2023年高中語(yǔ)文說(shuō)課稿范文集合5篇中學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇1

一、說(shuō)教材

(一)課文分析

《我的呼吁》是人教版中學(xué)語(yǔ)文教材第一冊(cè)第三單元的最終一篇課文，這個(gè)單元學(xué)習(xí)的是演講詞。

《我的呼吁》是1952年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，法國(guó)聞名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起始終到他90歲與世長(zhǎng)辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療服務(wù)事業(yè)，他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾?，幾十年如一日的行為更是感?dòng)了多數(shù)的人，1952年，這位終身思索和愛的行動(dòng)者自然而然地成了諾貝爾和平獎(jiǎng)的獲得者。史懷哲借授獎(jiǎng)儀式的機(jī)會(huì)，向全人類闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開宗明義提出自己的呼吁：全人類要重視敬重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了詳細(xì)闡釋，然后結(jié)合威逼人類生存的一些危急提出詳細(xì)的解決方法，給予敬重生命的倫理以現(xiàn)實(shí)的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng)，是演講詞的名篇。

(二)教學(xué)目標(biāo)

依據(jù)語(yǔ)文課程的工具性和人文性的性質(zhì)，我確定這篇課文的教學(xué)目標(biāo)如下：

1.學(xué)問目標(biāo)：了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等;

2.實(shí)力目標(biāo)：培育領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的實(shí)力;

3.情感目標(biāo)：領(lǐng)悟“敬重生命”的倫理的內(nèi)涵，培育學(xué)生敬重生命的意識(shí)。

(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

領(lǐng)悟作者敬重生命的倫理學(xué)思想。敬重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領(lǐng)悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關(guān)鍵，所以這既是本課的重點(diǎn)，也是本課的難點(diǎn)。

二、說(shuō)教法學(xué)法

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課，應(yīng)以學(xué)生自讀為主，我通過(guò)設(shè)疑來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀的愛好，在學(xué)生解答問題的過(guò)程中，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和引導(dǎo)。所以本課的基本教法是提問法和點(diǎn)拔法。

學(xué)法方面，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在課前做好預(yù)習(xí)工作，充分利用手中的參考資料，了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)主動(dòng)思索，在老師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的詳細(xì)事例來(lái)加深對(duì)史懷哲的敬重生命的倫理學(xué)思想的理解，特殊是對(duì)于文中提到的三大威逼人類生存的危急——暴行、疫病、斗爭(zhēng)，不僅要結(jié)合身邊的事例，還要結(jié)合國(guó)際上一些相關(guān)的重大問題來(lái)思索。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

本課的教學(xué)擬定為一個(gè)課時(shí)。

(一)導(dǎo)入

導(dǎo)入的是引起愛好，建立聯(lián)系。對(duì)于這篇課文，由于它思想的深刻性，所以我在導(dǎo)入時(shí)從人類文明的發(fā)展入手，引出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的些對(duì)人類和平與發(fā)展不利的因素，如局部斗爭(zhēng)、恐怖主義、社會(huì)暴力等。這樣做是為了讓學(xué)生從思想的高度起先這篇課文的學(xué)習(xí)。整個(gè)導(dǎo)入過(guò)程限制在5分鐘以內(nèi)。

(二)課文分析

1.整體感知

我首先提出2個(gè)問題，讓學(xué)生帶著問題齊讀課文。這兩個(gè)問題是：(1)史懷哲向誰(shuí)呼吁?(2)呼吁的主要內(nèi)容是什么?由學(xué)生集體回答，老師明確：史懷哲向全為類呼吁，呼吁的主要內(nèi)容是“重視敬重生命的倫理”。

2.領(lǐng)悟提高

“敬重生命的倫理”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，中心詞是倫理，倫理的含義是“人們之間相處所遵循的道德準(zhǔn)則”。這個(gè)問題必需由老師向?qū)W生說(shuō)明清晰。

然后，我向?qū)W生提出問題：作者對(duì)這種倫理的主要內(nèi)容的表述是什么?學(xué)生回答，老師明確：“這種倫理，反對(duì)將全部的生物分為人價(jià)值的與沒有價(jià)值的、高等的與低等的”。

老師提問：作者為什么反對(duì)這樣分類。學(xué)生回答，老師明確：因?yàn)檫@種分類的標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，這樣分類必定會(huì)造成我們對(duì)其他生命的隨意糟蹋。為了加深學(xué)生的理解，我要求學(xué)生舉出歷史上這方面的例子，如南京大屠殺，還有二戰(zhàn)時(shí)希特勒宣揚(yáng)猶太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠殺猶太人。所以作者要求我們同等地對(duì)待生命，敬重每一個(gè)有生存意志的生命。

