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文檔簡介
第第頁【超星學習通】追尋幸福:中國倫理史視角(清華大學)章節答案超星學習通追尋幸福:中國倫理史視角(清華大學)章節答案
倡立共家學派的背景
1、漢初國家的統治哲學采用的是()的思想。
A、儒家
B、法家
C、墨家
D、道家
我的答案:D
2【多選題】“共家學派”的目標是培養()。
A、學術大師和大科學家
B、大工程師
C、藝術大師
D、治國大才和管理大師
我的答案:ABCD
3【多選題】“大道于胸,萬事豁達”要()。
A、古今貫通,中外融會
B、文道理疏
C、以道化朮
D、修齊治平
我的答案:ABCD
4、欲成大才必須“道術”結合。()
我的答案:√
5、中國各行各業現在普遍存在著人才匱乏的現象。()
我的答案:√
創立共家學派所需的知識結構
1、顏真卿的書法是()。
A、形體
B、楷體
C、草體
D、隸體
我的答案:B
2【多選題】練習顏體書法備的特征是()。
A、正
B、筆直
C、大氣
D、長壽
我的答案:ACD
3【多選題】和珅曾擔任的官職有()。
A、領班軍機大臣
B、領侍衛內大臣
C、首席大學士
D、步軍統領
我的答案:ABCD
4、馬克思和恩格斯的思想體系沒有中國。()
我的答案:√
5、共家學派的鼻祖是馬克思和恩格斯。()
我的答案:√
創立共家學派的意義
1、德國古典哲學的創始人是()。
A、馬克思
B、恩格斯
C、康德
D、黑格爾
我的答案:C
2、存在主義大師凱格爾認為人活著實際上生來就坐在一輛()上。
A、火車
B、汽車
C、馬車
D、卡車
我的答案:C
3【多選題】下列()是韋正翔贊同的修道方法。
A、每日一字
B、每日一詩
C、每周一書泛讀
D、每周一書精讀
我的答案:ABCD
4、康德是德國古典美學的奠定者。()
我的答案:√
5、“共家學派”是學術和政治的結合。()
我的答案:√
課程內容簡介
1【多選題】幸福原理包括以下哪些內容?()
A、領導力
B、人際關系
C、幸福指數國民幸福總值
D、生活質量
我的答案:ABCD
2【多選題】以下()屬于儒家的形態。
A、文化形態
B、政治形態
C、民間形態
D、學術形態
我的答案:BCD
3【多選題】幸福的研究視角有()。
A、倫理學
B、心理學
C、精神病學
D、社會學
我的答案:ABC
4、董仲舒被列入了正宗。()
我的答案:×
5、惠能是中國佛教禪宗祖師。()
我的答案:√
課程的研究方式
1、“學而不思則罔,思而不學則殆”是下列哪位的名言?()
A、孟子
B、墨子
C、莊子
D、孔子
我的答案:D
2、“生命中不可承受之輕”是()的名言。
A、瑪格麗特.米歇爾
B、艾米莉.勃朗特
C、米蘭.昆德拉
D、查爾斯.狄更斯
我的答案:C
3、思考是隨時可以擁有的東西,學會了思考就不會孤獨。()
我的答案:√
4、在中學之前我們是形象思維占主導地位。()
我的答案:√
5、即使唐代沒有對格律的嚴格要求也會出現像李白、杜甫一類的大師。()
我的答案:×
幸福、痛苦與欲望的關系
1、()是幸福的前提。
A、自然欲望
B、社會欲望
C、痛苦
D、滿足
我的答案:C
2、韋正翔認為清華學生成不了大才的關鍵是()。
A、自信度不高
B、缺乏社會經驗
C、缺乏團隊
D、缺乏毅力
我的答案:D
3【多選題】若要成才必須具備以下哪些條件?()
A、承受枯燥的能力
B、承受繁瑣的能力
C、持續的專注能力
D、細心
我的答案:ABCD
4、幸福就是對欲望的滿足。()
我的答案:√
5、欲望分為自然欲望和社會欲望。()
我的答案:√
幸福的種類
1、()的幸福是一種無痛苦的純粹的幸福。
A、人性
B、佛性
C、神性
D、普通
我的答案:C
2、人無目標就無所謂前進。()
我的答案:√
3、幸??煞譃槿诵缘男腋:蜕裥缘男腋!?)
