《不求甚解》教案3篇不求甚解公開課優秀教案篇一（一）教學目標：1、學習進行駁論的論述方式。2、揣摩練有力的語言，體會表達效果。（二）教學重、難點：重點：分析文章的論證方式，揣摩練有力的語言，體會表達效果。難點：理解“不求甚解”和“會意”之間的關系。（三）教學時數：一課時（四）教學過程：1、導人新課：我們早就在陶淵明的《五柳先生傳》里知道“不求甚解”這個詞了，當時我們就對這個詞加以了討論，今日，我們要學習的這篇課文，也對這個詞加以了自己的見解，下面就讓我們一起來學習吧。2、整體感知：讓一個學生朗讀全文，其余的同學一邊聽一邊勾畫生字詞。（學生要對朗讀的同學做出自己的客觀評價，提出自己的見解和想法。）①學生勾畫中可能會涉及的字詞有（課件）：闡明要訣咬文嚼字不求甚解狂妄自大因小失大豁然貫通開卷有益②一開頭就提出了一般人常常認為的看法“對任何問題不求甚解都是不好的”，對此，又是怎樣看得呢？明確：“盲目反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由”“這是古人讀書的正確態度，我們應該虛心學習，完全不應該對他濫加粗暴的不講道理的非議。”③請同學們回憶一下，以前我們在講議論文的相關知識時，提到如果先提出一個錯誤的看法（樹靶子），然后加以論證，最終證明這個看法是錯誤的，從而更有力地表明正確的看法，我們稱這種文章叫什么文章？（駁論文）3、研讀課文：①是怎么駁斥那個“對任何問題不求甚解都是不好的”錯誤看法的呢？也就是說，是怎樣來論證的呢，請同學們快速閱讀課文，談談本文的論證思路。學生獨立思考，再同座位討論，明確：首先，介紹“不求甚解”的出處；其次，闡述了“不求甚解”四字的兩層含義；再次，從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會意；接著全面、更明確地解釋“不求甚解”的含義；最后提出自己所認可的讀書方式（重要的書必須常常反復閱讀）。課件：豎靶子→引出處→釋新義→援例子→引語錄→結上文②你能否談談你從這種論證上學習到什么寫作方式。（讓學生學會寫作的方式）答案是多面的，如寫作思路一定要清晰，要符合人的思維過程；如在論述自己的看法時，一定要舉具有代表性的例子，讓文章更具說服力，權威性；再如論證一定要完整，語言表述一定要嚴密、準確。還有，論證時一定要明確而清晰地表明自己的見解或看法。4、探究：本文中對“不求甚解”四個字賦予了兩層含義：虛心；不固執一點，不咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。你能對這兩層含義談談你個人的見解或看法嗎？再者，你也可以談談你個人對“不求甚解”這個詞的理解。課件：名人的讀書觀幾種常見的讀書方式5、拓展訓練：請同學們用“別人都說……而我覺得……因為……的句式說一段話，學習運用駁論。可對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。①“見風使舵”新解②“班門弄斧”辯③“濫竿充數”辯明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯系實際，借題發揮，做到有感而發，有的放矢。①“見風使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風”以新的含義，喻指實際情況的變化或者規律，我們可以翻出新意；根據實際情況的變化，掌握方向，采取相應的措施，推動社會向前發展。這樣聯系現實不是大有文章可做嗎？②“班門弄斧”這個成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權威，敢于向權威挑戰”的新意。③“濫竿充數”這個成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數，在于欣賞者的水平低下”的新意。6、作業：①完成練習冊上的相關練習。②在拓展練習中找一個相關的詞，仿照本篇課文，寫一篇小作文。（五）教學后記：教學時間：一課時篇二教學過程：（一）學生初讀課文，思考：1、一般人認為“不求甚解”是什么意思。持什么態度？2、又是怎么理解“不求甚解”的，根據是什么？對“不求甚解”持什么態度？3、擺出列寧批評普列漢羅夫讀馬g思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略”兩個例子是為了證明什么看法？