老師提問：當(dāng)我們有了這種敬重生命的意識(shí)之后，會(huì)形成一種什么樣的善惡觀?學(xué)生回答，老師明確：“善就是愛惜并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展實(shí)力的生命提升到最有價(jià)值的地位，惡就是損害并破壞生命，阻礙生命的發(fā)展”。這種善惡觀是史懷哲敬重生命的倫理的核心內(nèi)容。

接下來(lái)明確作者呼吁的緣由。我首先要求學(xué)生找出作者在文提到的威逼人類生存的危急：暴行、疫病和斗爭(zhēng)。

然后重點(diǎn)講解作者針對(duì)暴行提出的解決方法：追求良善。作者認(rèn)為要消退暴行，追求良善是最有效的努力。因?yàn)楝F(xiàn)世的一切暴行早晚會(huì)產(chǎn)生超越它的對(duì)抗性暴力，冤冤相報(bào)，永無(wú)止境，與其以暴制暴，不如以德報(bào)怨，實(shí)現(xiàn)善的良性循環(huán)。學(xué)習(xí)這個(gè)段落時(shí)，可以要求學(xué)生就當(dāng)前的國(guó)際恐驚主義談自己的體會(huì)。

要戰(zhàn)勝大眾疫病，作者認(rèn)為全人類應(yīng)當(dāng)相互幫助，特殊是對(duì)舊日殖民地的民眾，因?yàn)閺那暗闹趁裾咴谒麄兊耐恋厣戏赶绿嗟淖飷?，現(xiàn)在是到了回報(bào)的時(shí)候了，所以應(yīng)當(dāng)實(shí)行一種贖罪的心情去幫助他們。老師用覺悟的

語(yǔ)言向?qū)W生介紹史懷哲的非洲行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)史懷哲無(wú)私地為非洲人民服務(wù)的博大而慈愛的胸懷。

拒絕斗爭(zhēng)，維護(hù)和平?？梢宰屃私鈿v史的學(xué)生來(lái)談冷戰(zhàn)其間美蘇軍備競(jìng)賽的狀況，以及對(duì)當(dāng)今的巴以沖突、伊拉克斗爭(zhēng)、伊朗核問題等事務(wù)的看法。

3.小結(jié)

結(jié)合板書，進(jìn)行歸納總結(jié)：

作者開宗明義提出呼吁的核心內(nèi)容——重視敬重生命的倫理，接著對(duì)這一倫理進(jìn)行了闡述，再結(jié)合人類生存的現(xiàn)狀詳細(xì)論證，并有針對(duì)性地提出解決的方法，作者呼吁人們要追求良善、消退暴行，相互幫助、戰(zhàn)勝疫病，拒絕斗爭(zhēng)、維護(hù)和平。文章的邏輯顯得非常嚴(yán)密。

以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)，閱讀為主線的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生、老師、課本三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

4.拓展延長(zhǎng)

老師組織學(xué)生探討：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)绾尉粗厣＿@樣設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生走出文本，培育并提高學(xué)生敬重生命的意識(shí)，達(dá)到德育的目的。

中學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇2

一、說(shuō)教材

1、教材的地位與作用

本課是中學(xué)語(yǔ)文小說(shuō)單元的一篇重點(diǎn)課文，是被譽(yù)為“世界短篇小說(shuō)巨匠”的莫泊桑的代表作之一，不論是從思想性還是從藝術(shù)性看，都具有極高的觀賞性，堪稱千古佳作?！俄?xiàng)鏈》以其精致的構(gòu)思，精彩的心理描寫、意味十足的結(jié)尾被廣泛傳誦。學(xué)習(xí)本文，可以讓我們進(jìn)一步體會(huì)作為短篇小說(shuō)巨匠的莫泊桑作品的魅力;學(xué)習(xí)本文，可以為學(xué)習(xí)《陳奐生上城》打下基礎(chǔ);學(xué)習(xí)本文，還可以讓我們領(lǐng)會(huì)到外國(guó)小說(shuō)的無(wú)窮魅力。學(xué)習(xí)本文不但可以提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞實(shí)力，還可以從思想上教化學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。

二、確定教學(xué)目標(biāo)

