博學(xué)多聞讀音：boxueduowen釋義：博學(xué)：廣博。學(xué)識廣博，見聞豐富。出自：《禮記?中庸》：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”《荀子?修身》：“多聞曰博。”造句：博學(xué)多聞，性氣英邁，幅巾布裘，游于東西兩浙間。（明?瞿佑《剪燈新話?修文舍人傳》）用法：聯(lián)合式；作謂語、定語；含褒義近義詞：見多識廣博學(xué)多才反義詞：孤陋寡聞是是非非讀音：shishifeifei釋義：把對的認(rèn)為是對的，把錯(cuò)的認(rèn)為是錯(cuò)的。比喻是非、好壞分得非常清楚。出自：《荀子?修身》：“是是非非謂之知，非是是非謂之愚。”橫行天下讀音：hengxingtidnxia釋義：橫行：縱橫馳騁，毫無阻擋。形容遍行天下，有受阻礙。亦形容東征西戰(zhàn)，到處稱強(qiáng)，沒有敵手。出自：《荀子?修身》：“體恭敬而心忠信，術(shù)禮義而情愛人，橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。”愀然不樂讀音：qiaoranbule釋義：愀然：憂愁的樣子。臉上憂愁嚴(yán)肅，心中不愉快。出自：《荀子?修身》：“見不善，愀然必以自省也。”用法：大家開懷暢飲，獨(dú)有盧爺有些?之狀。◎清?石玉昆《三俠五義》第五十八回愀然無樂讀音：qidoranwule釋義：愀然：憂愁的樣子。臉上憂愁嚴(yán)肅，心中不愉快。出自：《荀子?修身》：“見不善，愀然必以自省也。”兼權(quán)熟計(jì)讀音：jidnquanshuji釋義：兼：涉及的不止一方面；權(quán)：衡量、比較；熟：深入細(xì)致；計(jì)：考慮。指多方面衡量，深入考慮。出自：《荀子?不茍》：“見其可利也，則必前后慮其可害也者；而兼權(quán)之，熟計(jì)之，然后定其欲惡取舍。”欺世盜名讀音：qlshidaoming釋義：欺騙世人，竊取名譽(yù)。出自：《荀子?不茍》：“夫富貴者則類傲之；夫貧賤者則求柔之。是非仁人之情也，是奸人將以盜名于暗世者也，險(xiǎn)莫大焉。”造句：不知平日所講何學(xué)，居然欺世盜名。（清?阮葵生《茶余客話》卷十）用法：聯(lián)合式；作謂語、賓語、定語；含貶義近義詞：盜名欺世反義詞：名副其實(shí)盜名暗世讀音：daominganshi釋義：盜：竊取；名：名譽(yù)、名稱；暗：黑暗。在黑暗時(shí)代竊取好的名譽(yù)。指奸佞之人在亂世乘機(jī)騙取聲譽(yù)。出自：《荀子?不茍》：“是奸人將以盜名暗世者也。”兼權(quán)尚計(jì)

讀音：jianquanshangji釋義：指全面衡量，深思熟慮。出自：荀況《荀子?不茍》：“兼權(quán)之，孰計(jì)之，然后定其欲惡取舍。”用法：聯(lián)合式；作謂語；指多方面衡量，深入考慮近義詞：深思熟慮能伸能屈讀音：nengshennengqu釋義：適應(yīng)。能彎曲也能伸直。指人在失意時(shí)能忍耐，在得志時(shí)能大干一番。比喻好壞環(huán)境都能出自：《荀子?不茍》：“與時(shí)屈伸，柔從若蒲葦，非懾怯也；剛強(qiáng)猛毅，靡所不信，非驕暴也。以義變應(yīng)，知當(dāng)曲直故也。”用法：這就叫大丈夫?。◎馮徳英《苦菜花》第章持之有故讀音：ch^zhiyougu釋義：持：持論，主張；有故：有根據(jù)。指所持的見解和主張有一定的根據(jù)。出自：《荀子?非十一子》：“然而其持之有故，其言之成理。”造句：他經(jīng)過實(shí)地調(diào)查，提出這一看法，持之有故，完全可信。用法：主謂式；作謂語；用于學(xué)問、文章等近義詞：順理成章言之有理反義詞：妄下雌黃無稽之談言之成理讀音：yanzhichengli釋義：之：代詞，指所說的話。話說得有一定道理。出自：《荀子?非十一子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。”造句：雖然仁人們未必肯用，但我還可以言之成理。（魯迅《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》）用法：雖然仁人們未必肯用，但我還可以?。◎魯迅《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》禹行舜趨讀音：ydxingshunqu釋義：原指僅模仿圣賢之外表而不注意內(nèi)在的品德修養(yǎng)。后亦用以形容舉止循規(guī)蹈距。出自：《荀子?