我的答案:√
4、小沈陽的歌曲藝術水平很高。()
我的答案:×
人性之中的欲望、幸福與痛苦
1、拯救自殺者最關鍵的是()。
A、讓其放棄自殺念頭
B、脫離危險環境
C、給其希望
D、給其斥責
我的答案:C
2【多選題】人處于絕望時容易出現()。
A、自殺
B、舍欲
C、精神病
D、崩潰
我的答案:AC
3、只要人有希望再大的痛苦都可以承受。()
我的答案:√
4、欲望有滅掉的欲望和未滅的欲望。()
我的答案:√
幸福與痛苦的關系
1、一個豁達的人懂得()。
A、舍生
B、取義
C、舍欲
D、舍己
我的答案:C
2、在痛苦中執著奮斗,感覺充實,終會走向成功,感到幸福。()
我的答案:√
3、痛苦必然導致幸福。()
我的答案:×
追尋幸福與人生目標
1【多選題】成功是由()三者共同構成的。
A、天賦
B、資源
C、努力
D、機遇
我的答案:ACD
2、幸福就只是一個結果。()
我的答案:×
3、有多少種欲望,就有多少種幸福。()
我的答案:√
4、人性的幸福是一種痛苦的幸福。()
我的答案:√
感性的幸福
1、人對感官欲望的滿足是一種()。
A、感官幸福
B、理性幸福
C、感性幸福
D、感覺幸福
我的答案:C
2、感性驅動往往是眼耳鼻舌身的某一個部位驅動的。()
我的答案:√
理性的幸福
1、()是社會認可和自我認可的重疊處。
A、感官幸福
B、感性幸福
C、理性幸福
D、感覺幸福
我的答案:C
2【多選題】理性的幸福需經過以下哪些步驟?()
A、心靈驅動
B、意志執行
C、身體疲勞
D、獲得目標
我的答案:ABCD
3【多選題】買衣服這個行為的產生包括以下哪些?()
A、感性或理性驅動
B、保暖
C、社會認可
D、身心舒服
我的答案:ABCD
4、外在的感性物會讓心臟產生痛苦。()
我的答案:×
5、理性的幸福是源于心靈的。()
我的答案:√
廣義的幸福與狹義的幸福
1【多選題】
社會認可的幸??赡軙颍ǎ┒煌?。
A、因時期不同
B、因國家不同
C、因地域不同
D、因種族不同
我的答案:AC
2、幸福是很容易用數量來衡量的。()
我的答案:×
3、狹義的幸福就是感性的幸福。()
我的答案:×
道德與倫理(一)
1、社會的重要功能可以幫助人類()。
A、征服自然
B、團結協作
C、追求自由
D、擺脫自然界的壓迫
我的答案:D
2、韓非是()的哲學家、思想家。
A、春秋初年
B、春秋末年
C、戰國初年
D、戰國末年
我的答案:D
3【多選題】韓非的思想觀點包括()。
A、攻
B、法
C、術
D、勢
我的答案:BCD
4、所有的哲學家大多從自然觀開始論證其觀點。()
我的答案:√
5、政治家挑選的社會方案一定是最先進的。()
我的答案:×
道德與倫理(二)
1、中國的哲學是以()為主的。
A、理性思維
B、感性思維
C、形象思維
D、抽象思維
我的答案:C
2、區別于倫理秩序之外的還有一個暴力秩序。()
我的答案:√
3、以社會為主體來講規則時即為倫理。()
我的答案:√
倫理與人際關系
1【多選題】現代人在道德上容易出現的問題是()。
A、自我
B、眼高手低
C、自視過高
D、缺乏犧牲精神
我的答案:ACD
2、自視過高的人更容易融入社會。()
我的答案:×
3、人是社會當中的人必須符合社會規范。()
我的答案:√
4、人最害怕的是被大多數人批評。()
我的答案:√
幸福與倫理的關系(一)
1、許多深層次的焦慮是因為對周圍缺乏()。
A、熟悉感
B、幸福感
C、安全感
D、融入感
我的答案:D
2、同性戀永遠不可能成為主流價值觀。()
我的答案:√
3、人心靈最痛苦的時候是人際關系發生嚴重問題的時候。()
我的答案:√
4、人類生存的第一需要來自于物質生存條件的滿足。()
我的答案:√
幸福與倫理的關系(二)
1、現代藝術的創始人畢加索是()。
A、法國人
B、葡萄牙人
C、德國人
D、西班牙人
我的答案:D
2【多選題】社會地位分為讓人()兩種人。
A、尊重
B、羨慕
C、崇敬
D、欽佩
我的答案:BC
3、做人不應該也不可以追求金錢、名望、權利。()
我的答案:×
4、人在生存的基礎上要舒服的生活。()
我的答案:√
儒家的歷史基礎
1、西方的歷史記憶起始于()。
A、公有制
B、私營制
C、私有制
D、集體制
我的答案:C
2、成語“死而后已”與哪位神話人物有關?()
A、女媧
B、伏羲
C、夸父
D、盤古
我的答案:D
3、凝聚團體的重要因素是()。
A、民眾
B、團結協作
C、首領
D、決策
我的答案:C
4【多選題】首領須具備的特征有()。
A、無私
B、公正
C、犧牲精神
D、領導力
我的答案:ABC
5、韋正翔教授研究中國倫理的特點是在道的意義上審視中華文化特點。()
我的答案:√
6、中國的歷史記憶起始于公有制。()
我的答案:√
儒家思想之源與孔子
1、()往往是處于優勢地位。
A、受恩者
B、旁觀者
C、連接者
D、施恩者
我的答案:D
2、()是君王以德治國、創建功績的基礎。
A、人性惡
B、仁義
C、人性善
D、倫理
我的答案:C
3、首領繼承制往往是由打江山到坐江山。()
我的答案:√
4、人性善絕對是一個真命題。()
