八下23課韓愈23《馬說》第2課時

一、知人論世，因馬而思。1.回顧遭遇，體會境況。歸納概括文中千里馬的遭遇，深切體會其凄涼境況：千里馬的遭遇千里馬的遭遇：（1）無千里之名，被低估，不受重視；（2）無應有待遇，被虐待，才美難現；（3）無用武之地，被無視，無人理解。

2.追本溯源，體會寓意。(1)查閱資料，了解背景。韓愈《馬說》真的僅僅是在談論千里馬的悲慘遭遇和“食馬者”的愚妄無知嗎?“閱讀提示”中說：“作者在本文中卻另翻新意，提出一個新穎的觀點：‘世有伯樂，然后有千里馬。’作者能有這樣的認識，與他的經歷有關……本文可以說是他的一篇‘不平則鳴’之作。”根據“閱讀提示”,自己動手查閱有關書籍和網絡資源，了解韓愈年輕時的人生際遇，理解韓愈寫作此文的真實意圖。

《馬說》大約作于貞元十一年(795)至十六年(800)之間。當時韓愈初登仕途，很不得志。曾經三次上書宰相請求擢用，但結果是“待命"四十余日，而“志不得通”,“足三及門而閣人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，不被重用，再加上朝中奸佞當權，政治黑暗，賢能之士不受重視，郁郁不得志。

(2)再識文體，由此及彼。本文的文體是“說”,補充以下資料：“說”:作者發表對某個問題的見解。吳訥《文章辨體序說》官中：“說者，釋也，述也，解釋義理而以己意述之。”“即事即理而之說。""說”通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事等來說明事理。回顧七年級下冊《愛蓮說》的表現手法和思想感，并與《馬說》比較異同。

《愛蓮說》以花喻人，托物寓意，通過描寫蓮的形象和品質，歌頌蓮花堅貞高潔的品格，從而表現作者潔身自愛的高潔人格，及對追名逐利的世態的厭惡。與《愛蓮說》相同，韓愈在《馬說》中表面上說的是千里馬，實際上是喻指自我，在說自己，以此表達不平之氣。《馬說》借千里馬的遭遇批評統治者的淺薄愚妄、不識人才，表達強烈的憤懣和不平之感。《馬說》以千里馬自喻，希望統治者能識別人才，不拘一格重人才，使他們能夠充分發揮才能。小結：本文通篇運用托物寓意的寫法，將人才比作“千里馬”,愚妄淺薄、不識人才的統治者比作“食馬者”,以千里馬不遇伯樂比賢才難遇明主，希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能。將自己懷才不遇的悲憤，還有日趨沒落的中唐社會現實全部揭示出來，甚至寫盡了整個封建時代有志難伸的文人的命運。二、品讀語句，感受風格。1.品讀句式，體會情感分組朗讀下列三組句子，比較三組句子前句與后句在語氣感情上的不同，體會虛詞的表達效果。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于楷櫪之間，不以千里稱也。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱。

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？且欲與常馬等不可得，安求其能千里？嗚呼，其真無馬耶，其真不知馬也！嗚呼，其真無馬耶，其真不知馬！虛詞“也”包含了作者憤憤不平、無限痛惜之情、強烈的憤怒譴責之情、痛切之感，也有嘲諷之意。