1、確定依據(jù)

1)那么鑒賞小說(shuō)可以從小說(shuō)的人物形象、小說(shuō)的語(yǔ)言、小說(shuō)的主題、小說(shuō)的結(jié)構(gòu)及小說(shuō)的描寫技巧等方面著手。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是對(duì)小說(shuō)的主題、小說(shuō)的結(jié)構(gòu)及小說(shuō)的描寫技巧進(jìn)行鑒賞。

2)本文的特色：本文構(gòu)思特殊精致，作者為主子公設(shè)計(jì)了一個(gè)由逆境到順境，然后再墜入了逆境的曲折經(jīng)驗(yàn)，支配了一系列出人意料的情節(jié)。這些出人意料的情節(jié)，一次又一次的擺布著瑪?shù)贍柕碌拿\(yùn)，開著瑪?shù)贍柕碌娜松嫘?演繹著瑪?shù)贍柕碌拿\(yùn)悲劇?，?shù)贍柕碌男睦?，瑪?shù)贍柕碌男愿?，瑪?shù)贍柕碌拿\(yùn)均在這曲折的情節(jié)中實(shí)現(xiàn)。

鑒于上述緣由，我將本文的教學(xué)目標(biāo)確定為：

A、學(xué)問目標(biāo)：1、分析小說(shuō)的情節(jié)，體會(huì)小說(shuō)細(xì)心的構(gòu)思和奇妙的布局。2、分析深刻、細(xì)膩的心理描寫，評(píng)價(jià)人物的性格特征，進(jìn)而發(fā)掘人物的精神世界。3、整體閱讀小說(shuō)，客觀、全面地評(píng)價(jià)瑪?shù)贍柕碌男蜗蟆?/p>

B、實(shí)力目標(biāo)：1、訓(xùn)練學(xué)生抓住線索，快速梳理小說(shuō)情節(jié)的實(shí)力。2、培育學(xué)生多角度諦視小說(shuō)人物的實(shí)力。3、激勵(lì)學(xué)生大膽想象，綻開思維的翅膀，培育學(xué)生仿照原文風(fēng)格寫作的實(shí)力。

C、德育目標(biāo)：體會(huì)人在物質(zhì)與精神世界中的執(zhí)迷和追求，以及這種追求在現(xiàn)實(shí)的限制下的無(wú)奈、荒誕與虛幻。以及由此產(chǎn)生的人的本性的堅(jiān)持和女扭曲。從瑪?shù)贍柕律砩衔『桶l(fā)揚(yáng)人性中善的力氣。培育學(xué)生的憐憫心、責(zé)任感，讓他們明白生活中發(fā)生的一切不幸，可能都將與自己有關(guān)，要學(xué)會(huì)關(guān)切、敬重他人，不斷提升自己的心靈，完善自己的人格。

三、確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

對(duì)瑪?shù)贍柕碌慕庾x，傳統(tǒng)的理解，人們經(jīng)常從單純的階級(jí)論動(dòng)身，忽視了從人性的角度去詮釋這一人物，所以，如何引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和評(píng)價(jià)瑪?shù)贍柕逻@樣既有虛榮心又有誠(chéng)懇、堅(jiān)毅、和善品質(zhì)德困難人物，是本課重點(diǎn);探求隱藏于悲劇后面的根源是本文的難點(diǎn)。

四、教學(xué)過(guò)程

、導(dǎo)入新課

老師介紹對(duì)莫泊桑作品的情節(jié)的相關(guān)評(píng)價(jià)。

、品讀本文情節(jié)和心理描寫

導(dǎo)入新課后，要求學(xué)生抓住項(xiàng)鏈這一線索，在項(xiàng)鏈前分別添加6個(gè)不同的'字來(lái)概括本文情節(jié)，再由學(xué)生找出情節(jié)中的高潮部分，最終由老師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合原文分析：本文是如何體現(xiàn)“到處出人意料，到處又合乎情理”的情節(jié)特點(diǎn)的。賞讀情節(jié)后，要求學(xué)生根據(jù)情節(jié)找出描寫瑪?shù)贍柕滦睦淼戮渥樱⒓右愿爬?，再?jù)此指導(dǎo)學(xué)生初步探討瑪?shù)贍柕碌男愿瘛?/p>

、重點(diǎn)難點(diǎn)的突破：

1、仿寫：

兩個(gè)話題中選擇一個(gè)，要求突現(xiàn)人物的心理及性格。

A、假如沒有那份請(qǐng)柬。B、“啊!假的”

