杜牧以古為鏡可以見興替以銅為鏡可以正衣冠《舊唐書·魏徵傳》以人為鏡可以知得失以古為鏡可以見興替阿房宮賦歷史記載，阿房宮東西寬三里，南北長五里，可容納十五萬人居住。而這只是阿房宮的主體建筑，以此為中心與咸陽相連接，周圍三百里內，星羅棋布修建了二百七十余座離宮別館、祠堂廟宇。各個建筑之間有寬闊平整的道路或閣道相連接，直通終南山下。它被譽為“天下第一宮”，是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族中央集權制國家——秦帝國修建的新朝宮，與萬里長城、秦始皇陵、秦直道并稱為“秦始皇的四大工程”，它們是中國首次統(tǒng)一的標志性建筑。解

題結局數十年后，楚霸王項羽入關推翻秦朝暴政，聽說愛妾虞姬被擒，一時惱怒移恨于物，竟一把火燒掉阿房宮，大火燒了整整三個月，方圓百里盡成灰燼。如同美女般風華絕代的阿房宮就這樣結束了它來去匆匆而又凝聚著無數血淚和情愁的生命。賦者，鋪也。古文體。鋪采摛（chī,舒展）文，體物寫志也。藝術表現：注重鋪陳；講究聲韻之美；使用華麗詞藻；著上絢麗色彩。賦曉常識短賦先秦諸子散文騷賦以屈原為代表辭賦漢代，賦的體制正式確立駢賦魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展律賦唐代又由駢體轉向律體文賦宋代多以散文方法作賦，別創(chuàng)一格曉常識：賦曉常識

唐古文運動之后，文人開始用古文筆法作賦，使賦由駢驪（講究對偶，注重聲律）趨向散文化（句式參差，押韻自由），稱為“文賦”。

《阿房宮賦》被人們視為“文賦”的先河之作，更有“古來之賦，此為第一”之譽。蘇軾《赤壁賦》是典型作品。

杜牧《阿房宮賦》是開文賦先河的作品。字牧之，晚年長居樊川別業(yè)，世稱杜樊川，有《樊川文集》。他不但是晚唐時期的杰出詩人，也是那個時期著名的“文賦”和古文大家。作者簡介杜牧（803—852）《阿房宮賦》歷來被人們視為“文賦”的開先河之作，典范之作。詩歌方面，人稱為“小杜”，與李商隱并稱為“小李杜”。古文方面，在“唐宋古文運動”中自覺的用古文的寫作方法作賦，形多為針砭時事的作品。在賦這種文體由駢驪趨向散文化的進程中作出了卓越的貢獻成了區(qū)別于“漢賦”、“駢賦”和“律賦”的獨特文體“文賦”。作品江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。過華清宮長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。杜牧善于將個人對國家和民族命運的關切熔鑄于詩歌之中。他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結合，同樣也體現了詩歌的現實主義傳統(tǒng)。寫作背景

杜牧所處的時代政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，加重了人民的痛苦，大唐帝國已處于崩潰的前夕。

唐穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，好游獵，務聲色，大興土木，不理朝政。對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心，他在《上知己文章啟》中說：“寶歷（敬宗的年號）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”

讀文正音縵回囷囷焉不霽何虹輦來于秦妃嬪媵嬙轆轆杳不知盡態(tài)極妍剽掠鼎鐺邐迤錙銖架梁之椽在庾之粟粒橫檻嘔啞參差驪山鬟阿房宮mànqūnjìpínyìngqiánglùyǎopiāoyánchēnglǐyǐzīzhūyǔsùjiànōuyācēncīhuánlíchuánniǎnēpáng此處輸入文本第一段總領全文：興建的歷史條件及工程浩大（夸張）占地之廣（夸張）閣樓之高地理位置：依山傍水

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。文本解析（第一段）滅亡統(tǒng)一光禿趨向建起河水緩流的樣子總寫阿房宮的宏偉全貌從驪山向西邊（比喻）結構美妙精巧五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。文本解析（第一段）像腰帶一樣曲折回旋的樣子像蜂房，像水渦像鳥嘴一樣由面及點，由遠及近；又由分到合，由點到面（夸張）距離之近和暖的樣子長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。文本解析（第一段）（比喻）將無生命之物寫活建筑群錯綜復雜分辨不清陰晴冷暖“歌臺”“舞殿”互文；“暖響”“冷袖”通感由建筑到人，為下文美女充盈宮室做鋪墊暖與冷，兩相對比，既寫出宮內的繁華，也暗藏背后的凄涼。出現龍出現彩虹雨后初晴交代阿房宮建造背景和巨大工程概括外貌細寫內部先寫樓閣次寫長橋復道后寫宮中歌舞盛況（概括→具體）建筑人物第一段小結

阿房宮的雄偉壯觀整體局部宏偉豪華奇麗壯觀歌舞紛繁小結夸張比喻擬人互文通感遠、外近、里阿房宮的雄偉壯觀修辭整體局部宏偉豪華特點奇麗壯觀歌舞紛繁寫作順序此處輸入文本第二段

