唐詩中的色彩論一、中國古代詩歌的詞法：1.通用詞法的分類2.各類此法的功能以及色彩詞的特點(diǎn)二、唐詩的概況：1.唐詩在詩史上的地位2.唐詩中詞的主要詞法特點(diǎn)三、唐詩色彩詞的整體感知：1.從用詞頻率分析2.從色彩度的角度分析3.從其在古詩中的功用類項(xiàng)分析四、唐詩色彩詞中主要常見的詞法1.側(cè)重褒義的色彩詞2.側(cè)重貶義的色彩詞五、唐詩中色彩詞的詞法影響及流變1.繼續(xù)沿用的用法2.更新豐富的義項(xiàng)唐詩中的色彩論中國古典文學(xué)作為中華民族璀璨的文化遺產(chǎn)，指的是自先秦以來下至清朝末年之間的中國文學(xué)，其具有代表性的文學(xué)作品主要形式涵蓋廣泛：有詩、詞、曲、賦、散文和小說等，形式多樣，內(nèi)容豐富且極具藝術(shù)感染力。其中的詩歌憑借其凝練性、跳躍性和音樂性的特點(diǎn)，成為最令人矚目的文化瑰寶。詩以煉字為高妙，故古詩中的用詞以靈活、精準(zhǔn)為最佳。詞類也較為全面，有名詞、動(dòng)詞、形容詞、量詞、語氣詞、代詞、擬聲詞和色彩詞等。在詩歌的創(chuàng)作和運(yùn)用當(dāng)中，詩詞的詞法也遵循著一定的法度和規(guī)律，簡要的分類可以歸述為：單音成詞、詞類活用、古今異義和疊詞、連綿詞四項(xiàng)。穿梭于其中的色彩詞，無疑是詩詞中一抹獨(dú)特而亮麗的點(diǎn)化。色彩詞不僅可以用來作直接的描述性展示，同時(shí)也可以作為詩人一定的寄寓和象征，譬如借以對(duì)某事物指代從而形成特有的“代詞”。比名詞形象，比動(dòng)詞靜穩(wěn)，比量詞深邃并且比形容詞含蓄，這使得色彩詞在中國古典詩歌的詞類中具有了舉足輕重的地位。在中國古典文學(xué)的名錄中有將唐詩、宋詞和元曲并列，作為詩詞曲的代表，可見唐朝的全面繁榮在形成了中國古代封建史上藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)乃至軍事極盛的同時(shí)，文化也隨之達(dá)到了令后人舉世贊嘆的頂峰。唐朝的文化在開放的社會(huì)氣氛中促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮以及軍事的強(qiáng)悍，也由此造就了盛唐。包羅萬象的文化盛景有宗教信仰、雕版印刷、天文測(cè)繪、醫(yī)藥著書、亭臺(tái)閣宇、書畫大家等，而文化的豐碩成果中的唐詩更是中國語言文字運(yùn)用上的一座里程碑。作為我國“積水不可及，安知滄海東。九州何處遠(yuǎn)？萬里若乘空。……鰲身映天黑，魚眼射波紅”，這首詩中共涵蓋了四種色彩，卻以兩明兩暗的形式出現(xiàn)。“黑”、“紅”為明指，藍(lán)（天）、碧（波）為暗喻。明暗交織，共同勾勒出了一幅光怪陸離、恢弘闊大而又奇詭神秘的畫面。“紅”是較為常見的色彩詞，但“黑”不常見，通常會(huì)被較為含蓄的“黛”、“墨”所替代，如《尋陳隱人故居》中就曾寫到“池水猶含墨，山云已落秋。”由此也可見唐朝詩人在抒發(fā)情感時(shí)的自由和開放以及在用詞上的大膽和夸張。再次，在色彩度的描述和表達(dá)上，也帶有了唐朝獨(dú)有的時(shí)代語言特色。如沈詹事的《古意呈喬補(bǔ)闕知之》中有云：“誰知含愁獨(dú)不見，更教明月照流黃”。這首詩借詠戍婦懷夫，以寄托知己相思之意。王夫之在《唐詩評(píng)選》也曾評(píng)價(jià)這首詩說：“……（如）獅吼雪山，龍含秋水，合成旖旎，韶采驚人。