《歸去來兮辭》教學設計《歸去來兮辭》教學設計篇1

［教學目標］

背誦課文和探究陶淵明的思想情感和辭賦的藝術特點。

［教學重點難點］

重點：理解文章，再創作為課本劇。

難點：忠實于原作品。

［教學過程］

學生接觸過陶淵明的一些詩文，對陶淵明的時代背景和藝術風格，有肯定的感性積累。并且高一、高二通過戲劇單元的學習，對劇本背景、臺詞、情節沖突等戲劇元素也有肯定了解。在素養教育逐步深入的今日，信任每個班級都潛伏著有表演才華的同學。因此，表演課本劇的設計。在操作上是可行的。

表演設計，要根據課文教學的內容，突出誦讀和領悟理解的目標要求，淡化情節沖突的環節，不搞無聊的噱頭。重點在通過表演，提高誦讀的能力和興趣，加深對課文的理解和領悟。

表演設計，突出兩點：

1．符合《歸去來兮辭》的情境氣氛和人物情感特征。

2．臺詞或獨白，盡可能誦讀原文。

一、播出多媒體短片，強化視覺感染和朗讀示范

教師范讀，背誦。

明確：課本劇的編排表演要求。

指導：強調誦讀的要求和方法。

誦讀，是學習古典詩文的重要手段途徑，也是文化積累的必要手段之一。

《歸去來兮辭》的誦讀，要留意以下幾點：

1．讀出節奏

本辭多用四六偶句，平仄有致，讀來頓挫抑揚，瑯瑯上口。

六字句和少量七字、五字句，要讀三拍，如：悟／已往／之不諫，知／來者／之可追；既／自以／心為形役；富貴／非／吾愿。

三字、四字句要讀作整句，末字音節適當延長，如：歸去來兮，已矣乎

2．讀出層次

《歸去來兮辭》四段60字，每四句為一節，每節表達一個較完好的意思。

如第一段可分三層，每層四句：

第一層：運用反問句式抒發歸田的急迫心情。

第二層：表現誤落塵世頓悟后的追悔和喜悅。

第三層：表達水陸兼程辭官回來田園的愉悅。

誦讀時，每一節結尾可稍作停頓。這樣，全篇層次清楚可辨，音節也鏗鏘有力，錯落有致。

3．讀出情懷

陶淵明人格坦蕩，質樸率真，毫不雕飾掩遮。守志歸隱、厭惡仕途，摯愛田園的情感，洋溢在字里行間。陳事歷歷在目，抒情淋漓盡致。其為人、其心志、其境遇、其人格，皆可鞠禮，感染后人，這也是《歸去來兮辭》被千古傳誦的根本緣由。誦讀時，要由人及詩，由詩人情，由情動心，表達對陶淵明這位古代圣賢的崇仰慕慕。

二、表演

要求強調課本劇的表演是對教材的再創造，要拓寬思路，不在形式的喧鬧上玩噱頭。通過誦讀和表演，品味涵詠陶淵明辭文獨特的藝術魅力。

具體支配：

1．設主持一人，主角一人，其他角色若干人。

2．按課文段落層次編排場景情節。

3．配樂誦讀。

4．歸耕田園等情節，設計虛擬動作來象征。

5．教師和同學共同參加，擔任角色。

評價和延長：語文課堂教學，是一門藝術。藝術是相通的。對課本劇的評價，應從學生審美情趣的養成，對作品人物刻骨銘心的理解和獨特素養的熏陶幾方面著手。

假如陶淵明《歸去來兮辭》這一課，能通過學生的自我參加，在學生課后生活中，留下些許美的痕跡，那么，這節課的設計，就有其真實的價值了。

【相關鏈接】

1．陶淵明

情之所蓄，無不行吐出；景之所觸，無不行寫入；晉惟淵明，唐惟少陵。〔王圻《稗史》〕

淵明少有高趣，博學，善屬文，穎脫不群任真自得。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。后為鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：卿欲弦歌，以為三徑之資可乎？執事者聞之，以為彭澤令。歲終令遣郡督郵至縣，吏請曰：應束帶見之。淵明嘆曰：我豈能為五斗米折腰向鄉里小兒！即日解綬去職，賦《歸去來》。〔南朝梁·蕭統《陶淵明傳》〕

