用好排例法，讓你的議論文文采斐然2《考試大綱》寫作部分發展等級中關于語言的表述為：有文采：詞語生動，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有意蘊。從高考滿分作文中總結的幾種

排比舉例的方法：1：事例論據排例法2：引用詩歌、名句論據排例法3：闡釋思維論據排例法4：比喻式論據排例法5：假設論證排例法

一、事例論據排例法典例1：人生的永恒就源于一次次選擇。站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊；蘇軾徐行沙湖，放歌吟嘯……他們選擇了永恒，縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇。議一議：這個語段好在哪里？1、論據敘述簡潔，緊扣論點展開；2、句式整齊，多用四字短語構成排比句。類比訓練：以“科技創新促中華復興”為論點，仿照典例1寫一個排比段。示例：

科技創新促中華復興。創新，是國家富強的登山杖。“科技興則民族興，科技強則國家強。”科技是我國實現偉大復興的軸心與基點。從羅布泊的蘑菇云到《東方紅》響徹太空，遙想當年，科技創新讓我們站了起來。而今天，我們欣喜于“玉兔看月背，蚊龍入深海，北斗望天穹”的科技壯挙；振奮于“天眼”那雙探視寰宇的“明亮眼眸”，自豪于進駐中國空間站，體驗太空新生活，并且自由出艙，眺望浩渺宇宙，用科技進步書寫太空傳奇；驕傲于“海牛I號”瀟灑潛入海底，刷新世界深海海底鉆機鉆探深度紀錄。事實證明，日漸強盛的科技實力，是中國騰飛的堅實底氣。典例2：人無責任，無以立。當諸葛亮在出師前含淚寫下“鞠躬盡瘁，死而后已……”的時候，當范仲淹岳陽樓上，放聲高喊“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的時候，當楊利偉載著中華民族飛天的夢想遨游于浩渺的宇宙的時候，當任長霞巾幗不讓須眉，縱橫于窮兇極惡的匪徒之間的時候，我們看到了一個古老而又鮮活的詞語——“責任”在歷史的詞典里永生。議一議：這個語段好在哪里？1、論據敘述簡潔，緊扣論點展開；2、句式整齊，巧用“當……的時候”句式構成排比句。類比訓練：以“感動無處不在”為論點，仿照典例2寫一個排比段。示例：感動無處不在。當斷臂鋼琴師劉偉掙脫命運無情的繩索，固執地為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：“相信自己”的時候；當恪守孝道的女孩孟佩杰，用青春的朝氣驅趕種種不幸，堅守清貧，無怨無悔，讓孝道充滿每個細節，讓微笑灑滿每個日夜的時候；當最美媽媽吳菊萍在危險裹脅生命呼嘯而來，母性的天平沒有剎那的搖擺,毅然用柔弱的臂膀，托起生命的奇跡的時候。我們眼角總是飽含淚水，這源自內心的感動。典例3：

為了尊嚴他們把生命托付于清流，“質本潔來還潔去”。從面對塵穢鵲起，諸欲蜂擾，有高于一世之思想，卻無高于一世之命運的絕望時，用滄浪之水浣濯自己精神之“纓”的屈子，到“卑鄙與高尚同在，清泉與污水混流。義無再辱。”選擇葬身于昆明湖的王國維；從看到國家已墮落得毫無尊嚴可言，義無再辱，赴身日本海的革命家陳天華，到面對斯文掃地，面對“人民藝術家”轉眼淪為牛鬼蛇神，義無再辱，自沉大明湖的老舍。他們選擇了死亡，而死亡讓生命趨于完美，讓生命更具尊嚴。議一議：這個語段好在哪里？1、論據敘述簡潔，緊扣論點展開；2、句式整齊，巧用“從……到”句式構成排比句。類比訓練：以“報國”為論題，仿照典例3寫一個排比段。示例：

祖國是我們永遠的精神家園，千百年來，多少仁人志士保持著赤子丹心，為祖國強大而奮斗、獻身。

從“匈奴未滅，無以家為也”報國而忘家的霍去病，到“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳”的馬援；從“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”至死不忘收復河山的陸游到“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”精忠報國的岳飛；從“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”毅然放棄國外優厚條件，回國的“人民的數學家”華羅庚