2.誦讀體會，感受激憤。(1)學生有感情朗讀最后一段，體會作者的激憤之情。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！“韓如潮，柳如泉，歐如瀾，蘇如海，這是古人對“唐宋八大家”中四位名家散文風格的評價，從《馬說》里，我們可以試著讀出韓愈文章這種如江上潮，浪推千里的浩蕩氣勢。(2)把“鳴之面不能通其意"中的"而"刪去，句式更整齊，行不行？三個排比，都無主語，在“鳴之”之前更換了主語，主語由人變成馬，加上"而",使讀者辨識到主語在變換，讀起來氣勢更旺盛，語氣更強烈，更能體現出“韓如潮"的特點。從意義上看，表面上是說“食馬者“不懂馬語，骨子里卻蘊含著懷才不遇的人面對那些愚昧的統治者，即使申訴也無用的這一層意昧。所以，這里更換主語，保留“而“,是韓愈的神來之筆。三、拓展閱讀，加深理解。1.類比閱讀，思辨人才。閱讀思考探究第四題所引短文，結合《馬說》中韓愈的觀點，說說你對人才問題的看法。“上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人。”德彝慚而退。（1)要重視人才的選撥和培養。（2)要善于用人所長，發揮人才的價值。（3)對人才要給予優即的待遇。2.推薦閱讀，感受歷史。韓愈曾經提出“不平則鳴”的文學創作理論，歷史上還有哪些“不平則鳴”的詩篇?拓展閱讀，體會中國古代文人懷才不遇、有志難酬者的吶喊和憤懣。登幽州臺歌（陳子昂）前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下!赤壁（杜牧）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。望洞庭湖贈張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐現垂釣者，徒有美魚情。賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。板書設計八年級語文下冊23*馬說

一、熟讀并背誦課文，說說作者借千里馬表達了什么觀點，寄寓了怎樣的情感。思考探究作者借千里馬表達了“有了伯樂，才能發現人才”的觀點，并指出“千里馬常有，而伯樂不常有”，亦即人才常有，而善于發現和選用人才的伯樂卻不常有。

這寄寓了作者對人才遭屈辱、被埋沒的感慨、悲憤之情。“托物寓意”是把一個深刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達出來。托物寓意命題點一、托物寓意的概念托物寓意的寫法有一個顯著的特點，就是寓深刻的思想于具體形象之中，言在此而意在彼，有咫尺論萬里之勢。

二、托物寓意的特點三、“托物言志”和“托物寓意”的區別1.“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在對某種物的記敘、描寫之中。比如“愛蓮說”。

“托物寓意”是把一個深刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達出來。2.兩者都是托物，不同在于“寓意”和“言志”。

3.“托物寓意”包括了“托物言志”。也就是說，“托物言志”可以說成是“托物寓意”，而“托物寓意”卻不可以說成是“托物言志”。4.當詩文中所托之物表達作者某種情懷、某種志向時，用“托物言志”是恰當的。

如果所托之物表達的是其他意思，如贊美、批判之類，而沒有涉及作者的志向時，用“托物寓意”好一些。1.分析文章（段落）的寫作方法。2.文章（段落）運用了

的寫作手法，來表達作者的情感。3.作者是借助了

來表達觀點的，請并簡要分析。四、考查形式文章運用了

寫作手法，借助

表達作者的觀點，寄寓了作者

的情感。五、答題模式說說作者借黔之驢表達了什么觀點，試分析文章的寓意。黔之驢柳宗元黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！真題演練作者借黔之驢，意在諷刺當時無德無能而官高位顯、仗勢欺人而外強中干的統治集團中的某些上層人物，指出他們必然覆滅的下場。從虎吃掉驢這一相反的角度，來理解本文寓意：貌似強大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰而勝之。【參考答案】1.直稱。如“然后有千里馬”“千里馬常有”，正面提及，表述嚴正。2.暗稱。如“故雖有名馬”“不以千里稱也”“馬之千里者”，表述委婉，雖不直呼其名，而意在其中。二、這篇短文僅100余字，多次提到“千里馬”，卻不顯得啰唆。作者提到“千里馬”的方式有哪幾種？各具有怎樣的效果？3.代稱。如“不知其能千里而食也”“是馬也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之”。這些句子中的“其”“是”“之”等代詞，都是指稱千里馬的，表意簡潔含蓄。三、翻譯下列句子，注意句子的語氣特點。1.馬之千里者，一食或盡粟一石。2.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？3.鳴之而不能通其意……4.嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！1.日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。（陳述語氣）2.想要跟普通的馬相等尚且不能辦到，又怎么能要求它日行千里呢？（反問語氣）3.它鳴叫，卻不能通曉它的意思。（轉折語氣）4.唉！真的沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊！（詰問、感嘆語氣）四、閱讀下面的短文，結合課文，寫一段文字，談談你對人才問題的看法。不少于300字。上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今