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。文本解析（第二段）不同等級的宮妃女兒、孫女乘輦車交代美人的來源，宮女的勞碌與秦始皇的放縱享樂承上段寫阿房宮中眾多美人的由來：都是六國的妃嬪、后人，因國亡家破，皆被擄掠入秦。寄托盛衰興亡之感。聲音不清明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。文本解析（第二段）（光如）明星閃亮（又見）烏云紛亂雷霆般的聲音突然響起（比喻）（夸張）說明美人眾多秦宮中六國美人眾多，秦始皇的驕奢淫逸（比喻）（比喻）車多，地廣一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。文本解析（第二段）美麗封建時代皇帝到某處美人數量之多，命運之慘宮人命運凄慘，對宮人的同情與對暴君的譴責久立燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。文本解析（第二段）名作狀，把寶鼎當作（比喻）財物數量多由寫人的被欺辱轉而寫物被踐踏財物浪費，驕奢淫逸的生活指金玉珠寶等物指金玉珠寶等物指金玉珠寶等物到處都是小結排比夸張比喻美人財物阿房宮的美人及財物美人數量之多命運之慘秦之荒淫夸張比喻財物數量之多窮奢極欲揮霍無度文本探究第一、二段小結建筑之大阿房宮宮宮女之眾人珍寶之富物奢描寫：排比夸張比喻

由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。為下文秦亡做鋪墊此處輸入文本第三段使...盡嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？文本解析（第三段）連用，極言其細微人心同理，都渴望安居享樂（比喻）取用失當，用一反問，凸顯譴責意轉為議論，表現秦亡之必然，流露譴責之意使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。文本解析（第三段）比露天的谷倉形容突出的釘頭九州連用六個排比句對比，極力描寫阿房宮的構件之多，秦人之苦使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。文本解析（第三段）失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者指劉邦入關交代秦亡和阿房宮燒毀的結局對奢侈荒淫、專橫殘暴的統(tǒng)治者的憤怒驕橫頑固指陳涉、吳廣起義項羽燒宮負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。渲染阿房宮的繁華奢侈排比對比第三段小結

議論譴責秦亡宮毀小結秦愛紛奢日益驕固獨夫之心將心比心戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土天下之人不敢言敢怒人亦念其家奢侈淫逸秦亡宮毀第三段：將秦始皇和老百姓之間天壤之別的生活狀況進行對比，自然寫到暴秦的滅亡此處輸入文本第四段

嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？文本解析（第四段）傳遞，順著次序傳下肯定指出秦與六國滅亡咎在自身否定指出其滅亡的根本原因是不能“各愛其人”闡明興亡自取的歷史教訓，通過假設點明原因滅族，作動詞能夠秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。文本解析（第四段）來不及“后人”直指作者所處時代的統(tǒng)治者結尾四個“哀”字，使不愛惜人民而遭滅亡的教訓更為沉重文本研讀第四段小結一、

下斷語

自取滅亡二、析原因

不愛人

三、示警戒

鑒重于哀卒章顯志借古諷今假設分析總結教訓警示當世鑒小結根本原因總結教訓慨嘆六國與秦之滅亡不愛惜人民以史為鑒警戒當局阿房宮賦剽掠其人（建宮宇）自滅秦朝六國不愛六國之人（阿房宮）自族

唐寶歷大起宮室廣聲色（哀之而不鑒之）自取滅亡全文歸納總結杜牧全文總結歸納宮殿美人財寶托物描寫秦驕奢亡國，唐勿蹈覆轍言志議論寫作意圖：借阿房宮的興滅，寄托對統(tǒng)治者的諷喻。

《阿房宮賦》運用了想象、比喻、夸張等手法，描寫、鋪排、議論等方式，駢散結合，錯落有致，描寫了阿房宮的興建及毀滅場面，生動形象地總結了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓，借古諷今，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，希望唐朝的統(tǒng)治者不要只圖自己奢侈享樂，重蹈覆轍。表現出一個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。課堂小結詞類活用名→動，出現云，出現龍

長橋臥波，未云何龍

復道行空，不霽何虹蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落朝歌夜弦

鼎鐺玉石，金塊珠礫楚人一炬，可憐焦土名→動，出現虹

名→動，像蜂房，像水渦

名→動，唱歌，奏樂

名→動，當作鐵鍋、當作石頭、當作土塊、當作石子名→動，化為焦土

輦來于秦驪山北構而西折

廊腰縵回，檐牙高啄

鼎鐺玉石，金塊珠礫六王畢，四海一燕趙之收藏，韓魏之經營后人哀之而不鑒之蜀山兀，阿房出名→狀，乘坐輦車名→狀，向北、向西名→狀，像腰一樣名→狀，把鼎…、把玉…、把金…、把珠…

數→動，統(tǒng)一動→名，指金玉珠寶之物名→意動，以……為鑒形→動，變禿了可憐焦土隔離天日直走咸陽氣候不齊古：可惜。

今：憐憫，同情。古：遮斷，遮蔽。

今：不讓聚在一起，避免接觸。古：趨向。

今：行走。古：情緒氣氛。

今：指一個地區(qū)的氣象概況。古今異義

鉤心斗角明星熒熒韓魏之經營齊楚之精英古：指宮室結構的參差錯落，精巧工致。

今：比喻用盡心機，明爭暗斗。古：明亮的星光。

今：指行業(yè)中做出成績，出了名的人。古：指金玉珠寶等物。

今：指優(yōu)秀人才。古：指金玉珠寶等