我的答案:×
孔門教育
1、()的“門派觀念”很強。
A、中國
B、法國
C、德國
D、希臘
我的答案:A
2【多選題】研究孔子可以參考以下哪些資料?()
A、《論語》
B、《春秋》
C、《樂》
D、《易》
我的答案:ABCD
3【多選題】孔子成為私人教師的條件包括()。
A、強國之爭
B、君主不同觀念
C、尚賢
D、才能
我的答案:ABCD
4、孔子的思想的政治性并不強。()
我的答案:×
5、國治民安的條件是人民擁有幸福感。()
我的答案:√
孔子與《論語》
1【多選題】下列哪種抽象性思維很強?()
A、數學
B、文學
C、哲學
D、邏輯學
我的答案:AD
2【多選題】下列哪些屬于《論語》的特征?()
A、經驗性思維
B、形象思維
C、感想性語句
D、抽象思維
我的答案:BC
3【多選題】中國人的思維特征是()。
A、經驗性思維
B、形象思維
C、碎片化
D、習慣性思維
我的答案:AB
4、中國哲學缺乏辯證邏輯和形式邏輯。()
我的答案:√
學而優則仕
1【多選題】好的學者所擁有的特征表現為()。
A、才
B、學
C、識
D、文
我的答案:ABC
2【多選題】韋正翔教授認為中國歷史上科技不發達的根本原因是()。
A、治國人才不注重數學
B、治國人才的邏輯性差
C、治國人才質量差
D、治國人才實踐能力弱
我的答案:AB
3、古代商人皆為人羨之而不敬之。()
我的答案:√
4、幽默是刺激別人。()
我的答案:×
仁愛與幸福
1【多選題】古時候人分為()。
A、圣人
B、君子
C、小人
D、禽獸
我的答案:ABCD
2【多選題】“仁“的含義包括()。
A、愛人
B、禮
C、仁厚
D、仁和
我的答案:AB
3、中國古代官員具有最高的道德威望。()
我的答案:√
4、德勝才謂之“圣人”。()
我的答案:×
孟子對孔子的傳承
1、孟子是()的思想家。
A、春秋初年
B、春秋末年
C、戰國時期
D、周朝末年
我的答案:C
2、孟子是()的學生。
A、顏回
B、子路
C、子由
D、子思
我的答案:D
3【多選題】下列哪些是孟子的生活經歷?()
A、為學
B、周游列國
C、做官
D、做學者
我的答案:ABCD
4、荀子沒有被列在儒家的正宗內。()
我的答案:√
孟子的道德觀(一)
1、()可以使人變得高貴。
A、道德
B、權利
C、美德
D、地位
我的答案:C
2、清華大學做一流大學不是目標而是培養人才的手段。()
我的答案:√
3、小乘佛教比大成佛教在中國傳播更廣播。()
我的答案:×
4、孟子認為做一個高貴的人是可以得到幸福的。()
我的答案:√
孟子的道德觀(二)
1【多選題】基督教的功能有()。
A、長生
B、贖罪
C、道德價值
D、盈利
我的答案:AC
2、在中國道德是謀生的一種手段。()
我的答案:×
3、在中國生命具有至上性。()
我的答案:×
孟子的動機論
1、孔子名言“盡人事,聽天命”包含了一種()思想。
A、結果論
B、原因論
C、動機論
D、隨機論
我的答案:C
2、()是中國對道德的評判標準很重要的一點。
A、巧合
B、行為
C、理由
D、動機
我的答案:D
3【多選題】下列哪些是動機論的好處?()
A、嘗新
B、創新
C、寬容
D、和諧
我的答案:AB
4【多選題】被稱為“宋末三杰”的是()
A、朱熹
B、陸秀夫
C、文天祥
D、張世杰
我的答案:BCD
5、動機可以引導行為的沖動。()
我的答案:√
孟子的性善論
1【多選題】“四端”即“惻隱之心”以及()。
A、修惡之心
B、辭讓之心
C、是非之心
D、善惡之心
我的答案:ABC
2【多選題】變得高貴的措施有()。
A、心靈純正
B、與人為善
C、有善良的動機
D、做圣人
我的答案:ABCD
3、馬克思的觀點與荀子的觀點更為接近。()
我的答案:√
4、道德是人與生俱來的。()
我的答案:×
孟子學說中追求幸福的方法
1、“萬物皆備于我”是()的名言。
A、孔子
B、荀子
C、孟子
D、老子
我的答案:C
2、孟子認為惡來自于()。
A、家風
B、遺傳
C、性格
D、環境
我的答案:D
3、學道德能獲得一種心靈的幸福()
我的答案:√
4、“學問之道,求其放心”孔子的觀點。()
我的答案:×
楊朱的幸福之路
1、()著作沒有楊朱的觀點。
A、《呂氏春秋》
B、《韓非子》
C、《列子.楊朱篇》
D、《孟子》
我的答案:C
2、《中國哲學簡史》是誰編寫的?()
A、馮友蘭
B、殷海光
C、賀麟
D、金岳霖
我的答案:A
3、楊朱的幸福觀點包括以下哪個?()
A、輕物重生
B、舍生取義
C、大公無私
D、任勞任怨
我的答案:A
4、下列對楊朱的說法中,不正確的是()。
A、他重視集體利益。
B、他與孟子同時期。
C、他屬于原始道家。
D、他是隱士。
我的答案:A
5、關于楊朱說法錯誤的是()。
A、輕物重生
B、思想是主流的
C、提出道家的主要思路
D、道家第一人
我的答案:B
6、楊朱本人執筆所做的是《列子·楊朱篇》。()
我的答案:×
7、使人能夠做到可進可退的是道家對儒家的補充。()
我的答案:√
道家的生活方式
1、痛苦的生活不如(),道家思想認為。
A、死亡
B、重生