2、結(jié)合課后題對(duì)瑪?shù)贍柕露ㄎ唬⒁髲脑恼页鲆罁?jù)，同組探討后，選派代表發(fā)言。

3、形象對(duì)比分析：將瑪?shù)贍柕屡c簡(jiǎn)愛對(duì)比分析。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)覺瑪?shù)贍柕伦非蟮牟缓侠硇浴?/p>

4、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)瑪?shù)贍柕碌碌拇_定評(píng)價(jià)?？梢詮囊韵聝蓚€(gè)方面著手：

A、俗語(yǔ)說(shuō)：“人無(wú)完人，金無(wú)赤足”;B、多面人。

、作業(yè)

續(xù)寫該文，留意盡量仿照原著的寫作風(fēng)格。

五、板書設(shè)計(jì)：

情節(jié)————心理————形象

羨項(xiàng)鏈——苦痛不堪仰慕

項(xiàng)借項(xiàng)鏈——忐忑擔(dān)心虛榮瑪

失項(xiàng)鏈——驚惶失措堅(jiān)毅蒂

鏈賠項(xiàng)鏈——悲苦不堪誠(chéng)懇爾

還項(xiàng)鏈——輕松欣慰和善德

識(shí)項(xiàng)鏈——當(dāng)頭一棒

中學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇3

一、教材分析

《登高》這首詩(shī)是中學(xué)語(yǔ)文必修三其次單元唐詩(shī)單元第五課《杜甫詩(shī)三首》中的最終一首詩(shī)。依據(jù)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培育學(xué)生酷愛祖國(guó)語(yǔ)言文字，酷愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培育高尚的審美情趣和肯定的審美實(shí)力，提高文化品位，形成健全人格。唐詩(shī)作為中國(guó)文學(xué)中的一朵奇葩，是中國(guó)文化的重要組成部分，因此鑒賞唐詩(shī)對(duì)于陶冶學(xué)生的情操，豐富和積淀學(xué)生的人文素養(yǎng)意義非凡。

二、教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)

依據(jù)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品學(xué)問、能感受形象、品嘗語(yǔ)言這一要求，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：

1、學(xué)問與實(shí)力目標(biāo)：了解詩(shī)人杜甫及其重要作品；把握詩(shī)歌的主要意象；

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：感受、品嘗詩(shī)歌意境，培育初步鑒賞詩(shī)歌的實(shí)力；

3、情感看法目標(biāo)：感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛國(guó)情操。

詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)是培育學(xué)生反復(fù)吟誦中通過(guò)聯(lián)想和想象把枯燥的、抽象的語(yǔ)言文字還原成立體的、生動(dòng)的畫面從而把握隱藏在文本背后的詩(shī)人的內(nèi)在情思。據(jù)此我確立了本課的教學(xué)重點(diǎn)：把握詩(shī)歌中景、境、情三者的關(guān)系，而本課的教學(xué)難點(diǎn)則是在理解詩(shī)人悲自然之秋、生命之秋的同時(shí)，最根本的一點(diǎn)是悲國(guó)家之秋、社會(huì)之秋也就是理解詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸襟和志士情懷，這也是本詩(shī)的關(guān)鍵。

下面我將從教法、學(xué)法以及教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)想進(jìn)行說(shuō)明。

三、說(shuō)教法

詩(shī)歌講究韻律和節(jié)奏，只有通過(guò)反復(fù)的聲情并茂的吟誦，能使學(xué)生感受古典詩(shī)歌的格律美、音韻美。所以我將實(shí)行誦讀法，通過(guò)多種方式的反復(fù)吟誦，培育學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象實(shí)力，使其進(jìn)入詩(shī)歌的情境。在本詩(shī)的鑒賞中，由于學(xué)生學(xué)問積淀和人生經(jīng)驗(yàn)有限，理解詩(shī)人的悲社會(huì)之秋、國(guó)家之秋存在困難，因此在教學(xué)中我將運(yùn)用講析法和點(diǎn)撥法補(bǔ)充詩(shī)人杜甫生平的有關(guān)重要的信息以及進(jìn)行簡(jiǎn)要的點(diǎn)撥。蘇霍姆林斯基在《給老師的建議》中說(shuō)：“每一個(gè)孩子就天性而言都是詩(shī)人。要讓他們心靈的琴弦響起來(lái)?！闭Z(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生之間針對(duì)文本這個(gè)平臺(tái)同等對(duì)話和心靈溝通的過(guò)程。所以我還將運(yùn)用探討法使學(xué)生參加探討，培育和激發(fā)學(xué)生閱讀的愛好，滿意不同學(xué)生的學(xué)習(xí)須要，使每個(gè)學(xué)生得到更充分的發(fā)展。