非十二子》：“禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也。”楊倞注：“但宗圣人之威儀而已矣。”用法：彼見夫盛名鼎鼎之先輩，明目張膽以為鄉(xiāng)黨自好者所不為之事，而其受社會之崇拜，享學(xué)界之尸祝自若也，則更何必自苦以強(qiáng)為?之容也。◎梁啟超《論私德》伏而咶天讀音：fdershitidn釋義：?以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行與所求不一致，無法達(dá)到目的。出自：《荀子?仲尼》：“辟之是猶伏而咶天，救經(jīng)而引其足也。”用法：偏正式；作謂語，指無法達(dá)到目的近義詞：恰得其反背道而馳救經(jīng)引足、、廠 ? ? 、 ?一 V /讀音：jiujingyinzu釋義：引：拉；經(jīng)：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動與目的相反，越做越離目的越遠(yuǎn)。出自：《荀子?仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經(jīng)而引其足也。”用法：聯(lián)合式；作賓語、定語；比喻行動與目的相反近義詞：事與愿違南轅北轍引足救經(jīng)、、廠 V /??、*—讀音：yinzujiujing出自荀子的成語：/changyong/15255.html釋義：引：拉；經(jīng)：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動與目的相反，越做越離目的越遠(yuǎn)。出自：《荀子?仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經(jīng)而引其足也。”楊朱泣岐讀音：/1一、/yangzhuqiqi釋義：緒。常引作典故，用來表達(dá)對世道崎嶇，擔(dān)心誤入歧途的感傷憂慮，或在歧路的離情別出自：《荀子?王霸》：“楊朱哭衢途曰：'此夫過舉蹞步而覺跌千里者夫！'哀哭之。”謂在十字路口錯(cuò)走半步，到覺悟后就已經(jīng)差之千里了，楊朱為此而哭泣。豐取刻與讀音：fengqukeyu釋義：豐：多；刻：刻薄；與：給予。取之于民的多，用之于民的少。多形容殘酷地剝削出自：《荀子?君道》：“上好貪利，則臣下百吏乘是而后豐取刻與，以無度取千民。”用法：聯(lián)合式；作謂語、定語；含貶義量能授官讀音：liangnengshouguan釋義：根據(jù)人的能力大小而授予適當(dāng)官職。出自：《荀子?君道》：“論德而定次，量能而授官。”造句：陛下躬行大孝，鑒三王，建周道，兼文武，厲賢予祿，量能授官。（《史記?平津侯主父列傳》）用法：連動式；作謂語；指衡量人的能力大小而授予相應(yīng)的官職近義詞：量才錄用任人唯賢反義詞：任人唯親盂方水方讀音：yufangshuifang釋義：盛水的器皿是什么形狀，水也成為什么形狀。比喻在上的人言行影響風(fēng)氣。出自：《荀子?君道》：“君者盤也，盤圓而水圓；君者盂也，盂方而水方。”源清流潔讀音：yudnqingliujie釋義：源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果關(guān)系。出自：《荀子?君道》：“源清則流清，源濁則流濁。”造句：源清流潔，本盛末榮。（漢?班固《泗水亭碑銘》）用法：聯(lián)合式；作賓語、定語；比喻因果相關(guān)朋黨比周讀音：pengdangbizhou釋義：結(jié)黨營私，排斥異己。出自：《荀子?臣道》：“朋黨比周，以環(huán)主圖私為務(wù)，是篡臣者也。”用法：聯(lián)合式；作謂語、補(bǔ)語；指結(jié)黨營私，排斥異己近義詞：阿黨比周結(jié)黨營私偷合茍容讀音：tOuhegourong釋義：偷：茍且。奉承迎合別人，使自己能茍且地生活下去。出自：《荀子?臣道》：“不恤君之榮辱，不恤國之藏否，偷合茍容，以持祿養(yǎng)交而已耳,謂之國賊。”造句：爾曹昔為相國，位極人臣，貪欲無厭，求利不止，偷合茍容。（明?趙弼《丹景報(bào)應(yīng)錄》）用法：緊縮式；作謂語、定語；含貶義近義詞：偷合取容美意延年讀音：meiyiyannian釋義：美意：樂意；延年：處長壽命。對一切樂觀的人，能夠健康長壽。出自：《荀子?致士》：“得眾動天，美意延年。”用法：主謂式；作謂語；指一切樂觀的人能夠健康長壽近義詞：延年益壽師嚴(yán)道尊讀音：shiyandaozun釋義：本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。