，到秉持航空報國的志向，長年超負荷工作，奉獻直至生命的最后一刻，的“航空報國英模”羅陽。無不以實際行動踐行著自己報國的志向。

典例4：

做人要有君子之風。

古人云：“寬以待人，嚴于律已。”有自己的人品，不媚俗，不趨俗。古往來，那些默默無聞者大多是隨波逐流，所以歷史的煙云湮沒了他們。留名千古的必是那些特立獨行與世俗背道而弛的人，細數歷史的煙云，你會發現魏晉的風骨，竹林七賢的不羈，五柳先生的隱逸;你會發現漢唐的高風，李白的瀟灑,杜甫的沉郁;你還會明白宋代的氣節，蘇軾的大江東去，清照的梧桐冷雨，稼稈的挑燈看劍;你還會找到明清的不俗，板橋的灑脫，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之風的卓爾不群，方能盡顯名士風流。議一議：這個語段好在哪里？1、論據敘述簡潔，緊扣論點展開；2、句式整齊，巧用“偏正短語”構成排比句。類比訓練：以“找準位置”為論題，仿照典例4寫一個排比段。示例：找準位置，是張騫出塞的駝鈴陣陣，是蘇武牧羊的忠誠剛烈，是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛仰天長嘯的壯懷激烈，是鄭和七下西洋的浪花飛舞與雄心勃勃?找準位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風吹散信念?即使我們的紫葡萄化為深秋的露水，即使我們的鮮花依偎在別人的懷抱，我們也要依然堅強地擦亮雙眼，尋找生命的契機，等待機遇的光。典例5：勤學苦練是成功的必要條件。有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展、北伐報國的偉業；有勤，才有了張海迪“當代保爾”的稱號，也才有了“通五經、貫六藝”的這位當代青年學習的楷模。我國偉大的數學家華羅庚不也曾積數十年辛勤耕耘慨而嘆道：“一分辛苦一分才，勤能補拙是良訓”嗎？由此可見，碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個“勤”嗎？勤，猶如一架彩橋，把人們從無知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為。議一議：這個語段好在哪里？1、論據敘述簡潔，緊扣論點展開；2、句式整齊，巧用“有了……才有了……也才有了……”句式構成排比句。類比訓練：以“誠信”為論題，仿照典例5寫一個排比段。示例：有了誠信，才有了關羽五關之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，也才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅；有了誠信，才有了平遙小城誕生出來的“日升昌”，也才有了后來將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂的壯舉；有了誠信，才有了共產黨人為了廣大人民群眾的幸福勇赴嘉興南湖的果敢，也才有了井岡山的星星之火席卷神州大地建立新中國的驚天偉業。二、引用詩歌、名句論據排例法典例6:

主宰自我

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是屈原主宰自我的人生格言；“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金”，這是劉禹錫主宰自我的勵志名言；“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，這是李白主宰自我的浩然長歌。人生路上，只要能主宰自我，終究會破繭成蝶，成就生命的輝煌。典例7：

“一簞食，一豆羹，回亦不改其樂。”顏回在簞食壺漿中清貧度日，卻在書籍中收獲了精神的富有。“怎肯為五斗米折腰向鄉里小人”，陶淵明在草廬前手揮五弦，為心靈開辟一片沃土，富足怡然。“名利于我如糞土，或功祿于我似朽木。”錢學森毅然拋卻國外的優越條件，在貧瘠中探索科學的奧秘。滄海橫流，歲月荏苒，富足皆隨風而逝，鐫刻在歷史長河中的只有精神的富足，任斗轉星移歷經千秋萬世而光彩依然。

議一議：這兩個語段好在哪里？1、論據敘述簡潔，緊扣論點展開；2、引用詩歌、名言、警句，構成排比句，使文章顯得典雅整齊，具有濃厚的文化氣息，吸引閱卷老師的眼球。類比訓練：以“幸福”為論題，仿照典例6、7寫一個排比段。示例：幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；幸福是“奇聞共欣賞，疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的奉獻；幸福是“夜來風雨聲，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節。三、比喻式論據排例法

典例8：

如果說現實是一棟大樓，那么幻想就是大樓的根基，沒有幻想，現實就無法越積越高；如果說現實是一只蒼鷹，那么幻想就是羽翼，沒有幻想，現實就無法越飛越遠；如果說現實是一艘船，那么幻想就是帆，沒有幻想，現實就無法乘風破浪，奮勇前行。議一議：這個語段好在哪里？1、論據敘述簡潔，緊扣論點展開；2、運用比喻論證，構成排比句，使得文章說理通俗易懂而又形象生動，增強文章的說服力。類比訓練：以“誠信”為論題，仿照典例8寫一個排比段。示例：

誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態度;誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩穩的傾向一端;誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。青少年講誠信，祖國的未來就有了希望;商人講誠信，祖國的經濟就有了提高;高官講誠信，祖國的發展就有了保障!典例9:

什么是家國情懷？家國情懷在不斷地繼承和發展，而今天，家國情懷就是卓嘎一家三代傳承精神，做國土的堅定守護者；是姚志誠扎根航空事業六十余載，數十年如一日的默默奉獻；是陳嘉庚捐資辦學的義舉；是鴻星爾克在洪災下的慷慨捐贈…………在他們的精神世界里，有一種信念，有一種堅毅，有一種奉獻，有一種凝聚著民族精神和人格魅力的鮮紅因子，那就是永遠高貴而純潔的愛國靈魂。

四、闡釋思維論據排例法

議一議：這個語段好在哪里？1、論據敘述簡潔，緊扣論點展開；2、運用闡釋論證，即對論點進行具體的解釋說明，構成排比段，使得文章說理透徹有氣勢，增強文章的說服力。類比訓練：以“從容”為論題，仿照典例9寫一個排比段。示例：

從容是什么？從容是一種境界，從容是一種品行，從容是處在紛繁復雜社會惟我純凈的一種灑脫。從容是莊子的龜游弋于泥濘的那種自在；從容是李白在長安一覺醒來后繼續行走在名山大川的那種灑脫；從容是邱少云面對熊熊烈火自己咬牙忍痛，讓生命染成鮮紅旗幟的那份責任；從容是十幾歲的女子劉胡蘭面對鍘刀不動聲色，走向生命永恒的那份淡定。五、假設論證排例法典例10：

如果管仲沒有選擇和鮑叔牙和善相處，就不會在戰敗后免于斬死；如果張良沒有選擇在橋上恭敬地幫那位老人穿好鞋子，就不會獲得《天子兵法》而幫助劉邦成就大事；如果那位登山者沒有選擇幫助那個凍僵的人，就不會使自己身心暖和，走出困境。這一切無不說明了選擇善良對人生的巨大作用。議一議：這個語段好在哪里？