四、說(shuō)學(xué)法

學(xué)生也將采納朗讀法、觀賞法、探討法開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。

五、教學(xué)程序

依據(jù)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)應(yīng)注意培育學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣”的要求，我將在本課的教學(xué)過(guò)程中最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生參加到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，提高教學(xué)效果。本課的教學(xué)過(guò)程我將設(shè)計(jì)為如下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

（一）導(dǎo)入新課，激發(fā)愛好

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。”因此，在導(dǎo)入新課時(shí)我將用這樣一段話：一千二百多年前的一個(gè)秋天的傳統(tǒng)佳節(jié)，是與親人一同登高，九月九日重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。刺骨的寒風(fēng)凜冽地吹著，江邊萬(wàn)木凋零，漫山遍野滿是衰敗、枯黃的樹葉。渾濁的江水滾滾翻騰，向前奔涌。幾只孤鳥在天空中回旋。遠(yuǎn)處還時(shí)常傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人走來(lái)。他衣衫襤褸，蓬頭垢面，滿身疾病，步履蹣跚……

重陽(yáng)節(jié)，本是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，是與親人一同登高祈求長(zhǎng)壽的日子。可是這位老人，半生明珠暗投，晚年窮愁潦倒，孤獨(dú)在外漂泊，已然走到了他生命的秋天。而讓他時(shí)刻不忘的國(guó)家此時(shí)也是戰(zhàn)亂頻仍。重陽(yáng)佳節(jié)獨(dú)自登上高樓，面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)一片衰敗，老人百感千愁涌上心頭……今日，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的七言律詩(shī)——《登高》，共同去領(lǐng)會(huì)詩(shī)圣的才情，觸摸其慷慨的靈魂。

（二）整體感悟，把握詩(shī)歌

在整體感悟環(huán)節(jié)，將主要以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。首先我會(huì)配樂范讀詩(shī)歌，通過(guò)自己聲情并茂的朗讀把學(xué)生帶入情境之中，并給他們提出一個(gè)問題：你認(rèn)為這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么樣的？學(xué)生聽讀后自由朗讀并結(jié)合注釋體會(huì)，就能對(duì)《登高》一詩(shī)的悲傷的情感基調(diào)有個(gè)感性的整體認(rèn)知，并在誦讀的過(guò)程中培育其語(yǔ)感，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美。

（三）研讀寫景的詩(shī)句，品嘗深邃的意境

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求應(yīng)培育學(xué)生發(fā)覺、探究、解決問題的實(shí)力，因此我首先設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：全詩(shī)的情感基調(diào)是“悲”，詩(shī)人“悲”什么？此問題設(shè)計(jì)承接上環(huán)節(jié)順勢(shì)而出，目的在于培育學(xué)生探究問題的實(shí)力，培育學(xué)生的邏輯思維實(shí)力。學(xué)生在思索這個(gè)問題時(shí)，閱讀閱歷、學(xué)問積淀有限，大多數(shù)學(xué)生只能理解到悲自然之秋，生命之秋，而理解到社會(huì)之秋、國(guó)家之秋這個(gè)層面則存在困難。因此，我先讓學(xué)生在充分理解自然之秋的基礎(chǔ)上，，引導(dǎo)學(xué)生思索和理解詩(shī)人悲國(guó)家、社會(huì)之秋的情懷。

具針對(duì)悲自然之秋這一層面，我從文本動(dòng)身，設(shè)計(jì)如下的兩個(gè)問題：

首聯(lián)寥寥數(shù)語(yǔ)就勾畫出一幅廣袤深遠(yuǎn)的圖景，請(qǐng)你用散文化的語(yǔ)言描述這幅登高秋景圖。

頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！睜I(yíng)造了一種怎樣的意境？

以上的兩個(gè)問題設(shè)計(jì)解決詩(shī)歌是怎樣寫景的問題。學(xué)生通過(guò)聯(lián)系和想象，把枯燥的文字還原成立體可感的畫面，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中天地蕭颯悲涼、凄清的景像，品嘗其深邃悠遠(yuǎn)的境界，從而把握詩(shī)人的情感，體會(huì)詩(shī)人登高望遠(yuǎn)時(shí)內(nèi)心的無(wú)盡的悲涼，并培育了學(xué)生的口頭表達(dá)實(shí)力和聯(lián)想、想象實(shí)力，基本上解決悲自然之秋這一層面。