出自：《荀子?致士》：“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，可以為師。”《禮記?學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”節(jié)威反文釋義：節(jié)減威強(qiáng)，復(fù)用文理。《荀子?強(qiáng)國》：“威動海內(nèi)，彊殆中國，然而憂患不可勝校也??然則奈何，曰：‘節(jié)威反文。案用夫端誠信全之君子治天下焉。'”積厚流光讀音：jlhouliuguang釋義：積累的功業(yè)越深厚，則流傳給后人的恩德越廣。出自：《荀子?禮論》：“故有天下者事七世，有一國者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗廟，所以別積厚者流澤廣，積薄者流澤狹也。”用法：聯(lián)合式；作謂語、定語；指功業(yè)深厚，則流傳給后人恩德廣一唱三嘆讀音：ylchangsantan釋義：一個(gè)人領(lǐng)頭唱，三個(gè)人和著唱。原指音樂和歌唱簡單而質(zhì)樸。后轉(zhuǎn)用來形容詩婉轉(zhuǎn)而含義深刻。出自：《禮記?樂記》：“清廟之瑟，朱弦而疏越。一唱而三嘆，有遺音者矣。”《荀子?禮論》：“清廟之歌，一倡而三嘆也。”用法：聯(lián)合式；作謂語、賓語、分句；含褒義近義詞：字正腔圓余音繞梁反義詞：驢鳴狗吠斷長續(xù)短讀音：duanchangxuduan釋義：續(xù)：接、補(bǔ)。截?cái)嚅L的來補(bǔ)短的。比喻取別人的長處，來補(bǔ)自己的短處。出自：《荀子?禮論》：“禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)敬愛之文，而滋成行義之美者也。”終始若一讀音：zhongshiruoyi釋義：自始至終都不改變。出自：《荀子?禮論》：“故君子敬始而慎終，終始若一，是君子之道。”又“然后皆有衣衾多少厚薄之?dāng)?shù)，皆有翣菨文章之等，以敬飾之，使生死終始若一。”移風(fēng)易俗讀音：yifOngyisu釋義：移：改變；易：變換。改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。出自：《荀子?樂論》：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗,故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦。”造句：我們要移風(fēng)易俗，形成講科學(xué)的好風(fēng)氣。用法：聯(lián)合式；作謂語、定語、賓語；含褒義近義詞：推陳出新破舊立新反義詞：因循守舊一成不變于呼哀哉讀音：yUhuaizai釋義：于呼：感嘆詞。哉：語氣詞。原意感嘆或悲哀。又用于祭文，表示對死者的哀悼。出自：《詩?大雅?召旻》：“于乎哀哉！維今之人，不尚有舊。”《荀子?樂論》：“亂世惡善，不此聽也。淤乎哀哉，不得成也。”約定俗成讀音：yu?dingsucheng釋義：指事物的名稱或社會習(xí)慣往往是由人民群眾經(jīng)過長期社會實(shí)踐而確定或形成的。出自：《荀子?正名》：“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約則謂之不宜。”用法：聯(lián)合式；作謂語、定語、賓語；含褒義近義詞：蔚然成風(fēng)相沿成習(xí)正理平治讀音：zhenglipingzhi釋義：指合乎正道的禮法規(guī)范，使社會安定有秩序。出自：《荀子?性惡》：“凡古今天下之所謂善者，正理平治也；所謂惡者，偏險(xiǎn)悖亂也。”專心一志讀音：zhuanxinyizhi釋義：形容一心一意，集中精力。出自：《荀子?性惡》：“今使途之人服術(shù)為學(xué)，專心一志，思索熟察，加日懸久，積善而不息，則通于神明，參于天地矣。”造句：教室里，同學(xué)們正在專心一志地學(xué)習(xí)。用法：聯(lián)合式；作謂語、定語；含褒義近義詞：專心致志全神貫注反義詞：心猿意馬坐言起行讀音：zuoyanqixing釋義：坐能言，起能行。原指言論必須切實(shí)可行，后比喻說了就做。出自：《荀子?性惡》：“故坐而言之，起而可設(shè)，張而可施行。”用法：聯(lián)合式；作賓語；指人言行必須一致近義詞：言行一致反義詞：心口不一拒諫飾非讀音：jDjianshifei釋義：諫：直言規(guī)勸；飾：掩飾；非：錯(cuò)誤。