C、活著
D、生存
我的答案:A
2、道家所倡導的不包括以下哪個?()
A、欲望要和諧
B、輕物重生
C、盡人事,聽天命
D、享受生活
我的答案:C
3、()是道家節制欲望的意思。
A、沒有否定欲望的價值
B、完全肯定欲望的價值
C、否定欲望的價值
D、否定欲望的存在
我的答案:A
4、使中國的傳統社會整體不至于浮躁不安是楊朱的幸福觀。()
我的答案:√
5、沖突對立的是楊朱的幸福觀與儒家的價值觀。()
我的答案:√
6、為人們提供了一種休閑式的幸福生活的是原初道家的思想。()
我的答案:√
7、首次從理論上肯定了普通人生存的意義是楊朱的幸福觀。()
我的答案:√
老子與道家的創始
1、屬于原始道家有哪些人?()
A、黃帝、楊朱和老子
B、楊朱、老子和莊子
C、黃帝、楊朱和莊子
D、黃帝、老子和莊子
我的答案:B
2、以下關于老子的說法錯誤的是()。
A、老子名叫李耳
B、老子提倡“無為”的思想
C、老子出生在春秋魯國
D、老子被稱為道家始祖
我的答案:C
3、不屬于韓非子的法律理論思想是以下哪項?()
A、勢
B、法
C、權
D、術
我的答案:C
4、是誰提出來的道家這個詞的?()
A、楊朱
B、漢朝學者
C、老子
D、莊子
我的答案:B
5、為馬克思主義進入中國奠定基礎的是老子的辯證法思想。()
我的答案:√
6、為中國接受馬克思主義奠定了基礎的是老子的思想。()
我的答案:√
7、嚴密的概念體系和推理是黑格爾超越老子的主要原因。()
我的答案:√
8、《老子》,又名《道德經》是老子的主要作品。()
我的答案:√
老子的辯證法
1、()是德國古典唯心主義的集大成者。
A、沃日拉
B、拉辛
C、康德
D、黑格爾
我的答案:D
2、以下沒有用辯證法的是()。
A、孔子
B、馬克思
C、黑格爾
D、老子
我的答案:A
3、老子認為()是幸福的原則。
A、修身養性
B、治國
C、效法自然
D、平天下
我的答案:C
4【多選題】下列關于老子的大道說法中,正確的是()。
A、道是不可觸摸的
B、道是無法名狀的
C、道是無法界定的
D、道的空間是有限的
我的答案:ABC
5【多選題】以下哪項不屬于老子的幸福觀?()
A、事在人為
B、效法自然
C、重物輕生
D、隨心所欲
我的答案:ACD
6、老子主張“道”是不可以界定的,但可觸摸。()
我的答案:√
7、《存在與時間》是德國著名的哲學家黑格爾所著。()
我的答案:×
8、道家提倡自然的美,而不是人為地雕塑。()
我的答案:√
“道”和“德”
1、()就是把道具體化到人的品性當中。
A、道德
B、道化
C、德
D、常道
我的答案:C
2、以下()不屬于盛道之器。
A、素
B、繁
C、儉
D、樸
我的答案:B
3、老子講任何的事物當中都有陰陽,與之對應的辯證法是()。
A、正反
B、矛盾
C、太極
D、八卦
我的答案:B
4、以下關于矛盾的說法錯誤的是()。
A、矛盾等同于中國的陰陽
B、矛盾具有普遍性和特殊性
C、矛盾就是對立統一
D、矛盾是普遍存在的
我的答案:A
5、哲學講幸福區別于我們平常人講幸福。()
我的答案:√
老子的幸福之路
1、道家主張圣王應該是()和無為的。
A、愛人的
B、仁義的
C、醒悟的
D、智慧的
我的答案:C
2、道家所主張的人性來自于道,其中的道指的是()。
A、是非之道
B、惡的道
C、善惡之道
D、善的道
我的答案:D
3、道家思想不包括以下哪個?()
A、順其自然
B、天人合一
C、克己奉公
D、清心寡欲
我的答案:C
4、老子認為可以通過寡欲來增強人的幸福感。()
我的答案:√
5、道家認為人是自然的一部分,要達到人與自然的和諧就要做到天人合一。()
我的答案:√
6、人不應該去做事情被稱為道家思想中的“無為”。()
我的答案:×
7、道家認為人性本善要保持其原初狀態。()
我的答案:√
道儒兩家對中國傳統社會的影響
1、()是老子認為得理想的社會。
A、疆土廣大
B、小邦寡民
C、農業發達
D、國富民強
我的答案:B
2、下列關于老子的理想社會說法中,不正確的是()。
A、等級分明
B、人民知足常樂
C、小國寡民
D、無為而治
我的答案:A
3、老子的思想中對人影響比較小的是哪種?()
A、失意官員
B、中國民眾
C、知識分子
D、得意官員
我的答案:D
4、老子認為最易于管制的人是什么樣的?()
A、像成年一樣的人
B、像老年一樣的人
C、像少年一樣的人
D、像嬰兒一樣的人
我的答案:D
5、下列選項中,()不屬于道家思想。
A、寡欲
B、小邦寡民
C、享受生活
D、節欲
我的答案:D
6、老子的幸福觀對人群影響較大的有哪些?()
A、中國民眾
B、知識分子
C、失意官員
D、以上都是
我的答案:D
7、道家的()思想被統治階級利用進行統治。
A、刑法
B、高壓
C、愚民
D、無為
我的答案:C
8、對中國入仕官員影響很大的是老子的思想。()
我的答案:×
莊子的生平和思想
1、下列對莊子的齊物說法正確的是()。
A、齊物打破了看待事物的自我中心意識
B、齊物認為萬物都是整齊劃一的,不具有特殊性
C、齊物能夠使人免除羨欲之累
D、齊物是達到逍遙境界的一種方法