（四）研讀抒情的詩(shī)句品嘗深厚的感情

關(guān)于詩(shī)人悲己、悲生命之秋這個(gè)層面，可在學(xué)生結(jié)合文本研讀頸聯(lián)的基礎(chǔ)上，適時(shí)的提出這樣兩個(gè)問題：詩(shī)人僅僅悲嘆大自然的秋嗎，所悲之秋還有沒有別的意味？宋代羅大經(jīng)指出此聯(lián)有八層意思，你能讀出幾層呢？

此時(shí)可結(jié)合多媒體呈現(xiàn)杜甫生平及此詩(shī)的寫作背景：本詩(shī)作于安史之亂后其次年，晚年的詩(shī)人仍四處漂泊，居無(wú)定所，生活困頓，再加上年老多病，登臺(tái)賦詩(shī)，想歲將百年，生命將盡，而命途多舛，壯志難酬，而對(duì)于封建時(shí)代的士大夫而言，政治前途如此暗淡，無(wú)異于要了詩(shī)人的性命，今詩(shī)人頭發(fā)花白，命將盡而事業(yè)無(wú)成，不由悲從中來(lái)，悲嘆個(gè)人生活的困頓同時(shí)，更加悲嘆政治生命的困頓，實(shí)為悲嘆個(gè)人人生之秋。此教學(xué)環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有更深化的體會(huì)和深切的感悟，培育學(xué)生探究問題的邏輯思維實(shí)力。

關(guān)于第三個(gè)層面，即詩(shī)人悲社會(huì)之秋，國(guó)家之秋。依據(jù)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中鑒賞文本應(yīng)把握文本背后的思想內(nèi)核，情感內(nèi)涵的要求，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題，由學(xué)生進(jìn)行個(gè)人思索、小組探討：詩(shī)人悲秋，悲自然之秋，悲生命之秋，這些或許都不是“悲秋”的根本，研讀尾聯(lián)思索“悲秋”的根本是什么？

此問題是本節(jié)課的難點(diǎn)，在教學(xué)中我將引導(dǎo)學(xué)生抓住尾聯(lián)中的“艱難”一次并結(jié)合杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》探討、分析。艱難在這里兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)。初中時(shí)所學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》則表現(xiàn)了詩(shī)人流寓蜀中生活的艱難，更寫出了詩(shī)人“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的推己及人的宏大胸懷。由此引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人的“悲秋”不僅是悲自然、悲個(gè)人，更深層的是悲國(guó)家、悲社會(huì)，相對(duì)于國(guó)家的風(fēng)雨飄搖，破敗不堪，詩(shī)人自己的生活困頓、年老多病，大自然的秋風(fēng)蕭颯，即個(gè)人之秋、自然之秋只不過(guò)是文本的表層罷了。

在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，老師作為同等主體參加探討，最終只進(jìn)行簡(jiǎn)要的梳理。

（五）課堂小結(jié)

在最終，我將對(duì)本課進(jìn)行總結(jié)：“詩(shī)人在垂暮之年，在深秋季節(jié)，獨(dú)自登高望遠(yuǎn)，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。這里有對(duì)自然秋景的哀痛，有對(duì)自身命運(yùn)的嗟嘆，更有對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。讀這首詩(shī)，應(yīng)體會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸懷。明代胡應(yīng)麟推此詩(shī)為——古今七言律詩(shī)第一，的確如此。”

（六）作業(yè)設(shè)計(jì)：

要求學(xué)生課下研讀杜甫的其他詩(shī)作，并以小課題的形式寫出一篇關(guān)于杜甫專題的探討小論文。

布置這項(xiàng)作業(yè)，一是引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，二是讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固課堂教學(xué)的成果，培育學(xué)生培育學(xué)生求知欲望和真正的主動(dòng)意識(shí)。

（七）、板書設(shè)計(jì)

板書設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)文章的主要內(nèi)容和作者的思路。

首聯(lián)哀婉孤獨(dú)