4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區別是什么？（二）討論明白：1、一般人認為“不求甚解”對任何事情都是不好的。對“不求甚解”持否定態度。2、認為一般人的看法不盡然，對“不求甚解”持肯定態度。他認為不求甚解有兩層意義：一是指要虛心，不要以為書一讀就懂，另一層含義是“讀書不要固執一點，要前后貫通，了解大意。”確立這兩層含義的依據是陶淵明《五柳先生》中“好讀書不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”這兩句話的全面理解，理清其相互聯系。3、擺出列寧批評普列漢羅夫讀馬g思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略”兩個例子是為了證明讀書要活讀。4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區別是不求甚解要了解文章的意思，而馬馬虎虎卻對文章的意思不通。（三）深入理解文章的意思。1、全面否定了一般人的對于“不求甚解”的看法嗎？沒有，是說“一般人”的看法不盡然。也就是說不完全對。2、為什么說“不盡然”，體現了本文語言的的什么特點？舉例證明不盡然對。表明文章語言具有準確性的特點。科學中有許多事情需要人們有求甚解的神，如“失之毫厘，差之千里”就是這個意思；但是生活中有許多事情又需要人們“不求甚解”比如，我們應該學會原諒別人的過錯，要學會包容，所謂“嚴于律己，寬以待人”就是這個意思。另外，本文中所說的，我們讀書，應該采取的就是“不求甚解”的方式。3、文章的行文思路是怎樣的？第一部分：首先擺出一般人不太正確的”看法，然后提出自己的看法。第二部分：解釋“不求甚解”的確切含義。第三部分：“活讀書”的必要性和怎么樣“活讀書”。4、從本文題目來看，“不求甚解“不能表明的態度，請你為本文的標題加上合適的詞語或者短語，使的意思或情感更加明白。如《不求甚解新解》《不求甚解辨》《不求甚解正義》等或者是《正確理解不求甚解》5、《不求甚解》中說：陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只說“不求甚解”，然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循，甚解豈難致？潛心會本文，思有路，遵路識斯真”意思是“順著思路就可以把握本意，對這兩種意見，你是怎么看的。（四）拓展：辯論甲方：“不求甚解就是囫圇吞棗，該貶”乙方：“不求甚解”就是不拘泥于局部而是著眼整體，該揚。（五）、你覺得對待問題一般應該采取怎樣的辦法？對待重大問題，關鍵性問題要求甚解，一技微末節的事則不必認真，特別是在與人交往上。小結：（六）駁論文簡介議論文是闡明客觀事物的道理，表明見解或主張的文章。議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發表議論，批駁片面的、錯誤的。甚至反動的見解或主張。一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點，即先舉出對方的荒謬論點，然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁，揭示謊言同事實、謬論同真理之間的沖突。二是通過批駁對方的論據來駁倒對方的論點。論據是支撐論點的，論據駁倒了，論點也就站不住腳了。三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點。論述一個問題，論點和論據之間必須有內在的邏輯關系，否則論點就站不住腳。通過駁論證來駁論點，就是揭穿對方的論據與論點之間沒有內在的邏輯聯系，即所持論據證明不了論點，其論點并不能由論據推出。《不求甚解》教學設計篇三教學目標：1.了解陶淵明提出的“不求甚解”的含義，認真體會在文中提出的主張。2.學習針對對方認識過程的邏輯錯誤展開反駁的方式。3.學習并掌握引用論證、舉例論證、對比論證的方式。4.討論交流讀書的方式。教學重點：1.品味文中的關鍵詞語“會意”、“前后貫通”、“了解大意”和“觀其大略”等；2.掌握引用論證、舉例論證、對比論證的方式。