我的答案:B
2、下面關于莊子說法錯誤的是()。
A、著有《齊物論》
B、生活在戰國時期
C、相對主義的思想
D、辯證法的思想
我的答案:D
3、關于莊子下面論述錯誤的是()。
A、思想近魯
B、文風美
C、思想善變
D、幫助佛教中國化
我的答案:A
4、關于莊子的下列說法中,()是正確的。
A、莊子具有相對主義的思想
B、莊子是道家的代表人物
C、莊子提出“天人合一”“清靜無為”的思想主張
D、以上說法都正確
我的答案:D
5、以下對莊子的思想說法錯誤的是()。
A、莊子的思想受名家的影響
B、莊子的思想富有現實主義色彩
C、莊子的思想近楚
D、莊子的思想善變
我的答案:B
6、莊子的思想屬于相對主義的思想。()
我的答案:√
7、對佛教在中國本土化的進程起到了有力的促進作用的是莊子。()
我的答案:√
莊子的幸福之路
1、莊子思想區別于其他思想的一個地方在于()。
A、愛用對比講述
B、愛用比喻、故事講述
C、愛用諷刺講述
D、愛用排比講述
我的答案:B
2、莊子的“道”的主要內容是()。
A、萬物獨一無二
B、虛和無
C、辯證的規律
D、自然
我的答案:B
3、莊子認為人要幸福就要有一種()?
A、有待之樂
B、無待之樂
C、全待之樂
D、否待之樂
我的答案:B
4、在“術”的層面論述問題的是儒家,在“道”的層面論述問題的是道家。()
我的答案:×
人生如夢
1、下面()不屬于莊子觀點。
A、人生如夢不要太較真
B、道是虛和無
C、心誠而得極樂
D、不要以己度人
我的答案:C
2、以下哪個文藝術語是源于莊子的?()
A、妙悟
B、神韻
C、心齋
D、性靈
我的答案:C
3、道家幸福的特性在于()。
A、組織幫助修煉
B、同伴幫忙修煉
C、自己去修煉
D、需要外在配合
我的答案:C
4、()是道的本質。
A、虛實摻半
B、實
C、虛實變換
D、虛
我的答案:D
5、()是道家的幸福的特征。
A、別生死
B、自樂
C、追求成功
D、心理修煉
我的答案:A
6、《莊子》一書包括內篇、外篇和雜篇三部分。()
我的答案:√
7、莊子認為只有以君子之心度小人之腹才不會發生錯誤。()
我的答案:×
荀子的幸福觀
1、下列關于荀子的說法中,錯誤的是()。
A、發展了儒家學說
B、善于批評哲學
C、尊孔
D、提倡性善論
我的答案:D
2、哪種哲學是荀子善于的?()
A、批評性的
B、贊美式的
C、肯定式的
D、表揚式的
我的答案:A
3、荀子的思想不包括以下哪項?()
A、明分使群
B、自然天道觀
C、人性惡
D、天志明鬼
我的答案:D
4、關于荀子下面說法錯誤的是()。
A、學問淵博
B、趙國人
C、性善論
D、非常勤奮
我的答案:C
5【多選題】關于孟子與荀子,下列說法正確的是()。
A、二者都尊孔
B、荀子的思想體系比孟子更為完備
C、孟子較重孔子之德,而荀子較重孔子之學
D、二者的思想都與當時的傳統不融合
我的答案:ABC
6、在荀子生活的時代,陰陽學派屬于一門顯學。()
我的答案:√
7、荀子的思想更偏向于唯心主義。()
我的答案:×
墨子的生平及思想概況
1、下面不是墨家思想的是()。
A、明鬼尊禹
B、隆禮重法
C、兼愛非攻
D、尚儉節用
我的答案:B
2、墨子的思想是什么?()
A、有等級的愛
B、無為而治
C、兼愛非攻
D、仁愛
我的答案:C
3、關于墨家說法無誤的是()。
A、組織性強
B、具有武士精神
C、愛好和平
D、以上說法都正確
我的答案:D
4【多選題】墨家的主要作品包括()。
A、《周禮》
B、《經說》
C、《大取》
D、《小取》
我的答案:BCD
5【多選題】下列關于墨子說法中,正確的是()。
A、他是墨家學派的創始人
B、他反對周制,提倡夏制
C、他提倡愛有差等
D、他著有《墨子》一書
我的答案:ABD
6【多選題】下列屬于墨子觀點的是()。
A、反對周制
B、提倡夏制
C、通六藝
D、提倡儒家禮制
我的答案:ABC
墨子哲學的功利主義(一)
1、以下對墨家的“仁”“愛”說法無誤的是()。
A、“仁”和“愛”是不同的
B、仁者愛人和利人
C、兼愛之道為互利之道,不惟“利他”且“利自”
D、以上說法都正確
我的答案:D
2、墨子認為人與人之間或者國與國之間互相的爭斗的原因是什么?()
A、土地之爭
B、資源之爭
C、互相攻擊
D、不相愛
我的答案:D
3【多選題】下列關于功利思想的說法中,正確的是()。
A、樂有用
B、短期可以見效
C、情感無用
D、凡直接有利于國家人民的事才有價值
我的答案:BCD
4、凡事必有所用,言論必可以行,才有價值,這是墨家的思想。()
我的答案:√
5、墨子認為化解爭斗與戰爭的最好辦法是兼愛與非攻。()
我的答案:√
6、比較注重長期規劃,適合用來做大事是墨家的思想。()
我的答案:×
墨子哲學的功利主義(二)
1、關于墨子思想下列說法有誤的是()。
A、鬼神是不存在的
B、人性為素絲
C、用制裁是人交相愛
D、上帝鬼神能“賞善罰惡”
我的答案:A
2、儒家三不朽不包括以下()。
A、立言
B、立行
C、立德
D、立功
我的答案:B
墨家的思維方式
1、墨子認為可以用什么來治大亂?