頷聯(lián)沉郁昂揚(yáng)悲自然之秋

頸聯(lián)愁苦沉痛悲人生之秋

尾聯(lián)憂憤無(wú)奈悲國(guó)家之秋

總之，這堂課將在奇妙的誦讀中起先，在學(xué)生的思索中結(jié)束，我將盡全力去創(chuàng)設(shè)溫馨、和諧而又創(chuàng)新、熱情的課堂氛圍，以達(dá)到最好的教學(xué)效果。

中學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇4

一、說(shuō)教材

《赤壁賦》是人教版中學(xué)語(yǔ)文必修二第三單元的其次篇課文，這一單元的課文都是古代山水游記類散文，這個(gè)單元的課文不僅描繪了美麗的山川風(fēng)物，而且融情于景，將作者的個(gè)人情感與志趣融入寫景之中。《赤壁賦》是一篇包含著抒情與說(shuō)理的文章，本文描寫了月夜的美妙景色和泛舟飲酒賦詩(shī)的安逸心情，然后通過(guò)一曲極其哀怨的蕭聲，引起主客之間的一場(chǎng)問答，二人探討了“改變與永恒”的辯證哲理，體現(xiàn)了作者豁達(dá)樂觀的精神。

二、說(shuō)學(xué)情

學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主子，學(xué)生的已有的學(xué)問結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是老師授課的依據(jù)與動(dòng)身點(diǎn)。高一年級(jí)的學(xué)生語(yǔ)文學(xué)問有了肯定的積累，但是本文的學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)仍有難度。特殊是文章中關(guān)于“改變與永恒”的辯證哲理這一部分內(nèi)容的理解，很難弄懂。該階段的學(xué)生在文言詞匯上有肯定的積累，但是單獨(dú)處理文章還存在肯定困難，須要在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)文章。

三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念動(dòng)身，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，解決文章生字詞，學(xué)習(xí)文言詞匯。

2、通過(guò)自主讀文、探討、溝通等過(guò)程，體會(huì)作者和客人的情感改變。

3、體會(huì)作者樂觀豁達(dá)的人生看法，感受文章闡釋的“改變與永恒”的真理。

四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，理解課文內(nèi)容，從中體會(huì)主子公情感改變?yōu)槲业慕虒W(xué)重點(diǎn)，體會(huì)作者樂觀豁達(dá)的人生看法，感受文章闡釋的“改變與永恒”的真理為我本堂課的教學(xué)難點(diǎn)。

五、說(shuō)教法學(xué)法

為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采納多媒體協(xié)助教學(xué)法、朗讀法和小組探討法。

那么接下來(lái)我將著重介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。

六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課

聞名特級(jí)老師于漪曾說(shuō)過(guò)“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，更好地獲得新學(xué)問。我的導(dǎo)入將會(huì)設(shè)置情境，播放王菲的《清風(fēng)徐來(lái)》，這首歌中有一句歌詞——“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，問一問同學(xué)們這句話的出處，由此引入課題《赤壁賦》，帶領(lǐng)同學(xué)們一起看看這句話背后蘊(yùn)含了一個(gè)怎樣的故事，并順勢(shì)板書課題。

（二）初步感知

俗話說(shuō)：“書讀百遍，其義自見?！闭b讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法，加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的培育，對(duì)領(lǐng)悟作者感情，品嘗文章語(yǔ)言，增加文章語(yǔ)感起著至關(guān)重要的作用。本課伊始，我會(huì)讓同學(xué)們首先自讀課文，圈點(diǎn)勾畫出不相識(shí)的生字詞和難以理解的文言詞匯，然后講解文章中的文言詞匯。在解決了字詞的困難后，我將從指導(dǎo)誦讀入手引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文。我會(huì)讓他們結(jié)合課下注釋和工具書，梳理一下文章內(nèi)容，理解課文大意，進(jìn)而可以提問學(xué)生：課文主要講了一件什么事？問題的設(shè)置，完全將學(xué)生置于閱讀的主體地位。學(xué)生帶著問題進(jìn)行聽和讀，理清文章脈絡(luò)，消化重點(diǎn)詞句，有助于理解本文的主旨。

（三）深化研讀

從某種意義上講，教與學(xué)的過(guò)程就是面對(duì)問題、分析問題和解決問題的過(guò)程，這些問題可能是不被了解的現(xiàn)象，可能是前后認(rèn)知的沖突，還可能是須要挑戰(zhàn)的逆境。為此，在這一環(huán)節(jié)，我將用多媒體展示出這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問題，將課堂放手給學(xué)生，同桌探討，課文的第一段交代了哪些內(nèi)容？這個(gè)問題的設(shè)置，能夠培育學(xué)生把握重要詞句以及歸納概括的實(shí)力，同時(shí)為后文的敘事抒情做下鋪墊。