古今推為絕唱，當(dāng)不誣。”這尾句中的“流黃”，是指唐朝時(shí)期人們所用的褐黃色的絹，常被用作床帳，進(jìn)而借發(fā)哀怨愁思。這是由其特有的顏色出發(fā)，結(jié)合其在唐朝特定的用法而共同營造出的一種色彩指代。同樣的用法還體現(xiàn)在“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁”這句中。如其中的“郁金”和“玳瑁”都是唐朝時(shí)代的特有色彩指代。“玳瑁梁”在此指被涂飾成如海龜?shù)募灼銕в胁始y的屋梁，有可意會(huì)卻不可言傳的色彩美感暗流其中。東方樹在《昭昧詹言》十五卷中曾評(píng)價(jià)其說：“本以燕之雙棲興少婦獨(dú)居，卻以‘郁金堂’、‘玳瑁梁’等字?jǐn)€成異彩，五色并馳，令人炫目。此得齊梁之秘而加神妙者。……復(fù)以‘白狼’、‘丹鳳’攢染設(shè)色。收拓開一步，正是跌進(jìn)一步。曲折圓轉(zhuǎn)，如彈丸脫手。”色彩詞雖看似鮮艷亮麗，但其運(yùn)用不囿于清發(fā)歌詠之詞，設(shè)體也十分廣泛。唐詩按語言格式分為律詩、絕句和古詩三類。（又或有人將其按語言格式分為四言、五言、七言、雜言等，此處采用前一種分類方法。）律詩中的色彩詞讓其短小精悍的結(jié)構(gòu)更緊湊，如李白的《贈(zèng)孟浩然》“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”全能而多項(xiàng)的功用性，是色彩詞最終得以被詩人認(rèn)可進(jìn)駐詩壇的通行關(guān)。事物的有用性，直接導(dǎo)致了它的開發(fā)和延展，色彩詞也是如此。我將其劃分為直接意義的運(yùn)用和間接意義的運(yùn)用兩種情況。直接意義在色彩詞的運(yùn)用中占多數(shù)，是主要的出現(xiàn)形式。在直接意義的運(yùn)用上，色彩詞的第一重功用便是履行它自己所代表的顏色的視覺狀物功能，利用文字向讀者二次傳遞詩人的視圖畫面，從而形成對(duì)事物色彩的真實(shí)體感。如“客路青山外，行舟綠水前”（王灣有詩《次北固山下》）；“白發(fā)催年老，青陽逼歲除”（孟浩然《歲暮歸南山》）；“黃花寒后難逢蝶，紅葉晴來忽有蟬”（司空曙《過盧秦卿舊居》）等不勝枚舉。又如白居易的《憶江南》：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”在這首即事名篇的作品中，“紅”、“綠”二詞都是在直觀的描述花朵和江水的狀貌，“日出”、“春來”互文見義又增強(qiáng)了畫面的色彩美感，烘托出了詩人對(duì)江南的戀戀難忘之情。又如張志和曾作《漁父》：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”這雖是一首小令詞，但短小精悍，通過色彩的描摹,勾勒出了一幅漁父的形象，借用色彩，他將高遠(yuǎn)的情思外化為清空的意境，成為了漁父式的文人之歌。杜甫寫景，也善于著色。如：“江碧鳥逾白，山青花欲燃”（《絕句》）、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（《絕句》）諸句，都明麗如畫；準(zhǔn)確的狀物擬色更是使得畫面具有了形象生動(dòng)地藝術(shù)感召力。雖說是直接描寫，但色彩詞在此大多是起到了以畫入詞、融景抒情的作用,。如這也就涉及到了色彩詞直接運(yùn)用的第二重功用，即是借景抒情。溫庭筠的《菩薩蠻》有言：“杏花含露團(tuán)香雪，綠楊陌上多離別。