教學難點：1.“不求甚解”和“會意”之間的關系。2.把握反駁的過程。教學過程：一。新課導入。上課開始以一個容易被同學“不求甚解”的成語入手（“屢試不爽”或者文末成語“開卷有益”），引出話題“不求甚解”，引導學生回首《五柳先生傳》中“不求甚解”的含義，從而進入文題《不求甚解》。（《五柳先生傳》中“不求甚解”的含義：讀書只求領悟要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。現今含義：現多指只求懂個大概，不求深刻了解。）1二。簡介（學生分享收集的信息，教師補充）：馬南邨（1912—1966），鄧拓的筆名，福建閩侯人。當代著名的思想理論家和散文作家。1961年在《北京晚報》副刊上以馬南邨筆名開辟“燕山夜話”雜文專欄。又與吳晗、廖沫沙在《前線》雜志上開設《三家村札記》雜文專欄，因面對現實而產生很大影響。他的作品涉獵很廣，雜文獨樹一幟，有針砭時弊的批判性，并且把知識、趣味融于一爐，具有學者雜文的獨特魅力。1966年4月16日《北京日報》刊登關于《燕山夜話》和《三家村札記》的批判材料，“三家村”被打成“反黨集團”，成為____的最早犧牲品。5月18日，鄧拓含冤自盡，成了“____”1966年起大興文字獄的第一個犧牲者。三。檢查預習后字詞的掌握情況。抽取同學寫出自己認為較難理解、較生僻或易錯的字詞（1名同學在黑板演板，控制在5個詞語左右）；同學主動起來或者演板同學他人來完成對字詞的熟悉（拼音、解釋等）。接著擦掉字詞的書寫，只留拼音，再抽取一名同學完成書寫，以此強化對字詞的記憶。四。介紹駁論文知識。駁論文：就一定的事件和問題發表議論，揭露和駁斥錯誤的、反動的見解或主張的議論文。講到“駁論文”時舉例通俗化、生活化、簡單化：其實，我們的同學平時常常寫駁論文，有這一場景——甲：你臉上的這顆痣好難看喲！乙：我覺得不難看也。黑痣長臉，智慧盡顯！君不見我們偉大領袖毛主席也長痣嗎？……這個乙同學在這里就給我們展示了一2篇簡短而富有“戰斗力”的駁論文。駁論文就如同打靶一樣，首先得樹立“靶子”（即對方錯誤看法），然后通過駁倒對方錯誤看法從而確立正確看法。五。師生合作朗讀訓練：朗讀過程中讓學生捕捉關鍵信息，帶著相關問題聽讀。（1.對方的看法是什么？2.的看法是什么？3.是怎樣反駁的？4.運用了哪些論證方式？）1.學生自主選擇喜愛的段落朗讀（3—5人）；2.教師范讀學生選擇后剩下的段落；3.師生合作評點朗讀，提出合理化的建議。學生也嘗試為朗誦者提出建議。六。承接朗讀整體感知課文。1.對方的看法：樹靶子對任何問題不求甚解都是不好的。2.的看法：不能盲目地反對不求甚解。（盲目地反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由。）3.找出“不求甚解”在本文中的含義。一是表示虛心，因為書不一定都能讀懂，就承認“不求甚解”。二是說明讀書的方式，不要固執一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。4.是怎樣進行反駁的？（即行文的思路）（縱向板書）樹靶子——引出處——釋新義——援例子——結上文（遞進式的論證結構）3七。合作研討：1.肯定“不求甚解”的方式為什么要反對馬馬虎虎的態度？“不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認真。因此，要反對馬馬虎虎的態度。2.運用了哪些論證方式呢？（論證方式體現行文的安排）舉例論證：列寧批評普列漢諾夫（反面、態度上）、諸葛亮“觀其大略”讀書法（正面、方式上）；引用論證（道理論證）：陸象山語錄。對比論證：列寧批評普列漢諾夫與諸葛亮“觀其大略”讀書法3.不求甚解究竟好不好？談出自己怎么看待不求甚解。（小組交流合作，不人云亦云，碰撞出思維火花，達到求同存異，趨向于合理。）八。結束贈語（也許現在聽來“不求甚解”，多年以后你會豁然開朗的）：王國維《人間詞話》——古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界：1.昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》）2.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