吾于詩人無所甚好，獨好陶淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫能及也。吾前后和其詩凡百有九篇，至其得意，自謂不甚愧淵明，然吾之于淵明豈獨好其詩也哉，如其為人實有感焉。淵明臨終疏告儼等：吾少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛剛拙，與物多忤，自量為己，必貽俗患，奄俯辭世，使汝等幼而饑寒。淵明此語蓋實錄也，吾真有其病而不早自知，半世出仕，以犯大患，此所以深愧淵明，欲晚節范其萬一也。〔蘇軾《東坡詩話錄》〕

淵明詩所以為高，正在不待支配，胸中自然流出。東坡乃篇篇句句依韻而和之，雖其高才似不費勁，然已失其自然之趣矣。〔朱熹《朱子文集》〕

陶淵明天資既高，趣諳又遠，故其詩散而莊，澹而腴，斷不容作邯鄲步也。〔姜夔《白石道人詩說》〕

陶淵明大要出于《論語》謝才顏學，謝奇顏法，陶則兼而有之，大而化之，故其品為尤上。〔劉熙載《藝概》〕

檀道濟說他〔陶淵明〕奈何自苦如此。他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可以說是世界上最歡樂的一個人。他最能領會自然之莢，最能感覺人生的妙味。在他的作品中，隨處可以看得出來。〔梁啟超《飲冰室合集·陶淵明》〕

2．《歸去來兮辭》

于官曰歸去，于家曰歸來，故曰歸去來。素懷灑落，逸氣流行，字字寰宇，字字塵外。〔毛慶番評選《古文學余》〕

或問陶元亮，子曰放人也。《歸去來》有避地之心焉，《五柳先生傳》則幾于閑關也。〔王通《文中子·立命篇》〕

晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。〔歐陽修引自元·李公煥《箋注陶淵明集》〕

南北文章之絕唱。〔宋·洪邁《容齋隨筆》〕

蓋其詞高甚，晉、宋而下，欲追躡之不能。〔宋·陳知柔《休齋詩話》〕

3．陶淵明的藝術影響

何時到彭澤，狂歌五柳前。〔李白〕

焉得思如陶謝手。〔杜甫〕

常愛陶彭澤，文思何高玄。〔白居易〕

我詩慕淵明。恨不造其微。〔陸游〕

4．簡介

陶潛〔365～427〕東晉大詩人。一名淵明，字元亮，私謚靖節，潯陽柴桑〔今江西九江〕人。出身于破落官僚地主家庭，《晉書》、《宋書》均謂其系陶侃曾孫，后人亦有疑其說者。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等職，因不能適應官場的世俗約束，決心去職歸隱。長于詩文辭賦，詩多描繪自然景色及其在農村生活的情景，其中的優秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦，表露出潔身自好、不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣揚人生無常、樂天安命等消極思想者。另一類題材的詩，如《詠荊軻》、《讀山海經·精衛銜微木》等篇，寄寓理想，頗多悲憤慷慨之音。其藝術特色，兼有平淡與爽朗之勝；語言質樸自然，而又極為精練，具有獨特風格。散文以《桃花源記》最出名，而辭賦以本篇最出名。有《陶淵明集》。

陶淵明曾有大濟于蒼生的理想和騫翮思遠翥的壯志，但非土族出身，因此很難在當時東晉嚴酷的士族門閥制度下，通過做官，來伸展志向，實現理想。

陶淵明性剛剛拙，與物多忤〔《與子儼等疏》〕，有心出仕，但又厭倦官場世俗的束縛，總處在出仕與歸隱的心理沖突之中。他29歲開始人仕，時官時隱13年，這種一心處兩端的矛盾貫穿一生，所以魯迅說他并非渾身是靜穆。