A、道德
B、國家刑政
C、民間風俗
D、統治思想
我的答案:B
法家三派:法、勢、術
1、關于法家說法有誤的是()。
A、霸道
B、在齊盛行
C、貧民束縛更加嚴重
D、從君主的角度出發
我的答案:C
2、春秋戰國時期現實政治的自然趨勢,以下說法正確的是()。
A、尊君權
B、重法治
C、禁私學
D、以上都屬于
我的答案:D
3、以下對法家思想“法”的理解正確的是()。
A、法為臣下所遵之憲令
B、法就是規則
C、法就是健全的法制
D、以上說法都正確
我的答案:D
4、儒家是以()方式融入法家體系的。
A、法
B、勢
C、治
D、術
我的答案:D
5【多選題】關于法術勢以下說法正確的是()。
A、法、術、勢是韓非子前的三派法家
B、法派以商鞅為宗
C、勢派以申不害為宗
D、韓非子將法、術、勢三者相結合
我的答案:ABC
6【多選題】對于王道和霸道,下列說法正確的是()。
A、霸道是在秦朝末期產生
B、王道指的是以仁義治理天下
C、霸道指的是以武力、刑法、權勢統治天下
D、王道是儒家的政治主張
我的答案:BCD
7、商鞅為法家中的重術派之宗。()
我的答案:×
8、春秋戰國時期政治發展的自然趨勢是尊君權、重人治、開私學。()
我的答案:×
韓非子的思想(一)
1、什么是法家認為君主駕馭臣下的方法?()
A、分派
B、獎懲
C、賞罰
D、正名
我的答案:D
2、下列對韓非子的說法中,錯誤的是()。
A、他將法、術、勢三派相結合
B、他是法家的代表人物
C、他具有唯物主義和功利主義的思想
D、他支持天命思想
我的答案:D
3、以下對法家的評價不正確的是()。
A、它為建立中央集權的國家提供了有效的理論依據。
B、它實現了現代法治精神的要求。
C、它夸大了法的作用。
D、它從理論上說明了法之重要。
我的答案:B
4、韓非子以老學荀學為根據,集法術勢三派之大成。()
我的答案:√
5、只要勢、術、法并用,國家就不會不治,韓非子就是這么認為的。()
我的答案:√
6、韓非子認為要想推行法術,勢是保障。()
我的答案:√
7、法家中的正名與儒家的正名相差無幾。()
我的答案:×
8、韓非子認為帝王的工具是法、術、勢,不可偏廢。()
我的答案:√
9、“王道”是法家思想治理國家成功的說法。()
我的答案:×
韓非子的思想(二)
1、以下不同于韓非子的觀點的是()。
A、法不阿貴
B、天下之人皆自私自利
C、要堅持賞罰之道
D、法古無過,循禮無邪
我的答案:D
2、韓非子喜法術之學為刑,歸本于()。
A、荀子
B、墨子
C、黃老
D、孔子
我的答案:C
3、關于法家說法錯誤的是()。
A、沒有提出追求幸福的理論
B、有很多實用的東西
C、現實中應作為“術”來使用
D、法可以追求幸福
我的答案:D
4、下面不屬于韓非子的觀點的是()。
A、人的行為傾向于趨利避害
B、相信道德
C、性惡
D、人是自私自利的
我的答案:B
5、韓非子是動機論者,孟子是結果論者。()
我的答案:×
6、韓非子認同道德對人有教化作用。()
我的答案:×
7、法家認為強調犧牲,付出是幸福來源。()
我的答案:×
8、法家關注外在所得,這種幸福是一種小幸福。()
我的答案:√
9、法家堅持性惡論,繼承了荀子的觀點。()
我的答案:√
秦始皇對法家思想的實踐
1、以下關于秦始皇的說法錯誤的是()。
A、他是中國第一個稱皇帝的封建君主
B、他對中國歷史產生了深遠的影響
C、他重視儒生的文化價值
D、他首次統一了華夏
我的答案:C
2、秦始皇沒有做以下哪項事跡?()
A、設立分封制
B、修建靈渠
C、兼并六國
D、修筑長城
我的答案:A
3、秦始皇焚書坑儒消滅的只有人,沒有完全消滅掉他們的思想。()
我的答案:√
4、讓一個團隊能夠真正的凝聚起來的核心東西只有利益。()
我的答案:×
5、發生了農民起義的原由是秦始皇設立的法制過于苛刻,導致人民的不幸福。()
我的答案:√
董仲舒的生平與思想概況
1、現存的主要著作是董仲舒的是()。
A、《春秋繁露》
B、《春秋》
C、《書》
D、《公羊春秋》
我的答案:A
2、關于董仲舒說法錯誤的是()。
