤儉習(xí)慣的養(yǎng)成，單靠教師正面引導(dǎo)，單靠校內(nèi)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。實(shí)踐證明，我們應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，形成合力，才能收到事半功倍的效果。因此，在班級(jí)內(nèi)，我們努力營(yíng)造濃郁的健康向上的氛圍，把勤儉教育列為日常行為教育的重要內(nèi)容，從有形的小事抓起，如把節(jié)水、節(jié)電、節(jié)約糧食、愛(ài)護(hù)公物等作為常規(guī)要求，常抓不懈。同時(shí)，切實(shí)發(fā)揮教師言傳身教的人格魅力，要求學(xué)生做到的，教師特別是班主任教師要先做到，切實(shí)發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生的榜樣示范作用和潛移默化的感召作用。同時(shí)，學(xué)校要幫助家長(zhǎng)確立勤儉的教育觀(guān)、生活觀(guān)。學(xué)生與家庭的影響密不可分，正確生活觀(guān)的樹(shù)立是勤儉素質(zhì)養(yǎng)成的基礎(chǔ)。3.建設(shè)一支高素質(zhì)、有愛(ài)心的教師隊(duì)伍。愛(ài)是一切教育的基礎(chǔ)，愛(ài)是關(guān)系教育成敗的最重要的因素，只有愛(ài)才能消除教師與學(xué)生之間的隔閡，才能最大地發(fā)揮教育的育人作用。寄宿制學(xué)校的學(xué)生由于遠(yuǎn)離自己的父母，缺乏情感的交流，心理上比較孤獨(dú)，更需要教師的關(guān)愛(ài)。教師平常一個(gè)關(guān)切的眼神，一句溫暖的話(huà)語(yǔ)，一個(gè)鼓勵(lì)的動(dòng)作，都能讓學(xué)生感受到無(wú)限的溫暖，從而愛(ài)上自己的教師，愛(ài)上自己的學(xué)校，進(jìn)而減少孤獨(dú)感，產(chǎn)生自信心，一些心理問(wèn)題也就迎刃而解了。4.了解、尊重每一位學(xué)生，是進(jìn)行健康教育的前提。由于農(nóng)村學(xué)生比較害羞，很難向教師表達(dá)自己的想法，所以教師，特別是班主任，要經(jīng)常深入班級(jí)了解學(xué)生，讓學(xué)生自由表達(dá)自己的困惑或想法，并為學(xué)生提供恰當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法，從而避免學(xué)生出現(xiàn)一些不良的心理現(xiàn)象。5.多渠道、全方位開(kāi)展心理健康教育，營(yíng)造富有人文氣息的校園環(huán)境。校園環(huán)境是學(xué)生心理健康教育的隱形課程，對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展起著熏陶作用。教師可以在日常生活與學(xué)科教學(xué)中滲透心理教育。主要方法有：（1）通過(guò)學(xué)習(xí)心理指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。（2）通過(guò)人際關(guān)系指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)處理人際交往中的沖突、合作與競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)會(huì)相互尊重、相互支持等交往原則。（3）通過(guò)耐挫能力的培養(yǎng)，幫助學(xué)生克服成長(zhǎng)中的困難，解除煩惱。（4）通過(guò)自我心理修養(yǎng)指導(dǎo)，幫助學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)自我，在自身發(fā)展變化中能較好地悅納自己，增強(qiáng)自信心。學(xué)校還可以開(kāi)設(shè)專(zhuān)題知識(shí)講座，加強(qiáng)心理引導(dǎo)。學(xué)校可以派人或到校外聘請(qǐng)專(zhuān)家為學(xué)生進(jìn)行心理方面的專(zhuān)題講座，開(kāi)展心理咨詢(xún)，教給他們緩解和消除不良心理的具體方法，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。“勤儉節(jié)約，量力而行”的消費(fèi)理念是一個(gè)亙古不變的道理，農(nóng)村寄宿生心理健康和消費(fèi)觀(guān)念問(wèn)題是一個(gè)很重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，教育的公平是最大的公平，人的和諧成就社會(huì)的和諧。