《歸去來兮辭》教學設計篇2

一、教學目標

【學問與能力】積累重要的文言實詞和虛詞，讀懂文章大意，學會有感情地朗讀全文。

【過程與方法】通過品析詞句，理解歸隱的緣由，體會不與黑暗社會同流合污、辭官歸隱的情懷。

【情感看法與價值觀】感受文中表現的對田園生活的無限喜悅以及遺世獨立、樂天安命的隱士精神，學習高潔的理想志趣和堅決的人生追求。

二、教學重難點

【教學重點】賞析重點詞句，理解歸隱的緣由。

【教學難點】體會不與黑暗社會同流合污，憧憬田園生活的隱士情懷

三、教學方法

通讀感悟法、小組商量法、問答法、對比分析法

四、教學過程

(一)導入新課

溫故知新導入法。導入語：“源中一日，漁耕自得其樂，無論魏晉;世外千年，保暖皆為使然，何須有漢〞同學們，在1600多年前有一位詩人向我們描述了一個理想的烏托邦的'社會，那里有著桃之夭夭、山溪水滿、雞犬相聞、男女耕作的田園農村美景，也有淳樸熱情的桃源民風，那是一個沒有壓迫，沒有剝削的社會——桃花源。你們知道這位詩人是誰呢?他就是陶淵明，我們曾經在他的《飲酒》中體會“采菊東籬下，悠閑見南山〞的詩意景象，也曾在《桃花源記》感受他的歸隱憧憬。今日，讓我們學習《歸去來兮辭》繼續感受他的隱士情懷吧!(板書課題)

(二)整體感知

問1:學生圈畫出重點實詞和虛詞，比方實詞“來、胡、諫、觴、容膝、盤桓、遑遑、乘化〞，虛詞“而、以、兮〞，匯報課前對文言實詞和虛詞的預習成果。

明確：胡：何，為什么。諫：止，挽救。盤桓：回旋，徘徊，留戀不去……

問2：有感情地朗讀全文，結合解釋，學生歸納文章大意。“請同學們概括本文大意。試著從描寫的角度進行歸納〞同桌自由溝通，并舉手發言。其他學生補充回答。

明確：本文作于辭官之初，表達了他辭官歸隱后的生活情趣和內心感受，表達了潔身自好、不同流合污的精神情操，通過描寫具體的景物和活動，創造出一種安靜恬適、樂天自然的意境，寄予了他的生活理想。

(三)深入研讀

問1：默讀全文，圈畫關鍵詞句，找出歸隱的緣由。問學生“陶淵明身上有著深厚的隱士標簽，他為何要隱逸?請找出相關詞句進行賞析。〞

明確：序中“質性自然，非矯厲所得〞“饑凍雖切，違己交病〞“深愧平生之志〞“尋程氏妹喪于武昌〞;第一段中“田園將蕪胡不歸〞“既自以心為形役〞。

問2：在歸隱的緣由中，主要的緣由是什么?并以語文小組的分組形式談談你們對主要緣由的理解，5分鐘后每個組推選一個代表發言。教師點撥，提示學生結合其他作品《歸園田居》進行比較分析。

明確：“質性自然，非矯厲所得〞“深愧平生之志〞“既自以心為形役〞為主要緣由。聯系《歸園田居》中“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年〞。“質性自然，非矯厲所得〞“既自以心為形役〞說明了陶淵明本性喜愛自然，不愿被官場世俗之事勞神，喜愛躬耕于田園中，追求悠閑恬然的田園詩意生活。“深愧平生之志〞抒發生平志愿是達則兼濟天下，期盼百姓遠離壓迫剝削的理想追求。但因官場世俗黑暗，不愿同流合污，為堅決高尚的理想追求，只好歸隱田園。(板書：本性愛自然、厭官場世俗、好田園之樂)

問3：從這些主要緣由看，抒發了怎樣的情感。學生自由讀文，并舉手發言。

明確：本性愛自然，厭煩官場世俗，喜愛歸隱田園，表達了不與黑暗社會同流合污，憧憬田園生活的隱士情懷，也抒發了