A、生于四川
B、很小時就讀《春秋》
C、垂簾講學
D、被稱為西漢群儒之首
我的答案:A
3、在西漢,誰被稱為群儒之首?()
A、倪寬
B、東方朔
C、公孫弘
D、董仲舒
我的答案:D
4、完全采用了道家的思想是以下哪個時期?()
A、秦朝
B、漢初
C、清末
D、戰國
我的答案:B
5、以下關于董仲舒的說法不正確的是()。
A、他提出了“大一統”的思想
B、《春秋繁露》是他的代表作
C、他提出的“罷黜儒家,獨尊儒術”得到了漢文帝采納
D、他提出了“天人感應”的理念
我的答案:C
6、董仲舒首次采用()的學說解釋儒家學說。
A、佛學
B、詭辯學
C、陰陽學家
D、道學
我的答案:C
7、人與天地不一樣,這是董仲舒的幸福之路。()
我的答案:×
8、漢景帝采納了董仲舒所提出的“罷黜百家,獨尊儒術”。()
我的答案:×
9、《詩》、《書》、《禮》、《儀》和《春秋繁露》是西漢時期教授的五經。()
我的答案:×
10、漢代最早把博士作為官名。()
我的答案:×
陰陽五行與天人合一(一)
1、()屬于陰陽學中的五季。
A、春夏秋冬和長春
B、春夏秋冬和長秋
C、春夏秋冬和長冬
D、春夏秋冬和長夏
我的答案:D
2、不屬于董仲舒提出的性三品的是()。
A、賤民之性
B、斗筲之性
C、圣人之性
D、中民之性
我的答案:A
3、不屬于董仲舒認為的三綱的是()。
A、夫為妻綱
B、君為臣綱
C、父為子綱
D、兄為弟綱
我的答案:D
4、()不是董仲舒認為的主四時之氣的元素。
A、水
B、金
C、木
D、土
我的答案:D
5、關于陰陽家學說,下列錯誤的是()。
A、天是有意識的天
B、五行相生相克
C、天是自然的天
D、立規則
我的答案:C
6、董仲舒認為人可以享有不同層次的幸福,但應該按照天的秩序。()
我的答案:√
7、道家學說中的天是有認知能力的,陰陽家學說中的天是自然的天。()
我的答案:×
陰陽五行與天人合一(二)
1、哪個季節和五行中的木聯系在一起?()
A、春天
B、夏天
C、秋天
D、冬天
我的答案:A
2、董仲舒的幸福之路是()。
A、與天地叁
B、重物輕生
C、天人合一
D、效法自然
我的答案:A
3、董仲舒認為人不用模仿天,是因為人和天是不一樣的。()
我的答案:×
4、自然由水、金、火、木、土、天、地、人八者組成,這是董仲舒的觀點。()
我的答案:×
5、在中國的歷史上,主流思想的高度不包括數學。()
我的答案:√
個人道德與社會倫理
1、下面關于董仲舒的觀點不正確的是()。
A、人性中完全是善的
B、王是通道的,可以治理國家
C、均貧富
D、王接天命以教化中民
我的答案:A
2、董仲舒認為:什么是王字當中的三畫?()
A、天地男人
B、天地人
C、天地王
D、天地神
我的答案:B
3、“君為臣綱”并不是道德要求,而是是倫理要求。()
我的答案:√
4、董仲舒時期的“均貧富”的思想在儒家思想中已經存在。()
我的答案:√
5、道德是用來制定群體規范,倫理用來約束個體的行為。()
我的答案:×
董仲舒的歷史觀
1、董仲舒造就了皇家天人合一的藝術文化,因其把()扶正。
A、墨家
B、道家
C、儒家
D、陰陽家
我的答案:D
2、以下關于三統說錯誤的是()。
A、夏代以寅月為正月,是黑統。
B、商朝尚赤,是赤統。
C、三統說由董仲舒提出。
D、三統說屬于神秘主義的歷史觀。
我的答案:B
3【多選題】以下屬于董仲舒認為的“三統”的是()。
A、黑統
B、白統
C、赤統
D、青統
我的答案:ABC
竹林七賢所處的歷史背景
1、()的思想被“竹林七賢”接受了。
A、法家
B、道家
C、儒家
D、墨家
我的答案:B
2、不屬于“竹林七賢”的是()。
A、郭象
B、嵇康
C、山濤
D、向秀
我的答案:A
3、下列關于竹林七賢說法中,錯誤的是()。
A、他們大都有很高的文藝造詣
B、他們生活在魏晉時期
C、他們喜道
D、他們有相同的政治立場
我的答案:D
4、什么是竹林七賢共同的特征?()
A、樂學
B、喜道
C、崇儒
D、樂辯
我的答案:B
5、使中醫學走向正統得益于董仲舒。()
我的答案:√