寄宿制學(xué)生作為特殊的學(xué)生群體，其心理健康教育和消費(fèi)觀(guān)念應(yīng)當(dāng)受到學(xué)校和家庭的關(guān)注。這需要家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。只有對(duì)寄宿制中小學(xué)學(xué)生的行為和心理進(jìn)行及時(shí)的把握和引導(dǎo)，才能使他們?cè)诮】档牡缆飞献聣殉砷L(zhǎng)。（責(zé)編張亞欣）第三章阿片類(lèi)鎮(zhèn)痛藥及其拮抗藥ANalgesisValadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL第一節(jié)概迷口疼痛是一種因組織損傷或潛在的組織損傷而產(chǎn)生的痛苦感覺(jué),為機(jī)體受到傷害性刺激后產(chǎn)生的一種防御反應(yīng),伴有緊張、不安的主觀(guān)感覺(jué)。不僅使患者感受痛苦,而且可引起生理功能親亂,甚至休克。是一種主觀(guān)感受口疼痛是許多疾病的特異性癥狀,疼痛的部位,性質(zhì)是診斷疾病的重要依據(jù)之一。對(duì)診斷未明的疼痛不宜先用藥物止痛,以免掩蓋病情,貽誤診斷。對(duì)于診斷清楚的疼痛,也應(yīng)合理用藥。Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL疼痛分類(lèi)按痛覺(jué)的發(fā)生部位,可分為口軀體痛somaticpain快痛(劇痛)——定位精確、發(fā)生快短慢痛(鈍痛)——定位不精、發(fā)生慢長(zhǎng)口內(nèi)臟痛visceralpain口神經(jīng)痛neuropathicpainValadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL與疼痛有關(guān)的遞質(zhì)口快遞質(zhì):Glu令釋放后僅局限于突出間隙內(nèi)作用的發(fā)生和消除均很快口慢遞質(zhì):神經(jīng)肽類(lèi),如SP令釋放后擴(kuò)散同時(shí)影響多個(gè)神經(jīng)元的興奮性而使疼痛信號(hào)擴(kuò)散☆作用緩慢、持久Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL緩解疼痛的藥物分類(lèi)廣義鎮(zhèn)痛藥:令鎮(zhèn)痛藥:又稱(chēng)“阿片類(lèi)鎮(zhèn)痛藥”、“麻醉性鎮(zhèn)痛藥”、成癮性鎮(zhèn)痛藥”、“中樞性鎮(zhèn)痛藥令解熱鎮(zhèn)痛抗炎藥令局麻藥rage令部分抗抑郁藥令對(duì)某些特殊疼痛狀態(tài)有效的藥物(卡馬西平)Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL鎮(zhèn)痛藥分類(lèi)口鎮(zhèn)痛藥:為一類(lèi)作用于中樞神經(jīng)系統(tǒng),選擇性減輕或緩解疼痛,對(duì)其它感黨無(wú)明顯影響,并保持意識(shí)清醒的藥物。鎮(zhèn)痛作用強(qiáng),用于劇痛。☆阿動(dòng)藥:嗎啡、可待因、哌替啶芬太尼、埃托啡、美沙酮心部分激動(dòng)藥:噴他佐辛、丁兩諾啡其他鎮(zhèn)痛藥:強(qiáng)痛定、曲馬朵Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL篡痛藥發(fā)展簡(jiǎn)史公元前古巴比倫人已知其精神作用口4000年前古阿拉伯醫(yī)生已用其治病(止汽藥)后來(lái)由阿拉伯商人帶入東方口1803年首次分離出mophine口1939年人工合成替定e口1943年合成烯丙嗎啡Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL阿片受體口阿片受體的發(fā)現(xiàn):◆1973年,提出存在阿片受體☆1975年,從腦內(nèi)分離出內(nèi)源性配基;☆1980年,人工合成許多阿片肽物質(zhì);令1993年,受體分子克隆成功;1994年,克隆出孤兒受體ORLR☆1995年,克隆出內(nèi)源性配體孤啡肽FQ;Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL阿片受體心阿片受體在腦內(nèi)分布廣泛而不均勻,心主要分為μ、K6及型令脊髓膠質(zhì)區(qū)、中央導(dǎo)水管周?chē)屹|(zhì)