燈在月朧明，覺來聞曉鶯。玉鉤褰翠幕，妝淺舊眉薄。春夢(mèng)正關(guān)情，鏡中蟬鬢輕。”這首詞描寫的是一位思婦夢(mèng)醒之后的情態(tài)。胡國瑞曾評(píng)論說：“（該詩）通體只做客觀的描寫，從主人公的生活環(huán)境及行動(dòng)中體現(xiàn)其深刻隠微的情緒，即在景物動(dòng)作上亦只作扼要的勾點(diǎn)，使讀者由此想象到豐富的鏡像，及其中隱含的深微的人情，初讀稍苦難入，既入則覺包蘊(yùn)層深，體味無窮。”色彩詞的第二重功用則是在間接地表述中，不僅有所狀物，更深發(fā)了情思，有所寄寓。在間接意義的運(yùn)用上，色彩詞超越了其自身的描述功能，轉(zhuǎn)而成為了特定神思與情感的指稱，亦或是被用作名詞進(jìn)行狀物指代。如在溫庭筠曾作：“藕絲秋色淺，人勝參差剪。雙鬢隔香紅，玉釵頭上風(fēng)。”其中，因藕成熟于秋季，故將淡紫近百的藕合色稱作“秋色”，又轉(zhuǎn)而用這色彩來指代藕合色絲綢做成的衣裳，這即是色彩特定指代的修辭方式。此外還有，“人勝參差剪”，“人勝”又叫“花勝”、“春勝”，是用彩紙或金箔剪刻而成的一種飾品，是隱含的色彩指代。“雙鬢隔香紅”中有以描寫氣味和顏色的“香紅”代指好的面容，此用法與用藕合色代指衣裳可謂異曲同工。唐詩中主要常見的色彩詞有“青”、“白”、“紅”、“黃”、“金”、“綠”、“碧”、“翠”；還有出現(xiàn)頻率略低的“銀”、“紫”、“丹”、“朱”、“褐”、“墨”、“黑”等；亦有非直譯色彩詞的一些色彩感官詞，如“山色蒼”、“艷艷花”、“顏色冰”等。其中，主要用作褒義的有“青”、“紅”、“白”、“翠”、“碧”、“綠”、“紫”、“金”。如“青”便常寫作為“青山”、“青海/溪”、“青松”、“青天”、“青絲”、“青崖”、“青苔”等，大多是靚麗明快、清新淡雅的事物或景致，借以抒發(fā)作者拙泥不污或意志高潔的心境。再如“紅”則多出現(xiàn)為“紅豆”、“紅顏”、“紅妝”、“紅巾”、“紅旗”、“紅肌”、“紅汗”、“紅霜”、“紅樓”、“紅箋”、“紅蓮”、“紅羅襦”、“紅塵”、“紅泥”等。但“白”的褒貶較為中性，且多慨嘆歲月倥傯之詞，如不僅有“白云”、“白日”、“白酒”、“白水”、“白馬”、“白蓮”、“白羽”、“白花”、“白雪”等略含褒義或直接狀物描色的詞外，還會(huì)寫作“白首”、“白露”、“白發(fā)”、“白頭”、“頭白”等遺嘆之音。而常用作貶義的則有“黃”，在詩文中常出現(xiàn)為“黃云”、“黃葉”、“黃土”、“黃埃”等，但色彩詞的貶義都很淺，黃色在唐詩中也有客觀狀物的色彩功能，如“黃犢”、“黃云”、“黃沙”、“黃河”等。此外，“金”色在描狀富貴雍容的生活情景和心態(tài)之外也對(duì)窮奢極侈的紈绔時(shí)風(fēng)起到了諷刺和針砭的作用。如“輕薄兒，面如玉，……入門不肯自升堂，美人扶踏金階月。”（顧況《公子行》）這首詩中“金”共出現(xiàn)了三次，“懸金”、“拉金”和“金階”，便透過淫靡奢華的生活圖景凸顯了作者揶揄嘲弄之情。色彩詞自唐之后，便將用清新明麗之詞言志抒懷的創(chuàng)作習(xí)規(guī)大致固定了下來。尤其是“碧”、“青”、“綠”、“翠”等詞在宋以后的詩作中，頻有出現(xiàn)，并仍多為清發(fā)之感、高潔之思。如宋代有詞作“錦筵紅，羅幕翠”（張先《更漏子》）。此外，“紅”、“白”、“黃”等詞也沿用了其狀物描色的基本功用，如“紅葉黃花秋意晚，千里念行客。……此情深處，紅箋為無色。”（晏幾道《思遠(yuǎn)人》）。