6、馬克思主義被政治化的時候沒有產生問題。()
我的答案:×
7、《紅樓夢》中包含了儒道佛各家的思想。()
我的答案:√
向秀與郭象的玄學思想
1、()是向秀與郭象的幸福之路。
A、豁達
B、滿足身體欲望
C、追求仕途
D、逍遙與至人
我的答案:D
2、關于玄學說法錯誤的是()。
A、志在改變儒家僵化的體制
B、尚清言
C、新道家
D、切中了道家的不足之處
我的答案:D
3、以下關于魏晉玄學的說法中,不正確的是()。
A、它重視清談
B、它旨在取代儒家
C、它的代表人物有阮籍、向秀、郭象等
D、它是一種崇尚老莊的思潮
我的答案:B
4、屬于向秀和郭象的幸福之路的是()。
A、輕物重生
B、效法自然
C、逍遙和至人
D、頓門成佛
我的答案:C
5、對向秀和郭象的玄學說法中,認識正確的是()。
A、切中了儒家的不足之處
B、為佛學的興起提供了思想條件
C、發展了莊子的“逍遙”含義
D、以上說法都正確
我的答案:D
6、玄學中的一部分人是以孔子學說作為正統,即使他們信奉道家。()
我的答案:√
7、魏晉玄學是一種哲學文化思潮,是道家和儒家融合后產生的。()
我的答案:√
8、西漢末東漢初,最為盛行的是緯書及讖書。()
我的答案:√
9、佛學的興起的思想條件是向秀與郭象的玄學。()
我的答案:√
10、南北朝時期新道家的代表人物是向秀與郭象。()
我的答案:√
11、玄學最為盛行的時代是西漢末東漢初。()
我的答案:×
新道家的幸福之路
1、儒家思想的主要不足點在于()。
A、不能為官員提供一種生活的意義
B、不能為學者提供一種生活的意義
C、不能為普通人提供一種生活的意義
D、不能為皇帝提供一種生活的意義
我的答案:C
2、以下對齊物的理解不正確的是()。
A、齊物打破了看待事物的自我中心意識
B、齊物認為萬物都是整齊劃一的,不具有特殊性
C、齊物能夠使人免除羨欲之累
D、齊物是達到逍遙境界的一種方法
我的答案:B
3、成了至人后,就不會為物所累是向秀和郭象的主張。()
我的答案:√
4、儒家和法家的思想為朱熹思想提供了借鑒。()
我的答案:×
5、道家在發展中吸收了儒家的很多思想,這是導致它的價值觀不夠獨立的原因。()
我的答案:×
6、認為大小是不一樣的,萬物都是有差別的是玄學的主張。()
我的答案:×
禪宗的產生與傳承
1、與道家思想的相互作用導致了禪宗興起的是佛學中什么宗?()
A、成實宗
B、地論宗
C、中道宗
D、華嚴宗
我的答案:C
2、什么是中國禪宗的始祖?()
A、僧璨
B、菩提達摩
C、弘忍
D、慧可
我的答案:B
3、禪宗在五祖后分南北二宗,其中北宗以誰為宗?()
A、神秀
B、慧可
C、惠能
D、神會
我的答案:A
4、在我國,最具有影響力的佛學流派是()。
A、慧可的佛學
B、北佛學
C、惠能的禪宗
D、菩提達摩的佛學
我的答案:C
5、關于中國的佛教流派,最具有中國特色及最為外國人知曉的是()。
A、密宗
B、天臺宗
C、禪宗
D、法相宗
我的答案:C
6、以下關于惠能的說法錯誤的是()。
A、他是佛教禪宗祖師
B、他被稱為“禪宗六祖”。
C、他著有《神會語錄》一書。
D、他是唐朝人
我的答案:C
7、在哪個時期,佛經譯為中文漸漸多起來的?()
A、四、五世紀間
B、五、六世紀間
C、二、三世紀間
D、三、四世紀間
我的答案:D
8、下列關于禪宗的說法中,無誤的是()。
A、禪宗是中國化的佛學
B、中道宗與道家哲學相互作用產生了禪宗
C、禪宗到五祖時分南北禪宗
D、以上說法都正確
我的答案:D
9【多選題】下列關惠能說法中,正確的是()。
A、生于唐代
B、受教于北方的弘忍
C、是禪宗始祖
D、禪宗六祖
我的答案:ABD
10
禪中道宗與道家相互作用產生了禪宗。()
我的答案:√
11、在公元三世紀時,佛教開始傳入中國。()
我的答案:×
禪宗的“空”
1、什么是佛教最根本的立腳點?()
A、色即是空
B、四大皆空
C、八戒
D、空即是色
我的答案:B
2、什么是禪宗
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