接下來(lái)是對(duì)課文更為細(xì)致地品讀，主要思索這樣一個(gè)問題：閱讀其次自然段，找出重點(diǎn)字詞句，小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)作者描寫了什么樣的歌聲和蕭聲，這樣描寫在文章中有什么作用？通過(guò)學(xué)生小組間探討，得出，其次段通過(guò)“客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！边@句話，描寫了一幅這樣的畫面：有會(huì)吹簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚哽咽咽：有如哀怨有如思慕，既像抽泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連綿不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。這句話是對(duì)蕭聲的具體描寫，寫出了蕭聲的哽咽，哀怨。為下文提出疑問，做出回答奠定了情感基礎(chǔ)。

接下來(lái)針對(duì)課文的三四自然段我會(huì)提出問題，首先請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)全文，說(shuō)說(shuō)哪些段落闡釋了文章哲理？又闡述了怎樣的文章哲理？學(xué)生通過(guò)閱讀可以得出：三四兩段闡述了文章哲理，寫主客問答，第三段寫了客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆，表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀。第四段是蘇軾針對(duì)客關(guān)于“人生無(wú)常”的感慨表達(dá)自己的見解，以寬慰對(duì)方，表現(xiàn)了蘇軾主動(dòng)樂觀的人生看法。基于此，我緊接著讓學(xué)生體會(huì)，作者的心情在文中有著怎樣的改變？學(xué)生通過(guò)對(duì)于課文的學(xué)習(xí)可以總結(jié)得出：作者最起先游玩赤壁有著月夜泛舟的的安逸；進(jìn)而由蕭聲懷古傷今，突現(xiàn)悲郁之情；最終通過(guò)與客人的對(duì)話，明白了改變與永恒的哲理，再次呈現(xiàn)了蘇軾樂觀曠達(dá)的心境。到此，本堂課的教學(xué)目標(biāo)已基本完成。

（四）鞏固提高

在此環(huán)節(jié)主要通過(guò)開放式的問題來(lái)深化對(duì)文章的理解以及實(shí)現(xiàn)對(duì)人文性的實(shí)踐。通過(guò)同學(xué)們對(duì)課文主旨及作者的人生看法的理解，可以讓同學(xué)們結(jié)合生活閱歷來(lái)談一談自己對(duì)文章主旨的理解，學(xué)生可以依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、理解不同進(jìn)行回答。

（五）小結(jié)作業(yè)

課堂小結(jié)是對(duì)本堂課所學(xué)學(xué)問的鞏固，我會(huì)結(jié)合學(xué)生所談感受，再次總結(jié)本堂課的主要內(nèi)容，強(qiáng)化本文的主旨情感。

課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對(duì)話。我希望通過(guò)作業(yè)的布置，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本文的理解，并能夠?yàn)橄鹿?jié)課的學(xué)習(xí)做下鋪墊。

基于此，我會(huì)讓同學(xué)們能夠?qū)⒈酒n文寫成一篇小散文，再次加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)

好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清楚直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。

中學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課稿篇5

各位評(píng)委、老師大家好：今日我說(shuō)課的題目是《陳情表》。我說(shuō)課的內(nèi)容分為五部分：

一、說(shuō)教材

《陳情表》是人教版中學(xué)語(yǔ)文第五冊(cè)其次單元的自讀課文。本單元的四篇課文都屬于中國(guó)古代散文。單元教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)誦讀把握作者的思想感情，鑒賞文章的語(yǔ)言特色。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)

新教材在文言教學(xué)編排上有明顯的“兩重”，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；依據(jù)教學(xué)大綱，分析本文特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，特確定如下教學(xué)目標(biāo)：

１、熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言學(xué)問。

２、品嘗作者在敘述中蘊(yùn)涵的真實(shí)情感，理解“忠”“孝”的含義。

３、鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫作技法。

教學(xué)的重點(diǎn)仍舊是實(shí)詞虛詞

教學(xué)難點(diǎn)是體會(huì)真情，體會(huì)作者怎樣逐層深化地?cái)⑹玛惽?/p>

三、說(shuō)教法

主要指導(dǎo)學(xué)生用“四讀法”（速讀、誦讀、品讀、研讀）并結(jié)合適度的課堂探討，讓學(xué)