拒絕勸告，掩飾錯(cuò)誤。出自：《荀子?成相》：“拒諫飾非，愚而上同，國必禍。”用法：聯(lián)合式；作謂語、定語、分句；含貶義近義詞：文過飾非反義詞：嚴(yán)于律己從善如流前車之鑒讀音：qidnchezhijian釋義：鑒：鏡子，為教訓(xùn)。前面車子翻倒的教訓(xùn)。比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓(xùn)。出自：《荀子?成相》：“前車已覆，后未知更何覺時(shí)！”漢?劉向《說苑?善說》：“前車覆，后車戒。”造句：前車之鑒，請自三思。（清?陳忱《水滸后傳》第二十五回）用法：偏正式；作主語、賓語；用于勸告人近義詞：前車可鑒殷鑒不遠(yuǎn)反義詞：重蹈覆轍公正無私讀音：gongzhengwusi釋義：辦事公正，沒有私心。出自：《荀子?賦》：“公正無私，反見縱橫。”《淮南子?修務(wù)訓(xùn)》：“若夫堯眉八彩，九竅通洞，而公正無私，一言而萬民齊。”用法：聯(lián)合式；作賓語、定語、狀語；含褒義

近義詞：大公無私公而忘私反義詞：假公濟(jì)私貪贓枉法友風(fēng)子雨讀音：v r*— vyoufengziyu釋義：指云。云以風(fēng)為友，以雨為子。蓋風(fēng)與云并行，雨因云而生。出自：《荀子?賦》：“托地而游宇，友風(fēng)而子雨。”鶉衣百結(jié)讀音：1/—1/chunyibaijie釋義：破爛。鶉：鵪鶉鳥；結(jié)：懸掛連綴。鵪鶉的尾巴短而禿，象打滿補(bǔ)丁一樣。形容衣服非常出自：《荀子?大略》：“子夏貧，衣若縣鶉。”造句：鶉衣百結(jié)走風(fēng)塵，落魄誰憐此一身？（清?程麟《此中人語?乞丐風(fēng)流》）用法：主謂式；作謂語、定語、補(bǔ)語；比喻衣服破爛近義詞：衣衫藍(lán)縷覆穿踵決反義詞：衣冠楚楚流言止于智者讀音：liuyanzhiyuzhizhe釋義：沒有根據(jù)的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經(jīng)不起分析。出自：《荀子?大略》：“流丸止于甌臾，流言止于智者。”積微成著讀音：jiweichengzhu釋義：微：細(xì)微；著：顯著。微不足道的事物，經(jīng)過長期積累，就會變得顯著。出自：《荀子?大略》：“夫盡小者大，積微成著，德至者色澤洽，行盡而聲問遠(yuǎn)。”積微致著釋義：《荀子?大略》：“夫盡小者大，積微者箸，德至者色澤洽，行盡而聲問遠(yuǎn)。”后以“積微致著”謂事細(xì)微時(shí)人所不察，積多積久便成顯著。晉葛洪《抱樸子?疾謬》：“積微致著，累淺成深，鴻羽所以沉龍舟，羣輕所以折勁軸，寸飆所以燔百尋之室，蠧蝎所以仆連抱之木也。”亦作“積微成著”。南朝宋何承天《上歷新法表》：“夫圓極常動，七曜運(yùn)行，離合去來，雖有定勢，以新故相涉，自然有毫末之差，連日累歲，積微成著。”赍糧藉寇讀音：jlliangjiekou釋義：赍：資助；藉：同“借”；寇：賊寇。借給敵寇兵器，送給盜賊糧食。比喻做有利于敵人、壞人的事。出自：《荀子?大略》：“非其人而教之，赍盜糧，借賊兵也。”子夏懸鶉讀音：zixiaxuanchun釋義：鶉：鶉鳥尾禿有如補(bǔ)綻百結(jié)。指子夏生活寒苦卻不愿做官，衣服破爛打結(jié)，披在身上像掛著的鶉鳥尾一樣。形容人衣衫襤褸，生活困頓卻清高自持，安貧樂道。出自：《荀子?大略》：“子夏家貧，衣若懸鶉。”如丘而止讀音：ruqiuerzhi釋義：如：到達(dá)；丘：丘陵；止：止步。指遇到困難則停下來，不求上進(jìn)。出自：《荀子?宥坐》：“如垤而進(jìn)，吾與之；如丘而止，吾已矣。”胼手胝足讀音：pianshouzhizu釋義：胼、胝：老繭。手腳上磨出老繭。形容經(jīng)常地辛勤勞動。出自：《荀子?子道》：“耕耘樹藝，手足胼胝以養(yǎng)其親。”造句：僑胞的金錢不是容易得到的，是由于他們終年胼手胝足，千辛萬苦，省吃儉用，積蓄起來的。（鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來?熱烈愛國的千萬僑胞》）用法：聯(lián)合式；作定語、狀語；用于書面語近義詞：摩頂放踵胼胝手足手足胼胝讀音：shouzupianzhi釋義：胼、胝：手掌、足底的老繭。手掌足底生滿老繭。形容經(jīng)常地辛勤勞動。出自：《韓非子?外儲說左上》：“手足胼胝，面目黧黑，勞有功者也。”《荀子?子道》：“有人于此，夙興夜寐，耕耘樹藝，手足胼胝以養(yǎng)其親，然而無孝之名，何也？”用法：主謂式；作謂語；含褒義，形容辛勤勞動耕耘樹藝讀音：gengyunshuyi釋義：耘：